摘要：
本文目錄〔日本〕草野心平《富士山》賞析除了看富士山以外還有哪些景點(diǎn)值得一去!富士山春居圖具體賞析一、〔日本〕草野心平《富士山》賞析日本預(yù)訂景點(diǎn)門票... 本文目錄
一、〔日本〕草野心平《富士山》賞析日本預(yù)訂景點(diǎn)門票
1、《〔日本〕草野心平·富士山》經(jīng)典詩文賞析
2、曠蕩的時光中，一具沉重的軀體。
3、春色在粼粼水波中蕩漾。微風(fēng)款款拂來。
4、陽光在葦叢中嬉戲躲藏。葦鶯嚶嚶啁啾，
5、絢麗的春光反讓他想起一個惆悵的故事。
6、姑娘們嬉嬉哈哈采來鮮花，用她們靈巧的纖手編織花環(huán)。她們在花簇中鉆呀跳呀，偉岸的富士山每每映入美麗的花環(huán)。此時此刻，不死之山不再遙遠(yuǎn)。
7、在美麗的島國日本，自古以來富士山都被視為大和民族的象征。富士山是東瀛日本海拔最高的山脈。它平地拔起，高聳無朋。倘若登臨山巔，放眼鳥瞰，四面八方是一望無際的平川，遐邇甚是蔚偉壯觀。加之山巔覆雪，銀光耀目，委實(shí)令人賞心悅目，意走神馳。從前有個美麗動人的傳說，說的是一位貌美絕倫的廣寒宮仙姝玉女下凡到人間，返回時登上日本離天最近的高山——富士山向人間灑淚告別。從此富士山被神化，作為不朽的大和民族的象征。自古以來，日本這個東方民族的文人騷客對富士山頂禮膜拜，極盡贊美之辭。詩人草野心平在這首題為《富士山》的作品里，把富士山作為一種亙古不變的永恒精神來加以謳歌贊頌。悠悠邃古，人之厥初。江河?xùn)|流，光陰飛逝，一切都隨時光的流逝而變遷。然而富士山這個巨人卻永遠(yuǎn)高聳入云，屹立巍然。詩人以變化映照永恒，借此哲理觀照人生，讓人從中悟出一種不朽的人生真諦。
8、有必要指出的是，詩人在本詩的第二小節(jié)中登場，用直抒胸臆的浪漫手法直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了他的一腔熱血和鴻鵠之志。
9、在本詩的第二章里，詩人以嶄新的筆觸從側(cè)面幾筆勾勒出富士山的雄姿。在此，詩人沒有落入前人的俗套，沒有直接下筆去寫富士山如何高大壯觀，如何秀麗迷人，而是寫富士山麓荒川河畔萋草鮮花和少女們嬌柔的身姿中透出的盎然春意，寫與鮮花少女這些人間尤物相諧調(diào)的富士山柔美的一面。
10、荒川湍流不息。春天和煦的陽光輕灑在流水泛起的漣漪上，折射出粼粼波光。岸邊叢生的蘆葦隨風(fēng)搖曳，葦鶯鳴囀，令人心曠神怡。河堤上苜蓿如茵，生機(jī)盎然。少女們在草坪上嬉戲著采擷鮮花，帶著一串串銀鈴般悅耳的笑語歡聲。詩人此時此刻一腔春愁，靜臥一旁任想象張開翅翼，讓思緒自由翱翔。不意之中，透過少女們舞動的花環(huán)，偶然望見遠(yuǎn)處的富士山，不禁百感交集。頃刻間，詩人郁結(jié)在胸中的惆悵已煙消云散、蕩然無存了。他不僅為春天而陶醉，為富士山而陶醉，更為春天里花一般美麗的少女們陶醉。詩人善于捕捉瞬間感受，在少女們舞動花環(huán)的一霎那間，詩人的感官似乎得到音樂和色彩的享受，隨著花環(huán)有節(jié)奏地舞起，又似乎品味到了生活中自然與人的內(nèi)在諧調(diào)。詩人有意縮短了俗世凡人與神圣的富士山的距離，借此寄托了自己崇高的理想。在這里，詩人獨(dú)具匠心地運(yùn)用了韻文體和散文體交叉并用的新奇手法，令人讀來字字珠璣，有如悅耳的春之樂章，有如色彩絢麗的畫面。詩情畫意，水***融，讓人在視覺、聽覺上兼得享受。
(武繼平)
二、除了看富士山以外還有哪些景點(diǎn)值得一去!
