摘要：
本文目錄日本長崎冬季旅游指南日本長崎景點(diǎn)離石旅游景點(diǎn)介紹 離石周邊景點(diǎn)日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)一、日本長崎冬季旅游指南日本長崎景點(diǎn)... 本文目錄
一、日本長崎冬季旅游指南日本長崎景點(diǎn)
地名長崎縣人口151.1萬，面積4093.57平方公里。位于九州西北首府長崎市，這里有美食雜燴面、炒面、糕點(diǎn)、紅燒肉、風(fēng)干食品、琵琶、秋土豆、河豚、珍珠、沙丁魚干、鯖魚、飛魚等特產(chǎn)，還有和平公園、中島、平湖市荷蘭商業(yè)會(huì)館舊址等景點(diǎn)。所以自古以來，這里就是中國文化傳入日本的窗口，也是與朝鮮半島、西歐、中國交流的窗口?，F(xiàn)在，它在日本也是一個(gè)非常國際化的縣。其中，長崎港是日本唯一允許外國船只在禁航期進(jìn)入日本的港口。隨著長崎港的開放，日本引進(jìn)了歐洲文化，發(fā)展了貿(mào)易，繁榮了經(jīng)濟(jì)。由于長崎是一個(gè)港口地區(qū)，其工業(yè)發(fā)達(dá)，其中造船業(yè)最為發(fā)達(dá)。此外，長崎的各種房屋、教堂等歐式建筑也會(huì)讓你感受到長崎這座港口城市濃郁的異域風(fēng)情。1945年8月9日，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，美國在長崎投下原子彈，長崎遭受嚴(yán)重破壞。現(xiàn)在，長崎建立了一個(gè)和平公園，每年都有來自世界各地的人們前來參觀，為世界和平祈禱。【地理位置、地形和氣候特點(diǎn)】長崎縣有多達(dá)588個(gè)小島，海域面積約為陸地面積的25倍，相當(dāng)于九州的總面積。縣內(nèi)地勢起伏，海岸線錯(cuò)綜復(fù)雜，由半島、海峽、海灣、海口等組成。全長4175公里，居全國第一。由于長崎縣是一片三面環(huán)海的遼闊土地，所以在一岐和對麥?zhǔn)小㈤L崎和五島、云縣等山區(qū)有三種不同的氣候。除了山區(qū)，它有一個(gè)溫暖多雨的海洋性氣候。氣溫受暖流影響，一年中最高氣溫與最低氣溫的溫差較小，平均為16.6攝氏度。年均降水量2,000mm，是日本降雨量較多的縣?！韭糜尉包c(diǎn)】長崎縣自然資源豐富，風(fēng)景優(yōu)美。全縣有兩個(gè)國家公園，兩個(gè)國家公園，六個(gè)縣級自然公園。長崎縣也是著名的溫泉?jiǎng)俚?。在長崎島的中部原半島，有一座云仙岳峰，屬于白山火山系列。在這一帶，以山泉水聞名的云縣溫泉是人們療養(yǎng)的好地方，非常有名。這里的溫泉水質(zhì)是乳白色的硫磺泉，對虛寒體質(zhì)和皮膚病有很好的療效。此外，小林溫泉也是長崎著名的溫泉之一。泉水溫度高達(dá)80至100攝氏度，以溫泉水溫為日本之最而聞名。肖斌溫泉的水質(zhì)是單純的含鈉溫泉，主要功能是治療神經(jīng)疼痛、風(fēng)濕、婦女的疾病等。【特色美食】長崎縣的地方美食有長崎雜燴面、炒面、長崎糕點(diǎn)等。其中最著名的是長崎雜燴面。現(xiàn)在你也可以在東京看到許多寫著長崎雜燴面。在日本，雜燴面被稱為昌邦與中國的炒面非常相似。做法是將面條放入鍋中煮3分鐘，然后將蝦、白菜、豬肉、洋蔥、蘑菇、魷魚、竹筍等原料翻炒。在油鍋中，加入翻炒后的湯，然后將煮好的面條放入鍋中，將面條和蔬菜一起煮3分鐘。據(jù)說這道菜也來自中國。當(dāng)初長崎是個(gè)港口城市，食物中夾雜著外國特色。很多中國留學(xué)生也來長崎讀書，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。為了得到既經(jīng)濟(jì)又營養(yǎng)的食物，來自中國的留學(xué)生想出了這個(gè)長崎碎面條搭配肉類、海鮮和各種蔬菜。
它是北海道的南大門。和橫濱、長崎一樣，也是歷史悠久的港口貿(mào)易城市。日本最早開放的港口之一，另一個(gè)是下關(guān)。所有的港口城市總是伴隨著華僑貿(mào)易的傳統(tǒng)，這里也不例外。很多往事就像函館前流淌的津輕海峽，從日本海漂流到太平洋。夏天萬盞捕烏賊燈點(diǎn)綴海峽，冬天萬盞明燈勾勒函館。中國的故事美國商人與俄羅斯和英國商人一起制造了今天的函館。
福岡、大分、宮崎、佐賀、長崎、熊本、鹿兒島、沖繩等。
福岡縣是日本九州北部的一個(gè)縣?？h政廳位于福岡市，是九州人口最多、最發(fā)達(dá)的縣。也是日本三大都市圈以外唯一人口密度超過每平方公里1000人的縣?？h內(nèi)有福岡市和北九州市指定的兩個(gè)市(直轄市)。
西北與日本海(湘潭和宣潔灘)接壤，東北與瀨戶內(nèi)海(周芳潭)接壤，西南與佐賀縣和有明海接壤，南與熊本縣接壤，東與大分縣接壤。福岡縣曾因明治時(shí)代后的煤礦資源成為日本四大工業(yè)帶之一，如今經(jīng)濟(jì)以服務(wù)業(yè)為主。
代縣位于日本九州東北部，面向?yàn)|戶內(nèi)海，北臨周芳潭，東臨一魚潭、侯豐水道和太平洋，南北為霧島火山帶，西北為白山火山帶，被稱為九州屋脊。面對周芳潭的是金鐘平原，別府灣南部是大分平原，還有許多稻田。它叫做大田。
大縣總面積6337平方公里，可居住面積僅為27.9%，森林面積為71%，超過日本(67%)和九州(64%)的全國平均水平。
氣候溫和，自然災(zāi)害少，復(fù)雜的地理環(huán)境孕育了豐富的特產(chǎn)，是一村一品運(yùn)動(dòng)。比較有名的有日本杉、豐厚牛、蘑菇加工。旅游資源非常豐富，有很多溫泉。溫泉數(shù)量和涌泉量均居日本首位。
宮崎縣()位于日本九州東南部，西鄰鹿兒島縣，南臨大邱海峽，北接大分縣和熊本縣。
東部是平原，西部是山區(qū)，屬于山區(qū)縣。人口主要分布在東部沿海和西南平原。氣候溫暖，日照時(shí)間長，所以被稱為日向_國家。
森林資源豐富，森林覆蓋率達(dá)76%，到處生長著茂盛的亞熱帶植物，被稱為生活條件優(yōu)越的縣其他縣的人。
交通便利，景色宜人，景色充滿南方情調(diào)，旅游業(yè)發(fā)達(dá)。它是南九州的主要旅游基地，是日本為數(shù)不多的旅游勝地之一，被稱為國際會(huì)議度假村。農(nóng)牧業(yè)發(fā)達(dá)，以制造業(yè)和建筑業(yè)為主。
佐賀縣位于日本九州島西北部，費(fèi)前半島根部，東鄰福岡縣，西接長崎縣，南有明海，北有玄灘。它是九州七個(gè)縣中最小的一個(gè)。
總面積2439.54平方公里，森林覆蓋面積占45.1%，耕地面積占23.9%。其主要經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是服務(wù)業(yè)、制造業(yè)、建筑業(yè)、農(nóng)林水產(chǎn)業(yè)，以漁業(yè)和農(nóng)業(yè)為中心產(chǎn)業(yè)。海藻產(chǎn)量居日本第一，橘子、糯米、小麥也很豐富，是日本重要的產(chǎn)米地。
