摘要：
本文目錄日本史筆記1日本學(xué)生是如何做筆記的《日本蠟燭圖技術(shù)》筆記 1一、日本史筆記11、學(xué)習(xí)日本歷史的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)一個(gè)從古至今都很明顯的，在日本存在的問題，那就是“下克上”這一... 本文目錄
一、日本史筆記1
1、學(xué)習(xí)日本歷史的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)一個(gè)從古至今都很明顯的，在日本存在的問題，那就是“下克上”這一特殊情況，和世界其他歷史的篡奪權(quán)位不一樣，起初，下克上是以一大批下級人員，通過對上級的自我意愿強(qiáng)加，迫使上級服從下級，但是，也存在著如果上級不加以措施制裁，很快下克上就會演化成搶班奪權(quán)的情況，如織田氏對斯波氏守護(hù)代的奪取，陶晴賢謀殺大內(nèi)義隆，奪取了大內(nèi)家的實(shí)權(quán)，而在日本皇國思想建立之后，下克上更是愈發(fā)激烈，如“515事變”“226事變”等，種種矛盾交織在日本國內(nèi)，形成了侵華戰(zhàn)爭，太平洋戰(zhàn)爭的直接引信。
2、日本和中國往來已久，而日本的每一次重大歷史事件的發(fā)生，卻又和中國有著息息相關(guān)的聯(lián)系，這正是我們要學(xué)習(xí)日本歷史的原因，我們要通過學(xué)習(xí)日本歷史，去了解日本這個(gè)民族的性格，去研究日本這個(gè)國家的國家戰(zhàn)略，而不是如同某些歷史愛好者那樣因?yàn)閷W(xué)習(xí)日本歷史而喜歡上日本，歷史是給我們反思的，而不是拿來給我們崇拜的。
3、早期日本國家的形成，以血緣氏族為主，是為部民制，這項(xiàng)制度一直持續(xù)到公元七世紀(jì)，成為阻礙日本封建發(fā)展的重要因素，隨著中日文化交流，大量的中國先進(jìn)技術(shù)和工具的傳入，使日本生產(chǎn)力大幅度提升，這使得越來越多的家族脫離了日本的部民組織，獨(dú)立存在，對大和國的國家體制造成了嚴(yán)重的沖擊。
4、至公元六世紀(jì)，隋唐兩朝重新統(tǒng)一中國，將中國的整體實(shí)力重新發(fā)揮強(qiáng)大，而此時(shí)，百濟(jì)國的勢力正不斷衰退，這對和百濟(jì)擁有長達(dá)數(shù)百年良好外交關(guān)系的日本來說，又無疑是一次巨大的沖擊。
5、在日本內(nèi)部，數(shù)個(gè)政治集團(tuán)正在不斷斗爭，階級斗爭劇烈化，對日本國內(nèi)的實(shí)力造成了破壞性的影響。
6、在此看來，圣德太子的改革，一是迫于國內(nèi)形勢的緊張，二是在于國際關(guān)系上的威信下降，外事崩潰，倘若外事崩潰，這對日本統(tǒng)治者來說又無疑是一次嚴(yán)重打擊威望的事件。
7、公元603年，圣德太子發(fā)起改革，這一年，日本改革了官制，確立了冠位十二階，通過個(gè)人才干和政績來取代士族門第的選取，以此遏制貴族集團(tuán)的權(quán)力，一年后，又制定了十七條憲法，崇尚佛教，限制貴族，利用佛教教化來教育日本臣民，使日本達(dá)到長治久安的目的。
8、圣德太子又于607年派遣遣隋使，學(xué)習(xí)中國文化，制度，技術(shù)，努力建設(shè)本國，如此下來，圣德太子改革，為日后的大化改新積累了條件
9、大化改新發(fā)生于646年，其發(fā)生過程歷經(jīng)種種變故，645年6月12日，在中大兄皇子和中臣鐮足的策劃下，利用蘇我氏出訪三韓（新羅，百濟(jì)，高句麗）的機(jī)會，發(fā)動(dòng)兵變殺死蘇我氏，將蘇我氏宗家消滅，奪取中央政權(quán)，孝德天皇即位，改元大化，以中大兄皇子攝政，以“帝道唯一”為宗旨，發(fā)起大化改新。