1、富士山是日本的最高峰，也是日本的象征，它氣勢雄偉，為其它山峰所不及，呈圓錐形的山姿十分優(yōu)美，山體高聳入云，山巔白雪皚皚，放眼望去，好似一把懸空倒掛的扇子，因此也有“玉扇”之稱。作為日本最著名的山脈，富士山徒步和周邊觀光攝影都是流行的旅行方式。接下來小編將為大家推薦一些比游的富士山旅游景點(diǎn)，感興趣的朋友記得收藏好備用留著下次去旅游的時候前往哦！
2、河口湖坐落于富士山腳底，富士五湖其一，是看富士山的最好地區(qū)。富士五湖就是指富士山附近坐落于山梨縣地區(qū)的5個湖水的統(tǒng)稱，各自是河口湖、山中湖、杭州西湖、本棲湖、進(jìn)步湖，他們都由于富士山噴發(fā)而產(chǎn)生的堰塞湖。河口湖處在五湖管理中心，是富士五湖旅游觀光中最關(guān)鍵的旅游景點(diǎn)，由于便捷的交通出行和健全的餐飲設(shè)備備受游人熱烈歡迎。湖岸有復(fù)古大巴供游人運(yùn)用，建了展覽館和療養(yǎng)地，還是登富士山的立足點(diǎn)，故游人紛至沓來。此湖有五水中惟一的海島，能夠從河口湖立交橋賞析宏大的風(fēng)景。除此之外，這兒能夠開展多種多樣的休閑活動：劃船、乘游船、玩快艇、垂釣、旋轉(zhuǎn)湖岸騎自行車和洗溫泉浴。從河口湖欣賞到的富士山扣人心弦的景色為很多藝術(shù)大師和攝影家出示了理想化的素材圖片。初春，從河口湖北省面欣賞到“倒富士”和櫻花盛開的盛景是日本美麗風(fēng)景的代表。總得來說，河口湖是欣賞富士山周邊美麗風(fēng)景的最好地址。
3、河口湖坐落于富士五湖的中央政府，周圍受富士山的自然景觀環(huán)繞著，四季風(fēng)景極其明晰。春天河口湖群花茂盛，除開粉櫻襯托富士山，各式各樣盆栽花卉亦一起化妝山色湖光，景色無限華麗。河口湖岸約有400~500顆紅楓葉樹，初秋時節(jié)，由紅、淡黃色裝點(diǎn)的湖岸使河口湖更顯美麗動人的風(fēng)采，是欣賞楓紅的黃金時間，湖泊與楓葉交相輝映產(chǎn)生美麗的風(fēng)景，從樹林到湖岸，迷人的楓葉步步高升相連，讓人目不暇給！紅楓樹順著河口湖岸道一路上燦放，彷如走動于火紅的楓葉隧道施工，楓紅美麗風(fēng)景絕對最該一見，讓湖岸添增顏色，細(xì)細(xì)地品味賞析紅楓葉之美！
4、富士山是日本首位高峰期，都是世界最大的超級火山其一，海拔高度3776米，矗立于本州東南部，距日本東京80千米。這座被日本的人們譽(yù)為“圣岳”的高山自1707年最后噴發(fā)后休眠狀態(tài)迄今。峰頂上的2個火山口產(chǎn)生了2個漂亮的火山湖，山麓處也有火山爆發(fā)后留有的形態(tài)各異的巖洞，一些仍在持續(xù)噴氣式飛機(jī)。富岳風(fēng)穴內(nèi)的洞內(nèi)壁則結(jié)滿了石鐘乳一樣冰柱，被稱作“萬年雪”。位于在巔峰上的圣廟──久須志神社和淺間神社則是富士箱根伊豆國立生態(tài)公園的關(guān)鍵景區(qū)。富士山北麓有富士五湖，山色湖光非常怡人。河口水中所映的富士山倒映，稱為富士山奇觀其一。湖西南的忍野村則有“忍野八?！保c山中湖互通。南麓則是一整片廣闊的高原地區(qū)農(nóng)場，綠樹成蔭，羊牛一大群。這兒夏天可露宿、游水、垂釣等，冬天可滑冰滑冰。聽說，在峰頂?shù)幕鹕胶辛茉∫幌孪?，能免?zāi)免禍。
5、假如僅僅想遠(yuǎn)眺雄壯富士山得話，真心實(shí)意沒有必需去富士山五合目（五合目就是說富士山的山腰，峰頂是十合目）。例如像“大石生態(tài)公園”“天進(jìn)山”“富士芝櫻祭”這種旅游景點(diǎn)，全是遠(yuǎn)眺富士山的好去處。有的那時候當(dāng)你坐旅游觀光的士得話，本地駕駛員能夠路邊停車讓你強(qiáng)調(diào)某些鮮為游人孰知的富士山極佳遠(yuǎn)眺點(diǎn)。無需等公交車還可以在每天以內(nèi)多玩好多個地區(qū)。
