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一、《日本蠟燭圖技術》筆記 1
寫在前面的話:只有神能夠預知未來,任何分析手段(技術面或基本面)都不是 100%靈驗的。不要把它當成天神的啟示,在它的指示出現錯誤時對它棄之如敝履。要把它當成能從某個角度提供建議的參謀,為自己做決策提供幫助。
本文是對《日本蠟燭圖技術》的第一份讀書筆記,涵蓋 4種最基本的反轉形態(tài)。
特點:無上影,短實體,長下影至少是實體的 2倍。不用在乎短實體顏色,實體越短越好,下影越長越好。
綽號:在下降趨勢中稱為錘子線,在上升趨勢中稱為上吊線。
細微區(qū)別:上吊線必須處在長久上升行情后,最好是創(chuàng)下歷史新高,才有效。上吊線必須有其他信號驗證。
使用方法:錘子線最低價(潛在支撐)作為潛在買入點位,等待市場下一次下探。
錘子線出現時,哪怕是收跌,收市價也接近于時段內最高價。長下影代表市場在時段內曾今急劇下挫,但收市價遠高于最低價。這說明熊方的努力一敗涂地,空頭立場動搖。
上吊線需要其他看跌信號驗證。最低限度的信號是,下一時段開市價低于上吊線實體。推薦信號是下一時段收市價低于上吊線實體。
Why?出現上述信號,上吊線之日買入的人背上虧損,多頭會選擇止損收集日本景點紙門票。他們的賣出進一步推動價格下跌。如果沒有后續(xù)看跌信號,價格持續(xù)新高,哪怕以上吊線收市價買入的人也會繼續(xù)盈利,市場沒有任何踩踏風險。
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特點:兩根顏色相反的蠟燭線,第一根線延續(xù)當前趨勢或者是十字線,后一根實體將前一根實體“吞沒”。
前黑后白,白吞黑-看漲吞沒,最低點構成支撐水平
前白后黑,黑吞白-看跌吞沒,最高點構成阻擋水平。
第一天實體越小越好,第二天實體越大越好。說明原有趨勢力量消退很快,潛在力量壯大很快日本箱根各景點門票。
出現在市場快速、長程趨勢中(超買、超賣)。更容易受到平倉打擊。
第二個實體伴隨超額交易量。看漲吞沒時,第二天買入的人會因為盈利而堅定持有??吹虥]時,第二天買入的人會因為虧損在第三天跳車,推動下跌,即“脹爆”。
以吞沒形態(tài)的最高點為價格水平。即吞沒形態(tài)的最高(低)點構成阻擋(支撐)水平。
思考:這是第二次提到收市價概念。第一次是在上吊線的驗證信號中。這里顯示出技術分析與對“交易者情緒”的關注。收市價一錘定音決定當日開倉的盈虧水平,極大影響交易者在第二日的行動。
烏云蓋頂是弱版看跌吞沒,第二天的黑實體僅僅插入第一天白實體,但一定要下穿白實體 50%。
刺透形態(tài)弱版看漲吞沒。第二天的白實體僅僅插入第一天黑實體,但一定要上穿黑實體 50%。
思考:為什么一定要有 50%的指標?“刺透”中位數,第二天的收市價就會讓第一天一半以上的開倉交易者坐臥難安。如果他們在第三天選擇平倉,將使得原來的趨勢如愿反轉。
第一根長實體,與當前趨勢相同。
第二根是星線,與第一根實體不接觸(跳空)。
小實體=第一天的驅動力失去主導。它的顏色不重要。第三根實體與第一根形成烏云蓋頂或刺透形態(tài)形態(tài)。反向的力量壓倒第一天的驅動力。
思考:星線形態(tài)的第二根和錘子線規(guī)律一樣,短實體的顏色都是不重要的。
啟明星:黑-星-白,出現在下降趨勢中。最低點=支撐
黃昏星:白-星-黑,出現在上漲趨勢中。最高點=阻擋
對于不存在正式開市或收市的市場(外匯),指數市場,日內圖表,不要求跳空——交易是連續(xù)的。
第二根實體和第三根實體跳空。實體跳空=情緒更強烈。
第三根實體深深扎入第一根,參見烏云蓋頂和刺透的加強信號。
第一日交易量小,第三日交易量大。
第二天的星線完全沒有實體,構成“十字啟明星”和“十字黃昏星”
更進一步,十字星線的影線不與前后蠟燭線的影線相重疊,構成“棄嬰”形態(tài)。
星線形態(tài)產生“價格水平”,使用方法與前兩部分類似。
顧名思義,就是 1. 傘形線 旋轉 180°,小實體和長上影線。出現在上升趨勢中稱為流星線,下降趨勢中稱為倒錘子線。實體完全消失的流星線稱為墓碑十字線。
流星線說明多頭無法把收市價維持在日內新高,足見其疲軟。
流星線和倒錘子線可以構成反轉信號,但不能產生價格水平。與傘形線恰好相反,看跌的流星線不需要額外的驗證信號,看漲的倒錘子線需要。它的驗證信號:倒錘子線次日收市價高于倒錘子線實體。這與上吊線的驗證信號是對偶的。
二、日本學生是如何做筆記的
1、說到筆記,我們通常會想到一些令人眼花繚亂的筆記,彩色記號這里涂一涂哪里畫一畫?;蛘呖鋸埖闹v想下面幾幅生物模型的筆記!