10、改革的過程并不是一帆風(fēng)順，公元663年，百濟(jì)遺臣鬼室福信領(lǐng)在日本作為人質(zhì)的百濟(jì)王子扶余豐歸國復(fù)國，此時(shí)的百濟(jì)已經(jīng)瀕臨滅亡，唐朝率軍駐軍百濟(jì)，而此時(shí)鬼室福信殺死了百濟(jì)國內(nèi)的大臣道琛，被扶余豐懷疑謀反，扶余豐殺死鬼室福信，后被新羅發(fā)覺，新羅聯(lián)合唐朝消滅百濟(jì)，此刻和百濟(jì)有數(shù)百年關(guān)系的日本決定出兵挽回在外交上的敗局，這場被稱為白江口之戰(zhàn)的戰(zhàn)役，是中日之間的第一場大規(guī)模國際戰(zhàn)爭，雖然日軍在戰(zhàn)艦和軍隊(duì)上占據(jù)絕對優(yōu)勢，但是技術(shù)落后唐朝許多，因此被唐朝擊敗，百濟(jì)滅亡，這場戰(zhàn)役使日本深刻反省到自己所存在的問題，直到1592年豐臣秀吉入侵朝鮮之前，日本在千年之眾再也沒有染指東亞大陸的想法。
11、公元668年，天智天皇即位。戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，迫使天智天皇審時(shí)度勢的恢復(fù)與強(qiáng)盛的大唐帝國的國交。
12、天智天皇制定了稱之為近江令的法令群，快速的重整了整個(gè)國家體制。到了天武天皇掌權(quán)的第九年（681年）時(shí)，其下令制定了飛鳥凈御原令以及律令法等，將日本快速的導(dǎo)向?yàn)槁闪钪茋遥粤⒎柟檀蠡男碌某晒?，直?01年，大寶元年，此律令改為《大寶律令》標(biāo)志著大化改新的完成。
13、大化改新廢除了原本的部民制，改用班田收授法取代，班田收授法對農(nóng)民授予口分田，6歲以上男子分兩段，女子為其三分之二，六年一班，死后歸公，按戶分配均等的田宅和土地，且口分田限終身使用，不許世襲，買賣轉(zhuǎn)讓，但是可以租賃一年，所有領(lǐng)取口分田的班田農(nóng)民要為國家分擔(dān)租庸調(diào)的責(zé)任，但是這項(xiàng)制度并沒有從根本上廢除土地私有，所以在此政策推行的一百年后，這項(xiàng)政策瀕臨崩潰。
14、貴族豪強(qiáng)不斷兼并土地，因此產(chǎn)生了一種新的經(jīng)濟(jì)形式，那就是莊園，也被稱為寄進(jìn)地系莊園,莊園經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，為日后日本武家政治的開啟提供了契機(jī)，但是隨著班田制的解體，日本也在朝著新的國家體制過度。
15、貴族豪強(qiáng)不斷強(qiáng)化自己的實(shí)力，致使貴族外戚和天皇皇權(quán)之間的斗爭愈發(fā)嚴(yán)重，甚至導(dǎo)致了攝關(guān)政治和院廳政治的出現(xiàn)
16、所謂攝關(guān)政治，即公元858年外戚藤原氏出任攝政，該職位又改稱“關(guān)白”，實(shí)際掌握日本的中央權(quán)力，每當(dāng)天皇年幼，則藤原氏出任關(guān)白，成為了例行的政治體制，這對天皇權(quán)力產(chǎn)生了削弱作用,同樣，出任關(guān)白者，也必須是藤原家，這使后來短暫統(tǒng)治日本的豐臣秀吉，也要改姓藤原氏，篡改自己的族譜。
17、為了遏制攝關(guān)政治，天皇采用了院廳政治，所謂院廳政治，即日本天皇為擺脫攝關(guān)家的控制，進(jìn)行了一系列的斗爭。1068年，后三條天皇即位，開始親政，并任用非藤原氏系貴族擔(dān)任要職。他死后，其子白河天皇在位13年，然后就把皇位傳于年僅8歲的皇太子，自己出家為僧，稱為法皇，另立院廳，繼續(xù)執(zhí)政40余年，奠定了院政基礎(chǔ)。以后天皇也如法炮制，以法皇身份行使院政權(quán)。這種政治形式稱為“院廳政治”。
