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本文目錄日本歷史英語介紹ppt日本文化ppt模板-日本一級(jí)ppt怎么做最新日本地區(qū)特色ppt模板推薦一、日本歷史英語介紹ppt... 本文目錄
一、日本歷史英語介紹ppt
1.用英語來介紹日本的文化
Kyoto, Tokyo, Imperial Palace and Park Sunpu History: Japan's ancient capital of Kyoto, similar to China's Xi'an, the historical and cultural heritage more, retained a large number of temples, shrines and other religious facilities, have relatively famous Kiyomizu-dera, high-Tak Temple, etc. now as a tourist resource development and utilization of well. In the history of Japan is a relatively backward country, to the 18th century, entered the era of the Meiji Restoration, Japan a radical reform, the backward direction by the powerful, the capital moved to Tokyo from Kyoto, the Emperor's palace is now located in downtown Tokyo, the Second re-bridge, and has been retained to the present. Now the Royal Palace in the capital of Japan before the screen times the strength of families to send characters- General Tokugawa Ieyasu palaces, after Tokugawa Ieyasu moved the capital from Tokyo to move to the city center is now the largest park in Shizuoka- Sunpu Park location, and later and now developed into the general scope of Shizuoka Prefecture. Historical and cultural heritage: a lot of Japanese people are very ancient temples of worship, belief in the gods, such as spiritual support, and has a special memorial day to worship, they promised desire to pray the gods bless, let the freedom of religious belief.譯文：京都、東京皇宮及駿府公園的歷史：京都為日本的古都，類似我國(guó)的西安，歷史文化遺產(chǎn)比較多，保留了眾多的寺廟、神社等宗教設(shè)施，比較有名的有清水寺、高德寺等，現(xiàn)在作為旅游資源得到很好的開發(fā)利用。
Kyoto, Tokyo, Imperial Palace and Park Sunpu History: Japan's ancient capital of Kyoto, similar to China's Xi'an, the historical and cultural heritage more, retained a large number of temples, shrines and other religious facilities, have relatively famous Kiyomizu-dera, high-Tak Temple, etc. now as a tourist resource development and utilization of well. In the history of Japan is a relatively backward country, to the 18th century, entered the era of the Meiji Restoration, Japan a radical reform, the backward direction by the powerful, the capital moved to Tokyo from Kyoto, the Emperor's palace is now located in downtown Tokyo, the Second re-bridge, and has been retained to the present. Now the Royal Palace in the capital of Japan before the screen times the strength of families to send characters- General Tokugawa Ieyasu palaces, after Tokugawa Ieyasu moved the capital from Tokyo to move to the city center is now the largest park in Shizuoka- Sunpu Park location, and later and now developed into the general scope of Shizuoka Prefecture. Historical and cultural heritage: a lot of Japanese people are very ancient temples of worship, belief in the gods, such as spiritual support, and has a special memorial day to worship, they promised desire to pray the gods bless, let the freedom of religious belief.譯文：京都、東京皇宮及駿府公園的歷史：京都為日本的古都，類似我國(guó)的西安，歷史文化遺產(chǎn)比較多，保留了眾多的寺廟、神社等宗教設(shè)施，比較有名的有清水寺、高德寺等，現(xiàn)在作為旅游資源得到很好的開發(fā)利用。
