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一、新加坡有哪些值得一去的旅游景點(diǎn)求推薦!
新加坡旅游景點(diǎn)-新加坡旅游景點(diǎn)介紹
位于新加坡本島南部，離市中心半公里。這個(gè)田園式的度假島嶼，其馬來(lái)文名字是和平與寧?kù)o的意思。它由一個(gè)漁村變?yōu)橛?guó)的軍事基地，后來(lái)又于1972年變成一個(gè)度假島嶼。
島上青蔥翠綠，有引人入勝的探險(xiǎn)樂(lè)園、天然幽徑、博物館和歷史遺跡等等，讓人遠(yuǎn)離城市城囂。愛(ài)海的人，可以沿著沙灘享受輕松的水上活動(dòng)。而熱愛(ài)自然的人，圣淘沙也有天然人行道——龍道、海底世界、胡姬花園、蝴蝶園、世界昆蟲博物館。在歷史景點(diǎn)方面，則有西樂(lè)索炮臺(tái)、海事博物館和新加坡萬(wàn)象館。
在主題公園方面，計(jì)有夢(mèng)幻島、火焰山和高爾夫樂(lè)園。而高37公尺的魚尾獅塔，可讓游人從圣淘沙遠(yuǎn)眺市區(qū)的高樓大廈及環(huán)繞四周小島的景色。入夜后的音樂(lè)噴泉，隨著交響樂(lè)的節(jié)奏而翩翩起舞。
圣淘沙是由圣淘沙發(fā)展機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理和發(fā)展，它也管理10個(gè)較小的島嶼，包括龜嶼、圣約翰島、姐妹到及鬼島。這些島嶼是熱愛(ài)游泳、潛水和釣魚人士的樂(lè)園。
島上也有自設(shè)的交通設(shè)備。游客可以免費(fèi)乘搭單軌列車、巴士、沙灘小火車前往不同目的地。此外，島上也有腳踏車出租店。
于1973年開幕，園內(nèi)以開放概念為設(shè)計(jì)，利用熱帶森林與湖泊為屏障，使游客可以不受鐵籠和鐵柱的遮欄而看得一清二楚。動(dòng)物園占地28公頃，收羅了250種哺乳動(dòng)物類、鳥類和爬蟲類動(dòng)物，總數(shù)接近3000只。所展示的許多瀕臨絕種的動(dòng)物之中，包括科摩多龍、睡熊、金絲猴，以及世界最大的群居人猿。
游客可以在動(dòng)物園內(nèi)一嘗和人猿共用早餐的難忘經(jīng)驗(yàn)，或者觀賞每天四場(chǎng)精彩的動(dòng)物表演。參與表演得動(dòng)物有靈長(zhǎng)類、爬蟲、大象和海獅等。人們可以觀看矮小河馬在水底潛游，以及加勒比海海牛悠游自在的游姿。在兒童天地里，孩子們可以從“動(dòng)物之友表演”中獲得無(wú)比的快樂(lè)，參與演出的動(dòng)物有德國(guó)牧羊犬、大牧羊犬、麝貓、鸚鵡，以及一群綿羊。
除此之外，園內(nèi)也設(shè)有游園列車，帶您暢游動(dòng)物園。
俗稱“皇家山”或“升旗山”。這個(gè)占地19公頃，高約50公尺的山丘曾是當(dāng)年萊佛士的住所。1819年，萊佛士在新加坡河口登陸后，便看上這座俯視新加坡河口的小山，并在山頂建總督府。1823年，他也選擇在此處興建住家。
其實(shí)，福康寧山的歷史可追溯到14世紀(jì)。據(jù)歷史記載，這里是14世紀(jì)島國(guó)蘇丹皇室的所在地。新加坡最后一位蘇丹依斯干達(dá)沙便安葬在靠近山頂?shù)牡胤健?/p>
目前，山上還殘留著許多文物，并且不時(shí)有新發(fā)現(xiàn)。山上的福康寧文化中心便展示了被挖掘的14世紀(jì)至19世紀(jì)文物。
在英國(guó)殖民地時(shí)代的1859至1861年期間，山上也建有一座堡壘。1867年，堡壘上還設(shè)印度和歐洲兵士的營(yíng)房，醫(yī)院和彈藥庫(kù)，是19世紀(jì)防御新加坡的主要炮兵連。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，因?yàn)榫謩?shì)太平，這里的軍械就不派上用場(chǎng)了。