18、盡管天皇在權(quán)力的紛爭上和貴族豪強(qiáng)愈發(fā)對抗嚴(yán)重，但是公元1180年的源平合戰(zhàn)，徹底改寫了日本的歷史。
19、隨著社會的轉(zhuǎn)型，日本產(chǎn)生了武士這一階級，武士之下有“奉公人”“郎黨”“郎眾”之類的下級士兵作為附庸，這一新興的階層擁有極強(qiáng)的宗族觀念，但是武士道精神一詞，源于江戶幕府時(shí)期，但是武士的精神卻在源平合戰(zhàn)時(shí)期形成。
20、征夷大將軍壟斷了日本政治長達(dá)七百年的時(shí)間，直到1868年，德川慶喜宣布退位，大權(quán)重新歸還到明治天皇的手中，七百年的時(shí)間，武士階層統(tǒng)治了整個(gè)日本，他們的觀念對日本的侵略擴(kuò)張產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
21、幕府政治并不是完全由征夷大將軍一人壟斷，日本經(jīng)歷了三個(gè)幕府時(shí)期，除了江戶幕府，幕府將軍有強(qiáng)大的中央集權(quán)外，鐮倉幕府和室町幕府的將軍經(jīng)歷了長久的無權(quán)時(shí)期，他們更加像是權(quán)威的體現(xiàn)，源賴朝的岳父北條時(shí)政在其死后，廢黜其子源賴家，改立源實(shí)朝為幕府將軍，從此幕府將軍大權(quán)落于外戚北條氏手中，北條氏自稱執(zhí)權(quán)，奪取了武家政治。
22、由于北條氏出身平氏，鐮倉幕府治下的源氏多有反叛，但是均以失敗告終。
23、觸動(dòng)鐮倉幕府統(tǒng)治根基的，仍然是東亞的國際關(guān)系，1274年和1281年，元朝兩次入侵日本，均被日本擊退，在這場保衛(wèi)國家的戰(zhàn)爭中，日本動(dòng)員了十幾萬大軍來防衛(wèi)元朝，但是也因此，龐大的戰(zhàn)爭開支觸動(dòng)了鐮倉幕府的統(tǒng)治根基，由于鐮倉幕府難以滿足各管領(lǐng)下的領(lǐng)主所需要的經(jīng)費(fèi)，這造成了武士階層對鐮倉幕府的普遍不滿。
24、天皇利用此機(jī)會，欲圖倒幕，但是都以失敗告終，早在1221年，后鳥羽天皇就曾策劃承久之亂，但是失敗告終，公元1333年，后醍醐天皇趁著幕府陷入危機(jī)，舉兵謀反，起初，后醍醐天皇得到了絕大多數(shù)武士的支持，支持后醍醐天皇的源氏，有兩位重要的當(dāng)主，一人是足利尊氏，另一人則是新田義貞
25、兩人共同推翻了北條執(zhí)權(quán)統(tǒng)治下的鐮倉幕府，但是后醍醐天皇在恢復(fù)權(quán)力后，急于打壓武家政治，他將大多數(shù)重要的官制交給了位于京都的貴族和公卿，同時(shí)發(fā)行新的貨幣，卻導(dǎo)致食貨出現(xiàn)了嚴(yán)重的不統(tǒng)一，參與倒幕的武士們，并沒有瓜分到北條家的財(cái)產(chǎn)和領(lǐng)地，在此重重的壓力之下，足利尊氏再度率兵反叛，于1336年自立為將軍，建立室町幕府。
26、足利尊氏建立室町幕府后，并不意味著他作為源氏一門，也是天下武家的領(lǐng)袖，就有著絕對的權(quán)力，足利尊氏擔(dān)任將軍后，旋即面臨新田義貞和楠木正成的對抗，后者兩人都是天皇的支持者，楠木正成更是以絕對劣勢的兵力在湊川合戰(zhàn)中留下了悲壯的一頁，正是楠木正成對天皇的忠誠，被后世軍國主義分子所利用，渲染了所謂七生報(bào)國的精神，而足利尊氏更是被打成國賊的罵名，直到日本法西斯政府被推翻后，足利尊氏的歷史地位和評價(jià)才被改善。
27、同時(shí)，足利尊氏并沒有料到，足利家的內(nèi)部也發(fā)生了內(nèi)斗，其弟足利直義和家臣高師直的內(nèi)戰(zhàn)更是使得足利家元?dú)獯髠憷业目刂品秶坏貌蛔兂删┒技捌涓浇?，將軍的?quán)力大幅度受阻，日本劃分為南北兩朝，這些問題直到足利義滿當(dāng)政時(shí)期才得以改善。
