摘要：
本文目錄日本必去景點(diǎn)門(mén)票有什么在日本建仁寺拍照的攻略日本有什么好玩的地方,日本旅游十大必去景點(diǎn)建仁寺,禪、武士、茶的起點(diǎn)一、有什么在日本建仁寺拍照的攻略... 一、有什么在日本建仁寺拍照的攻略
1、建仁寺是位于日本京都府京都市東山區(qū)的一座禪宗寺院，由源賴(lài)朝的家臣榮西禪師創(chuàng)建于鐮倉(cāng)時(shí)代初期。作為日本最古老的禪寺之一，它不僅是一處宗教圣地，也是游客們熱衷的拍照景點(diǎn)。以下是在日本建仁寺拍照的一些攻略：
2、了解最佳拍攝時(shí)間：和許多其他旅游景點(diǎn)一樣，建仁寺在不同的時(shí)間段會(huì)呈現(xiàn)出不同的美景。清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光穿透晨霧時(shí)，整個(gè)寺院被柔和的光線(xiàn)覆蓋，這是捕捉寧?kù)o祥和氛圍的最佳時(shí)刻。傍晚時(shí)分，落日余暉映照在古建筑上，同樣適合拍攝。
3、穿著與環(huán)境相稱(chēng)的服飾：如果你計(jì)劃在建仁寺內(nèi)拍照，建議穿著簡(jiǎn)單、素雅的服裝，以與寺院的古樸和諧相襯。避免過(guò)于鮮艷或花哨的衣物，這樣不會(huì)分散觀(guān)眾對(duì)寺院美的注意力。
4、使用自然光：盡可能利用自然光進(jìn)行拍攝，特別是在室外。自然光能夠更好地展現(xiàn)建仁寺的自然美和歷史感。如果是在室內(nèi)拍攝，注意光線(xiàn)較暗，可能需要調(diào)整相機(jī)的ISO值和快門(mén)速度日本各景點(diǎn)門(mén)票預(yù)約。
5、觀(guān)察并等待：在熱門(mén)的拍照點(diǎn)，可能會(huì)有其他游客在場(chǎng)。耐心等待人群散去，或者找到一個(gè)獨(dú)特的角度，可以避開(kāi)人群，拍出更具有個(gè)人特色的照片。
6、尊重寺院規(guī)則：在拍照時(shí)，請(qǐng)遵守寺院的規(guī)定，比如不要觸摸或攀爬古跡，保持安靜，不要使用閃光燈等。這些規(guī)定旨在保護(hù)寺院及其文化遺產(chǎn)。
7、探索不同的角度和構(gòu)圖：建仁寺內(nèi)有許多值得探索的角落，比如枯山水庭園、龍吟庵茶室和各種佛像。嘗試不同的角度和構(gòu)圖，可以拍出富有層次和深度的照片。
8、后期處理：使用后期軟件如Adobe Lightroom或Photoshop對(duì)照片進(jìn)行微調(diào)，可以增強(qiáng)色彩，調(diào)整對(duì)比度和亮度，使照片更加生動(dòng)。日本景點(diǎn)門(mén)票收費(fèi)
9、參考其他攝影師的作品：在前往建仁寺之前，可以查看其他攝影師在該地點(diǎn)拍攝的照片，獲取靈感和技巧。
10、選擇合適的設(shè)備：如果你想要拍攝高質(zhì)量的照片，建議使用專(zhuān)業(yè)相機(jī)和鏡頭。同時(shí)，三腳架可以在拍攝靜態(tài)景物時(shí)保持穩(wěn)定。
11、體驗(yàn)和感受：除了拍照，也要花時(shí)間去體驗(yàn)和感受建仁寺的歷史和文化。這樣的經(jīng)歷往往能夠啟發(fā)你拍出更有靈魂的照片。
12、總之，建仁寺不僅是拍照的好地方，也是體驗(yàn)日本傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。在拍照的同時(shí)，不要忘記沉浸在這份古老而寧?kù)o的氛圍中。
二、日本有什么好玩的地方,日本旅游十大必去景點(diǎn)