2、可能大家還不知道,雖然日本高考難度比中國小的多,但是要考上東京大學這樣的公立大學還是要經過很嚴酷的考試的。日本景點有門票嗎
3、前不久日本高考結束,有一本日本學生的世界歷史筆記在網絡上爆紅!引發(fā)了無數熱議。
4、有網友評論到,這要是不得滿分,天理不容!中國網友則評論到,要是我們也這樣記筆記清華北大的大門肯定就被我們踏平了!
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三、日本史筆記1
1、學習日本歷史的時候,我們會發(fā)現一個從古至今都很明顯的,在日本存在的問題,那就是“下克上”這一特殊情況,和世界其他歷史的篡奪權位不一樣,起初,下克上是以一大批下級人員,通過對上級的自我意愿強加,迫使上級服從下級,但是,也存在著如果上級不加以措施制裁,很快下克上就會演化成搶班奪權的情況,如織田氏對斯波氏守護代的奪取,陶晴賢謀殺大內義隆,奪取了大內家的實權,而在日本皇國思想建立之后,下克上更是愈發(fā)激烈,如“515事變”“226事變”等,種種矛盾交織在日本國內,形成了侵華戰(zhàn)爭,太平洋戰(zhàn)爭的直接引信。
2、日本和中國往來已久,而日本的每一次重大歷史事件的發(fā)生,卻又和中國有著息息相關的聯系,這正是我們要學習日本歷史的原因,我們要通過學習日本歷史,去了解日本這個民族的性格,去研究日本這個國家的國家戰(zhàn)略,而不是如同某些歷史愛好者那樣因為學習日本歷史而喜歡上日本,歷史是給我們反思的,而不是拿來給我們崇拜的。
3、早期日本國家的形成,以血緣氏族為主,是為部民制,這項制度一直持續(xù)到公元七世紀,成為阻礙日本封建發(fā)展的重要因素,隨著中日文化交流,大量的中國先進技術和工具的傳入,使日本生產力大幅度提升,這使得越來越多的家族脫離了日本的部民組織,獨立存在,對大和國的國家體制造成了嚴重的沖擊。
4、至公元六世紀,隋唐兩朝重新統一中國,將中國的整體實力重新發(fā)揮強大,而此時,百濟國的勢力正不斷衰退,這對和百濟擁有長達數百年良好外交關系的日本來說,又無疑是一次巨大的沖擊。
5、在日本內部,數個政治集團正在不斷斗爭,階級斗爭劇烈化,對日本國內的實力造成了破壞性的影響。
6、在此看來,圣德太子的改革,一是迫于國內形勢的緊張,二是在于國際關系上的威信下降,外事崩潰,倘若外事崩潰,這對日本統治者來說又無疑是一次嚴重打擊威望的事件。
7、公元603年,圣德太子發(fā)起改革,這一年,日本改革了官制,確立了冠位十二階,通過個人才干和政績來取代士族門第的選取,以此遏制貴族集團的權力,一年后,又制定了十七條憲法,崇尚佛教,限制貴族,利用佛教教化來教育日本臣民,使日本達到長治久安的目的。
8、圣德太子又于607年派遣遣隋使,學習中國文化,制度,技術,努力建設本國,如此下來,圣德太子改革,為日后的大化改新積累了條件
9、大化改新發(fā)生于646年,其發(fā)生過程歷經種種變故,645年6月12日,在中大兄皇子和中臣鐮足的策劃下,利用蘇我氏出訪三韓(新羅,百濟,高句麗)的機會,發(fā)動兵變殺死蘇我氏,將蘇我氏宗家消滅,奪取中央政權,孝德天皇即位,改元大化,以中大兄皇子攝政,以“帝道唯一”為宗旨,發(fā)起大化改新。日本天王寺景點門票