歷史上的日本是比較落后的國(guó)家，到了18世紀(jì)，進(jìn)入明治維新時(shí)代，日本進(jìn)行大刀闊斧的改革，才由落后走向強(qiáng)大，首都也從京都遷往東京，天皇的皇宮就是現(xiàn)在位于東京市中心的二重橋，并一直保留到現(xiàn)在?，F(xiàn)在的皇宮在遷都前是日本幕戶時(shí)代的實(shí)力派人物——德川家康將軍的宮殿，遷都后德川家康從東京遷往現(xiàn)在靜岡市中心最大的公園——駿府公園所在地，后來及發(fā)展成為現(xiàn)在的靜岡縣的大致范圍。
歷史文化遺產(chǎn)：很多日本人十分崇拜古老的寺廟，信奉神靈等精神寄托，有專門的朝拜祭日，他們?cè)S下心愿，祈求神靈保佑，宗教信仰自由吧。你還可以介紹一下他的文化生活。
還可以介紹工作態(tài)度：總體印象是日本的工作人員相當(dāng)敬業(yè)，工作態(tài)度十分認(rèn)真，國(guó)家公務(wù)員都非常注重自己的形象。
還有飲食文化——踏踏米和餐：日本的傳統(tǒng)和餐實(shí)行的是分餐制的。
中英文對(duì)照的，樓主覺得長(zhǎng)可選一段，滿意記得給個(gè)小旗哦``` Korea（韓國(guó)）： Main Korea Republic food and drink characteristic: High protein, much vegetable, happy event delicate, abstain from greasy food, sense of taste is burned with the cold give first place to. Korean regards rice as staple food down the ages. Cooked food gives first place to stewing to cook and to roast system, is not used for a hot dish mainly. Korean likes to eat noodles, beef, chicken and dog's meat, does not like to eat steamed bread, mutton and duck meat.韓國(guó)飲食的主要特點(diǎn)：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油膩，味覺以涼辣為主。
韓國(guó)人自古以來把米飯當(dāng)做主食。菜肴以燉煮和烤制為主，基本上不做炒菜。
韓國(guó)人喜歡吃面條、牛肉、雞肉和狗肉，不喜歡吃饅頭、羊肉和鴨肉。 Japan（日本） Cooking culture introduces Japan Mention food and drink, be that food, vegetable, fish and flesh are that Japanesque non-staple food meal burns, and the Western Europe meal popularizes also very much like not only give first place to rice, before Japan can sample to rich various meal food. Japan is a very rich countries of high grade water resource, hygiene facilities improves and perfects also very much, drinks therefore running water is in any Japanese place being able to. Modern Japan culture is furthermore colorful. Girls are in the culture studying time-honoured Japan tradition, if sado, the ikebana simultaneous, also jump disco. The scene bordering but building the browse downtown area, antiquited temple and tower is not strange. Therefore modern Japan culture is antiquited have been tied in wedlock.日本飲食文化介紹說到飲食，不僅是以大米為主食、蔬菜、魚與肉為副食的日本式餐點(diǎn)，而且西歐中國(guó)餐點(diǎn)一般也很普及，在日本可以品嘗到豐富多樣的餐食。
日本是一個(gè)優(yōu)質(zhì)水資源非常豐富的國(guó)家，衛(wèi)生設(shè)施也很完善，所以自來水在日本的任何地方都可以飲用?，F(xiàn)代的日本文化更是多彩多姿。
女孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)自古以來的日本傳統(tǒng)文化，如茶道、花道的同時(shí)，也跳迪斯科。觀覽市區(qū)、古老寺院和高層建筑相鄰而建的情景并不稀奇。
故而現(xiàn)代的日本文化是結(jié)合了古老的、新興的、西洋的和東洋的文化而形成。 That Japanese loves the birthday department who raw fish is used for food, is covering up with sashimi as a result monly is the most popular Japan in the homeland food. The Japanese cuisine is particular about the plain taste keeping food very much, does not encourage have added a condiment, use delicate give first place to. The color to cooked food has the very good request especially face to face, not only using all kinds of form, arrangement, colour collocation that the very delicate vessel does load food, to food to have very exquisite thinking also. Be taking a look on that is so meticulous that the day style being just like landscape painting-like takes care of, sometimes cannot bear to destroy that share for the first time to Japanese visitor beautiful.日本人普遍愛食用生魚，因而蓋著生魚片的壽司是日本國(guó)內(nèi)最流行的食物。
日本料理非常講究保持食物的原味，不提倡加入過多調(diào)料，以清淡為主。對(duì)菜肴的色面尤其有著很高的要求，不但使用各式各樣非常精致的盛器來裝食物，對(duì)食物的形狀、排列、顏色搭配也都有很細(xì)膩的考慮。