28、室町幕府給予了各地領(lǐng)主十分巨大的權(quán)力，他們被稱為守護(hù)代，統(tǒng)領(lǐng)其管領(lǐng)，擁有自己的行政權(quán)，因此，在1467年，圍繞著第八代將軍的繼承問題，日本爆發(fā)了應(yīng)仁之亂，參戰(zhàn)人數(shù)多達(dá)二十萬人，由此開啟了戰(zhàn)國時(shí)代。
29、前文提到日本經(jīng)常有下克上的情況，如足利直義和高師直之間的內(nèi)戰(zhàn)，就是下克上的典型，日本戰(zhàn)國的下克上更是激烈，織田氏在奪取斯波氏的權(quán)力后，以名古屋的尾張城為據(jù)點(diǎn)，大規(guī)模向外擴(kuò)張，這個(gè)時(shí)代的日本，人性如同豺狼一般，當(dāng)織田信長消滅了他的對手以后，他成為了大半個(gè)日本的控制者，但是正當(dāng)織田氏鋒芒正盛的時(shí)候，織田氏的部將明智光秀發(fā)起了本能寺之變，殺死了織田信長，因此織田氏的勢力開始分裂，其部將羽柴秀吉擊敗明智光秀和織田氏另一手下大將柴田勝家，而后又通過外交手段迫使德川家康屈服，重新成為日本的統(tǒng)治者。
30、羽柴秀吉接任關(guān)白一職，他被賜姓豐臣，是為豐臣秀吉。
31、豐臣秀吉之所以進(jìn)攻朝鮮，除其個(gè)人野心之外，其手下大將增加，分配土地，也是一個(gè)原因，但是豐臣秀吉兩次入侵朝鮮無果，均被擊敗，也因此，德川家康篡奪了豐臣家的權(quán)位。
32、德川家康在小牧長久手之戰(zhàn)中擊敗了兵力數(shù)倍于己的豐臣氏，但是豐臣家靈活地在諸大名之間斡旋，致使德川家康失去了戰(zhàn)爭的正當(dāng)性，他選擇臣服豐臣家，由于戰(zhàn)敗，豐臣秀吉在心中埋下了對德川家康敬佩而又猜疑的種子，德川家康或封“關(guān)八州”關(guān)八州是關(guān)東武士的聚集地，這里輩出精銳，源氏的武士和足利家的武士均出自于此，加之德川家康擁有其訓(xùn)練了數(shù)十年的三河武士，實(shí)力非常強(qiáng)大，在豐臣家的“五大老”中，德川家康實(shí)力最強(qiáng)，領(lǐng)地最大，在豐臣秀吉死后，他企圖一手遮天，控制豐臣家的政治，但是受到豐臣家小姓石田三成的不滿。
33、石田三成在西國拉攏諸位大名，但是他們的實(shí)力都在侵朝戰(zhàn)爭中損失嚴(yán)重，加之西軍總大將毛利輝元的厭戰(zhàn)，致使德川家康擊敗了臣服豐臣氏的諸位大名聯(lián)軍，實(shí)際上，德川家康靈活的外交手段是他能夠獲勝的原因，在關(guān)原之戰(zhàn)中，支持德川家康的大名多數(shù)是豐臣氏的得力干將。
34、德川家康是日本戰(zhàn)國史上活得最久的大名，他出生于1542年，亡于1616年，長期的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)使德川家康深知大名對中央政府的危害，他發(fā)布了《武家諸法度》以此限制日本大名的發(fā)展，又設(shè)置譜代大名和外樣大名，御三家等，對內(nèi)，幕府設(shè)置大老，老中，若年寄，等官職是為三役，同時(shí)三役一下設(shè)置勘定奉行，江戶町奉行，寺社奉行，監(jiān)管地區(qū)，同時(shí)實(shí)行嚴(yán)格的閉關(guān)鎖國制度和士農(nóng)工商為主的四民制度，兵農(nóng)分離制度，并且，藩主們必須要在江戶居住，同時(shí)行使參覲交代制度，參勤交代起源于鐮倉時(shí)代時(shí)，御家人前往鐮倉執(zhí)行官職日本金澤景點(diǎn)門票。戰(zhàn)國時(shí)代時(shí)，部分大名在居城外的城下町聚集服從主君的武士。豐臣秀吉掌權(quán)后，在大坂城、伏見城、聚樂弟等城堡，賜予大名屋敷，由大名的妻子居住，大名則一年需要前往一次。這成為了參勤交代的原形。此制度極大限制了大名的反心。
