摘要：
本文目錄為何說日本崛起的根源來自寺廟在日本,為什么社區(qū)周圍到處都是寺廟與神社為什么日本的寺廟那么出名日本十所有名的寺廟一、為何說日本崛起的根源來自寺廟... 本文目錄
一、為何說日本崛起的根源來自寺廟
1、在很多人的思想當(dāng)中，寺院的作用就是念經(jīng)、頌佛、吃齋等等。然而日本這個國家的崛起卻來自于寺廟，那么這又是怎么一回事呢？畢竟能讓一個國家崛起的原因有很多種，就比如恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境，有利的外交，或是自身豐富的資產(chǎn)等等。然而這些都不是本質(zhì)的原因，有一點才是我們最因該知道的。而這又和寺院有何關(guān)系呢？這就就要追溯到日本的江戶時代了。
2、無論日本或中國的佛教，在歷史上都有著璀璨和輝煌。在日本，佛教甚至一度超過世俗政權(quán)，成為日本的主宰。時過境遷，在這些寺院勢力衰退下來之后，他們居然做了一件影響了日本百年的大事，也為日本的崛起奠定了良好的基礎(chǔ)，那是什么呢？那就是著名的寺子屋。
3、什么是寺子屋？就是日本寺院設(shè)立的一種教育機構(gòu)，類似于民辦小學(xué)。而不同的是，這些寺子屋有著龐大的數(shù)字。據(jù)不完全統(tǒng)計，在明治維新之前，全國就有大大小小的寺子屋2萬多所，想想日本才多大。正是這兩萬多所寺子屋，促使了日本在江戶時代識字率就達到了驚人的40%。而這時我們大清的文盲率是96%，民國90%……是不是沒有對比就沒有傷害呢？更可怕的是，民治維新之后，這樣的學(xué)校一下擴建到了4萬多所，也使日本的識字率達到了歷史上前所未有的高峰，那就是90%，幾乎和他老師英國的不分伯仲了。寺子屋和日本明治維新的小學(xué)區(qū)別在哪呢？
4、日本寺院的寺子屋，是日本佛教和寺院自發(fā)主辦的。日本的江戶時代很封建和落后，不然也不會被西方勢力撬開國門，簽署了很多屈辱的不平等條約。這時一部分日本有著長遠(yuǎn)目光的人，通過海外留學(xué)看到了開放式教育的意義，于是他們就慢慢拋棄從中國學(xué)習(xí)過去的漢唐思想，開始慢慢靠攏西方，只是這時還不明顯，到了明治維新才是一個井噴。
5、寺子屋就是這樣誕生的，目的就是為底層民眾提供幾乎免費的教育。江戶時代的日本，武士是統(tǒng)治階層，也可以繼承。所以武士家族對子女都有著良好的教育，劍術(shù)只是一小部分，腦子才能最終決定大局。而貧民百姓很多根本上不起學(xué)，但他們也不傻，自然也知道教育的重要性。而這時，那群吃飽了飯沒事干的和尚們就組建了寺子屋，是學(xué)生就收，至于學(xué)費沒有規(guī)定，你給不給都行。有人說這是日本的佛教為擴大自己的影響力，搞的一種文化施舍。但無論他們什么目的，能讓普通老百姓的孩子學(xué)會讀書、寫字、打算盤，難道這還不夠嗎？這和日本的崛起又有什么關(guān)系呢日本訂景點門票？
6、我們都知道，一個國家崛起的根本是開明的教育。只有人的腦子變靈活了，有了創(chuàng)新能力和紀(jì)律性，才能推動科技和工業(yè)的發(fā)展。你讓一群非洲原住民去制造原子彈現(xiàn)實嗎？你讓一群研究八股文的古代書生去生產(chǎn)芯片又會如何呢？日本的寺子屋教學(xué)雖然簡單，但是普及化高，為日本后來的工業(yè)革命儲備了大量的優(yōu)質(zhì)員工。而明治維新之后，日本更是用舉國之力投入到現(xiàn)代化教育中去了，不但上學(xué)免費，還管吃喝，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也更加豐富和開化。