看著那一道道精細(xì)得有如風(fēng)景畫一般的日式料理，初到日本的游客往往不忍破壞那份美麗。
日本列島上被確認(rèn)過的人類歷史，大約可追溯到10萬年乃至3萬年前。
在約3萬4千年前，從日本列島華北地區(qū)傳來被稱呼為小刀型石器的石器，在列島全區(qū)被廣泛的使用，但在約2萬年前由西伯利亞過來新的稱呼為細(xì)石刀片的石器主要在東日本傳開。伴隨著從東亞遷入日本的渡來人，日本在彌生時(shí)代初期出現(xiàn)陶器、鐵、銅器以及水田等文化，逐漸成為一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，同時(shí)一些如奴國(guó)等的小國(guó)也開始與中國(guó)發(fā)展外交關(guān)系。
587年，豪族蘇我氏的頭目蘇我馬子擊敗物部守屋，又在592年暗殺崇峻天皇、立女皇推古天皇為帝，圣德太子攝政，日本進(jìn)入飛鳥時(shí)代。 710年，元明天皇遷都平城京，日本進(jìn)入奈良時(shí)代，律令制國(guó)家也日益成熟。
大和政權(quán)的版圖在這時(shí)也逐漸擴(kuò)張，征服東北地方部分地區(qū)和南九州。平安時(shí)代末期，出現(xiàn)以東國(guó)為勢(shì)力范圍的源氏和以西國(guó)為勢(shì)力范圍的平氏兩個(gè)龐大的武家勢(shì)力。
平氏被趕出京都，將朝廷遷往福原京，之后于1185年在壇之浦之戰(zhàn)中徹底覆滅。 1192年，武家首領(lǐng)源賴朝被封為征夷大將軍，創(chuàng)建鐮倉(cāng)幕府，并展開幕府統(tǒng)治，開始日本600多年的幕府時(shí)代。
1867年末代江戶幕府將軍德川慶喜迫于情勢(shì)主動(dòng)大政奉還，以明治天皇為首的新***正式成立，江戶時(shí)代結(jié)束。 1894年8月1日，中日兩國(guó)互相宣戰(zhàn)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。
1895年2月，清軍潰敗，清廷被迫派李鴻章代表清廷向日本求和，并以戰(zhàn)敗國(guó)身份在日本威逼下簽訂了條件苛刻的不平等條約《馬關(guān)條約》。日本于1910年并大韓帝國(guó)入版圖，是為日韓合并；并在第一次世界大戰(zhàn)中投向協(xié)約國(guó)，向同盟國(guó)宣戰(zhàn)，以獲得德國(guó)在中國(guó)山東半島的殖民地。
1914年9月，日本向德國(guó)宣戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)青島戰(zhàn)役，11月攻占青島。 1931年，日軍發(fā)動(dòng)九一八事變，入侵中國(guó)東北，扶植傀儡國(guó)家滿洲國(guó)；再于1932年，在上海發(fā)動(dòng)一·二八事變。
1941年12月，日軍偷襲夏威夷的美軍基地珍珠港，并正式向美國(guó)、英國(guó)和荷蘭宣戰(zhàn)，同時(shí)開始進(jìn)軍東南亞等太平洋地區(qū)。從1945年9月2日戰(zhàn)敗到1952年4月28日《舊金山和約》生效期間，日本被盟軍軍事占領(lǐng)，由美軍為首的駐日盟軍司令部（GHQ）統(tǒng)治，實(shí)行財(cái)閥解體政策，對(duì)壟斷資本進(jìn)行大規(guī)模重組；日本除了失去所有屬地，也暫時(shí)被迫移交小笠原諸島與琉球（原沖繩縣）予美國(guó)軍政管理。
進(jìn)入21世紀(jì)初期，日本經(jīng)濟(jì)透過往新興市場(chǎng)出口出現(xiàn)小波段復(fù)蘇的伊邪那美景氣，但是2008年發(fā)生全球金融海嘯，索尼和豐田等指針性大企業(yè)紛紛出現(xiàn)巨大虧損。擴(kuò)展資料日本文化：日本為一島國(guó)，地處東亞大陸的東北面，與朝鮮半島、滿洲及西伯利亞相隔著日本海，特殊的地理位置使其文化一直與東亞大陸文化保持著自身獨(dú)特性。
日本一方面不斷吸收外來文化，同時(shí)有自身的特色。自公元4世紀(jì)到9世紀(jì)，就有渡來人帶來東亞文化。日本景點(diǎn)門票貴嗎
往后日本的遣隋使和遣唐使為日本帶來了漢傳佛教文化，如花道、茶道和香道都是伴隨著漢傳佛教傳到日本的，是日本傳統(tǒng)藝術(shù)的重要一環(huán)，并稱為日本的“雅道”。隨后到十世紀(jì)左右，日本與東亞大陸的交流變少，開始發(fā)展具有獨(dú)自特色的國(guó)風(fēng)文化，而京都則成為日本的文化中心。
16世紀(jì)中葉，歐陸文化傳到日本，后來因貿(mào)易保護(hù)政策和基督教禁令，使歐陸文化在日本的傳播停滯。直至十九世紀(jì)，日本才在美國(guó)的外交壓力下簽署日美神奈川條約（日美和親條約），開放了下田及箱館兩港口通商，歐陸文化在日本才得以重新復(fù)興，后來更成為日本文化的重要一員。
Kyoto, Tokyo, Imperial Palace and Park Sunpu History: Japan's ancient capital of Kyoto, similar to China's Xi'an, the historical and cultural heritage more, retained a large number of temples, shrines and other religious facilities, have relatively famous Kiyomizu-dera, high-Tak Temple, etc. now as a tourist resource development and utilization of well. In the history of Japan is a relatively backward country, to the 18th century, entered the era of the Meiji Restoration, Japan a radical reform, the backward direction by the powerful, the capital moved to Tokyo from Kyoto, the Emperor's palace is now located in downtown Tokyo, the Second re-bridge, and has been retained to the present. Now the Royal Palace in the capital of Japan before the screen times the strength of families to send characters- General Tokugawa Ieyasu palaces, after Tokugawa Ieyasu moved the capital from Tokyo to move to the city center is now the largest park in Shizuoka- Sunpu Park location, and later and now developed into the general scope of Shizuoka Prefecture.