6、忍野八海是日本山梨縣山中湖和河口湖中間忍野村的涌泉群，由于層巒疊翠地散播著8個山泉，故得名忍野八海。據(jù)悉忍野八海在1200年以前就已存有，是富士山融冰化雪的雪水歷經(jīng)地質(zhì)構(gòu)造過慮后造成的淡水泉。會來得話盡可能盡早來，早上11點(diǎn)后就許多旅游團(tuán)的游人。綜上所述還是非常好的1個旅游景點(diǎn)，還能見到美美噠的富士山。日本門票景點(diǎn)貴嗎
7、忍野八海很美，冬季也不容易結(jié)凍的常溫下小湖，管理中心有個最知名的小泉口是能夠接水和的。能夠嘗一嘗看很香甜。在忍野八海最管理中心的商家池里有種稱為人面魚的，大伙兒能夠在商家池里通過觀察，像人相同有雙眼鼻子嘴巴，淺綠色的肌膚日本景點(diǎn)門票多少。最終提示，還記得不必在里邊丟錢！那樣會毀壞魚群的生態(tài)環(huán)境保護(hù)！
8、富士山周邊旅游景點(diǎn)也是非常多的。特別是附近的五個湖，每個都有著不一樣的景色。特別時候拍照跟散心，如果時間充裕的情況下可以都走走。關(guān)于更多的景點(diǎn)介紹，大家也可以到度假旅游網(wǎng)上查看！
三、富士山春居圖具體賞析
《富春山居圖》是黃公望七十九歲高齡時開始創(chuàng)作的。這幅縱33厘米，橫636．9厘米的長卷，是他生活在富陽，又以富春江為題材推出的力作。為了畫好這幅畫，他終日不辭辛勞'奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領(lǐng)略江山釣灘之勝，并身帶紙筆，遇到好景，隨時寫生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的觀察，真切的體驗(yàn)，豐富的素材，使《富春山居圖》的創(chuàng)作有了扎實(shí)的生活基礎(chǔ)，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容日本景點(diǎn)門票打折。千丘萬卷，壑，越出越奇，重巒迭嶂，越深越妙，既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成，前后傾注了大約七年的心血，這是畫家與富春山水情景交融的結(jié)晶。展開畫呈現(xiàn)在我們面前的是富春江一帶秋初景色：丘陵起伏，峰回路轉(zhuǎn)，江流沃土，沙町平疇。云煙掩映村舍，水波出沒魚舟。近樹蒼蒼，疏密有致，溪山深遠(yuǎn)，飛泉倒掛。亭臺小橋，各得其所，人物飛禽，生動適度。正是“景隨人遷，人隨景移”，達(dá)到步步可觀的藝術(shù)效果。這幅山水畫長卷的布局由平面向縱深展寬，空間顯得極其自然，使人感到真實(shí)和親切，筆墨技法包容前賢各家之長，又自有創(chuàng)造，并以淡淡的赭色作賦彩，這就是黃公望首創(chuàng)的“淺絳法”。整幅畫簡潔明快，虛實(shí)相生，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙，集中顯示出黃公望的藝術(shù)特色和心靈境界，被后世譽(yù)為“畫中之蘭亭”。時至今日，當(dāng)人們從杭州逆錢塘江而入富陽，滿目青山秀水，景色如畫，就會自然地聯(lián)想到《富春山居圖》與兩岸景致在形質(zhì)氣度上的神合，從心底里贊嘆作者認(rèn)識生活，把握對象的神髓，進(jìn)而提煉、概括為藝術(shù)形象的巨大本領(lǐng)。元代以來，歷代書畫家、收藏家、鑒賞家，乃至封建帝皇權(quán)貴都對《富春山居圖》推崇備至，并以能親眼目睹這件真跡為榮幸，使得這卷寶圖既備受贊頌，也歷盡滄桑。在輾轉(zhuǎn)流傳過程中，曾引發(fā)出乾隆年間有趣的“富春疑案”，弄得弘歷皇帝神魂顛倒，誤判真?zhèn)危灰苍蚴詹丶业目釔鄱夥贌龤葜疄?zāi)。
