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一、日本動(dòng)漫里有哪些名不副實(shí)的“神作”
名不副實(shí)的“神作”，只有那些粉絲自己評(píng)出來(lái)的作品，那你肯定會(huì)說(shuō)了，如果沒(méi)看過(guò)，沒(méi)人喜歡，會(huì)被人叫做神作嗎？那請(qǐng)各位轉(zhuǎn)念一想，為什么有的作品會(huì)有爭(zhēng)議，真正能罵作品本身的人，也只有喜歡過(guò)的人。（圖都是到處拿的別罵了別罵了）
也就說(shuō)，真正的神作，就得既是經(jīng)得起粉絲追捧謾罵，也能讓路人聽(tīng)到名字就知道這是一部不錯(cuò)的作品，比如《星際牛仔》《eva》《鋼煉》。為什么會(huì)有人質(zhì)疑神作：
現(xiàn)如今在網(wǎng)絡(luò)的整合下，隔了一個(gè)時(shí)代的作品也重新讓人提起，像是《城市獵人》《足球小將》這樣的經(jīng)典作品也在各大平臺(tái)出現(xiàn)，但是經(jīng)典不一定是神作，它承載的是一個(gè)時(shí)代人的青春和熱血，是這代人記憶的一部分?？赡芩鼈兊脑u(píng)分會(huì)很高，但是喜不喜歡永遠(yuǎn)看個(gè)人。而只有神作一詞，才能經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。（在這提一句，城市獵人是真的經(jīng)典）
如今在各大動(dòng)漫播放平臺(tái)，好多人都喜歡吧驚艷的作品預(yù)訂為神作，以“神作”的價(jià)值觀去看待這個(gè)作品，往往會(huì)讓這個(gè)作品收到很大的傷害，優(yōu)秀的作品在流量當(dāng)前的爽文爽番面前不堪一擊，也實(shí)在讓人哭笑不得。
如果正在看這篇文章前的你，是近十年入坑的話，希望你能多看看優(yōu)秀的作品，了解到一部屬于影視作品的藝術(shù)性有多么重要。宮崎駿曾大罵如今的動(dòng)畫(huà)業(yè)，不是沒(méi)有道理的。
鬼滅之刃排第一，其他都排后面去
我先說(shuō)結(jié)論，不存在“名不副實(shí)的神作”。
1、公認(rèn)的神作里，沒(méi)有名不副實(shí)的。
按照Bangumi的打分標(biāo)準(zhǔn)，目前只有三部動(dòng)畫(huà)稱得上大陸范圍內(nèi)公認(rèn)的神作：《星際牛仔》、《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì) S.A.C. 2nd GIG》、《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì) STAND ALONE COMPLEX》。如果把標(biāo)準(zhǔn)稍微放寬松一點(diǎn)，那《Clannad~After Story~》、《EVA》、《銀魂'》也可以算進(jìn)去。
名不副實(shí)了么？過(guò)譽(yù)了么？應(yīng)該是沒(méi)有的。
其實(shí)，題主提到的《東京喰種》、《妖精的旋律》并沒(méi)有被捧得很高，尤其是前者，在知乎上簡(jiǎn)直是隔一段時(shí)間就要被拉出來(lái)鞭尸好吧...我都有些同情它了。題主應(yīng)該是看了喰種的nc粉聚集群或是貼吧，才會(huì)有這種“東京喰種是神作”的錯(cuò)覺(jué)？
《龍與虎》的話，在中國(guó)還好，雖然很多人喜歡，但也沒(méi)人把它抬到“公認(rèn)神作”的級(jí)別吧，何來(lái)“捧太高”一說(shuō)...？龍x虎在Myanimelist上倒是被捧得很高，這里不展開(kāi)討論。
2、至于每個(gè)人心中的那個(gè)“神作”，本就是主觀看法，更不存在名不副實(shí)一說(shuō)。
每個(gè)人心目中都有自己的神作，這根本就無(wú)可厚非，因?yàn)椴煌娜碎啔v、成長(zhǎng)環(huán)境不同，他們的喜好必然會(huì)不同。難道，所有人都必須按照評(píng)分排行榜的順序、從上到下地看動(dòng)畫(huà)？
比如《Psycho-Pass》，我知道它在反烏托邦作品里不算特別優(yōu)秀的，我也知道它19-22集的格局驟縮毀了故事，但我就是喜歡這部動(dòng)畫(huà)。我高三的時(shí)候除了學(xué)習(xí)之外就無(wú)事可做，當(dāng)時(shí)我強(qiáng)迫自己不用電腦，只有mp4里下載好的PP第一季可以看，所以無(wú)聊之下我就把PP刷了10來(lái)遍，以至于它于我而言已經(jīng)不是一部簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)了，而是高三無(wú)聊時(shí)光的一絲調(diào)劑。我覺(jué)得它是神作，這不是很正常的事情嗎？
再比如《Cowboy Bebop》，我高中的時(shí)候看覺(jué)得很無(wú)聊，但是成年之后再看就覺(jué)得很有韻味，前一陣子我的樂(lè)趣就是睡前一杯金酒+兩集cb（只要不看最后三集，心情還是不錯(cuò)的）。
而且其實(shí)我覺(jué)得，每個(gè)人看自己喜歡的動(dòng)畫(huà)就行了。有些人非要戰(zhàn)個(gè)痛快，較量出誰(shuí)喜歡的動(dòng)畫(huà)更高級(jí)、更有深度，這是何必呢......