1、沖繩的離島：目光所及，被海包圍的一片小陸地。接續(xù)離島的是長(zhǎng)長(zhǎng)的海上公路，跨越淺海。即便是走路而行，也不會(huì)覺(jué)得十分炎熱（當(dāng)然避開(kāi)正午），海洋性氣候十足。沖繩美食是一大特色，配上絕美風(fēng)景，可謂是心曠神怡。
2、北海道的札幌：最值得一提的就是札幌的冰雪節(jié)，滿(mǎn)眼望去冰雪的世界，一片炫白，配上彩燈，光彩奪目，美輪美奐。再去雪山體驗(yàn)一下北海道細(xì)雪之上的滑雪之感！還有一望無(wú)際的薰衣草田野，完全讓人置身于花的海洋。
3、京都：無(wú)論怎么說(shuō)，這個(gè)地方一定要去，尤其是秋天和春天。會(huì)讓你有一種仿佛置身于古代的錯(cuò)覺(jué)，整個(gè)都市都是古色古香，仿照唐朝的建筑留到現(xiàn)在，依然栩栩如生，當(dāng)年生活人們的形象自然的就浮現(xiàn)在眼前。
4、其他：諸如此類(lèi)，還有許多。日本著名的富士山，但是對(duì)于富士山筆者認(rèn)為此山遠(yuǎn)觀(guān)即可，喜歡登山的朋友可以忽略。不同的季節(jié)，前來(lái)日本都有不同的感受，如秋天，紅葉滿(mǎn)山。如春天，櫻花滿(mǎn)街。
5、如果富士山無(wú)緣去的話(huà)可以去富士急，在富士山腳下的游樂(lè)園，可以看得到富士山，一個(gè)很好的拍照和游玩的地方，一定要打卡的是那個(gè)瘋?cè)嗽旱墓砦荨?/p>
6、去東京還一定要去東京迪士尼，和上海迪士尼是不同的感受，有兩個(gè)園區(qū)，我去的相對(duì)不刺激點(diǎn)的迪士尼land，值得推薦。想買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)肯定要去池袋，銀座，新宿等逛逛了。
7、還可以去一下江之島，看看海有一個(gè)溶洞，附近還有沙灘，可以下海，有很多沖浪的。還有灌籃高手中櫻木花道和晴子相遇的那個(gè)十字路口取景地已經(jīng)湘北的取景地等。
三、建仁寺,禪、武士、茶的起點(diǎn)
1、在花見(jiàn)小路的北側(cè)盡頭，坐落著整個(gè)京都?xì)v史最為悠久的禪宗寺廟，建仁寺。
2、建仁寺的“建仁”兩字取自其建立者鐮倉(cāng)幕府第二任將軍源賴(lài)家的年號(hào)。建仁二年的源賴(lài)家不僅成為了源氏武士政權(quán)的最高領(lǐng)袖，同時(shí)也獲得來(lái)自天皇朝廷的最高頭銜——征夷大將軍，少年得志的源賴(lài)家也在這一年，“建仁”二年，在京都東山建立了“建仁”寺。然而次年源賴(lài)家就一病不起，功德做的再多也敵不過(guò)生命的自然規(guī)律。
3、要理解日本的禪宗，一定要結(jié)合一下日本的武士武家政權(quán)的歷史。源平合戰(zhàn)之后，源氏武家政權(quán)慢慢領(lǐng)會(huì)到了一個(gè)事實(shí)，武士不應(yīng)該只是天皇朝廷的黨同伐異的暴力工具，作為擁有絕對(duì)武力、并且內(nèi)部利益高度一致的他們才是這個(gè)國(guó)家的真正的領(lǐng)導(dǎo)人。在“頓悟”了這點(diǎn)之后，源氏立刻在遠(yuǎn)離京都，新干線(xiàn)都要開(kāi)好幾個(gè)小時(shí)的遠(yuǎn)方，鐮倉(cāng)，建立了自己的武士政權(quán)——鐮倉(cāng)幕府。
4、佛學(xué)在引入至日本之初便有帶著政治目的，在一段時(shí)期內(nèi)更是能左右當(dāng)時(shí)的政策推行。
5、推古改革圣德太子引入西土佛教對(duì)抗神道教貴族使日本從部落政治逐步轉(zhuǎn)型為古代中央集權(quán)政府，奈良六宗的寺廟幾乎都是由皇家貴族營(yíng)造與平民武家毫無(wú)關(guān)系，形成了貴族與佛教寺家的特權(quán)聯(lián)盟。