該行業(yè)的特點(diǎn)是陶瓷，其中最著名的被稱為金湯燒，有田燒和埃文利燒。它是陶瓷技術(shù)之鄉(xiāng)在日本。豐富的文化遺產(chǎn)和眾多的文物。
長崎縣位于日本最南部，九州島最西部。它由半島、岬角、海灣和湖叉組成。它的海洋
該縣積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物，已建成蔬菜、肉牛等經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)基地。是日本枇杷和柑橘的主要產(chǎn)區(qū)。
漁業(yè)資源豐富，捕撈的天然魚種類為日本之最。造船是日本造船業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)。長崎是第二個(gè)被原子彈破壞的城市。
八朝，下關(guān)，橫濱，神戶，名古屋
日本九州島中西部的一個(gè)城市。在球磨機(jī)河三角洲，第八代海沿岸。它屬于熊本縣。人口11萬(1985年)。面積146.7平方公里。夏町建于1602年，1940年建立。
工業(yè)發(fā)展迅速，成為熊本第一工業(yè)城市。主要從事工業(yè)電子、水泥、造紙、化纖和釀酒。這個(gè)港口可以停泊萬噸級的船只。陸地和海上交通。有八代宮廟、日乃久溫泉(碳酸鹽泉，36-38)；我不我不知道火和其他有趣的地方。
下關(guān)，位于日本本州島最西端，是山口縣最大的城市，三面環(huán)海，風(fēng)景優(yōu)美。自古以來，下關(guān)就以海陸交通要塞著稱，商業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、農(nóng)業(yè)都比較發(fā)達(dá)。
而且下關(guān)是日本為數(shù)不多的旅游勝地，每年有700多萬游客來此觀光。作為一個(gè)河豚魚的故鄉(xiāng)，下關(guān)全國聞名，河豚貿(mào)易量占全國第一。只有在這里，你才能吃到正宗的河豚菜肴。
橫濱是日本僅次于東京的第二大城市。橫濱位于關(guān)東南部，東京灣以東，橫須賀等城市以南，川崎以北。
4.神戶（日本城市）；科比（科比比恩布萊恩特）
神戶位于日本西部馮靜恩的兵庫縣，是兵庫縣縣府所在地。它位于日本四大島中最大的本州島西南部，與大阪灣相望。它位于北京、大阪和神戶的首都圈，也是政府法令指定的城市之一，是日本國際貿(mào)易的港口城市。
名古屋(英文：Nagoya，日文：)是日本中部愛知縣的首府，日本三大都市圈(東京都市圈、北京阪神都市圈、名古屋都市圈)之一，名古屋都市圈的中心城市，二戰(zhàn)前日本六大城市之一。全市總面積326.45平方公里，總?cè)丝?28.4萬(2015年)。
說起日本，很多人首先想到的是東京、大阪、京都等熱門城市，但知道長崎的人并不多。
九州島西海岸著名港口城市長崎，距離上海僅800公里，自古以來就是溝通中國的重要橋梁。1945年核爆炸后，長崎成了一片廢墟。令人驚訝的是，現(xiàn)在這個(gè)廢墟已經(jīng)成為一個(gè)旅游景點(diǎn)。
莊嚴(yán)的長崎和平公園和原爆資料館講述著長崎的故事沉重的歷史。前者有簡單的石柱標(biāo)注爆炸中心的投影點(diǎn)，后者有核爆幸存者對全球核裁軍的悲壯訴求。
迷人的島嶼風(fēng)光、美麗的自然公園和明亮的夜景讓人們了解了長崎的另一面。登上伊納薩山頂?shù)膱A形天文臺，俯瞰整個(gè)長崎港。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，明亮的燈光就像一個(gè)翻倒的寶箱，所以伊納薩山的夜景有一千萬美元的夜景。
鄧麗君《小城故事》宋在清邁一炮走紅。它it’它不像曼谷那樣擁擠，不像芭提雅那樣喧鬧，但也盡可能地悠閑舒適我無法想象。
清邁作為蘭納王國的故都，散發(fā)著迷人的古典氣息，市內(nèi)有300多座古色古香的寺廟。
對年輕人來說，清邁是文學(xué)和藝術(shù)的代名詞。s寧漫路，網(wǎng)絡(luò)名人里的打卡地，或者一條不知名的小巷，總有文藝的咖啡館，藝術(shù)的餐廳，新鮮的民宿等著你去遇見。
很多人知道釜山行是因?yàn)殡娪啊陡叫小?，其?shí)不然我不太了解釜山。依山傍海的釜山匯聚了風(fēng)景、文化、美食的精華，被評為中國最好的海濱勝地被韓國人。作為韓國第二大城市，這里有豐富的活動(dòng)可以滿足所有的旅行者：爬山、參觀寺廟、享受熱騰騰的溫泉，或者品嘗剛登陸全國最大的市場Zagaqi市場的海鮮。
釜山獲得了東亞文化之都，將成為今年最具活力的地區(qū)。《釜山國際電影節(jié)》，每年秋天在這里舉行，是全世界電影人向往夢想的地方。
胡志明市是越南最大的城市，也是游客最多的城市。每個(gè)來越南的人都會(huì)有這樣的感覺：越南北部像中國，南部像法國。胡志明市，南部的一個(gè)小鎮(zhèn)，被稱為東方巴黎。
胡志明市保留了大量法國殖民時(shí)期的建筑，如紅色教堂、中央郵局、市政廳、歌劇院等。吸引了大量游客前來參觀。
尼泊爾國土面積很小，卻是很多旅游愛好者向往的地方。它濃郁的文化氛圍和美麗的自然風(fēng)光吸引了成千上萬的游客前來探索。
藍(lán)毗尼是佛祖釋迦牟尼的誕生地尼泊爾的朝圣地，至今仍有阿育王柱、摩延寺等古跡。不過，最吸引人的還是這里的祥和氣氛。你可以在和平塔附近停下來，感受一下這里的祥和氣氛。
隨著《侏羅紀(jì)世界2》的流行，有一個(gè)恐龍熱世界各地，而一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的侏羅紀(jì)公園，——科莫多國家公園，就藏在印度尼西亞。
在叢林中，世界最大的蜥蜴科莫多監(jiān)視器生活，但不不要被它兇猛的外表嚇到！當(dāng)你來到科莫多島，除了觀賞恐龍gt；當(dāng)然，你可以不要錯(cuò)過這里夢幻般的粉色海灘。女生心滿滿。隨著新航班的開通，從中國前往科莫多國家公園非常方便。
隨著《我不是藥神》的流行，不僅是印度的仿藥，更是印度的國度。阿格拉的泰姬陵，瓦拉納西的恒河，還有粉紅之城齋浦爾。
但是很少有人知道西高止山脈，排名《孤獨(dú)星球》。它在中國基本上很難找到相關(guān)的旅游攻略！然而，西高止山脈有很多可以提供。它比喜馬拉雅山還要古老，是罕見的世界自然遺產(chǎn)，被聯(lián)合國教科文組織列為世界上生物多樣性最好的地區(qū)之一。
這片古老而神秘的山林，擁有至少325種全球?yàn)l危的特有物種，甚至可以看到已經(jīng)生活了1.3億年的印度紫蛙。它太神奇了！
斯里蘭卡是東南亞的網(wǎng)絡(luò)名人國家之一。海上火車和森林列車必須經(jīng)歷的是世界聞名的，受游客歡迎。
如果你熱愛戶外活動(dòng)，可以來東海岸的阿魯加灣，這里是世界上排名前三的沖浪勝地。對于當(dāng)?shù)厝藖碚f，沖浪更是家常便飯。下午的時(shí)候，酒店可能會(huì)關(guān)門，掛個(gè)牌子在上面：出去沖浪，早點(diǎn)回來。