10、改革的過程并不是一帆風順,公元663年,百濟遺臣鬼室福信領在日本作為人質的百濟王子扶余豐歸國復國,此時的百濟已經瀕臨滅亡,唐朝率軍駐軍百濟,而此時鬼室福信殺死了百濟國內的大臣道琛,被扶余豐懷疑謀反,扶余豐殺死鬼室福信,后被新羅發(fā)覺,新羅聯合唐朝消滅百濟,此刻和百濟有數百年關系的日本決定出兵挽回在外交上的敗局,這場被稱為白江口之戰(zhàn)的戰(zhàn)役,是中日之間的第一場大規(guī)模國際戰(zhàn)爭,雖然日軍在戰(zhàn)艦和軍隊上占據絕對優(yōu)勢,但是技術落后唐朝許多,因此被唐朝擊敗,百濟滅亡,這場戰(zhàn)役使日本深刻反省到自己所存在的問題,直到1592年豐臣秀吉入侵朝鮮之前,日本在千年之眾再也沒有染指東亞大陸的想法。
11、公元668年,天智天皇即位。戰(zhàn)爭的慘痛教訓,迫使天智天皇審時度勢的恢復與強盛的大唐帝國的國交。
12、天智天皇制定了稱之為近江令的法令群,快速的重整了整個國家體制。到了天武天皇掌權的第九年(681年)時,其下令制定了飛鳥凈御原令以及律令法等,將日本快速的導向為律令制國家,以立法鞏固大化改新的成果,直到701年,大寶元年,此律令改為《大寶律令》標志著大化改新的完成。
13、大化改新廢除了原本的部民制,改用班田收授法取代,班田收授法對農民授予口分田,6歲以上男子分兩段,女子為其三分之二,六年一班,死后歸公,按戶分配均等的田宅和土地,且口分田限終身使用,不許世襲,買賣轉讓,但是可以租賃一年,所有領取口分田的班田農民要為國家分擔租庸調的責任,但是這項制度并沒有從根本上廢除土地私有,所以在此政策推行的一百年后,這項政策瀕臨崩潰。
14、貴族豪強不斷兼并土地,因此產生了一種新的經濟形式,那就是莊園,也被稱為寄進地系莊園,莊園經濟的蓬勃發(fā)展,為日后日本武家政治的開啟提供了契機,但是隨著班田制的解體,日本也在朝著新的國家體制過度。
15、貴族豪強不斷強化自己的實力,致使貴族外戚和天皇皇權之間的斗爭愈發(fā)嚴重,甚至導致了攝關政治和院廳政治的出現
16、所謂攝關政治,即公元858年外戚藤原氏出任攝政,該職位又改稱“關白”,實際掌握日本的中央權力,每當天皇年幼,則藤原氏出任關白,成為了例行的政治體制,這對天皇權力產生了削弱作用,同樣,出任關白者,也必須是藤原家,這使后來短暫統治日本的豐臣秀吉,也要改姓藤原氏,篡改自己的族譜。
17、為了遏制攝關政治,天皇采用了院廳政治,所謂院廳政治,即日本天皇為擺脫攝關家的控制,進行了一系列的斗爭。1068年,后三條天皇即位,開始親政,并任用非藤原氏系貴族擔任要職。他死后,其子白河天皇在位13年,然后就把皇位傳于年僅8歲的皇太子,自己出家為僧,稱為法皇,另立院廳,繼續(xù)執(zhí)政40余年,奠定了院政基礎。以后天皇也如法炮制,以法皇身份行使院政權。這種政治形式稱為“院廳政治”。
18、盡管天皇在權力的紛爭上和貴族豪強愈發(fā)對抗嚴重,但是公元1180年的源平合戰(zhàn),徹底改寫了日本的歷史。
19、隨著社會的轉型,日本產生了武士這一階級,武士之下有“奉公人”“郎黨”“郎眾”之類的下級士兵作為附庸,這一新興的階層擁有極強的宗族觀念,但是武士道精神一詞,源于江戶幕府時期,但是武士的精神卻在源平合戰(zhàn)時期形成。
