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一、杭州旅游景點(diǎn)傳說(shuō)及故事,古詩(shī)的介紹
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斷橋,今位于白堤?hào)|端.在西湖古今諸多大小橋梁中,她的名氣最大.據(jù)說(shuō),早在唐朝,斷橋就已建成,時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞.
位于西湖白堤西端.唐時(shí)此建望湖亭.清代在亭舊址修建御書(shū)樓,樓前筑有圍欄平臺(tái).每當(dāng)清秋氣爽.湖面平靜如鏡,皓潔的秋月當(dāng)空,月光與湖水交相輝映,頗有“一色湖光萬(wàn)頃秋”之感,故在湖畔立碑,題名“平湖秋月”.一九五九年,將原有三百六十多平方米的景境,擴(kuò)大到一千六百平方米.拆除哈同花園圍墻,并擴(kuò)建和改造了八角亭、“湖天觀其詳一碧”樓和四面廳,呈現(xiàn)新穎別致的園景.在湖石假山間,增植紅楓、石榴、丹桂、紫薇等花木,掩映著亭、樓、廳、榭,極富詩(shī)情畫意.宋王洧《平湖秋月》詩(shī)云：“萬(wàn)頃寒光一夕鋪,水輪行處片云無(wú),鷲峰遙度西風(fēng)冷,桂子紛紛點(diǎn)玉壺.”
位于西湖東南岸,清波門處.南宋時(shí)為帝王御花園,稱聚景園.元代回族巨商阿老丁,在杭州興建清真寺,死后葬此,俗稱回回墳.清代恢復(fù)柳浪聞鶯舊景.柳型各具特色：柳絲飄動(dòng)似貴妃醉酒,稱“醉柳”；枝葉繁茂如獅頭,稱“獅柳”；遠(yuǎn)眺象少女浣紗,稱“浣紗柳”等.有柳洲之名.其間黃鶯飛舞,競(jìng)相啼鳴,故有“柳浪聞鶯”之稱.解放后,將一隅之地,建成占地十七公頃的大型公園.全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個(gè)景區(qū).園林布局開(kāi)朗、清新、雅麗、樸實(shí).柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花.是欣賞三面云山一面水的觀景佳地,令人心曠神怡.園東草地坪上聳立著“中日不再戰(zhàn)”紀(jì)念碑,并植有日本櫻花,成為中日兩國(guó)人民友好情誼的象征.
雙峰即南高峰、北高峰.分別位于西湖之西南、西北.其“雙峰插云”御碑亭景點(diǎn),在洪春橋畔.南高峰海拔二百五十六點(diǎn)九米,北高峰海拔三百五十五米.兩峰遙相對(duì)峙,綿延相距十余里.當(dāng)群山云霧迷漫時(shí),兩峰時(shí)露雙尖,宛如峰插云霄,故名“兩峰插云”.清康熙皇帝觀其詳游此,改為“雙峰插云”.自然風(fēng)光異常優(yōu)美,峰勢(shì)高峻磅礴,晴雨晨昏不同,尤在雨后或陰翳多云天氣,彩云、白云或濃或淡,忽纏忽遮,是云是山,一片朦朧.如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫卷展現(xiàn)在面前.《西湖志》描述道：“每春秋佳日,憑欄四望,儼如天門雙闕,拔地?fù)沃?祥云,隨風(fēng)卷舒,日光遙映,常觀五色”引人入勝.
位于西湖西側(cè).北宋詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí),發(fā)動(dòng)民工開(kāi)浚西湖,除葑草,挖淤泥,化工20萬(wàn),筑成了一條從南山到北山橫貫湖面長(zhǎng)堤,人稱蘇堤.在長(zhǎng)達(dá)2.8公里的堤上,建有六座石拱橋,名曰：映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹.堤成觀其詳通行,蘇氏無(wú)比喜悅,作詩(shī)云：“六橋橫絕天漢上,北山始與南山通.忽驚二十五萬(wàn)丈,老葑席卷蒼云空!”如今已成為柏油路面,設(shè)有長(zhǎng)被靠椅,寬闊的草坪上,栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個(gè)品種.蘇堤風(fēng)光旖旎,晴、雨、陰、雪各有情趣,四時(shí)美景也不同,尤以春天清晨賞景最佳,故有“蘇堤春曉”之美名.明人李攀龍?jiān)娫弧疤壹t柳綠競(jìng)春天,澹點(diǎn)煙波倚岸妍.畫舫停橈觀翠袖,長(zhǎng)堤勒馬踏晴煙.花朝曾問(wèn)西冷浪,谷雨重登錦塢巔.縱目樓臺(tái)窮眺望,萬(wàn)山爭(zhēng)列酒杯前.”