Historical and cultural heritage: a lot of Japanese people are very ancient temples of worship, belief in the gods, such as spiritual support, and has a special memorial day to worship, they promised desire to pray the gods bless, let the freedom of religious belief.
譯文：京都、東京皇宮及駿府公園的歷史：京都為日本的古都，類似我國(guó)的西安，歷史文化遺產(chǎn)比較多，保留了眾多的寺廟、神社等宗教設(shè)施，比較有名的有清水寺、高德寺等，現(xiàn)在作為旅游資源得到很好的開發(fā)利用。歷史上的日本是比較落后的國(guó)家，到了18世紀(jì)，進(jìn)入明治維新時(shí)代，日本進(jìn)行大刀闊斧的改革，才由落后走向強(qiáng)大，首都也從京都遷往東京，天皇的皇宮就是現(xiàn)在位于東京市中心的二重橋，并一直保留到現(xiàn)在?，F(xiàn)在的皇宮在遷都前是日本幕戶時(shí)代的實(shí)力派人物——德川家康將軍的宮殿，遷都后德川家康從東京遷往現(xiàn)在靜岡市中心最大的公園——駿府公園所在地，后來及發(fā)展成為現(xiàn)在的靜岡縣的大致范圍。
歷史文化遺產(chǎn)：很多日本人十分崇拜古老的寺廟，信奉神靈等精神寄托，有專門的朝拜祭日，他們?cè)S下心愿，祈求神靈保佑，宗教信仰自由吧。
你還可以介紹一下他的文化生活。。日本的社會(huì)福利事業(yè)比較好。
還可以介紹工作態(tài)度：總體印象是日本的工作人員相當(dāng)敬業(yè)，工作態(tài)度十分認(rèn)真，國(guó)家公務(wù)員都非常注重自己的形象。
還有飲食文化——踏踏米和餐：日本的傳統(tǒng)和餐實(shí)行的是分餐制的。
O（∩_∩）O~。。我知道的就這些了。
中英文對(duì)照的，樓主覺得長(zhǎng)可選一段，滿意記得給個(gè)小旗哦``` Korea（韓國(guó)）： Main Korea Republic food and drink characteristic: High protein, much vegetable, happy event delicate, abstain from greasy food, sense of taste is burned with the cold give first place to. Korean regards rice as staple food down the ages. Cooked food gives first place to stewing to cook and to roast system, is not used for a hot dish mainly. Korean likes to eat noodles, beef, chicken and dog's meat, does not like to eat steamed bread, mutton and duck meat.韓國(guó)飲食的主要特點(diǎn)：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油膩，味覺以涼辣為主。
韓國(guó)人自古以來把米飯當(dāng)做主食。菜肴以燉煮和烤制為主，基本上不做炒菜。
韓國(guó)人喜歡吃面條、牛肉、雞肉和狗肉，不喜歡吃饅頭、羊肉和鴨肉。 Japan（日本） Cooking culture introduces Japan Mention food and drink, be that food, vegetable, fish and flesh are that Japanesque non-staple food meal burns, and the Western Europe meal popularizes also very much like not only give first place to rice, before Japan can sample to rich various meal food. Japan is a very rich countries of high grade water resource, hygiene facilities improves and perfects also very much, drinks therefore running water is in any Japanese place being able to. Modern Japan culture is furthermore colorful. Girls are in the culture studying time-honoured Japan tradition, if sado, the ikebana simultaneous, also jump disco. The scene bordering but building the browse downtown area, antiquited temple and tower is not strange. Therefore modern Japan culture is antiquited have been tied in wedlock.日本飲食文化介紹說到飲食，不僅是以大米為主食、蔬菜、魚與肉為副食的日本式餐點(diǎn)，而且西歐中國(guó)餐點(diǎn)一般也很普及，在日本可以品嘗到豐富多樣的餐食。
