摘要：
本文目錄日本的枯山水園林中的的沙是什么沙、什么是枯山水庭院,以及它的特點(diǎn)中國園林與日本枯山水庭院的區(qū)別枯山水庭院的例子一、日本的枯山水園林中的的沙是什么沙、... 本文目錄
一、日本的枯山水園林中的的沙是什么沙、
1、日本的枯山水園林中的沙是細(xì)細(xì)的白沙。日本景點(diǎn)賣門票嗎
2、喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。
3、以沙代水，以石代山，往往是一組或者若干組石景，白沙或者綠苔鋪地，配置少量的喬灌木，此外別無他物?？萆剿兀杭?xì)細(xì)耙制的細(xì)沙，石組、石燈籠、常綠樹、苔蘚等靜止不變的元素。
4、作為微縮式園林景觀，枯山水用石塊象征山巒，用細(xì)沙象征湖海，用線條表示水紋，雖然實(shí)際上并無山水，景觀上卻效仿了自然界中的溪水河流。
5、枯山水的設(shè)計(jì)融入了海綿城市的建設(shè)理念，旱溪平時是一道美麗的景觀，到了雨水充沛的季節(jié)，還可以起到涵養(yǎng)水份的功能。
6、在旱溪的兩側(cè)，還依據(jù)地形設(shè)置了10多處黃石景觀和特色花境。根據(jù)花境不同的主題，精心挑選了粉花釣鐘柳、大花秋葵、蛇鞭菊、毛地黃釣鐘柳、綿毛水蘇、鷹爪豆、彩葉杞柳、毛核木等150多種植物。
7、參考資料來源：人民網(wǎng)-7萬平方米綠地亮相南京南站打造"枯山水"景觀
二、什么是枯山水庭院,以及它的特點(diǎn)
1、枯山水庭園是源于日本本土的縮微式園林景觀，多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對人的心境產(chǎn)生神奇的力量。它同音樂、繪畫、文學(xué)一樣，可表達(dá)深沉的哲理，而其中的許多理念便來自禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入息息相關(guān)。所謂枯山水，就是沒有真的山和水，幾塊大大小小的石頭點(diǎn)綴在一片白沙之中，白沙表面梳耙出圓形和長形的條紋，看上去耐人尋味。欣賞時，需坐在庭前的過道上，慢慢觀望，細(xì)細(xì)琢磨，才能逐漸心領(lǐng)神會。簡而言之，那石頭代表山、島嶼以及船只，白沙代表水，沙上的條紋則代表水的波紋。整體來說它就是一個有山有水有船的微型景觀世界。
2、“枯山水”庭園屬于禪宗庭園。禪是一種從人自身內(nèi)部而不是外部尋求真理的信仰，禪僧一無所有，過著簡樸的生活，他們每天都要久久地面壁冥想，以求達(dá)悟?！翱萆剿蓖@最初是為他們修行而設(shè)計(jì)的?？章渎涞耐ピ?，只有黑糊糊的巖石孤零零地立在一片耙過的白沙地上，即使是走馬看花的游客，到了這里也會身不由己地靜坐下來，讓思緒來一次任意的展開。
三、中國園林與日本枯山水庭院的區(qū)別
中國園林自來有之，且歷史悠久，名譽(yù)中外，亭臺樓榭，假山涉水，門戶窗_，雕刻鏤空等等，每一種設(shè)計(jì)都是十分的巧妙，并且回歸自然的模樣，令人驚訝。
對于日本，自來于中國的關(guān)系匪淺，日本也有著自己的園林建筑，比如：枯山水庭院，就是很典型的日本園林，其中很多樣式都和中國相似，但是也有著自根據(jù)自己國家的特點(diǎn)而產(chǎn)生的特色。
那么，接下來，小編就來這整理一下，這個中國園林與日本枯山水庭院不同吧！
中國古典園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個方面：
地形地貌，水文地質(zhì)，鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國古典園林的空間主體的構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)做，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。
中國古典園林強(qiáng)調(diào)“雖由人做，宛自天開”，強(qiáng)調(diào)“源于自然而高于自然”，強(qiáng)調(diào)人對自然的認(rèn)識和感受。
追求理想的人居環(huán)境，營造健良舒適，清新宜人的小氣候條件，由于中國古代生活環(huán)境相對惡劣，中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善，營造更加舒適宜人的環(huán)境。
如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成舒適宜人居住生活的理想環(huán)境。
不拘泥于庭院范圍，通過借景擴(kuò)大空間視覺邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng)，營造整體性園林景觀。無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景致，追求無限外延的空間視覺效果。