作為中國唯一的省份，四川有什么特別之處？世界級的美景，令人垂涎的美食，還有可愛的大熊貓。
就美而言，九寨溝、稻城亞丁、峨眉山、四姑娘山已經(jīng)風(fēng)靡全國，吸引了無數(shù)人。
論美食，火鍋，豬肺片，棒棒雞，串串香，綿陽米粉.想想就讓人流口水。
而且萌萌還有大熊貓。許多外國朋友來四川看大熊貓。
而且川藏鐵路成雅段預(yù)計(jì)2008年11月底開通，以后去四川旅游會(huì)更方便！
烏茲別克斯坦是一個(gè)著名的絲綢之路，其國內(nèi)旅游資源非常豐富。但由于某些原因，這個(gè)國家沒有向世界敞開大門。幸運(yùn)的是，改變終于出現(xiàn)了。
在2008年下半年，烏茲別克斯坦，這個(gè)曾經(jīng)閉門不出很長一段時(shí)間，終于高調(diào)打開國門，大踏步發(fā)展本國旅游業(yè)，宣布實(shí)施免簽和電子簽證政策，開通新航線，擴(kuò)建高鐵線路。
剛剛開放的烏茲別克斯坦，國內(nèi)建筑保存完好。無論哪個(gè)城市，都像一座露天博物館，精致無比。烏茲別克斯坦首都撒馬爾罕有2500多年的歷史。這里的街道非常繁華，有許多歷史遺跡。徜徉于此，能讓你感受到濃郁的歷史氣息。
佐世保(SASEBO)是日本長崎縣北部的一個(gè)大城市，是長崎縣人口第二多的城市，僅次于長崎市。它也是最大的主題公園的所在地。豪斯多夫在九州，所以它也是一個(gè)著名的觀光城市。
佐世保最大的特色是它的港口，美麗富饒的周邊海域，水產(chǎn)養(yǎng)殖盛行，主要是沿海漁業(yè)。從佐世保港外到平湖海面，大大小小208個(gè)島嶼，綿延約25公里。作為九十九座島嶼西海國家公園的無限美景吸引了許多游客前來參觀。此外，還有以三川內(nèi)區(qū)為中心的陶瓷制造業(yè)，這是一個(gè)具有400年傳統(tǒng)的地方產(chǎn)業(yè)，也很有名。
佐賀縣位于日本九州西北部，自古盛產(chǎn)陶瓷。色彩鮮艷的場燒和簡單的金湯燒是日本陶瓷的根源。在一個(gè)安靜的小鎮(zhèn)感受陶瓷的魅力，找到自己喜歡的器皿，用傳統(tǒng)器皿品嘗當(dāng)?shù)孛朗场Ｗ屧蹅內(nèi)プ糍R好好游泳吧。
安田燒的產(chǎn)地位于佐賀縣安田，是一個(gè)小山城。從福岡市的博德站乘JR特快列車約1小時(shí)20分鐘，從佐賀站約40分鐘。瓷窯的煙囪仍然保存在這個(gè)安靜的小鎮(zhèn)上。
首先，讓參觀佐賀縣的九州陶瓷文化中心和宇多田陶瓷藝術(shù)博物館，了解宇多田燒的歷史。日本最早的瓷器產(chǎn)于17世紀(jì)初的有田。當(dāng)時(shí)佐賀在久島氏族的統(tǒng)治下，從朝鮮半島招募的陶瓷工匠發(fā)現(xiàn)了瓷器的原料，建造了瓷窯，這就是燒田的起源。
早期，白底繪紋的青花瓷是酉天燒制的主流。后來，一位名叫kakiemonSakaiTian的陶瓷工匠創(chuàng)造了可以燒制和繪畫的kakiemon風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)的日本，長崎島是唯一允許外國人居住的地區(qū)。生活在那里的歐洲人欣賞色彩鮮艷的焦土。1650年左右，通過東印度公司出口到歐洲等地。當(dāng)時(shí)，友田和今里附近生產(chǎn)的瓷器都是通過今里港出口到國外的，所以一直被稱為Imari?，F(xiàn)在人們把外地產(chǎn)的瓷器稱為場燒瓷，伊馬里產(chǎn)的瓷器稱為伊萬里燒瓷，用不同的名稱來區(qū)分。然而，事實(shí)上，在過去，許多瓷器被稱為imari是野外燒制的瓷器。
出口用的場燒采用歐洲人喜愛的彩畫，并加金箔等。外觀豪華華麗。著名的德國瓷窯邁森據(jù)說是在IMARI。另外，庫島范制作的高檔瓷器稱為庫島式，當(dāng)時(shí)作為領(lǐng)主的專屬瓷器或作為禮品。
一邊散步，一邊尋找自己喜歡的器皿。
至今，攸田仍有瓷器發(fā)源地的模樣，尤其是攸田站與上攸田站連接的街道上，白墻老店、窯廠直銷店、各種店鋪、美術(shù)館如藍(lán)翔俱樂部，神川制瓷和有田瓷器實(shí)驗(yàn)室排隊(duì)。每年4月下旬到5月上旬，都會(huì)有帶田的陶器市場。建議你去有磚墻的巷子里走一走。窯是指建造窯所用的耐火磚。窯的磚墻是用紅粘土做的，這告訴了今天的人們與瓷器的深厚關(guān)系。
大川內(nèi)山是國道藩的一個(gè)特殊瓷窯，位于今里郊區(qū)。從油田乘電車大約需要30分鐘。這座瓷窯是當(dāng)年為了防止精湛技藝外流而建在陡峭的石山上的。海島風(fēng)格就是在這個(gè)瓷窯里誕生的。
過了鎮(zhèn)口的陶橋，就看到石板路的匝道兩邊都是窯廠和店鋪。在這個(gè)小巧精致的小鎮(zhèn)上，你只需要步行就可以逛遍很多店鋪，是來這里尋找自己喜歡的器皿的最佳去處。建議你去國道范遙公園，參觀那里的一些景點(diǎn)，如爬窯。
佐賀縣的金湯以陶器的發(fā)源地而聞名。從博多站和佐賀站乘電車只需1小時(shí)15分鐘左右，從今里出發(fā)約需50分鐘。
金湯燒制的是一種用泥土制成的陶器。金湯燒以其質(zhì)樸的魅力受到人們的青睞，包括描繪植被的彩繪金湯、斑點(diǎn)金湯賞景、色彩絢麗的黑色金湯等。自古以來，它主要在茶道世界中受到珍視。
金湯烤肉是考慮到菜肴擺在盤子上時(shí)的美感而制作的。在金湯的許多餐館里，你可以品嘗到金湯烹飪的美味佳肴。川島豆腐坊手工制作的竹籃豆腐很受歡迎。楊洋館和松井井都是日式酒店，提供時(shí)令鮮魚等日式美食，或者只是約個(gè)時(shí)間吃個(gè)飯。
此外，每年11月初，金湯都會(huì)舉行一個(gè)名為金湯9號。在活動(dòng)中，一輛名為拖尾山被打扮成鯛魚和獅子，在大街小巷游弋的場景十分熱鬧。同時(shí)，佐賀國際熱氣球節(jié)將在佐賀市郊區(qū)舉行。如果你秋天去佐賀旅游，不妨在逛陶瓷小鎮(zhèn)的同時(shí)體驗(yàn)一下這些熱鬧精彩的活動(dòng)。
二、離石旅游景點(diǎn)介紹 離石周邊景點(diǎn)
求呂梁旅游景點(diǎn)大全排名，哪些比較值得去？
呂梁旅游景點(diǎn)排名：果老峰水上樂園、孝義孝河國家濕地公園、卦山。都比較值得去。
孝河濕地是山西省2014年轉(zhuǎn)型綜改重大項(xiàng)目之一，也是山西省轉(zhuǎn)型綜改的標(biāo)桿工程，它位于市區(qū)西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關(guān)大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至?xí)r代大道。規(guī)劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。
目前，孝汾大橋西區(qū)已開放，面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地,是國內(nèi)少有的集區(qū)域水利、城市濕地、生態(tài)文化、民俗景點(diǎn)于一體的主題濕地公園。孝河濕地之勝，獨(dú)在于水。水是濕地的靈魂。