日本是一個(gè)優(yōu)質(zhì)水資源非常豐富的國(guó)家，衛(wèi)生設(shè)施也很完善，所以自來水在日本的任何地方都可以飲用?，F(xiàn)代的日本文化更是多彩多姿。
女孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)自古以來的日本傳統(tǒng)文化，如茶道、花道的同時(shí)，也跳迪斯科。觀覽市區(qū)、古老寺院和高層建筑相鄰而建的情景并不稀奇。
故而現(xiàn)代的日本文化是結(jié)合了古老的、新興的、西洋的和東洋的文化而形成。 That Japanese loves the birthday department who raw fish is used for food, is covering up with sashimi as a result monly is the most popular Japan in the homeland food. The Japanese cuisine is particular about the plain taste keeping food very much, does not encourage have added a condiment, use delicate give first place to. The color to cooked food has the very good request especially face to face, not only using all kinds of form, arrangement, colour collocation that the very delicate vessel does load food, to food to have very exquisite thinking also. Be taking a look on that is so meticulous that the day style being just like landscape painting-like takes care of, sometimes cannot bear to destroy that share for the first time to Japanese visitor beautiful.日本人普遍愛食用生魚，因而蓋著生魚片的壽司是日本國(guó)內(nèi)最流行的食物。
日本料理非常講究保持食物的原味，不提倡加入過多調(diào)料，以清淡為主。對(duì)菜肴的色面尤其有著很高的要求，不但使用各式各樣非常精致的盛器來裝食物，對(duì)食物的形狀、排列、顏色搭配也都有很細(xì)膩的考慮。
看著那一道道精細(xì)得有如風(fēng)景畫一般的日式料理，初到日本的游客往往不忍破壞那份美麗。
Japan is a very beautiful and modern country. Its image is a*** all island country with popular natural site such as FUJI mountain and so on, fashionable persons and buildings,advanced science and technology as well as interesting animation and ic. People in japan just work very hard so that they make their country bee one of the strongest developed countries which is poor in natural resource.And this spirit is that we need to learn most about this wonderful country。
二、日本文化ppt模板-日本一級(jí)ppt怎么做
我要做個(gè)關(guān)于日本文化的ppt，誰能幫幫我?。?p style="text-indent:2em;">建議你翻翻這本書——《菊與刀》,一本比較經(jīng)典的研究日本的書。
建議你翻翻這本書——《菊與刀》,一本比較經(jīng)典的研究日本的書。