動靜結(jié)合、虛實(shí)對比、承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起。
參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到空間局部交錯，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。
古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果。日本景點(diǎn)有門票嗎
“以有限面積，造無限空間”?！按蟆焙汀靶 笔窍鄬Φ?，關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境”。
人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。古典園林中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。
日本庭院受中國文化的影響很深，也可以說是中式庭院一個精巧的微縮版本，細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方。
此外，由于日本是一個島國，這一地理特征形成了它獨(dú)特的自然景觀，較為單純和凝練。必備元素：碎石、殘木、青苔。
日本作為島國，大海的意義非凡。大?？梢允卿佁焐w地，漫無際涯，排天大浪，擁云春雪;也可以是靜穆單純，曠遠(yuǎn)模糊。
白茫茫的大海令人靜思，又會浮想，與日本禪宗的空靈、清遠(yuǎn)結(jié)合，能造就不同的景觀，是靜穆、深邃、幽遠(yuǎn)的枯山水，幾塊山石前應(yīng)后臺，白砂一片，綠苔在青石上，白墻上婆娑著竹影，這是亦自然亦人工的境界，是提煉的自然。
日本庭院景觀中以一方庭院山水，而容千山萬水景象。
日本人對自然資源的珍愛可以從他們對任何自然材料的特性挖掘中看到，草是經(jīng)過疏理精心種在石縫中和山石邊的。
它要突現(xiàn)自然生命力的美;樹是刻意挑選、修剪過的如同西方藝術(shù)的雕塑般有表情含義，置于園中。它是關(guān)鍵，要以一當(dāng)十。
同樣，一小片薄薄的水面，滴水的聲響，要勾起你許多想念，石材當(dāng)然精心挑選，它的形態(tài)質(zhì)感、色彩組合要提煉成神化的山水，不是自然恰似自然的景地，是人對名山大川的向往，是人對自然的向往。
太多的人工的痕跡，反倒襯出了濃縮的自然體驗(yàn)，純凈化的景象留下了大片思想的空白，這也就是東方景觀的特征。日本景點(diǎn)無門票
設(shè)計(jì)的精心和細(xì)致也培養(yǎng)了觀者的敏感和多情，有太多的細(xì)膩的場景片斷，把墨綠的松針擺放在石板地上，聚散有致，一株紅楓在竹林深處，井邊石頭包上了厚厚的茸樣的青苔。日本景點(diǎn)門票預(yù)約
細(xì)流潺潺從竹槽中流入井中，顏色深重的石井，水中浮著幾片紅葉。這種細(xì)微而注重細(xì)節(jié)，達(dá)到藝術(shù)近極致的程度，這種對自然的提煉，使自然景觀的精心設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意味。
從現(xiàn)代的景觀中，也可以看到這種沿襲的特點(diǎn)。
對于中國園林和日本的遠(yuǎn)離，其實(shí)不難看出來，日本的園林多有中國園林的痕跡，或許是因?yàn)槠涞赜蛎娣e的原因，這里的園林，多以細(xì)膩為主，擅長以小見大，以小窺大，這樣的設(shè)計(jì)樣式。
四、枯山水庭院的例子
1、江戶時期，日本庭園中出現(xiàn)了以低矮灌木為主景的修剪式枯山水，其中，以17世紀(jì)滋賀縣的大池寺庭園為代表作。它將杜鵑灌木叢修剪為幾何形體，象征一艘船在波浪中航行，從而展現(xiàn)了一幅禪宗海景圖。
2、同樣位于京都的東福寺方丈北庭是日本昭和時代的枯山水庭園。它雖然建于20世紀(jì)二、三十年代，卻仍然遵循古代的禪宗法則。其最具特色的是，這一庭園中，由苔蘚和石塊構(gòu)成棋盤似的小方塊，宛如退潮時海岸邊的泡沫。它以一條曲線收邊，邊緣處種以成片的低矮灌木叢，配上星星點(diǎn)點(diǎn)靜靜開放的杜鵑花，給寧靜的庭園添了幾分生氣。
3、15世紀(jì)建于京都龍安寺的枯山水庭園是日本最有名的園林精品。它占地呈矩形，面積僅330平方米，庭園地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色細(xì)卵石鋪地所構(gòu)成。石以二、三或五為一組，共分五組，石組以苔鑲邊，往外即是耙制而成的同心波紋。同心波紋可喻雨水濺落池中或魚兒出水?？词前咨?、綠苔、褐石，但三者均非純色，從此物的色系深淺變化中可找到與彼物的交相調(diào)諧之處。而砂石的細(xì)小與主石的粗獷、植物的軟與石的硬、臥石與立石的不同形態(tài)等，又往往于對比中顯其呼應(yīng)。因其屬眺望園，故除耙制細(xì)石之人以外，無人可以邁進(jìn)此園。而各方游客則會坐在庭園邊的深色走廊上，有時會滯留數(shù)小時，以在砂、石的形式之外思索龍安寺布道者的深刻涵義。