因山的形狀酷似八卦而得名的卦山，八峰聳峙，層巒疊嶂，古柏參天。其位于交城縣城北，是融自然風(fēng)光和千年古剎為一體的三晉著名旅游景點(diǎn)。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴(yán)道場而早在唐代就聞名遐邇。
卦山山美，主峰太極峰坐北向南，充滿了神靈之氣；水美，卦山山外西有瓦窯河，東有磁窯河，且山中又懷抱著靈泉、龍泉、漿水泉。遍布著清爽之氣。
樹美，古人曾將卦山之柏與黃山之松相比，卦山柏中名柏尤多，如七星柏、龍爪柏、虎頭柏、二仙柏和繡球柏等等，一株株蒼古遒勁，神靈活現(xiàn)，蔥郁中又展現(xiàn)出一種原始的生動(dòng)情氣。
享有“三晉第一名山”的“北武當(dāng)山”，以其雄偉壯觀、山勢陡峭、奇巖怪石、刑態(tài)神妙而著稱。為全國八個(gè)鳥類保護(hù)區(qū)之一的“龐泉溝”自然保護(hù)區(qū)是黃土高原上不可多得的自然風(fēng)景游覽勝地，有極高的觀賞價(jià)值。
“玄中寺”作為我國佛教凈土宗的發(fā)源和日本佛教凈土法門的祖庭，同樣以其山石奇峭、建筑獨(dú)特、幽凈典雅而聞名中外。“蔡家崖”紀(jì)念地、晉綏解放烈士陵園、劉胡蘭紀(jì)念館、毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾經(jīng)工作戰(zhàn)斗過的地方等一批重要紀(jì)念地有極高的學(xué)習(xí)、紀(jì)念價(jià)值，也是不可多得的革命紀(jì)念勝地。離石安國寺安國寺位于離石區(qū)西十二公里處，創(chuàng)建于唐貞觀十一年（637）。寺內(nèi)主要建筑有佛殿、銅塔樓、讀書樓等。佛殿內(nèi)有彩塑菩薩3尊，壁畫124幅，造型生動(dòng)，色彩明亮。[16]白馬仙洞位于離石區(qū)東南25公里處的九鳳山麓。進(jìn)入洞內(nèi)，只見怪石嶙峋，尖石如劍，方石如床；再進(jìn)則有柱石自洞頂?shù)箲叶拢x地3尺，擊之鏗然有聲。洞內(nèi)還有若干池潭，水深清澈。此洞洞里有洞，深不可測。曾有人進(jìn)洞探險(xiǎn)，不見盡頭而返。[方山木樓原名觀音樓，在方山縣大武鎮(zhèn)。明景泰四年（145）建筑，三層重椽、十字歇山頂結(jié)構(gòu)。高5丈許，寬3丈余，內(nèi)有觀音、玉帝等塑像17尊。下邊由16根木柱支撐，其中四根直通樓頂。整個(gè)建筑為全木結(jié)構(gòu)，嚴(yán)密精巧，造型美觀。屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孟門南山寺孟門南山寺，又名靈泉寺，位于山西省柳林縣孟門鎮(zhèn)黃河岸畔。系山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中陽柏窳山位于中陽縣城東五公里處，峰巒峭拔，松柏疊翠。山腰有金代創(chuàng)建的道教廟宇——龍泉觀。廟堂依山而筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧。廟中有清冽甘醇的“龍泉水”。相傳農(nóng)歷三月十七為圣母生日，這里屆時(shí)舉辦廟會(huì)，游人香客云集山巔，汲取龍泉圣水，觀賞柏窳勝景。另有傅山隱居此地的“方石山房”，其間留有題詞真跡。
呂梁好玩的旅游景點(diǎn)挺多的，有些地方很值得一看，比如交城山國家森林公園、白馬仙洞、則天圣母廟等等。其中的白馬仙洞位于山西離石市東南13公里的九鳳山麓。據(jù)《汾州府志》載：“世傳白馬日食民田，逐之，竟入洞，蹄跡猶存，故名?！卑遵R仙洞為一天然石灰溶洞，四周蒼山擁翠，漫山松柏，郁郁蔥蔥，卉草呈祥，百鳥爭鳴，群峰拱翠，景色宜人。有快活林、望仙坡、韓仙掌等諸景。洞外原主要建筑有：洞陽觀、天王廟、五岳廟、三清閣、圣母殿，始建于貞觀年間，為唐將尉遲恭監(jiān)造。還有交城山國家森林公園，位于呂梁山東麓，距省城太原約56公里，交通極為方便。公園總面積18.7萬公頃，自然景觀優(yōu)美，動(dòng)植物資源豐富，有珍貴樹種側(cè)柏林、特色喬木林、觀賞林等，世界珍禽褐馬雞、候鳥、野鹿、原麝、金雕等幾十種名貴動(dòng)物棲息于此。園內(nèi)的千年古剎玄中寺座落于深山幽谷之中，是日本佛教凈土宗、凈土真宗祖庭，有“曲折通幽處，禪房花木深”的韻味，寺中大雄寶殿內(nèi)藏經(jīng)卷3萬余卷，是中外佛教文化教育的資料寶庫。
龐泉溝峽谷漂流項(xiàng)目位于交城縣龐泉溝鎮(zhèn)寺莊村，距太原僅120公里，
工程將在此基礎(chǔ)上完善旅游功能，增加水上娛樂設(shè)施和深度開發(fā)生態(tài)旅游等
山西油菜花旅游景點(diǎn)有哪些？推薦四個(gè)地方，花期是何時(shí)呢？
山西境內(nèi)古建筑眾多，被稱為“中國古代建筑藝術(shù)博物館”，有懸空寺、平遙古城、運(yùn)城解州關(guān)帝廟、喬家大院等具有代表性建筑。除了這些古建筑，山西還有四大佛教圣地之一的五臺山、云岡石窟等旅游景點(diǎn)。山西境內(nèi)旅游資源豐富，每年來旅游的游客很多，那么春天來山西游玩可以去哪里賞花呢？接下來為大家介紹四處山西賞油菜花勝地。
首先第一處是絳縣石盆溝油菜花海，位于山西省運(yùn)城市絳縣橫水鎮(zhèn)石盆溝，地處中條山腹地，山上有2000多畝梯田油菜花，每年三四月的時(shí)候，這里上千畝油菜花競相開放，到處是金燦燦的花海。來這里你可以登高遠(yuǎn)眺，一眼望去全是金黃色一片，梯田的錯(cuò)落有致，形成了別樣的優(yōu)美風(fēng)景。
第二處是陽高長城鄉(xiāng)油菜花，這里的油菜花是在盛夏開放。每年七八月的時(shí)候，萬畝油菜花競相綻放，行走在鄉(xiāng)間小道上，兩旁是盛開的油菜花，沁人心脾的香味撲鼻而來。這里有一大特色景點(diǎn)，就是競相開放的油菜花與延綿的長城形成了一幅美麗的畫卷，歷史悠久的烽火臺、古堡掩映在油菜花海中，是一道亮麗的風(fēng)景線。
第三處是吳城古鎮(zhèn)油菜花，位于山西省呂梁市離石區(qū)，這里的油菜花是在七八月盛開，上千畝的梯田油菜花盛開。走在鄉(xiāng)間小路上，穿過層層梯田，走在美麗的油菜花海，與花為伍，看蜂蝶忙碌的樣子，觀賞山鄉(xiāng)美景。
第四處是鸛雀樓，位于山西運(yùn)城永濟(jì)市，是我國古代四大名樓之一。來鸛雀樓游玩，可以看山水景色。登上鸛雀樓，可以俯瞰黃河之水，也可以遠(yuǎn)眺油菜花海，美不勝收。漫山遍野的油菜花，一眼望不到盡頭，古樓、黃河、油菜花交相輝映，構(gòu)成了春日里優(yōu)美的畫卷。
春游賞花是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，只不過現(xiàn)在已經(jīng)是春天的尾巴了，很多鮮花已經(jīng)凋落，錯(cuò)過了最佳觀賞時(shí)間，比如上面介紹的絳縣石盆溝油菜花海、鸛雀樓油菜花只能明年春天再去觀賞了，還有兩處可以在盛夏時(shí)節(jié)去觀賞，賞不一樣的油菜花。