或許看過(guò)幾部大熱的如《刀劍神域》《東京喰種》《罪惡王冠》《寄生獸》《進(jìn)擊的巨人》啥的就覺(jué)得被狂熱粉絲追捧的這些番就是所謂的“神作”了。
然而，“神作”這個(gè)詞本來(lái)在圈內(nèi)的定義就是一個(gè)主觀的判斷。
即使是《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》《星際牛仔》《CLANNAD AFTER STORY》這樣的也要在“神作”前面加“公認(rèn)”倆字，而且這個(gè)“公認(rèn)”，或許也只是在BGM這個(gè)日活人數(shù)不到3000的小站(bgm38)里的“公認(rèn)”而已。有人不認(rèn)可這些為“神作”，實(shí)在正常，畢竟時(shí)代在變化。
別太較真了，別人對(duì)你說(shuō)一個(gè)番“神作”，只是在告訴你“這番我覺(jué)得太好看了，你快去看吧！”
說(shuō)起來(lái)這個(gè)，那必須鬼滅之刃吧，德不配位，劇情寡淡俗套，對(duì)白啰嗦圣母，打斗中規(guī)中矩，制作確實(shí)優(yōu)秀，但是在配不上他的成就
1.灌籃高手，中國(guó)籃球不是姚明喬丹普及的，極大降低了當(dāng)時(shí)少年犯罪率。
2.賭博默示錄，燒腦神作，各種反轉(zhuǎn)。
3.火影(中忍考試后開(kāi)始爛),但音樂(lè)一響還是熱血！
4.超長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇海賊王，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)宏大宇宙世界。
5.宇宙騎士，個(gè)人私心，盔甲實(shí)在太帥，但長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)它是當(dāng)時(shí)非常有深度的眾叛親離狗血倫理劇。
我心目中名不副實(shí)的“神作”應(yīng)該是灼眼的夏娜吧，當(dāng)年沖著神作之名去看的，結(jié)果大失所望，劇情老套就不說(shuō)了，作畫(huà)質(zhì)量也很拉夸，別說(shuō)神作了，就和一般一流動(dòng)畫(huà)水平線都差的遠(yuǎn)，真不知道是怎么被吹成神作的
最近的咒術(shù)回戰(zhàn)，好看是真的是挺好看的，但說(shuō)實(shí)話套路挺老的，評(píng)分那么高感覺(jué)過(guò)譽(yù)了日本景點(diǎn)門(mén)票預(yù)約
高達(dá)seed吧，當(dāng)年吹得厲害，半集都看不下去
鋼煉，在這里我不想說(shuō)什么，一生推的神作，耶[贊][擊掌][中國(guó)贊][比心]
圣斗士挺好的，他里面有希臘神話，有佛教的六道輪回，有金牛的天人合一，動(dòng)靜一如，有哲學(xué)，而且都完美地進(jìn)行了引用?？梢哉f(shuō)是東西方宗教，哲學(xué)，神話，傳說(shuō)的動(dòng)漫引用。
二、日本煮飯老人被稱為煮飯仙人,這個(gè)稱號(hào)是否有些名不副實(shí)
1、在日本我們時(shí)常聽(tīng)到當(dāng)?shù)匾恍┤朔Q某人是他所從事的領(lǐng)域的“大王”或者“仙人”等一些非常厲害的稱號(hào)，例如日本一煮飯的老人被大家稱為煮飯仙人，又比如一家日本拉面店的老板被大家成為拉面大王。我們身為游客就可能會(huì)產(chǎn)生一些疑惑，這些被大家冠以如此高的名號(hào)的人是否是真的如仙人一般厲害？這些稱號(hào)是否有一些名不副實(shí)？我們不妨換位思考一下，俗話說(shuō)，眾口難調(diào)。有一些人的口味比較特殊，可能就不喜歡煮飯仙人煮出來(lái)的飯，所以就會(huì)覺(jué)得煮飯仙人的名號(hào)名不副實(shí)?？蛇@并不能說(shuō)明煮飯仙人煮出來(lái)的飯大家都不喜歡吃。既然有了煮飯仙人的名號(hào)，那么這位煮飯老人煮出來(lái)的飯一定比其他人煮出來(lái)的飯可口，所以既然他們有了這些名號(hào)，那么一定就能配得上他們的稱號(hào)。日本景點(diǎn)門(mén)票介紹
2、其實(shí)我們?nèi)绻?a href="http://alpeva.com/riben/tags-58.html">去日本旅游的話，就不難發(fā)現(xiàn)，在日本有不少當(dāng)?shù)氐膹N師都有一些類(lèi)似的稱號(hào)，他們大多都是從事自己的行業(yè)多年，年齡都比較的大，一般沒(méi)有非常年輕的廚師能被大家成為仙人或者大王，能被冠以這些稱號(hào)的廚師一般都是一些中年人或者老人，他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域做飯多年，無(wú)論是閱歷還是經(jīng)驗(yàn)都十分的豐富，并且被周?chē)木用袷熘?，比較受到當(dāng)?shù)鼐用竦南矏?ài)，所以大家都愿意把大王或者仙人的稱號(hào)給他們，這也是對(duì)他們的一種認(rèn)可。
3、所以我們?nèi)ヂ糜螘r(shí)，不妨和當(dāng)?shù)氐木用翊蚵?tīng)這些大王廚師或者仙人廚師的餐館在哪里，我們可以去嘗一嘗他們的手藝，畢竟是幾十年的老廚師，從業(yè)幾十年不斷的做這些菜品，味道一定會(huì)和我們平常吃到的東西有不一樣的味道，所以我們大可去嘗試一下。
4、可能由于我們的個(gè)人口味的問(wèn)題，覺(jué)得煮飯仙人做出來(lái)的飯菜不是很合我們的胃口，那也不要當(dāng)面直截了當(dāng)?shù)姆穸ㄟ@位老廚師，畢竟眾口難調(diào)，他只是用自己的方式與經(jīng)驗(yàn)給我們帶來(lái)美味，我們即使不喜歡也不要去否定，認(rèn)為煮飯的老人配不上煮飯仙人的稱號(hào)，一是當(dāng)?shù)鼐用駛兘o予這樣的稱號(hào)給老人也與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗有關(guān)，我們應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗，尊重老人的稱號(hào)，二是我們不能僅憑個(gè)人的感覺(jué)就下定論，應(yīng)該結(jié)合周?chē)木筒偷目腿说囊庖?jiàn)來(lái)總結(jié)出老人是否配得上煮飯仙人的稱號(hào)。