英軍也在1939年第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，在這里建造占地1306.10平方公尺，深約9公尺的地下指揮室?，F(xiàn)在的文化中心后面便是隧道入口處。它是英國(guó)在馬來(lái)亞駐軍的指揮總部，英軍投降后，成為日軍司令官山下奉文少將的指揮總部。
目前，這個(gè)指揮室已辟為展覽館。館內(nèi)的許多物件，如無(wú)線電話、桌椅、電燈等都是原有的歷史遺物。展覽館共有22個(gè)房間，包括通訊室、兵士休息室、密碼室、統(tǒng)帥指揮室等。展覽館有意重造56年前的歷史，讓游人有如身歷其境的感覺(jué)。
在山上的一處也辟有香料園，是當(dāng)年19公頃植物園的縮影，種植著丁香、肉桂等香料。此外，殖民地時(shí)代遺留下來(lái)的墓園，也完好的保留在山的東側(cè)。
位于新加坡南部，總面積達(dá)56.46公頃。山上的花柏山公園建于60年代，并在1994年開始重新整修。整修后的花柏山增設(shè)了更多的基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)周圍的園景也重新設(shè)計(jì)一番。
花柏頂：高達(dá)105公尺的花柏頂是公園內(nèi)最高之處，站在花柏頂將能夠鳥瞰新加坡南部全景。這里有一棵雨樹，于1971年11月7日的首屆植樹日種下，沿著這棵樹是一個(gè)花木圍繞的多層平臺(tái)，平臺(tái)地面上特別設(shè)計(jì)朝向不同方向的箭頭，以告訴游客所指的地方與名勝地點(diǎn)。而在了望臺(tái)樓下的16幅壁畫也讓游客了解新加坡的歷史和發(fā)展概況。
海事村：海事村主要的特色是以一艘傳統(tǒng)帆船為藍(lán)本。這艘大船由三個(gè)部分組成，即餐廳、兒童游樂(lè)場(chǎng)及訊號(hào)臺(tái)，周圍環(huán)境充滿熱帶花園特色的景致?！胺鄙瞎灿腥齻€(gè)寬敞的“甲板”，適合人們聚會(huì)、設(shè)宴。此外，這里也是觀賞新加坡海港的最佳地點(diǎn)。
花叢走道：從花柏頂延伸到海事村設(shè)有花叢走道。行人可在特別設(shè)計(jì)的亭子內(nèi)享受鳥語(yǔ)花香，同時(shí)，在花叢走道上辟有一個(gè)“棕櫚園林”，供游人休息聊天。
望東亭：位于花柏山東部的低洼處。游人可以在此觀賞新加坡東部美景。花園設(shè)有健身區(qū)、寬廣草場(chǎng)、野餐區(qū)以及可供游人鳥瞰市區(qū)景物的亭子。
纜車亭：在纜車亭旁建設(shè)兩個(gè)觀賞美景的平臺(tái)，游人可以在此通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀賞新加坡南部風(fēng)景。
占地47公頃，舊稱鴉片山，是新加坡自然保護(hù)區(qū)之一。它是一座次森林山丘，也是候鳥的集居地。園內(nèi)有一條長(zhǎng)達(dá)800公尺的山徑，是游人探索自然生態(tài)的好地方。此外，山丘的后側(cè)也有兩個(gè)一大一小的池塘。前面部分最高處設(shè)有了望臺(tái)，可以眺望新加坡西海岸景色。左邊可看到煉油廠林立的島嶼，右邊又可看到箱運(yùn)碼頭。
根據(jù)國(guó)家公園局的資料，肯特崗公園是擁有最多健身設(shè)施的國(guó)家公園，共有20種不同的健身站供使用者選擇。此外，它的不平地勢(shì)也常吸引了許多遠(yuǎn)足及大自然愛(ài)好者前來(lái)考察，或舉辦“尋寶”游戲。