35、 1633年-1639年的鎖國政策對德川幕府帶來的影響是十分巨大的，他們不再和西洋商人通商，曾經(jīng)，葡萄牙火繩槍傳入日本，對戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭戰(zhàn)術(shù)起到了巨大的改變，但是在鎖國政策開始之后，江戶幕府禁止皈依基督教，也因此在1637年爆發(fā)了島原天草之亂，這次起義被嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓，使江戶幕府的鎖國政策更進(jìn)了一步。
36、雖然江戶幕府擁有一套非常穩(wěn)固的制度來維持統(tǒng)治，但是支持江戶幕府的勢力多在西國以外，西國的不少大名都對德川家有所不滿，他們雖然接受了鎖國令，但是也是最早接受西方思潮的幕藩，如薩摩藩，土佐藩，長州藩，佐賀藩，他們被稱為倒幕四強(qiáng)藩，成為江戶幕府的而掘墓人。
二、日本學(xué)生是如何做筆記的
1、說到筆記，我們通常會想到一些令人眼花繚亂的筆記，彩色記號這里涂一涂哪里畫一畫?；蛘呖鋸埖闹v想下面幾幅生物模型的筆記！
2、可能大家還不知道，雖然日本高考難度比中國小的多，但是要考上東京大學(xué)這樣的公立大學(xué)還是要經(jīng)過很嚴(yán)酷的考試的。
3、前不久日本高考結(jié)束，有一本日本學(xué)生的世界歷史筆記在網(wǎng)絡(luò)上爆紅！引發(fā)了無數(shù)熱議。
4、有網(wǎng)友評論到，這要是不得滿分，天理不容！中國網(wǎng)友則評論到，要是我們也這樣記筆記清華北大的大門肯定就被我們踏平了！
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三、《日本蠟燭圖技術(shù)》筆記 1
寫在前面的話：只有神能夠預(yù)知未來，任何分析手段（技術(shù)面或基本面）都不是 100%靈驗(yàn)的。不要把它當(dāng)成天神的啟示，在它的指示出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)對它棄之如敝履。要把它當(dāng)成能從某個(gè)角度提供建議的參謀，為自己做決策提供幫助。
本文是對《日本蠟燭圖技術(shù)》的第一份讀書筆記，涵蓋 4種最基本的反轉(zhuǎn)形態(tài)。
特點(diǎn)：無上影，短實(shí)體，長下影至少是實(shí)體的 2倍。不用在乎短實(shí)體顏色，實(shí)體越短越好，下影越長越好。
綽號：在下降趨勢中稱為錘子線，在上升趨勢中稱為上吊線。
細(xì)微區(qū)別：上吊線必須處在長久上升行情后，最好是創(chuàng)下歷史新高，才有效。上吊線必須有其他信號驗(yàn)證。
使用方法：錘子線最低價(jià)（潛在支撐）作為潛在買入點(diǎn)位，等待市場下一次下探。
錘子線出現(xiàn)時(shí)，哪怕是收跌，收市價(jià)也接近于時(shí)段內(nèi)最高價(jià)。長下影代表市場在時(shí)段內(nèi)曾今急劇下挫，但收市價(jià)遠(yuǎn)高于最低價(jià)。這說明熊方的努力一敗涂地，空頭立場動(dòng)搖。
上吊線需要其他看跌信號驗(yàn)證。最低限度的信號是，下一時(shí)段開市價(jià)低于上吊線實(shí)體。推薦信號是下一時(shí)段收市價(jià)低于上吊線實(shí)體。
Why？出現(xiàn)上述信號，上吊線之日買入的人背上虧損，多頭會選擇止損。他們的賣出進(jìn)一步推動(dòng)價(jià)格下跌。如果沒有后續(xù)看跌信號，價(jià)格持續(xù)新高，哪怕以上吊線收市價(jià)買入的人也會繼續(xù)盈利，市場沒有任何踩踏風(fēng)險(xiǎn)。