“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。美國(guó)人類學(xué)家魯思·本尼迪克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等)由此入手,進(jìn)而分析日本社會(huì)的等級(jí)制及有關(guān)習(xí)俗,并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。在美國(guó)全力以赴與之作戰(zhàn)的所有敵人當(dāng)中,日本人是最讓人感到費(fèi)解的對(duì)手。因?yàn)榕c這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手在思維和行為方式上的差異巨大,所以我們必須認(rèn)真考慮如何對(duì)付它。西方國(guó)家認(rèn)為,即使是在戰(zhàn)爭(zhēng)中,也應(yīng)該遵循一些符合基本人性的戰(zhàn)爭(zhēng)慣例,但在日本人眼里卻沒有這些概念。在這種情況下,了解敵人的本性就成了一個(gè)核心問題。要與日本作戰(zhàn),我們必須了解日本人的行為方式。
《菊與刀》最初是美國(guó)人類學(xué)家魯思.本尼迪克特奉美國(guó)政府之命,為分析、研究日本社會(huì)和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告,旨在指導(dǎo)美國(guó)如何管制戰(zhàn)敗后的日本。1946年正式出版,1949年出版日文版,在美國(guó)、日本等引起強(qiáng)烈反響。金克木先生特別推薦此書,肯定了這位女學(xué)者的研究成果。事實(shí)上,美國(guó)政府戰(zhàn)后對(duì)日本的政策和日本相應(yīng)的反應(yīng)與本書的分析基本一致?？芍^是美國(guó)改造日本、分析日本的指導(dǎo)書。這本書也被認(rèn)為是研究日本民族性的必讀書,是社會(huì)科學(xué)研究直接運(yùn)用于政治實(shí)際操作的杰出例證。
崔世廣指出,“當(dāng)然,這本書在理論分析及資料方面也存在著一些缺陷和不足。例如,作者把分析的重點(diǎn)放在搞清平均的日本人的行動(dòng)和思考方法的模式上,而忽視了社會(huì)階層的分化。其實(shí),日本人中也存在著階層、地域和職業(yè)、年齡等具體差別,這些差別會(huì)帶來行動(dòng)和思考方法的差別。另外,她在分析日本文化和民族性格時(shí)把其作為靜止的東西來看待,而忽視了歷史的變化,其實(shí)日本人行動(dòng)和思考方法中存在的相互矛盾要素,有的是來自于不同場(chǎng)合,有的則來自于歷史環(huán)境的變化,如看不到問題的歷史的一面,就不能對(duì)日本文化做進(jìn)一步的深入探究。還有,由于作者沒有到過日本,也存在資料和信息方面的限制等。以上這些,成為該書受到有的學(xué)者批評(píng)的原因?！?/p>
魯思·本尼迪克特(RuthBenedict,1887-1948),生于紐約,原性富爾頓(Fulton),美國(guó)女人類學(xué)家。第二次世界大戰(zhàn)后期,德日敗局已定,美國(guó)需要根據(jù)日本的情況制定具體的政策,于是本尼迪克特在1944年,受命于美國(guó)政府,收集各項(xiàng)資料,完成了這份報(bào)告,并在報(bào)告中闡述自己的推斷。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,美國(guó)的決策與她的推斷意見一致,她準(zhǔn)確的預(yù)見是本書亮點(diǎn)之一。
她在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的是英國(guó)文學(xué),1919年前往哥倫比亞大學(xué)從事人類學(xué)研究,師從于二戰(zhàn)前最偉大的人類學(xué)家之一——弗蘭茨·博厄斯,1923年獲得了博士學(xué)位。她于1927年研究印第安部落文化,寫成《文化的類型》(PatternofCulture,1934年)一書,1940年完成《種族:科學(xué)與政治》(Race:ScienceandPolitics)一書,批判種族歧視。第二次世界大戰(zhàn)期間從事對(duì)羅馬尼亞、荷蘭、德國(guó)、泰國(guó)等國(guó)民族性的研究,而其中對(duì)日本的研究——《菊與刀》一書的貢獻(xiàn)最大。二戰(zhàn)結(jié)束后,她繼續(xù)在哥倫比亞大學(xué)參加“當(dāng)代文化研究”,于1948年9月病逝。
美國(guó)曾與日本發(fā)生全面戰(zhàn)爭(zhēng),發(fā)現(xiàn)日軍與自己迥然不同。在與其他任何強(qiáng)敵的戰(zhàn)爭(zhēng)中,從來沒必要考慮其如此截然不同的行為方式和思維方式。和沙皇俄國(guó)在我們之前(1905年)所遭遇的一樣,我們與之戰(zhàn)斗的日本是一個(gè)全民皆兵且訓(xùn)練有素的國(guó)家,這不屬于歐洲的文化傳統(tǒng)。西方國(guó)家業(yè)已接受的符合實(shí)際人性的那些戰(zhàn)爭(zhēng)慣例,對(duì)日本人而言,顯然不存在。這使太平洋上的美日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是一系列島嶼灘頭的登陸,或無法克服的后勤補(bǔ)給問題。我們得明白他們的行為方式,從而對(duì)付他們。