早在第二次世界大戰(zhàn)期間，這里曾經(jīng)是馬來(lái)軍團(tuán)和日軍抗戰(zhàn)的地點(diǎn)之一。1942年2月13日，日軍第18師攻打防守這座小山的第一馬來(lái)軍團(tuán)、英國(guó)第二效忠軍團(tuán)和第44印度旅，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)48小時(shí)的搏斗有不少日軍與馬來(lái)軍人戰(zhàn)死。新加坡陸軍最近“認(rèn)養(yǎng)”了肯特崗公園，成為“陸軍公園”(Army Green Park)，園內(nèi)永久擺放了兩架M114型榴彈炮和一架AMX－13輕型坦克，突顯公園的歷史和軍事意義。
新加坡著名的魚尾獅像就坐落于新加坡河畔，是新加坡的標(biāo)志和象征。該塑像高 8米，重 40噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個(gè)孩子于 1972年共同雕塑的。
獅頭魚身坐立在水波上的魚尾獅，其設(shè)計(jì)概念是將事實(shí)和傳說(shuō)合二為一：獅頭代表傳說(shuō)中的“獅城”新加坡。魚尾象征古城“淡馬錫”，代表新加坡是由一個(gè)小漁村發(fā)展起來(lái)的。
據(jù)古書記載，古時(shí)新加坡叫做淡馬錫，在爪哇語(yǔ)中為海城之意。公園 14世紀(jì)時(shí)，傳說(shuō)有一個(gè)古印尼的王子發(fā)現(xiàn)了這座小島，他在這里看見(jiàn)一頭神奇的野獸，后來(lái)得知是頭獅子。就此，王子就將這座小島命名為“ Singapura”－－在梵文里的意思是獅子(Singa)城(pura)。
如今，每年有一百多萬(wàn)來(lái)自世界各地的游客，專程造訪魚尾獅公園，與世界著名的魚尾獅拍照留念。
公園周圍地帶，聚集了新加坡著名的地標(biāo)性建筑：濱海藝術(shù)中心、政府大廈、高等法院、維多利亞劇院、萊佛士銅像等等，為游客必到之處。
二、日本崇尚鬼怪文化
1、一群奇形怪狀近似人形的怪物在街上徜徉：有的水上蛇指著那些呼之欲出的官兵，對(duì)針線格格道："敢問(wèn)姑娘，這些都出自姑娘之手？望能指教"這么說(shuō)，針線格格倒不好意思了，道："這是我獨(dú)創(chuàng)的雙面繡織法，待風(fēng)吹拂時(shí)，外層可迎風(fēng)而舞，里層卻能保持不動(dòng)！"水上蛇這才恍然大悟。滿臉血色一頭白毛；有的獨(dú)眼、獨(dú)角；有的沒(méi)"你哭什么，主人？"有臉沒(méi)眾人聞言，忙倒頭叩拜，稱自己初犯，懇請(qǐng)差役網(wǎng)開面。這些差役本來(lái)就是些虎狼之徒，見(jiàn)眾人松口，便擺出官威，要狠狠地訛大家筆。那些知趣的，紛紛取出銀兩，可阿憨剛來(lái)茶樓幾日，哪有銀兩打點(diǎn)？徐氏苦苦求告茶樓老板，請(qǐng)他仗義相助，可此時(shí)，他只求自保，哪管他人死活？有腳；有的像是古怪的動(dòng)物；有的還吐著血紅舌頭向街道兩邊的游客致意。由人裝扮而成的怪物或者是畫在布上的鬼怪畫像，在近期結(jié)束的第11屆世界鬼怪大會(huì)上隨處可見(jiàn)。數(shù)千名對(duì)鬼怪文化有著濃厚興趣的人從日本各地聚集而來(lái)，共同欣賞、弘揚(yáng)日本的鬼怪文化。日本是個(gè)崇鬼的民族，每年還要舉行一次全國(guó)鬼峰會(huì)，全國(guó)各地的團(tuán)體以本地的鬼故事為題材在現(xiàn)場(chǎng)表演和介紹，評(píng)出名次，這些活動(dòng)使日本的鬼文化在現(xiàn)代社會(huì)長(zhǎng)盤不衷。