20、征夷大將軍壟斷了日本政治長達七百年的時間,直到1868年,德川慶喜宣布退位,大權重新歸還到明治天皇的手中,七百年的時間,武士階層統治了整個日本,他們的觀念對日本的侵略擴張產生了深遠的影響。
21、幕府政治并不是完全由征夷大將軍一人壟斷,日本經歷了三個幕府時期,除了江戶幕府,幕府將軍有強大的中央集權外,鐮倉幕府和室町幕府的將軍經歷了長久的無權時期,他們更加像是權威的體現,源賴朝的岳父北條時政在其死后,廢黜其子源賴家,改立源實朝為幕府將軍,從此幕府將軍大權落于外戚北條氏手中,北條氏自稱執(zhí)權,奪取了武家政治。
22、由于北條氏出身平氏,鐮倉幕府治下的源氏多有反叛,但是均以失敗告終。
23、觸動鐮倉幕府統治根基的,仍然是東亞的國際關系,1274年和1281年,元朝兩次入侵日本,均被日本擊退,在這場保衛(wèi)國家的戰(zhàn)爭中,日本動員了十幾萬大軍來防衛(wèi)元朝,但是也因此,龐大的戰(zhàn)爭開支觸動了鐮倉幕府的統治根基,由于鐮倉幕府難以滿足各管領下的領主所需要的經費,這造成了武士階層對鐮倉幕府的普遍不滿。
24、天皇利用此機會,欲圖倒幕,但是都以失敗告終,早在1221年,后鳥羽天皇就曾策劃承久之亂,但是失敗告終,公元1333年,后醍醐天皇趁著幕府陷入危機,舉兵謀反,起初,后醍醐天皇得到了絕大多數武士的支持,支持后醍醐天皇的源氏,有兩位重要的當主,一人是足利尊氏,另一人則是新田義貞
25、兩人共同推翻了北條執(zhí)權統治下的鐮倉幕府,但是后醍醐天皇在恢復權力后,急于打壓武家政治,他將大多數重要的官制交給了位于京都的貴族和公卿,同時發(fā)行新的貨幣,卻導致食貨出現了嚴重的不統一,參與倒幕的武士們,并沒有瓜分到北條家的財產和領地,在此重重的壓力之下,足利尊氏再度率兵反叛,于1336年自立為將軍,建立室町幕府。
26、足利尊氏建立室町幕府后,并不意味著他作為源氏一門,也是天下武家的領袖,就有著絕對的權力,足利尊氏擔任將軍后,旋即面臨新田義貞和楠木正成的對抗,后者兩人都是天皇的支持者,楠木正成更是以絕對劣勢的兵力在湊川合戰(zhàn)中留下了悲壯的一頁,正是楠木正成對天皇的忠誠,被后世軍國主義分子所利用,渲染了所謂七生報國的精神,而足利尊氏更是被打成國賊的罵名,直到日本法西斯政府被推翻后,足利尊氏的歷史地位和評價才被改善。
27、同時,足利尊氏并沒有料到,足利家的內部也發(fā)生了內斗,其弟足利直義和家臣高師直的內戰(zhàn)更是使得足利家元氣大傷,足利家的控制范圍不得不變成京都及其附近,將軍的權力大幅度受阻,日本劃分為南北兩朝,這些問題直到足利義滿當政時期才得以改善。
28、室町幕府給予了各地領主十分巨大的權力,他們被稱為守護代,統領其管領,擁有自己的行政權,因此,在1467年,圍繞著第八代將軍的繼承問題,日本爆發(fā)了應仁之亂,參戰(zhàn)人數多達二十萬人,由此開啟了戰(zhàn)國時代。
29、前文提到日本經常有下克上的情況,如足利直義和高師直之間的內戰(zhàn),就是下克上的典型,日本戰(zhàn)國的下克上更是激烈,織田氏在奪取斯波氏的權力后,以名古屋的尾張城為據點,大規(guī)模向外擴張,這個時代的日本,人性如同豺狼一般,當織田信長消滅了他的對手以后,他成為了大半個日本的控制者,但是正當織田氏鋒芒正盛的時候,織田氏的部將明智光秀發(fā)起了本能寺之變,殺死了織田信長,因此織田氏的勢力開始分裂,其部將羽柴秀吉擊敗明智光秀和織田氏另一手下大將柴田勝家,而后又通過外交手段迫使德川家康屈服,重新成為日本的統治者。