這很難。自從日本封閉的大門被打開,至今已有75年,在此期間,人們描寫日本人時(shí)用的是“但是”和“也”之類的詞匯;當(dāng)這些詞匯被用來描寫其他任何國(guó)家時(shí),會(huì)顯得荒謬無比。一個(gè)嚴(yán)肅的觀察家在描寫其他民族而不是日本民族時(shí),在說了他們前所未有地彬彬有禮之后,不會(huì)再加上這樣一句,“可是,也很傲慢、專橫?！碑?dāng)他說某個(gè)國(guó)家的人在為人處世上無比頑固后,不會(huì)再加上這樣一句,“但是他們樂意調(diào)整自己,去適應(yīng)極端的革新?！碑?dāng)他說某個(gè)民族溫順時(shí),不會(huì)同時(shí)解釋說,可他們不服上級(jí)的控制。當(dāng)他說,他們忠誠(chéng)和寬厚時(shí),他不會(huì)聲稱,“但他們也有背叛和怨恨?！碑?dāng)他說他們生來勇敢時(shí),他不會(huì)又細(xì)數(shù)他稠的膽怯。當(dāng)他說他們做事不考慮別人的意見時(shí),他不會(huì)繼而說,他們的心胸真寬廣。當(dāng)他描寫他們的軍隊(duì)如何像機(jī)器一樣時(shí),不會(huì)繼而描寫那支軍隊(duì)的士兵如何像馬咬著嚼子一樣不服管救,甚至反抗上司。當(dāng)他描寫一個(gè)民族如何滿懷激情地投入西方學(xué)術(shù)時(shí)。他不會(huì)夸大他們狂熱的保守主義。當(dāng)他寫書論述一個(gè)國(guó)家具有普遍的審美崇拜,這種崇拜給予演員和藝術(shù)家很高的榮譽(yù),國(guó)民在菊花栽培的技藝上愿意費(fèi)時(shí)費(fèi)力;一般而言,他不會(huì)另寫一書補(bǔ)充說,那個(gè)民族也崇拜刀,并把最高的聲望獻(xiàn)他武士。
從歷史上看,在1000多年的時(shí)間里,日本大量吸收了中國(guó)的大唐文化。1868年德川政權(quán)崩潰、明治維新開始后,日本進(jìn)入了“文明開化”時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,日本按照11個(gè)世紀(jì)前全盤接受中國(guó)文化的方法引進(jìn)西方的文明,并取得了巨大的效果,為建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。任何一種文化的形成與發(fā)展都要受許多因素的影響,本國(guó)的和外國(guó)的歷史,以及佛教、儒教甚至基督教都曾對(duì)日本文化起過作用,日本在變化,但是卻從未真正脫離其最古老的本土文化根源。
以上這種情況可以從日本社會(huì)的許多現(xiàn)象看出來?，F(xiàn)在電視、空調(diào)、汽車、電腦、出國(guó)度假等已深深地滲入了日本的普通家庭,日本人的生活表面變得無可辨認(rèn)了。盡管如此,在現(xiàn)代化的帷幕背后仍舊保留了許多屬于日本本土文化的東西,從深層分析看,日本仍是一個(gè)傳統(tǒng)的國(guó)家。例如,他們愛吃生冷的食物,比較崇尚原味;喜好素淡的顏色和天然情趣;家族勢(shì)力、家族意識(shí)和集團(tuán)意識(shí)很強(qiáng);民間信仰和巫術(shù)特盛;女子對(duì)男子的溫順和依賴;想發(fā)財(cái),能發(fā)財(cái),但發(fā)了財(cái)以后又不知所措;等等。
這種矛盾與統(tǒng)一又表現(xiàn)在文化的輸入與輸出方面。
日本是個(gè)十分重視也十分善于吸收和輸入他國(guó)文化的民族,從7世紀(jì)的“大化革新”大規(guī)模地輸入大唐文化,到19世紀(jì)的“明治維新”大規(guī)模地吸收與輸入西方文化,都對(duì)日本的發(fā)展進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。相比較而言,中國(guó)在歷史上就不太善于吸收其他國(guó)家、其他民族的文化,歷史悠久、地大物博固然是一種優(yōu)勢(shì),但是如果只注意輸出而不重視輸入,不重視從其他國(guó)家、其他民族的文化中吸取營(yíng)養(yǎng)、不斷地發(fā)展自己,那么這種優(yōu)勢(shì)也會(huì)走向反面。
隨著日本經(jīng)濟(jì)的高度增長(zhǎng),日本向外推銷自己文化的意識(shí)越來越強(qiáng)烈,而且提出了戰(zhàn)略性的口號(hào),那就是曾任日本首相的中曾根康弘所說的“國(guó)際化”。在這方面,日本政府投入了大量的資金。據(jù)90年代的一份統(tǒng)計(jì)資料說,由日本官方機(jī)構(gòu)主持的海外文化交流項(xiàng)目,諸如邀請(qǐng)或派遣學(xué)者、留學(xué)生,開展大型文化活動(dòng)等等,每年的經(jīng)費(fèi)預(yù)算為10億日元。日本外務(wù)省所屬的國(guó)際交流基金,鼓勵(lì)、資助的主要是和日本有關(guān)的項(xiàng)目,例如國(guó)外的日語教育,日本文化和文學(xué)著作的研究、翻譯和出版,或與此相關(guān)的文化活動(dòng)。政府的這種大投入推銷本國(guó)文化的舉措收效顯著。日本的茶道、花道之所以享譽(yù)世界,日本的文學(xué)作品之所以有眾多語種質(zhì)量較好的譯本,和這些舉措是有密切關(guān)系的。