位于離石城西12公里的安國寺不錯(cuò)。它始建于唐貞觀11年，1983年省撥款對該寺進(jìn)行了修葺，現(xiàn)在安國寺已是游人駐足之處。位于城東南25公里九鳳山麓的白馬仙洞，洞內(nèi)怪石嶙峋，尖石如劍，方石如床，再進(jìn)洞則有柱石自洞頂?shù)箲叶?，離地三尺，擊之鏗鏘有聲，洞內(nèi)還有若干池潭，水深清澈。這里洞中有洞深不可測，曾有人進(jìn)洞探險(xiǎn)，但均不得全貌而返。為呂梁山脈少見的大型溶洞。東部山嶺，北齊稱黃壚嶺，曾為北齊長城的原始點(diǎn)，明末李自成與明軍大戰(zhàn)黃壚嶺，明軍潰敗。黃壚嶺林木茂密，視野開闊，夏天氣候涼爽，山花似錦，秋日萬山紅遍，十分壯觀。
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)
日本的琵琶湖，群山環(huán)繞，是日本最大的淡水湖。環(huán)湖風(fēng)景也是一絕。琵琶湖家家戶戶都養(yǎng)魚，但他們養(yǎng)魚不是為了吃，而是為了保持水的清澈。好奇的朋友們，我雙手奉上了攻略。
因?yàn)槲业墓驹谌毡居泄?，所以很向往日本。帶著我的期待，我終于有了這次日本之旅。
我從香港直飛關(guān)西機(jī)場，飛行時(shí)間大概4個(gè)小時(shí)。我是一個(gè)對一切都好奇的孩子。四個(gè)小時(shí)的飛行時(shí)間里，我根本沒有睡覺，一路上都在欣賞風(fēng)景。
飛機(jī)上的天空很美，怎么會(huì)困呢？
下飛機(jī)的時(shí)候已經(jīng)是日本時(shí)間晚上9點(diǎn)了。我在滋賀縣的酒店預(yù)訂了房間。我一出機(jī)場，酒店的車就在機(jī)場外等著我們。我們?nèi)ゾ┒贾行膮^(qū)吃日本最正宗的拉面吧。
這是接我們的車。它能坐七個(gè)人。因?yàn)橛行欣睿邆€(gè)人剛剛好。
這家叫采花亭的面館，已經(jīng)是晚上十點(diǎn)了。都是客人朋友，還得等桌。幸運(yùn)的是，我們有一家酒店為我們預(yù)訂了一張桌子，所以我們可以在到達(dá)商店時(shí)立即訂購。很好吃。我甚至喝完了我的面湯。
晚飯后，酒店的車會(huì)馬上送我們?nèi)ゾ频?，從京都到滋賀縣大概一個(gè)半小時(shí)就到了。因?yàn)榫W(wǎng)上找的酒店是電話直接訂的，所以沒想到服務(wù)可以這么周到。在機(jī)場等我們，幫我們預(yù)定我在網(wǎng)上找到的小餐館，真的很驚喜。到了酒店我更驚訝了。我以為只是個(gè)小民宿，沒想到這么漂亮。
這是一樓的前臺。有家的感覺嗎？
針河的水很有名，所以這家酒店的水都不用自來水，但是針河(天然地下水源)的水喝起來很甜。
第二天，我們起了個(gè)大早，吃早飯前去酒店逛了逛(早餐酒店有一家，我們已經(jīng)訂好了，不用擔(dān)心)。
酒店的后花園很高，里面有很多魚。酒店的人說，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，世代相傳。
早上空氣很好，呼吸這里的空氣感覺很有精神。我在后院走了一圈，覺得很餓。這家酒店有餐廳，我們都很滿意這家酒店。這里的員工真的都挺友好的，不像一般城市。服務(wù)雖然客氣，但都有距離感。這里的員工給我們一種家庭的感覺，他們非常友好和善良，一點(diǎn)也不?？赡芎苌儆兄袊藖磉@里玩。他們對我們挺好奇的，跟我們聊了很久，還熱情地給我們介紹了很多當(dāng)?shù)氐臇|西。其中有一個(gè)很可愛的日本女孩，會(huì)說幾句中文，去過幾次中國廣州。我們很驚訝，和她聊了很多。我給她介紹了廣州很多有名的景點(diǎn)，然后她連微信都有了。她說她在上海有一些朋友，他們經(jīng)常使用它。他一邊說著，一邊忘記了早餐時(shí)間。
女孩告訴我們，這里的食物都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植的，產(chǎn)自這里。很新鮮。每天早上六點(diǎn)從附近村民家收雞蛋。它們被直接打在米飯上生吃。說實(shí)話，我在國內(nèi)絕對不敢這么吃，因?yàn)榕履c胃不適。我按照姑娘介紹的方法試著吃。真的很甜，滑滑的，一點(diǎn)腥味都沒有(這里的湖里也養(yǎng)了魚。需要提前腌制，然后油炸。這么多早餐，反正我在清算。非常好吃。
吃完飯有時(shí)間去看看這家餐廳。裝修真的很好。
在餐廳，你可以選擇坐在榻榻米上或者那邊的餐桌上。
酒是酒店自己的酒廠釀的，但是用的是這里的米和水。晚上一定要來嘗嘗。
餐廳的設(shè)計(jì)很特別，魚在桌下游動(dòng)。
所有的水都可以直接飲用。讓我試一試。這水肯定是甜的。這個(gè)喝水的過程真的很享受。
除了餐廳，酒店一樓還有服裝店，里面陳列著各種可愛的游戲，非常吸引人。
太吸引人了，所以拍了很多照片。我感覺我可以在這個(gè)酒店呆上一天，但是我不會(huì)甘心被困在這個(gè)有趣的地方。今天，我們將在村子里逛逛，了解這里的文化遺產(chǎn)。認(rèn)識更多的人和事。
在村里逛了逛，看到的建筑都很有日本特色，不像京都市區(qū)已經(jīng)城市化了。路上遇到一個(gè)老婆婆，她說自己的孩子都在外面打工，很少回村里。雖然我們聽得不太懂，但她說話很熱情(因?yàn)樗f的是很土的農(nóng)村日語)，很親切。
這些水生植物非常嬌嫩，沒有任何污染都無法生存，所以只要看到這些草，就可以放心喝水。
這是凈化水源的魚。每家每戶都會(huì)有一個(gè)魚塘。有的魚可以養(yǎng)到三四十斤。一家的魚很大。主人還熱情的邀請我們進(jìn)去看看。我們看到的時(shí)候很驚訝。里面的魚非常大。主人說他們不會(huì)殺了吃這些魚，而是一直保持那樣，凈化水源。
這個(gè)村子不大，但是逛一天也沒問題。午飯，我們吃自己的面包，在村里找個(gè)院子。環(huán)境好，空氣好，吃面包也不錯(cuò)，哈哈！村子沒有開發(fā)成旅游區(qū)，所以不會(huì)有什么小吃。但是美麗的風(fēng)景吸引我們?nèi)ヌ剿?，所以我們決定不回酒店吃午飯。我們逛到下午五點(diǎn)，回酒店吃晚飯。
有許多菜可供選擇，但是因?yàn)橛刑嗟倪x擇，很難決定吃什么。最后我們決定點(diǎn)工作人員推薦的琵琶湖鯰魚做的菜和鎮(zhèn)江的特色點(diǎn)菜。當(dāng)然啤酒和清酒是必須的，真的好喝，清算的節(jié)奏。豆腐很特別，和我們平時(shí)吃的完全不一樣。很滑很嫩，真想拿走。可惜工作人員說不是。
吃完飯洗洗睡(不要說我豬的節(jié)奏，因?yàn)榇謇餂]有夜生活，晚上也不能吵鬧。我們?nèi)胱‘?dāng)天工作人員特別聲明)。我要把我們鄉(xiāng)下人的素質(zhì)留在這個(gè)村子里。