30、羽柴秀吉接任關白一職,他被賜姓豐臣,是為豐臣秀吉。
31、豐臣秀吉之所以進攻朝鮮,除其個人野心之外,其手下大將增加,分配土地,也是一個原因,但是豐臣秀吉兩次入侵朝鮮無果,均被擊敗,也因此,德川家康篡奪了豐臣家的權位。
32、德川家康在小牧長久手之戰(zhàn)中擊敗了兵力數倍于己的豐臣氏,但是豐臣家靈活地在諸大名之間斡旋,致使德川家康失去了戰(zhàn)爭的正當性,他選擇臣服豐臣家,由于戰(zhàn)敗,豐臣秀吉在心中埋下了對德川家康敬佩而又猜疑的種子,德川家康或封“關八州”關八州是關東武士的聚集地,這里輩出精銳,源氏的武士和足利家的武士均出自于此,加之德川家康擁有其訓練了數十年的三河武士,實力非常強大,在豐臣家的“五大老”中,德川家康實力最強,領地最大,在豐臣秀吉死后,他企圖一手遮天,控制豐臣家的政治,但是受到豐臣家小姓石田三成的不滿。
33、石田三成在西國拉攏諸位大名,但是他們的實力都在侵朝戰(zhàn)爭中損失嚴重,加之西軍總大將毛利輝元的厭戰(zhàn),致使德川家康擊敗了臣服豐臣氏的諸位大名聯軍,實際上,德川家康靈活的外交手段是他能夠獲勝的原因,在關原之戰(zhàn)中,支持德川家康的大名多數是豐臣氏的得力干將。
34、德川家康是日本戰(zhàn)國史上活得最久的大名,他出生于1542年,亡于1616年,長期的執(zhí)政經驗使德川家康深知大名對中央政府的危害,他發(fā)布了《武家諸法度》以此限制日本大名的發(fā)展,又設置譜代大名和外樣大名,御三家等,對內,幕府設置大老,老中,若年寄,等官職是為三役,同時三役一下設置勘定奉行,江戶町奉行,寺社奉行,監(jiān)管地區(qū),同時實行嚴格的閉關鎖國制度和士農工商為主的四民制度,兵農分離制度,并且,藩主們必須要在江戶居住,同時行使參覲交代制度,參勤交代起源于鐮倉時代時,御家人前往鐮倉執(zhí)行官職。戰(zhàn)國時代時,部分大名在居城外的城下町聚集服從主君的武士。豐臣秀吉掌權后,在大坂城、伏見城、聚樂弟等城堡,賜予大名屋敷,由大名的妻子居住,大名則一年需要前往一次。這成為了參勤交代的原形。此制度極大限制了大名的反心。
35、 1633年-1639年的鎖國政策對德川幕府帶來的影響是十分巨大的,他們不再和西洋商人通商,曾經,葡萄牙火繩槍傳入日本,對戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭戰(zhàn)術起到了巨大的改變,但是在鎖國政策開始之后,江戶幕府禁止皈依基督教,也因此在1637年爆發(fā)了島原天草之亂,這次起義被嚴酷鎮(zhèn)壓,使江戶幕府的鎖國政策更進了一步。
36、雖然江戶幕府擁有一套非常穩(wěn)固的制度來維持統治,但是支持江戶幕府的勢力多在西國以外,西國的不少大名都對德川家有所不滿,他們雖然接受了鎖國令,但是也是最早接受西方思潮的幕藩,如薩摩藩,土佐藩,長州藩,佐賀藩,他們被稱為倒幕四強藩,成為江戶幕府的而掘墓人。