6、到了桓武天皇即位后為了躲避宗教勢(shì)力對(duì)其皇權(quán)的影響都只能另造新都，在鴨川邊畫(huà)個(gè)圈，開(kāi)設(shè)封建主義皇權(quán)政治示范區(qū)，造了京都的前身平安京，與此同時(shí)另外扶持空海與最澄大師開(kāi)山設(shè)立真言、天臺(tái)二宗以制衡奈良六宗的舊佛教勢(shì)力。最終空海大師和最澄大師均沒(méi)有選擇在皇權(quán)的權(quán)利中心開(kāi)宗立派，空海大師選擇大阪遠(yuǎn)郊的高野山上開(kāi)立真言宗，最澄大師選擇了琵琶湖邊的比叡山上開(kāi)立天臺(tái)宗。日本佛教在這個(gè)時(shí)期逐步從貴族走向平民。
7、打虎之人，終成猛虎。到了建仁年間，舊佛教勢(shì)力又如一座大山一遍壓在了年輕的武家政權(quán)頭上，佛教宗教勢(shì)力掌握了往事極樂(lè)世界的門(mén)票發(fā)放權(quán)，隨便動(dòng)個(gè)嘴皮都可以動(dòng)搖武家政權(quán)的合法性。而年輕的武家政權(quán)一邊需要壓制皇權(quán)，如還要對(duì)制衡舊佛教勢(shì)力以求得和諧同存。在這個(gè)時(shí)候，榮西禪師這位原本密宗禪師從宋王朝帶來(lái)了一個(gè)新的佛教宗派——禪宗。
8、“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)”。這句中國(guó)人基本都知道的佛家對(duì)話(huà)便是源自禪宗。禪宗與其他佛教宗派最大的不同便是不搞“偶像崇拜”。禪宗在一段時(shí)期主張要成佛不必每天禮佛誦經(jīng)，因?yàn)椤叭巳硕际欠稹?，?dāng)人頓悟開(kāi)化的那一刻便可成佛。白隱禪師有詩(shī)曰：“眾生本來(lái)佛，猶如水與冰。離開(kāi)水無(wú)冰，眾生外無(wú)佛”。你們那群舊佛教勢(shì)力別給佛祖搞什么特權(quán)隔離，離開(kāi)了群眾你一樣成不了佛。禪宗的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一下子把人們心中那張“天國(guó)入場(chǎng)券”的期望價(jià)格壓低了一半，后世的本愿寺那群和尚更是在這個(gè)基礎(chǔ)上搞了雙十一大促銷(xiāo)，聲稱(chēng)只要念阿彌陀佛便可往生極樂(lè)了。
9、在武家階級(jí)的最高代言人將軍家出資建成不僅代表了正式確立了“禪宗”作為新時(shí)期武家政權(quán)在佛教體系的代言人的身份的同時(shí)，因?yàn)槎U宗的修行不搞神秘主義，改為更加樸素的禪思，受到了廣大中下武士的歡迎并在后世逐漸被融入到武士道中，禪宗逐漸成為了武士階級(jí)的共同信仰。
10、榮西禪師除了讓禪宗走向了日本的普通大眾生活之中之外，也把當(dāng)時(shí)宋王朝其他美好的生活理解一起帶回了日本，其中最出名的便是園藝和茶。建仁寺現(xiàn)在每年4月20日還依舊會(huì)舉辦傳統(tǒng)的茶文化的文華活動(dòng)，如果你4月要去京都旅游，記得三月初就要去官網(wǎng)報(bào)名。
11、從文化交流的層面，這座由武家營(yíng)造的臨濟(jì)宗建仁寺可以說(shuō)是日本開(kāi)始憧憬和學(xué)習(xí)宋朝的開(kāi)端，而北方同為臨濟(jì)宗，卻是皇家營(yíng)造的南禪寺則是南宋遺民在遠(yuǎn)方島國(guó)最后的絕響了。
12、一般而言，日本禪宗寺院的布局都比較統(tǒng)一，坐北朝南，八坂通上的南測(cè)大門(mén)才是嚴(yán)格意義上的入口。臨濟(jì)寺，通常在三門(mén)之前會(huì)設(shè)放生池，通過(guò)三門(mén)之后便是，法堂、方丈和本坊，除此以外就沒(méi)其他重要建筑了。