三、西湖十大景點(diǎn)日本京都景點(diǎn)門(mén)票
“西湖十景”是西湖上的十處特色風(fēng)景，分別是蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。
西湖十景形成于南宋時(shí)期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，北宋大文學(xué)家、書(shū)法家蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將他命名為蘇堤。長(zhǎng)堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢(qián)塘十景，足見(jiàn)它自古就深受人們喜愛(ài)。
曲苑風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒贰痹悄纤纬㈤_(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。
南宋詩(shī)人王洧有詩(shī)贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過(guò)高橋方買(mǎi)船?！焙笄分饾u衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風(fēng)荷景碑亭。遺留下來(lái)的，只不過(guò)是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
平湖秋月景區(qū)位于白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實(shí)，作為西湖十景之一，南宋時(shí)平湖秋月并無(wú)固定景址，這從當(dāng)時(shí)以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩(shī)詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫(xiě)不難看出，如南宋孫銳詩(shī)中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟”之句；明洪瞻祖在詩(shī)中寫(xiě)道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。”留傳千古的明萬(wàn)歷年間的西湖十景木刻版畫(huà)中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫(huà)面主體。
斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時(shí)遠(yuǎn)觀橋面若隱若現(xiàn)于湖面而稱著。屬于西湖十景之一。
斷橋位于杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點(diǎn)。斷橋勢(shì)較高視野開(kāi)闊，是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。每當(dāng)瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無(wú)遮無(wú)攔，在陽(yáng)光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠(yuǎn)望去似斷非斷，故稱斷橋。最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》云：
樓臺(tái)聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)云水自陰。斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在北林。日本景點(diǎn)有門(mén)票么
南屏晚鐘，也許是西湖十景中問(wèn)世最早的景目。北宋末即赫有名的畫(huà)家張擇端曾經(jīng)畫(huà)過(guò)《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠(yuǎn)不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫(huà)壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》（《天水冰山錄》為明朝清查貪官嚴(yán)嵩時(shí)所抄家產(chǎn)目錄，皆為奇珍異寶，被編為《天水冰山錄》。）中。南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過(guò)百米，山體延伸卻長(zhǎng)達(dá)千余米。山上怪石聳秀，綠樹(shù)愜眼。晴好日,滿山嵐翠在藍(lán)天白云得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好像翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。后周顯得元年（九五四），吳越國(guó)主錢(qián)弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后來(lái)成為與靈隱寺并峙于南北的西湖兩大佛教道場(chǎng)之一的凈慈寺。