這家旅館有一個(gè)大浴缸可以洗澡。衛(wèi)生間又大又干凈，熱水很燙。天氣非常涼爽，所有的疲勞似乎都消失了。我是在問了老板之后才拍的這些照片，因?yàn)樵谌毡九恼帐呛苊舾械?，尤其是在衛(wèi)生間。
早上，我們吃了簡單的飯團(tuán)，出發(fā)去下一個(gè)地方。
湖邊靜靜的夜，讓我想起了日本文學(xué)巨著《源氏物語》。
志賀的朋友告訴我，1000年前，紫式部住在離湖不遠(yuǎn)的石山寺，她在那里寫下了日本歷史的卷軸《源氏物語》。琵琶湖的美景點(diǎn)燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女摘燭，湖光擦亮了手稿。你看，琵琶湖附近的景色，在村上春樹細(xì)膩的筆下是如此的美麗動(dòng)人：“淡淡的秋，獨(dú)在它那說不出的意趣?！焙叺臉渖液颓叺牟莸厣宵c(diǎn)綴著黃色的星星，傍晚的天空在晚霞中顯得格外明亮深邃。傍晚的風(fēng)越來越冷，夜色越來越濃，周圍也越來越朦朧黑暗。運(yùn)河水的潺潺聲與徹夜的誦經(jīng)聲和諧交融，讓人難以分辨。“難怪滋賀縣的人們自豪地說，琵琶湖是這一宏偉杰作的靈感來源。是的，村上春樹眼中的琵琶湖已經(jīng)成為日本文化不可分割的一部分，時(shí)刻牽動(dòng)著人們的心弦。
055-79000是日本文學(xué)史上最早的小說，也是世界文學(xué)史上第一部小說。寫于平安五年(公元1008年)，日本稱為《源氏物語》，但比《紅樓夢》早了七個(gè)多世紀(jì)。全書54章，近百萬字。這部巨著真實(shí)地反映了日本平安時(shí)代的貴族生活，將現(xiàn)實(shí)主義精神與抒情風(fēng)格相結(jié)合，成為該朝代故事的巔峰，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也讓紫式部永遠(yuǎn)載入了日本文學(xué)的史冊，并于1964年被聯(lián)合國教科文組織選為“世界五大偉人”之一，在文壇享有舉世聞名的聲譽(yù)。
755-79000年的時(shí)代是平安王朝貴族社會(huì)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的上層貴族大多把公務(wù)交給中下層官員。即使他們被任命為地方長官(鄰國的守護(hù)者)，他們也沒有擔(dān)任任何職務(wù)。實(shí)際事務(wù)由“代理官員”處理，在平安北京“遙不可及”。憑借他們的特權(quán)，他們盡情享樂。表面上是高歌猛進(jìn)，欣欣向榮，實(shí)際上卻充滿了復(fù)雜尖銳的矛盾。皇族外戚藤原家族主導(dǎo)了照顧風(fēng)俗的政治，壟斷了朝綱，擴(kuò)大了莊園，但家族間也有爾虞我詐，爭權(quán)奪利的情況?；适乙源笏略簽橐劳?，設(shè)立帝國“朝廷行政”與之抗衡。中下層貴族雖然有才能有能力，但是很難得到晉升機(jī)會(huì)，只好另謀出路，導(dǎo)致地方勢力迅速崛起。廣大莊園主不堪忍受領(lǐng)主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動(dòng)?？梢哉f整個(gè)社會(huì)都處于危機(jī)之中，“已經(jīng)到了巔峰，衰落了?！?/p>
根據(jù)歷史記載，母系家族制度仍然是平安時(shí)代日本社會(huì)的重要特征。為了獲得或保持王室外戚的地位，貴族們不惜代價(jià)讓自己的女兒變得更有才華、更優(yōu)秀，從而造就了許多極具文化天賦的女性。這一時(shí)期的日本文化不可避免地刻有明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的杰出代表。
紫式部出生于一個(gè)中產(chǎn)階級貴族家庭。這個(gè)姓是藤原。據(jù)野史記載，它原名祥子。成為宮中女官后，依時(shí)尚以其父官職命名為滕氏部。后來，因?yàn)?755年至79000年間的女英雄被世人稱頌，她改名為子。其曾祖父曾擔(dān)任鐘，是《紅樓夢》的主要演唱者之一。他的父親藤原是第一任大臣，后來失寵，成了像岳千手這樣的地方官員。他精通中國古典文學(xué)，是中國詩歌和和歌的大師。他經(jīng)常邀請王子參加詩歌會(huì)。出生于書香門第的紫式部，從小就聰慧過人，天賦異稟。她哥哥跟他爸爸學(xué)中文，她聽但往往先聽懂。受家風(fēng)影響，她讀過家里收藏的中國典籍，尤其是白居易的詩詞。她對中國文學(xué)有很深的造詣，對佛教、音樂、美術(shù)、服飾都有很多研究。
自古以來，美麗都是短暫的。紫式部，一個(gè)才學(xué)出眾的女人，一生非常不幸。在花樣年華里，她嫁給了比自己大26歲的藤原浩。浩史也是當(dāng)?shù)毓賳T，在大樓前擔(dān)任警衛(wèi)?；楹?，她生了一個(gè)女兒，仙子。但是結(jié)婚不到三年，她的丈夫就染上了流行病，死了。從此，紫式部風(fēng)華正茂的時(shí)候就成了寡婦，過著孤獨(dú)寡居的生活。她寫了很多歌，包括這首詩：“我的身體和我的心很難相互對應(yīng)，但我不能完全理解它們。”透露出他的孤獨(dú)、痛苦、悲傷和絕望。
寬洪二年，時(shí)任鄭泰大臣的藤原，其長女明子被皇帝任命為內(nèi)廷。于是，藤原召集所有的才女入宮，作為女官員侍奉中宮張子。紫式部，他也是
在宮中，紫式部有機(jī)會(huì)看到宮中更多的書籍和精美的藝術(shù)品，并直接觀察內(nèi)宮的生活。對皇權(quán)的興衰、權(quán)貴的暴虐、宮中陰謀的內(nèi)幕、女性的不幸遭遇都有全面、深入、感性的認(rèn)識。如此聰慧敏感的才女，當(dāng)然對貴族社會(huì)固有的不可逾越的矛盾和沒落的趨勢有著深刻的感受。所以她隱隱約約感到不安、壓抑、無助，于是便以唱歌來抒發(fā)自己的感情，吐露自己入宮后紊亂無助的思緒。
漫長的宮廷生活經(jīng)歷，尤其是當(dāng)代女性婚戀的精神煉獄，為她的文學(xué)創(chuàng)作積累了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并以其深厚的文學(xué)修養(yǎng)，受到了琵琶湖美景的滋潤，激發(fā)了她的寫作激情。即使吃醋引來流言蜚語，她依然激情四射。她在2005年11月《源氏物語》寫道：“我奉命入宮，不斷忙于準(zhǔn)備，無法平靜。給貴人做小冊子，黎明侍奉皇宮，挑選各種紙張，各種故事書，寫下要求，日夜抄寫，整理成書。宮里給了我鵝皮紙，筆墨，甚至硯臺。這是令人遺憾的，已經(jīng)有很多批評，指責(zé)說，'你寫什么書為皇宮服務(wù)？'盡管如此，仲宮還是繼續(xù)給我筆墨。"