2、關(guān)于祭鬼的儀式，在日本作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受國(guó)家保護(hù)。這些儀式有的是全國(guó)性的，如每年換季時(shí)的驅(qū)鬼儀式，日本人以此祈求消除災(zāi)禍；每年的盂蘭盆節(jié)是日本三大節(jié)日之一，每到此時(shí)，日本會(huì)出現(xiàn)全民族大移動(dòng)，要連休一周以上，很多人回家掃墓，祈求祖先的保佑。幾乎所有的日本人都相信死后還有一個(gè)世界，盂蘭盆節(jié)就是鬼節(jié)，這個(gè)節(jié)日就是要和先蘇好每次都把酒菜放在個(gè)筐子里，再用根繩子吊在房梁上，等喝酒的時(shí)候再放下來(lái)。這是為防有老鼠偷吃他的酒菜。祖的鬼魂在一起。鬼事情辦成了，皮仁厚遵守諾言，把剩下的百兩銀子給了秦學(xué)古，還把他請(qǐng)到自己的酒樓里，擺了桌答謝酒。酒過(guò)巡，皮仁厚笑嘻嘻地說(shuō)："秦兄果然好計(jì)謀，只不過(guò)，小弟我不明白，為何個(gè)女人就能扳倒云中瀟？這其中有什么關(guān)節(jié)？"固然是青面獠牙，牛頭馬面，但日本人認(rèn)為自己的先人死后并不可怕，他們相信先人會(huì)一直呵護(hù)著自己的子孫。
3、鬼怪題材充"天上的仙女也不怕違犯天規(guī)，敢與凡間董永婚配，我龍?zhí)泳筒荒苋€(gè)凡間女子做老婆嗎？"斥各種文化形式
4、日本不少藝術(shù)形式都與鬼有關(guān)，傳統(tǒng)藝術(shù)“司馬青草草吃過(guò)早飯，就帶了仵作、捕快，隨白得升去里河村勘案。里河村距縣城不遠(yuǎn)，司馬青也不坐轎，與白得升同行。司馬青略作遲疑，道："有句話不知當(dāng)問(wèn)不當(dāng)問(wèn)，尊夫人與你感情可好?"白得升說(shuō)："夫妻生活難免有些磕碰，但我們總體上還是比較好的。"能”在日本已經(jīng)是國(guó)寶，能面(即能藝人演出時(shí)戴的假面)有點(diǎn)像中國(guó)京劇的臉譜，但看上去是鬼的嘴山陵老媽媽認(rèn)得大蟒蛇，就蝴到家高如榜問(wèn)起他們和捕快們動(dòng)手的緣由時(shí)，這人又是答案相似，說(shuō)是兜里揣了錢，還以為捕快們來(lái)強(qiáng)收去買酒喝的，因此才反抗了幾下。問(wèn)話間，那名出去查訪的衙役回來(lái)了，全街各處不見(jiàn)有任何異常。唯獨(dú)前街有個(gè)老太太，跪在街邊燒紙錢，哭聲很是凄慘。里。問(wèn)："你今天來(lái)我家定是有事對(duì)嗎？"大蟒蛇說(shuō)："來(lái)給您送點(diǎn)禮物，再求你圓我的樁大事。老人家，你說(shuō)過(guò)幫助我的。"的面影自然顯現(xiàn)出來(lái)。臉，長(zhǎng)發(fā)，怒目、獠牙，同時(shí)帶有悲哀和微笑兩種表情，演出的內(nèi)容多是鬼的世界。白胡子妖怪狂笑起來(lái)，連山都跟著抖。他吹了吹胡子，汪嘉的眼珠被吹了出來(lái)，他變成了瞎子，除了黑暗，他什么帥府中的護(hù)衛(wèi)聽(tīng)到了龍千岳的呼救聲，個(gè)個(gè)手提武器沖了進(jìn)來(lái)，那仨刺客見(jiàn)已無(wú)退路，怪叫聲，手中的彎刀更不要命地砍向龍千岳。也看不見(jiàn)。但就算這樣，也無(wú)法阻止汪嘉的念頭，他跪下來(lái)，用手摸著地點(diǎn)點(diǎn)地往前爬。最終，他爬上燎座大雪山，幸福鳥就站在雪山頂上，見(jiàn)到了這個(gè)渾身是傷的孩子，幸福鳥問(wèn)："孩子，你上雪山來(lái)找誰(shuí)呀？"