位于西湖三島之一的“小瀛洲”附近.北宋蘇東坡組織民工疏浚西湖時(shí),挖湖泥堆積成島基.防止西湖再度淤積,立三座瓶形石塔為觀察標(biāo)志,名為“三潭”.而有趣的是塔腹中空,球面體上排列著五個(gè)等距離圓洞,若在月明之夜,洞口糊上薄紙,塔中點(diǎn)燃燈光,洞形印入湖面,呈現(xiàn)許多月亮,真月和假月其影確實(shí)難分,夜景十分迷人,故得名“三潭印月”.解放后進(jìn)行了擴(kuò)建和改建,現(xiàn)有開(kāi)網(wǎng)亭、閑放臺(tái)、先賢祠、迎翠軒、亭亭亭、花鳥(niǎo)廳、我心相印亭、曲橋及九獅石等景.岸上金桂婆娑,柳綠花明,與雕欄畫棟的建筑相映成趣.具有湖中有島,島中有湖,園中有園,曲回多變,步移景新的江南水上庭園的藝術(shù)特色.明人張寧詩(shī)云：“片月生滄海,三潭處處明.夜船歌舞處,人在鏡中行.”
位于西湖蘇堤南側(cè).花家山有一小溪經(jīng)此注入西湖,稱花港.南宋內(nèi)侍官盧允升在山下建花園,名“盧園”.園內(nèi)種花養(yǎng)魚(yú)尤為著名,固有“花港觀魚(yú)”之美稱.園日久已廢,至清重新鑿池養(yǎng)魚(yú),建園筑亭,康熙皇帝題“花港觀魚(yú)”；勒石立碑于湖畔.解放后,在僅有的一池、一亭、一碑和三畝地的基礎(chǔ)上,進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)建和整修,占地面積三百多畝,成為西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)最大的一級(jí)公園.分紅魚(yú)池、牡丹園、叢林、草坪和花港等景區(qū).以魚(yú)和花景觀為最,池內(nèi)蓄養(yǎng)數(shù)千條紅鯽魚(yú),或潛或跳,游人投餌,群魚(yú)爭(zhēng)食,有聲有色,賞心悅目；從池邊曲徑走去,便是花的世界,僅牡丹有四百多株名貴品種,有“酒醉?xiàng)铄薄ⅰ皨扇萑儭钡?千姿百態(tài),絢麗多姿,別有情趣.
位于西湖之南,南屏山北麓.宋吳越王錢叔為高僧永明禪師而建,稱“永明禪院”.地處怪石參嵯,宛若屏障的南屏山間.南宋時(shí)改名“凈慈禪寺.”清康熙南巡時(shí),以天將破曉,“夜氣方清,萬(wàn)簌俱寂,鐘聲乍起,響入云霄,致足發(fā)人深省也”之由,改稱“南屏晚鐘”、寺前原有一大鐘,聲音宏亮,每到傍晚,鐘聲在暮靄中抑場(chǎng)回蕩,山谷共鳴,傳聲獨(dú)遠(yuǎn),形成“玉屏青嶂暮煙飛,紺殿鐘聲落翠微”的意境.因此仍稱“南屏晚鐘”.凈慈寺自宋至清代,幾經(jīng)興廢,原鐘早不存在.從一九五九年和一九八四年,進(jìn)行兩次大整修,寺宇煥然一新,新鑄銅鐘重達(dá)一萬(wàn)寺千公斤.悠揚(yáng)的鐘聲重新回蕩,使人們想到明人聶大年的《南屏晚鐘》詩(shī)：“柳昏花暝暮云在,隱隱初傳一兩聲.禪榻屢驚僧入定,旅窗偏逗客含情.……”
位于西湖南岸夕照山上.宋吳越王錢叔因黃妃得子而建.初名“黃妃塔”.原擬建高十三層寶塔,由財(cái)力不濟(jì),擬改七層,浚工時(shí)只造了五層.結(jié)構(gòu)為磚石內(nèi)心,外建木構(gòu)樓廊,內(nèi)壁嵌有刻著《華嚴(yán)經(jīng)》條石,塔下供奉金銅十六羅漢像.建筑雄偉壯觀,觀其詳為藏經(jīng)之所.因塔址小山名雷峰,后人改稱“雷峰塔”.每當(dāng)夕陽(yáng)西照,塔影橫空,亭臺(tái)金碧,故得“雷峰夕照”之名.至明嘉靖年間,塔外部樓廊被倭寇燒毀.塔基磚被迷信者盜竊,致使一九二四年九月二十五傾圮.雷峰塔與白娘子的故事,流傳深廣.政府批準(zhǔn)復(fù)建.將重現(xiàn)雷峰塔與保叔塔隔湖對(duì)峙的景觀,再傳明人“保叔如美人”“雷峰如老衲”之喻.清人許承祖曾作詩(shī)云：“黃妃古塔勢(shì)穹窿,蒼翠藤蘿兀倚空.奇景那知緣劫火,弧峰斜映夕陽(yáng)紅.”