紫式部主張文學(xué)要真實(shí)，要認(rèn)識世界。055-79000體現(xiàn)了她“真實(shí)”的文學(xué)觀。小說的內(nèi)容，無論是社會(huì)政治文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)宮廷生活和貴族社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，可以找到貴族生活的影子和人物原型。紫式部自己說：“都是真實(shí)的事實(shí)，不是外界的議論?！痹谖铱磥恚对词衔镎Z》不是膚淺的言情小說，而是珍貴的文化史料，包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗史料。今天讀這個(gè)故事，就像穿越只是游覽，來到了1000多年前和平時(shí)期琵琶湖附近的京都古城。
看了季羨林老師主編的《日本文學(xué)史》一書，書中評論說，《后撰和歌集》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內(nèi)心的情感”，它包含了欣賞、愛、共鳴、同情、悲傷、憂傷、抑郁等情感。不是一般文人的吟詠花鳥，也不是自怨自艾的呻吟，而是個(gè)人命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)各種矛盾交織在一起的復(fù)雜心理過程。紫式部通過《日本書紀(jì)》表達(dá)“物質(zhì)的悲哀”主要體現(xiàn)在三個(gè)層面。一是觸及人物，尤其是男女戀情的悲哀。第二，感動(dòng)世界，貫穿著對人情世故的吟唱；第三，對自然美景的吸引，尤其是季節(jié)變化帶來的無常。
我很贊同這種說法?？陀^地說，村上春樹立足于“真實(shí)”，運(yùn)用日本傳統(tǒng)美學(xué)中“物哀”的藝術(shù)表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會(huì)盛衰的歷史走向，暗諷了平安朝貴族社會(huì)的腐朽生活和腐朽風(fēng)氣?！蹲鲜讲咳沼洝纺?，川端康成有一段精彩的言論：“《源氏物語》年集中了王朝的美，后來形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕的時(shí)候說過《源氏物語》滅了藤原家，石平家，北津家，足利家，德川家。這些話聽起來很粗魯，但也不是完全沒有根據(jù)。如果宮廷生活像《源氏物語》一樣熟悉，那么衰落是必然的。‘熟悉’這個(gè)詞包含了衰落的跡象?！薄翱v觀古今，東西方幾乎所有藝術(shù)的最高杰作都出現(xiàn)在這個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期。這是藝術(shù)的命運(yùn)，也是文化的命運(yùn)。”另一位日本學(xué)者龜井誠一郎說得更清楚：從某種意義上說，《源氏物語》是成熟王朝的“病態(tài)部分”。在藤原道士到賴桐從政的黃金時(shí)期，也可以說是在藤原家族輝煌的巔峰時(shí)期，讀這個(gè)故事的人無疑會(huì)在心里感到，它的輝煌已經(jīng)開始從內(nèi)部腐敗，逐漸崩塌。同時(shí)，我應(yīng)該感覺到自己的崩潰。
據(jù)《日本文學(xué)之美》年的記載，村崎志部曾將手稿的一部分讀給一位皇帝和中宮張子聽，皇帝大加贊賞，于是宮里的男人們也互相傳閱，不斷收到好評。甚至張子的父親，道士藤原，也動(dòng)員了許多人幫助她寫手稿。因此，紫式部寫了《源氏物語》，得到了天皇的稱贊，得到了皇宮的支持，甚至得到了鄭泰攝政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆。好在善于學(xué)習(xí)的日本人還沒有學(xué)會(huì)如何推廣當(dāng)時(shí)的文學(xué)流派，讓這部高度寫實(shí)的文學(xué)巨著，連同它的作者，沒有遭遇焚書坑儒的不幸。否則，日本古代文化從“唐風(fēng)時(shí)代”向“國風(fēng)時(shí)代”的過渡將被延緩，日本文學(xué)史和美學(xué)史也將被改寫。
閱讀《源氏物語》，可以感受到書中無處不在的佛教思想和佛教美學(xué)。一千年后，當(dāng)我們徜徉在琵琶湖畔時(shí)，仍能感受到日本佛教的強(qiáng)烈痕跡。
下午參觀了三井寺，以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而聞名。三井寺，原名安佐寺，因其“三井”是曾經(jīng)為鳥期后半期葉天智、田武、同治三位皇帝供水的靈泉，曾被稱為三井寺，有時(shí)也被稱為玉井寺。
日本的飛禽時(shí)期正好是中國的隋唐時(shí)期。由于圣德太子攝政的大力推行，中國的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的繁榮，雕刻、繪畫、佛像雕刻等藝術(shù)也發(fā)展起來，寺廟成為大陸文化和通俗藝術(shù)的“博覽會(huì)”，從而誕生了與普通百姓簡陋的茅屋完全不同的寺廟建筑文化。日本藝術(shù)史學(xué)家久野賢治評論說，7、8世紀(jì)的日本雕塑是北魏至隋唐中國雕塑史的縮影。
天志皇帝，也就是他學(xué)會(huì)了模仿唐朝的國家統(tǒng)治制度，依靠在隋唐求學(xué)的“海歸”，實(shí)現(xiàn)了著名的“大變新變”。正是這位天智天皇，將都城遷到江大津附近，制定了第一部日本成文法典《源氏物語》。縱觀日本的歷史，是以中國為最高理想(就像明治維新以西化為最高理想)的古代日本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是日本進(jìn)入封建社會(huì)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的開始，也是日本由弱變強(qiáng)的開始。海嘯天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇是已婚天皇。第一個(gè)女皇帝，推古皇帝，是大貴族蘇伊瑪?shù)闹杜?，她積極地介紹和信仰佛教。
走進(jìn)三井寺，在感受佛教氛圍的同時(shí)，深深感受到日本對文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。寺內(nèi)有20多座寺廟建筑，其中十幾座被列為國寶等重要文化遺產(chǎn)。我們仔細(xì)參觀了國寶金堂，它重建于1599年，是桃川文化的代表建筑之一。我們在赤井樓參觀了三井靈泉，我們的隨行老師松井左巖先生帶領(lǐng)我們到鐘樓和鐘靈廳，探索三井寺文化的奧秘。松井佐助是湖南人民的老朋友，多次訪華，為日中友好做了很多事。他向我們介紹了鐘靈的傳說和三井夜鐘的故事。