7、日本政府這樣做生意，真他娘的是個缺心眼子。甚至在某個特殊時期，日本政府是逼著家長讓孩子去讀書的。你說日本人傻不傻？日本雖然小，但人口密度并不小。如果把辦學(xué)校這事利用好，無論寺廟，還是日本政府，都能大賺、特賺一批錢。可以用這些錢發(fā)展經(jīng)濟、工業(yè)、軍事、外交……所以說小日本啊、小日本、從這一點也能看出日本人的狹隘和愚純，難怪后來他們會戰(zhàn)敗，會被人不斷咒罵，不是嗎日本景點兒童門票？
二、在日本,為什么社區(qū)周圍到處都是寺廟與神社
1、因為日本人比較注重這個，寺廟屬佛教信仰，供奉佛祖的地方;神社則屬日本獨有宗教，神道。供奉雷神，五谷豐登之神，水神等。比如常見的稻荷神社供奉的便是狐仙，因為日本人相信狐仙是五谷之神的使者。便利商店里賣的"稻荷壽司"其實就是油豆腐壽司，之所以取這個名字，是因為狐仙最愛吃油豆腐。不過佛教和神社的區(qū)別還是挺大的。
2、神社是崇奉與祭祀神道教(一種自然神教)中各神靈的社屋，是日本宗教建筑中最古老的類型。由于神道教與日本人民生活密切聯(lián)系，神社十分普遍。神社自7世紀(jì)起實行“造替”制度，即每隔幾十年就重建一次。神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是在日本歷史上比較長的宗教。它沒有類似于釋迦牟尼那樣的教主。這些神社有的祭祀祖先(氏神)，有的祭祀地域神，有的祭祀專門保佑人們某一方面利益的神祗，如農(nóng)業(yè)豐收的稻荷神、保佑身體健康的神、生子繁衍后代的神等。日本自古有“八百萬神”的說法。每個神社都祭祀著其中的一個或兩個神。
3、神社一般都不設(shè)香火。人們到神社去，需要先在神社進門處的「手水舍」內(nèi)清潔手口。程序是先右手拿木勺舀水洗凈左手，再換左手拿木勺舀水洗凈右手，然后右手拿木勺舀水，用左手盛水漱口。最后不要忘記再舀一點水把木勺沖干凈。然后就可以前往神社殿前了。
4、正確的拜神順序是：拜殿前掛有很粗的麻繩，麻繩的頂部綁著很大的鈴鐺。祈禱前搖響的鈴鐺，向「賽銭箱」里投錢，鞠躬2次,拍2下手，雙手合十祈禱后，再鞠躬一次，轉(zhuǎn)身離開。不過，在日式庭園和寺廟里經(jīng)?？梢姶笮〔槐M相同石燈籠，大部分日本神社和寺廟入口兩側(cè)個會放一座。然而在其他一些寺廟會看到另一種燈籠，通常是紅色、像氣球一樣的形體，上頭有黑色的字。在日本慶典期間，會使用小型版燈籠來點綴。
三、為什么日本的寺廟那么出名
1、日本的寺廟非常多，參拜方式也是各式各樣，像清水寺、金閣寺、天龍寺、東大寺、銀閣寺、大須觀音寺、淺水寺等，幾乎是無人不知，無人不曉。
2、日本寺廟有名與日本的和尚有錢有關(guān)。日本的和尚是非常富裕的。首先日本寺廟經(jīng)營者日本的所有墓地，可以說是暴力買賣了，親人葬在寺院，家人每年還要給和尚錢，以此來感謝和尚們的照顧。其次日本人大多數(shù)都信奉宗教，去世后的儀式需要請寺廟里邊的和尚為死人起一個法號，如若不經(jīng)過這個途徑，在宗教上認(rèn)為佛祖是不收這個人的，一個法號的價格也是不菲的。另外和尚們每天的任務(wù)就是念經(jīng)，所以說和尚們做法事念經(jīng)也是一筆不小的收入。