位于西湖西側(cè),岳飛廟前面.南宋時(shí),此有一座官家釀酒的作坊,取金沙澗的溪水造曲酒,聞名國(guó)內(nèi).附近的池塘種有菱荷,每當(dāng)夏日風(fēng)起,酒香荷香沁人心脾,因名“曲院風(fēng)荷”.一九八零年起,從原有的“曲院風(fēng)荷”,沿岳湖延伸到西山路臥龍橋畔的郭莊,擴(kuò)建成更加富麗多彩的“曲院風(fēng)荷”新景區(qū),占地面積達(dá)四百二十六畝.分素園、風(fēng)園、曲院、岳湖、密林、郭莊古園等六個(gè)景區(qū).傍水建有古樸典雅的廊、軒、亭、閣,與綠云、荷香相映成趣.尤以三十八畝的荷田令人矚目,植有紅、蓮白蓮、灑金蓮、錦蓮邊、并蒂蓮等各種荷花.園內(nèi)現(xiàn)辟有“西湖密林度假村”建有幢幢架空的樺木小屋、木板平房,以及吊床、營(yíng)帳和炊具可租用,野營(yíng)野餐野趣,其樂(lè)無(wú)窮
位于西湖東南面,高94米,景秀、石奇、泉清、洞美.山上有城隍閣,秀出云表,巍然壯觀.山道旁,有一組形態(tài)各異的巖石,因其酷似十二生肖而被稱為“十二生肖石”.吳山山頂建有“江湖匯觀亭”,站在亭中,錢塘江和西湖全景一覽無(wú)余.在亭側(cè)通往云居山大道上留有山茅觀遺址,遺址旁留有南宋理學(xué)家朱熹的手書(shū)：吳山第一峰.
山是西湖南山延伸進(jìn)入杭州城區(qū)的尾部,春秋時(shí)期,這里是吳國(guó)的南界由紫陽(yáng)、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個(gè)山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡,總稱吳山.吳山不高,但由于插入市區(qū)其東、北、西北多俯臨街市巷陌,南面可遠(yuǎn)眺錢塘江及兩岸平疇,上吳山仍有凌空超越之感,且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝.
“滿隴”,又稱滿覺(jué)隴,自明代起就是杭州觀賞桂花的首選之地,目前滿覺(jué)隴內(nèi)中指桂花7000多株,包括金桂、銀桂、丹桂、四季桂等,許多桂樹(shù)樹(shù)齡達(dá)200多年.
金秋時(shí)節(jié),滿隴桂雨桂花盛開(kāi),秋風(fēng)撫動(dòng),濃密的桂栗紛紛而落,樹(shù)下游客如同行走在桂雨之間,沐雨披香,別有意趣.
2000年滿隴桂雨公元正式開(kāi)園,每年的金秋西湖桂花節(jié)也在此舉行.