還有一個(gè)矛盾統(tǒng)一的方面是日本舊時(shí)的官方文化和民間文化。
在日本古代,不論政府如何強(qiáng)調(diào)外來文化,可是民間文化在很大程度上還是有所保留。例如,在平安時(shí)代(公元794-1185年)大力提倡大唐文化的時(shí)代,日本所有的文人男子都用漢語寫作,但是婦女不這樣,結(jié)果她們成為日本本土文學(xué)的先驅(qū)。
在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),人們可以在政府準(zhǔn)許、控制的許多地區(qū)的界線內(nèi)隨心所欲。在那里,男扮女裝的演員、男性賣淫者、妓女、木版畫家都能取悅于神。江戶時(shí)代的城市民間文化,尤其在比較繁榮的17世紀(jì),和這個(gè)狹小的享樂世界有千絲萬縷的聯(lián)系。許多作家、音樂家、演員、畫家都出入于或活躍于這個(gè)受官方蔑視、可是卻深為平民所喜愛的“淫蕩世界”。暴烈的娛樂和荒誕的色情在官方的嚴(yán)格控制下仍舊成為人們發(fā)泄情感的重要手段。不論時(shí)代如何變遷,這類文化的根本性變化很小,對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的重要性是不可低估的。
最后,這種矛盾統(tǒng)一又表現(xiàn)在對(duì)性的文雅和粗俗方面。
應(yīng)該認(rèn)為,總的說來,日本民族是一個(gè)文雅的民族。在日常生活中,日本人“輕柔、溫順、禮貌而且溫和”,他們是以“溫和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理論思想”來表達(dá)他們自己的。和大多數(shù)其他民族相比,日本人更受感情的約束。例如,當(dāng)兩個(gè)人爭(zhēng)論時(shí),西方人往往生氣地說:“你難道不明白我說的意思嗎?”而如果是日本人,他會(huì)將怒火和不悅隱藏在禮貌的面具之下,說道:“你難道不明白我的感情嗎?”從總的看來,日本人比較寬容,常常用不同的方式維持表面的和諧,沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。
這種文化現(xiàn)象當(dāng)然表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面,也表現(xiàn)在男女的性問題上。在日本男女的性交往過程中,即使是嫖妓,人們也講究規(guī)矩,講究禮貌,把最粗鄙的性動(dòng)作用一層文雅的外衣遮蓋起來,否則怕被別人看不起,而絕大多數(shù)日本人是很要面子的。在這方面,似乎和中國(guó)古人所提倡的“溫、良、恭、儉、讓”有很多相似之處,但是不同的地方是,日本人更重視把這種態(tài)度形成一種外在的禮節(jié),而且還存在形成鮮明對(duì)比的粗獷、暴烈的一面。
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2、ppt指的是微軟公司的演示文稿軟件。用戶可以在投影儀或者計(jì)算機(jī)上進(jìn)行演示，也可以將演示文稿打印出來，制作成膠片，以便應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域中，利用Microsoft Office PowerPoint可以創(chuàng)建演示文稿。
3、在職場(chǎng)中，可以在互聯(lián)網(wǎng)上召開面對(duì)面會(huì)議、遠(yuǎn)程會(huì)議或在網(wǎng)上給觀眾展示演示文稿。Microsoft Office PowerPoint做出來的東西叫演示文稿，其格式后綴名為：ppt、pptx；或者也可以保存為：pdf、圖片格式等。
4、PPT在一些時(shí)候展示出的態(tài)度要比內(nèi)容更重要。在日常的工作中，PPT就像是一張?jiān)嚲?，這一段時(shí)間工作的情況如何，通過PPT都可以完整的表達(dá)出來。如果是對(duì)待客戶的PPT，不僅包含著雙方合作的信息，還暗含著一個(gè)公司的品牌文化，通過PPT的精致程度就能看出雙方的重視程度。
5、制作職場(chǎng)中的PPT很考驗(yàn)個(gè)人的工作能力，其中可以分為思維能力和總結(jié)能力兩個(gè)方面。新人的PPT做的亂，很多時(shí)候不是技術(shù)不過關(guān)，而是內(nèi)容的思路太亂，沒有足夠的思維統(tǒng)籌能力就會(huì)出現(xiàn)這種情況。
6、做一份PPT，至少需要整理出幾千字甚至上萬字的內(nèi)容，通過層層整理，最終完成制作。在這個(gè)過程中，無形中就學(xué)到了許多內(nèi)容，每一份經(jīng)過大腦的信息都將成為知識(shí)儲(chǔ)備，做的越多，獲得的成長(zhǎng)也就越多。