柳浪聞鶯，經(jīng)過(guò)近四十多年不斷的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，由當(dāng)年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽?lè)園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長(zhǎng)達(dá)千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹(shù)。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠(yuǎn)處置巨型網(wǎng)籠“百鳥(niǎo)天堂”,營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區(qū)，引種了一批日本櫻花，草坪北側(cè)鋪石砌臺(tái)，矗立著“日中不再戰(zhàn)”紀(jì)念碑。聞鶯館西側(cè)，是柳浪聞鶯重建時(shí)填平水蕩沼澤而營(yíng)造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側(cè)，是遷建來(lái)此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側(cè)種植了一片高大的喬木樹(shù)林，與草坪，柳岸及湖光山色構(gòu)成富于層面，角度變化的生動(dòng)圖景。
花港觀魚(yú)公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚(yú)以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時(shí)稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫(huà)師創(chuàng)作西湖十景組畫(huà)時(shí)將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書(shū)花港觀魚(yú)景目，用石建碑于魚(yú)池畔。后來(lái)乾隆下江南游西湖時(shí)，又有詩(shī)作題刻于碑陰，詩(shī)中有句云：“花家山下流花港，花著魚(yú)身魚(yú)嘬花”。
雷峰夕照，位于雷峰（夕照山）。雷峰，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊(cè)雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數(shù)一數(shù)二，因?yàn)樯綆p曾有吳越時(shí)建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風(fēng)光也最為風(fēng)流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當(dāng)年曾為南宋御花園占據(jù)。
雙峰插云，泛指南高峰與北高峰。
巍巍天目山東走，其余脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風(fēng)景名勝區(qū)的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時(shí)均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對(duì)峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入云，時(shí)隱時(shí)顯，遠(yuǎn)望氣勢(shì)非同一般。南宋時(shí)，兩峰插云列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插云，建景碑亭于洪春橋畔。其時(shí)雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內(nèi)涵也一度難為人知‘插云’者虛言也。設(shè)景碑亭于此，實(shí)為權(quán)宜之計(jì)。“浮圖對(duì)立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低”.這是南宋詩(shī)人王洧的《兩峰插云》詩(shī)，它告訴人們：雙峰插云的景觀。
三潭印月景觀位于小瀛洲。小瀛洲與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內(nèi)面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四，而水面外圍是環(huán)形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個(gè)特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨(dú)具一格，為我國(guó)江南水上園林的經(jīng)典之作。明萬(wàn)歷三十四年（一六零六），錢(qián)塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周?chē)虊?，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”，清初島上又加營(yíng)建筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復(fù)經(jīng)清光緒間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營(yíng)造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。