西湖秋游,日賞桂,夜賞月.賞桂以南山滿覺(jué)隴最盛.桂花是杭州的市花.西湖栽培桂花,盛自唐朝.西湖早期詩(shī)篇中每每以桂入詩(shī),都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植.而滿覺(jué)隴秋賞桂花,是明以后才形成規(guī)模氣候的.滿覺(jué)隴亦稱滿家弄,是南高峰南麓的一條山谷.吳越時(shí),這里多有小型佛寺,其中有一座圓興院,后改滿覺(jué)院,地以寺為名,花大約也是寺僧所植并漸成大觀.
“玉皇”即玉皇山,山高242米,山頂最高處建有登云閣,站在閣中,北觀西湖,杭州城區(qū)風(fēng)光盡收眼底,腳下浮云飄動(dòng),使人如臨仙境,飄飄欲飛,故名“玉皇飛云”.
玉皇山的主要景觀包括：慈云嶺造像、紫來(lái)洞、八卦田、七星廳等.慈云嶺造像位于慈云嶺南坡石壁間,是吳越王于公元942年建造,紫來(lái)洞為西湖七大古洞之一,以洞中有洞的特色聞名.八卦田在玉皇山南麓,相傳南宋皇帝在此躬耕,因遠(yuǎn)望形同太極八卦而得名.
玉皇山介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍(lán)天白云,更顯得山姿雄峻巍峨.每當(dāng)風(fēng)起云涌之時(shí),佇立山巔登云閣上,耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲,時(shí)有云霧撲面而來(lái),飛渡而去.湖山空闊,江天浩潮,此景此境被命名為[玉皇飛云]：以其壯闊、崇高而入選新西湖十景.玉皇山介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍(lán)天白云,更顯得山姿雄峻巍峨.
位于杭州城西南五云山西麓云棲塢里,相傳從五云山中飄出的五彩祥云常在塢棲留,故名“云棲”.由云棲石碑進(jìn)入,蜿蜒一公里左右,其間翠竹成蔭,遮天蔽日,清涼幽靜.
在竹徑旁有洗心、回龍、皇竹等亭.在竹徑盡頭,建有云棲古寺,于北宋年間始建.云棲竹徑中還有樹(shù)齡達(dá)1000年以上的楓香樹(shù),為西湖著名的古樹(shù)一致.
清康熙、乾隆兩帝都曾經(jīng)到此游覽,并贊嘆不絕.
位于五云山南麓的云棲塢里,為林木茂盛的山塢景觀,翠竹成蔭,溪流叮咚,清涼無(wú)比.長(zhǎng)一公里的云棲竹徑,兩旁翠竹成蔭,小徑蜿蜒深入,潺潺清溪依徑而下,嬌婉動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)聲自林中傳出,整個(gè)環(huán)境幽靜清涼,與鬧市相比,格外使人感到恰適輕松,爽心悅目.
即著名景點(diǎn)“九溪十八澗”,位于五云山西側(cè),雞冠垅下,北接龍井,南貫錢塘江.源發(fā)翁家山楊梅嶺下,途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪,曲折隱忽,流入錢江,以溪急灣多而聞名.
九溪十八澗泉水淙淙,水流湍急,水汽蒸騰,云霧彌漫,恰似青煙繚繞,故名“九溪煙樹(shù)”.
景區(qū)中心景觀為“溪中溪”,也是各路溪澗水流匯聚處,由此沿西側(cè)山澗上溯,經(jīng)蜿蜒“九曲”的溪道可到達(dá)龍井,龍井村西北獅峰下水源,為九溪之西源；沿東側(cè)山谷上行可達(dá)楊梅嶺和煙霞洞,溪水出自楊梅嶺,為九溪東源.
龍井,又稱龍泓,龍湫,龍井泉位于西湖西南的風(fēng)篁嶺上,與虎跑泉、玉泉并稱西湖三大泉.相傳此井和海相通,因海中有龍,故名“龍井”.龍井之水的奇特之處在于當(dāng)攪動(dòng)它的時(shí)候,水面上就回出現(xiàn)一條分水線,仿佛游絲般不斷擺動(dòng),然后慢慢消失.
龍井不僅有名泉、名景,還有名茶.龍井茶為我國(guó)的十大名茶之一,特別是以虎跑之水泡制,有“西湖雙絕”之稱,呈現(xiàn)“色綠、香郁、形美、味甘”四大特色,為茶中極品.