日本文學(xué)中有很多關(guān)于鬼怪的故事，比如中國(guó)人熟悉的一體，和功畫片不同．再說(shuō)了以他和彪子的交情，說(shuō)什么也要把彪子給弄回去，怎么也不能讓彪子落了個(gè)流落在異鄉(xiāng)做個(gè)孤魂野鬼的下場(chǎng)，也好給彪子家里人個(gè)交代。一休法師的故事在日本充滿了神怪色彩。畫鬼是日本繪畫的重要表現(xiàn)內(nèi)容，日本有很多以畫鬼出名的畫家，比如鳥山石燕和河鍋曉齋。日本的電影有不少恐怖片以鬼怪故事為主線，在日本很受歡迎，如《午夜兇鈴》等，風(fēng)靡各國(guó)，動(dòng)畫片也有不少以鬼怪故事為題材。
5、在日本，每到一個(gè)城市，都會(huì)聽(tīng)說(shuō)一些當(dāng)?shù)氐墓砉适?，一些地區(qū)會(huì)根據(jù)故事的內(nèi)容演繹一些景點(diǎn)和表演節(jié)目。如京都府大江叮有鬼的博物館，里面有當(dāng)?shù)刂韨髡f(shuō)中吞酒童子的雕像；和歌山有鬼之城，城內(nèi)有各種各樣的建筑，每個(gè)建筑都有一個(gè)恐怖的傳說(shuō)。這使人們?cè)谟紊酵嫠?、領(lǐng)略大自然美景的同時(shí)，還可以體會(huì)到鬼怪世界的***。
6、日本各地都有祭鬼的儀式，很多"定是這兩年祭山神的牛羊瘦了些，所以才觸怒神靈。"秀蘭突然說(shuō)。都成為當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展的旅游項(xiàng)目，吸引著各地日本人以及外國(guó)游客。新漓三條市每年2月3日都要組織“鬼舞”，紅、青、黃、綠、黑五色鬼?yè)]舞著鐵棒、鋸、斧等在舞臺(tái)上群魔亂舞，人們向鬼投撒豆粒，據(jù)說(shuō)這樣可以凈化鬼的邪惡之心；奈良縣五條市念佛寺的“鬼跑”已有500年的歷史，父鬼、母鬼、子鬼，揮著火炬在大堂到處亂跑，被認(rèn)為可以為當(dāng)?shù)鼐用裣麨?zāi)；香川縣瀨戶內(nèi)海有女木島，島的中央有一個(gè)寬450米、長(zhǎng)4500米的大洞窟，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼的家”，因此女木島也稱為鬼島。日本很多鬼的傳說(shuō)都與鬼島有關(guān)。
7、中國(guó)的佛教對(duì)日本的鬼怪世界有很大的影響，牛頭、馬面、夜叉也多是日本鬼文化中的重要角色。但日本對(duì)鬼迷信的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)。日本的科技很發(fā)達(dá)，但他們的精神世界相對(duì)更迷信，吳允死后，百貨將家中大小之事全都委托管家管理，自己終日聚友吃喝、賭博。吃喝不論花錢多少，全由他人支付；賭博則是贏來(lái)的賭資全平分給賭友。他的朋友越來(lái)越多，有的是知名富翁，有的是窮人閑漢。村中凡有婚喪嫁娶者，他都送上百兩紋銀。對(duì)入村乞討者，都予以收留，并安置活路。他酷愛(ài)皮影，高薪聘請(qǐng)遠(yuǎn)近知名影匠，組成班子，名"百貨影班"。農(nóng)閑季節(jié)，他率班走南闖北，搭臺(tái)唱影。每唱處，不收分文。如有為唱腔叫好、喝彩者，賞銀兩。這個(gè)"百貨影班"演唱水平極高，當(dāng)時(shí)聞名遐邇。科技的現(xiàn)代化和人的精神世界的原始巧妙地結(jié)合在一起，使鬼怪文化成為日本傳統(tǒng)文化的重要組成部分。很多日本人極力推崇鬼怪文化，就是擔(dān)心在現(xiàn)代文明的擠壓下，日本傳統(tǒng)的鬼怪文化最終消失。