特點(diǎn)：兩根顏色相反的蠟燭線，第一根線延續(xù)當(dāng)前趨勢或者是十字線，后一根實(shí)體將前一根實(shí)體“吞沒”。
前黑后白，白吞黑-看漲吞沒，最低點(diǎn)構(gòu)成支撐水平
前白后黑，黑吞白-看跌吞沒，最高點(diǎn)構(gòu)成阻擋水平。
第一天實(shí)體越小越好，第二天實(shí)體越大越好日本景點(diǎn)門票大全。說明原有趨勢力量消退很快，潛在力量壯大很快。
出現(xiàn)在市場快速、長程趨勢中（超買、超賣）。更容易受到平倉打擊。
第二個(gè)實(shí)體伴隨超額交易量?？礉q吞沒時(shí)，第二天買入的人會因?yàn)橛鴪?jiān)定持有?？吹虥]時(shí)，第二天買入的人會因?yàn)樘潛p在第三天跳車，推動(dòng)下跌，即“脹爆”。
以吞沒形態(tài)的最高點(diǎn)為價(jià)格水平。即吞沒形態(tài)的最高（低）點(diǎn)構(gòu)成阻擋（支撐）水平。
思考：這是第二次提到收市價(jià)概念。第一次是在上吊線的驗(yàn)證信號中。這里顯示出技術(shù)分析與對“交易者情緒”的關(guān)注。收市價(jià)一錘定音決定當(dāng)日開倉的盈虧水平，極大影響交易者在第二日的行動(dòng)。
烏云蓋頂是弱版看跌吞沒，第二天的黑實(shí)體僅僅插入第一天白實(shí)體，但一定要下穿白實(shí)體 50%。
刺透形態(tài)弱版看漲吞沒。第二天的白實(shí)體僅僅插入第一天黑實(shí)體，但一定要上穿黑實(shí)體 50%。
思考：為什么一定要有 50%的指標(biāo)？“刺透”中位數(shù)，第二天的收市價(jià)就會讓第一天一半以上的開倉交易者坐臥難安。如果他們在第三天選擇平倉，將使得原來的趨勢如愿反轉(zhuǎn)。
第一根長實(shí)體，與當(dāng)前趨勢相同。
第二根是星線，與第一根實(shí)體不接觸（跳空）。
小實(shí)體=第一天的驅(qū)動(dòng)力失去主導(dǎo)。它的顏色不重要。第三根實(shí)體與第一根形成烏云蓋頂或刺透形態(tài)形態(tài)。反向的力量壓倒第一天的驅(qū)動(dòng)力。
思考：星線形態(tài)的第二根和錘子線規(guī)律一樣，短實(shí)體的顏色都是不重要的。
啟明星：黑-星-白，出現(xiàn)在下降趨勢中。最低點(diǎn)=支撐
黃昏星：白-星-黑，出現(xiàn)在上漲趨勢中。最高點(diǎn)=阻擋日本神社景點(diǎn)門票
對于不存在正式開市或收市的市場（外匯），指數(shù)市場，日內(nèi)圖表，不要求跳空——交易是連續(xù)的。
第二根實(shí)體和第三根實(shí)體跳空。實(shí)體跳空=情緒更強(qiáng)烈。
第三根實(shí)體深深扎入第一根，參見烏云蓋頂和刺透的加強(qiáng)信號。
第一日交易量小，第三日交易量大。
第二天的星線完全沒有實(shí)體，構(gòu)成“十字啟明星”和“十字黃昏星”
更進(jìn)一步，十字星線的影線不與前后蠟燭線的影線相重疊，構(gòu)成“棄嬰”形態(tài)。
星線形態(tài)產(chǎn)生“價(jià)格水平”，使用方法與前兩部分類似。日本櫻花谷景點(diǎn)門票
顧名思義，就是 1. 傘形線 旋轉(zhuǎn) 180°，小實(shí)體和長上影線。出現(xiàn)在上升趨勢中稱為流星線，下降趨勢中稱為倒錘子線。實(shí)體完全消失的流星線稱為墓碑十字線。
流星線說明多頭無法把收市價(jià)維持在日內(nèi)新高，足見其疲軟。
流星線和倒錘子線可以構(gòu)成反轉(zhuǎn)信號，但不能產(chǎn)生價(jià)格水平。與傘形線恰好相反，看跌的流星線不需要額外的驗(yàn)證信號，看漲的倒錘子線需要。它的驗(yàn)證信號：倒錘子線次日收市價(jià)高于倒錘子線實(shí)體。這與上吊線的驗(yàn)證信號是對偶的。