位于西山南麓的三井寺，是天臺宗著名高僧元稹于貞觀元年(859年)所建。它最初是李嫣寺的庭院。到天臺宗任遠(yuǎn)法制梁元被任命為畢瑞李嫣寺第十八座時(shí)，元稹教的余慶帶領(lǐng)眾僧退守三井寺，另立法樓，形成山門與寺門相爭的局面。三井寺從此成為天臺寺派的主山。據(jù)說在成平年間，居住在大津的武士塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)，為了琵琶湖的龍，射殺了前來搶奪龍女的蜈蚣精。龍將此鐘作為賞賜，塔瓦拉騰泰秀鄉(xiāng)將其捐贈(zèng)給三井寺供奉。每當(dāng)有吉祥的事，鐘聲就會(huì)自己響起。如果有災(zāi)難，鐘聲會(huì)流汗，但不會(huì)響起。鐘聲在人們的記憶中響了300多年后，三井寺遭遇了一場浩劫。Hiei山的化學(xué)慶祝，依靠大量的人，導(dǎo)致僧侶和士兵來到門口，燒殺搶掠，搶劫鐘靈上山。鐘很重，在拖的過程中，斷了一個(gè)吊耳。為慶祝這場宗族紛爭的勝利，化卿把鐘掛在山上的講堂里，但一敲，聲音啞了“不，不”。和尚們一聽不是原來的優(yōu)美音色，認(rèn)為不吉利，就氣憤地把鐘推下了山谷。精致的鐘被打碎了。后來，三井寺的僧侶們把鐘靈拿了回來，并建了一個(gè)鐘靈大廳來保護(hù)它免受撞擊?，F(xiàn)已成為鎮(zhèn)寺國寶。在漫長的歲月中，三井寺數(shù)次遭到戰(zhàn)爭破壞。魯文元年(1592年)，統(tǒng)一后不久的豐臣秀吉下令修復(fù)重建三井寺。豐臣秀吉死后，陳封家族請三井寺住持鑄造了現(xiàn)在的梵鐘。從此，無論是除夕夜，還是平日的黃昏，三井寺低沉悠遠(yuǎn)的鐘聲都給琵琶湖帶來了久久的莊嚴(yán)和諧之美。它與Byodoin寺和Jingoji寺的鐘一起被選為日本三大明鐘之一。
說到三井寺，就必須提到Hiei山。要了解日本佛教，就要了解Hiei山。
喜山是日本的佛教勝地，自奈良時(shí)代起就成為佛教修行之山。當(dāng)時(shí)，藤原仲麻呂(公元706-764年)在臨江登畢瑞山時(shí)，寫了一首詠柳詩，其中有“畢瑞是臨江之山”、“正殿對空構(gòu)，梵鐘入風(fēng)”等詩句，描繪了藏經(jīng)閣中巍峨莊嚴(yán)的佛塔和白凡寧靜婉約的鐘聲。四年(公元785年)，日本一代高僧祖一在奈良東大寺受戒后，奉行嚴(yán)格的佛教修行，探索天臺宗教義，前往畢瑞山苦修。三年后，他們建立了基本的中殿，這是獻(xiàn)給佛陀，一個(gè)藥劑師，并被稱為一個(gè)一個(gè)修道院。二十三年(公元804年)，醉成作為留學(xué)僧，隨第十六批使臣赴唐學(xué)習(xí)天臺宗、禪宗、大乘戒律、密宗等佛教。次年，他回到喜山，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)天臺宗，成為日本天臺法華宗的鼻祖。天臺宗因其高度兼收并蓄的教義吸引了大批信徒，他所創(chuàng)立的寺廟被峨眉皇帝命名為“李嫣寺”，奠定了天臺宗在日本的代本山地位
15世紀(jì)中葉，日本發(fā)生起義。室町幕府已經(jīng)變得太弱，無法控制局勢。各方知名人士(注：地方軍閥)無視幕府將軍和朝廷的存在，周邊各國家和宗族頻繁上演宗族分裂、家臣背叛、領(lǐng)主造反、武力奪權(quán)的鬧劇，開始了日本歷史上長達(dá)100多年的“戰(zhàn)國時(shí)代”。戰(zhàn)國那些名人武裝割據(jù)，乘風(fēng)破云，攪得日本列島刀光劍影，血流成河。亂世出英雄，歷史把織田信郎(今愛知縣)推到了戰(zhàn)國的中心舞臺。統(tǒng)一日本的重任奇跡般地落在了這個(gè)幸運(yùn)兒的肩上。
田信長原來是一個(gè)鮮為人知的主，在偏遠(yuǎn)的尾基礎(chǔ)淺薄，他的祖先只是生活在尾張的土豪，來自前越國(今福井縣)。田心暢從小就與眾不同，至今仍被青少年視為“夾著尾巴的大傻瓜”。日語中的“傻子”一詞與漢語詞匯“白癡”的含義不同，主要表達(dá)懶散、行為乖戾、不作為等含義。繼承家族總督之后，所有的家族官員還是不喜歡織田信行。只有一個(gè)九州的和尚認(rèn)為：“這個(gè)兒子很有眼光，將來一定會(huì)成為大人物。”果然，他只用了7年時(shí)間，25歲就鞏固了自己在氏族內(nèi)部的統(tǒng)治，統(tǒng)一了全國。在龍山三年(公元1560年)，他用出其不意的斬首戰(zhàn)術(shù)殺死了舉世聞名的何俊國(今靜岡縣)。當(dāng)時(shí)最有實(shí)力奪取天下的今川義元，以“東海為弓”著稱，創(chuàng)造了日本歷史上以弱勝強(qiáng)、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例，使他在26歲時(shí)就在日本聲名鵲起。在隨后的鐵馬冰川之戰(zhàn)中，織田信博先后吞并宋_浩(今岐阜縣)，與清州結(jié)盟，上京，實(shí)現(xiàn)了與德川家康的20年盟約，扶植足利義昭為室町幕府第15任將軍，以天皇和幕府統(tǒng)領(lǐng)天下，從而開啟了“天下會(huì)布署兵器”統(tǒng)一日本國的征程。到1569年，織田信行的部隊(duì)已經(jīng)控制了馮靜恩，以及堀藏、京都和奈良等經(jīng)濟(jì)繁榮的城市。
琵琶湖近江國(今滋賀縣)位于日本中部，自古以來就是水陸交通要沖。是兵家必爭之地，有“得近江者，能征服日本”之說。日本的古寺?lián)碛写罅康耐恋睾蛷?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因此也有自己的武士團(tuán)，他們的武裝衛(wèi)隊(duì)足以對抗弱小的朝廷和新興的莊園領(lǐng)主。到了戰(zhàn)國時(shí)期，由于農(nóng)民信徒眾多，廟軍已經(jīng)發(fā)展成為日本割據(jù)地區(qū)的主要武裝力量，勢必成為織田信長統(tǒng)一日本的巨大障礙。然而，山Hiei李嫣寺，因?yàn)槠渲С譁\井和朝倉聯(lián)軍，多次挫敗信長，成為他的眼中釘。元貴二年(公元1571年)，織田信長在平定了江南信徒的起義和反抗后，立即下令圍攻Hiei山，火燒山、李嫣寺、中殿等建筑全部焚毀，三四千僧人和信眾慘遭屠殺。
055-79000評價(jià)他“無所畏懼，蔑視權(quán)威，殘忍易殺，熱愛藝術(shù)”。他是一個(gè)性格和行為都很復(fù)雜的一代梟雄。他既是顛覆舊秩序的“革命家”，統(tǒng)一日本的“暴風(fēng)少年”，也是蔑視神佛、毒害生靈的“六日魔王”。葡萄牙傳教士弗洛雷斯在《源氏物語》年這樣說：“在這個(gè)日本人的眼里，根本沒有上帝。他認(rèn)為自己是神。信長在全國各地收集雕像和佛像。他的目的不是拜這些偶像，而是請這些神佛來拜他。”弗洛伊德的話解釋了他燒山的行為。
歷史是如此的可笑。就在尾田真司燒了Hiei山11年后，公元1582年，他在西征途中，在京都本野寺過夜。由于他信任的臣子明智光秀的反叛，他受了重傷
離開大津的前一天晚上，我在琵琶湖邊漫步。高聳的太子酒店，披著瑰麗的晚霞，似乎還沒有脫下祥子結(jié)婚二十周年慶典的盛裝。琵琶湖依舊面朝天空，波光粼粼，充滿了難以掩飾的滄桑和無邊的底色。我用肅穆的目光凝視著琵琶湖。我只認(rèn)為它是一面反映日本民族歷史的巨大鏡子。冬去春來，熱風(fēng)和冷雨不斷地擦拭著陰沉沉、懵懂無知的過往云煙。那是一幅展示日本民族文化的巨幅畫卷，晚上有鐘帆，早上有海浪，年復(fù)一年寫著幾千字關(guān)于文明發(fā)展的文字。