3、和尚被認(rèn)為是智者，所以說和尚們的賺錢途徑是比較多的，并且被人們普遍認(rèn)可，所以說日本的和尚廣為人知，這對日本寺廟有名有很大程度的影響。
4、日本寺廟那么多，但是每個寺廟的參拜方式都不太相同，一般的參拜方式：走過山門、用手水舍洗手漱口、捻香朝拜、把香插在香爐內(nèi)、點燃燈座上的蠟燭、把香往自己身上撥、把香油錢放進油錢箱內(nèi)然后面對神像本尊雙手合十膜拜。
5、日本的寺廟非常漂亮，這與日本寺廟有名也有一定的關(guān)系。日本最貴的景點門票
四、日本十所有名的寺廟
淺草寺位于東京臺東區(qū)，是日本現(xiàn)存的具有“江戶風(fēng)格”的民眾游樂之地。淺草寺是東京都內(nèi)最古老的寺廟。寺院的大門叫“雷門”，正式名稱是“風(fēng)雷神門”，是日本的門臉、淺草的象征。
清水寺位于京都東部音羽山的山腰，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾數(shù)次被燒毀并重建，后于1994年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄故宮日本景點門票。本堂前懸空的清水舞臺是日本國寶級文物，四周綠樹環(huán)抱，春季時櫻花爛漫，是京都的賞櫻名所之一，秋季時紅楓颯爽，又是賞楓勝地。
鹿苑寺（ろくおんじ），是位于日本京都市北區(qū)的臨濟宗相國寺派的寺院。其中，內(nèi)外都貼滿了金箔的三層樓閣建筑（舍利殿）也被稱為金閣，包括舍利殿在內(nèi)的寺院整體也被稱為金閣寺（きんかくじ）。該寺為相國寺的山外塔頭寺院。
東大寺（平假名とうだいじ）是日本華嚴(yán)宗大本山，又稱為大華嚴(yán)寺、金光明四天王護國寺等。東大寺位于平城京(今奈良)東，是南都七大寺之一，距今約有一千二百余年的歷史。東大寺，1998年作為古奈良的歷史遺跡的組成部分被列為世界文化遺產(chǎn)。
天龍寺是以嵐山為背景在建長7年（1255年）蓋造的離宮為基礎(chǔ)，歷應(yīng)2年（1339年）被改成為禪寺。寺內(nèi)的庭園借龜山和嵐山之景，將貴族文化的優(yōu)雅和禪宗的玄妙融為一體，是國家特別的歷史遺跡。
四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。它不僅僅作為佛界守護、鎮(zhèn)護國家的寺院而成為政治外交的中樞，而且還是美術(shù)工藝產(chǎn)業(yè)等日本文化的發(fā)源地。
慈照寺，又經(jīng)常稱為銀閣寺，位于日本京都府京都市左京區(qū)，屬于代表東山文化的臨濟宗相國寺派。山號為東山。寺院創(chuàng)立者為室町幕府第8代將軍足利義政，開山祖師是夢窗疏石（實際上，夢窗疏石是在該寺院創(chuàng)立前1個世紀(jì)左右時的人物，因此被稱作“勸請開山”）。
長谷寺（はせでら）是位在日本奈良縣櫻井市的寺院，真言宗豐山派總本山。山號“豐山”（ぶざん）。本尊十一面觀音、開基（創(chuàng)立者）為道明。別稱“花之御寺”。
大須觀音是日本三大觀音之一，又稱真福寺，正式名稱為“北野山真福寺寶生院”，是供奉觀音的寺廟。寺內(nèi)文庫收藏著包括古事記的副本在內(nèi)的1萬5千本古書，有“日本三大經(jīng)藏”之稱。
法隆寺又稱斑鳩寺，位于奈良縣生駒郡斑鳩町，據(jù)傳由日本歷史上最受贊譽的圣德太子始建于607年，是日本最初的世界文化遺產(chǎn)。法隆寺占地面積約19公頃，分為東西兩院，并種滿了參天大樹。