13、建仁寺雖然在臨濟(jì)宗里歷史悠久、地位重要，但是從建筑規(guī)格和規(guī)模上都不比同為臨濟(jì)宗的妙心寺，連官網(wǎng)網(wǎng)站都是妙心寺更好看一些。
14、建仁寺雖然塔頭寺也不少，其中出名的好像也就只有兩足院。兩足院的出名一是有其他禪寺不太能看到的庭園茶室『臨池亭』和『水月亭』，另一方面，兩足院也提供各位游客、居士進(jìn)行半日修禪的體驗(yàn)活動(dòng)。建仁寺本坊的體驗(yàn)活動(dòng)千光會(huì)，你得早上七點(diǎn)半就到報(bào)道，兩足院是八點(diǎn)開(kāi)始，可以讓你多睡半個(gè)小時(shí)。
15、想預(yù)約兩足院的活動(dòng)可以請(qǐng)去可以去之前關(guān)注他們的官方網(wǎng)站 日本景點(diǎn)門(mén)票優(yōu)惠。順便一提日本幾乎每個(gè)寺廟都有官網(wǎng)網(wǎng)站。
16、建仁寺收費(fèi)參拜的值得看的幾樣?xùn)|西，方丈和大雄苑的枯山水和圓圈、三角、方塊的庭院我是審美能力不夠沒(méi)辦法欣賞。方丈的隔板上畫(huà)的竟然是“竹林七賢”，相信很多國(guó)人會(huì)覺(jué)得很親切。潮音庭是季節(jié)性景點(diǎn)，要挑個(gè)春秋兩季去，如果是冬天去也就只能看個(gè)樹(shù)叉叉。我個(gè)人更推薦的是大書(shū)院的“風(fēng)神雷神”和法堂的“雙龍圖”。
17、風(fēng)神雷神在日本基本上隨處可見(jiàn)，從當(dāng)入境關(guān)西機(jī)場(chǎng)買(mǎi)的icoca里有一個(gè)款是風(fēng)神雷神，東京博物館里放著這張的臨摹版，就連淺草寺的大門(mén)“雷門(mén)”也是指的雷神。
18、雙龍圖是臨濟(jì)宗黃檗宗法堂的保留項(xiàng)目，基本上臨濟(jì)十五本山的法堂畫(huà)著各式各樣的雙龍圖。建仁寺的云龍圖你看一下是含在參拜門(mén)票里的，到了嵐山天龍寺，法堂的門(mén)票是跟庭院分開(kāi)的，所以單從性?xún)r(jià)比還是這里更高一點(diǎn)。當(dāng)你站在法堂下抬著頭欣賞天花板的雙龍圖的話(huà)，即是我這類(lèi)唯物主義的蠢貨都會(huì)在心頭產(chǎn)生一種神秘的宗教莊重感。
19、建仁寺的雙龍圖，除了在法堂的天花板上有，還存在于只在建仁寺本坊出售的朱印帳上。如果對(duì)朱印帳有興趣，想買(mǎi)本好看的朱印帳，我強(qiáng)力推薦買(mǎi)建仁寺的這本，不僅雙龍圖很霸氣，更是提供了全京都很難找到的橫式的朱印帳。當(dāng)你每次拿出朱印帳請(qǐng)朱印的時(shí)候，便會(huì)被各位大叔巫女提問(wèn)，真的要橫過(guò)來(lái)畫(huà)朱印的終極問(wèn)題。建仁寺的朱印“拈華堂”是建仁寺法堂的古代的稱(chēng)呼。
20、建仁寺無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)際旅游網(wǎng)站都不是熱門(mén)景點(diǎn)，這邊幾乎就看不到啥大批的游客，除非你撞上了禪修團(tuán)體預(yù)定，帶上相機(jī)安心的拍照吧。
21、建仁寺瀏覽如果不參加抄經(jīng)和參禪活動(dòng)，預(yù)留一個(gè)小時(shí)足夠。路線(xiàn)安排由花見(jiàn)小路盡頭，由北門(mén)進(jìn)入，南門(mén)出去，然后沿著八坂通往東走，大概15分鐘就可以到達(dá)清水寺附近的八坂塔（法法觀(guān)寺），繼續(xù)走就可以達(dá)到清水寺附近的二年坂。整體來(lái)說(shuō)東山南部的景點(diǎn)真的非常緊湊。