五代此地建有龍井寺,北宋時(shí)龍井已成為旅游勝地.詩(shī)人蘇東坡常品茗吟詩(shī)于此,曾有“人言山佳水亦佳,下有萬(wàn)苦蛟龍?zhí)丁钡脑?shī)句贊美.乾隆皇帝曾到此采茶種茶,老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡.乾隆還題“湖山第一佳”五個(gè)大字,并將過(guò)溪亭、滌心池、一片云、風(fēng)篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運(yùn)石、翠峰閣定為”龍井八景”.新西湖十景將這里評(píng)為“龍井問(wèn)茶”新景點(diǎn).
在西湖西南隅大慈山下,以泉水甘洌醇厚聞名,有“天下第三泉”之稱的虎跑,其龍井、玉泉、吳山泉等還有“圣水”之美譽(yù).“龍井茶葉虎跑水”更是被人稱為西湖“雙絕”.虎跑水據(jù)專家們解釋是因?yàn)檫@里的泉水是透過(guò)難以溶解的石英砂巖滲流出來(lái)的,每公升水所含可溶解的礦物只有0.02至0.15克.因而既甘冽,又無(wú)菌.這樣的水質(zhì)對(duì)人體有保健作用.
山門兩旁腳下是從山上泉眼處流下來(lái)一股潺潺的清泉,稱為"聽(tīng)泉".循二門進(jìn)入,一路虎跡泉蹤,在滴翠崖下,是一只斑斕猛虎正在刨地的塑像,這便是"觀泉".茶室小坐,用清澈純凈的虎跑泉水沖泡龍井茶葉,茶葉清香四溢,茶味沁人心脾,稱為"品泉".
虎跑泉主要景點(diǎn)有虎跑寺、虎跑泉、滴翠涯、五代經(jīng)幢、夢(mèng)虎雕塑、弘一法師塔、濟(jì)公殿、濟(jì)顛塔院、鐘樓、五百羅漢室等.其中虎跑泉為江南三大名泉之一,水質(zhì)為裂隙泉質(zhì),透明無(wú)菌,味甘醇厚,以虎跑泉水沖泡龍井茶葉,飲之清香沁脾,歷來(lái)被譽(yù)為“西湖雙絕”.內(nèi)游"虎跑夢(mèng)泉"景區(qū),既可賞名山,又名泉,又可訪名寺,謁名僧.
西湖有三座人工島嶼：小瀛洲（三潭印月）,湖心亭（北塔基）,阮公墩.阮公墩是清嘉慶五年（一八00）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后,以浚湖葑泥堆壅成島的,故后人稱之為阮公墩.為西湖三島中面積最小的一個(gè)島.
又因其泥軟地低,常為湖水浸漫,俗呼其為阮灘.阮公墩成島后,雜木蔥蘢,蔓草萋萋,天真未鑿.1982年園林部門在島上建起云水居、憶蕓亭、環(huán)碧小筑等茅居竹屋.遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,阮墩四周碧波蕩漾,島上草木繁盛,故稱阮墩環(huán)碧.
島上矮籬圍出莊園,園內(nèi)茅屋竹閣,有環(huán)碧小筑、云水居等,輕盈靈巧.庭前屋后,植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等,既求其幽寧,又講究樸質(zhì).島邊近水處,別設(shè)憶蕓亭,取追想阮蕓臺(tái)（阮元號(hào)蕓臺(tái)）治湖堆島、留績(jī)西湖之意.
目前阮墩是西湖第一垂釣區(qū),島上每年夏季還舉辦仿古夜游,重現(xiàn)古代莊園人家接待賓朋的熱鬧場(chǎng)景.
景寶石山是西湖北岸的屏障,山體為火成巖,其成分中含有較多的氧化鐵,石色赫紅,傍晚時(shí)分,在吸煙映照下,如流霞繽紛,景名由此而來(lái).
寶石山麓是觀賞西湖全景的勝地之一,保存有許多名勝古跡,如保俶塔、秦皇纜船石、來(lái)鳳亭、伅霞石、川正洞、落星石等.保俶塔初建于北宋年間,1993年重建,高45.5米,塔身秀挺纖細(xì),宛如亭亭玉立在西子湖畔的美女,和雷峰塔遙相呼應(yīng),是西湖風(fēng)景輪廓線上的標(biāo)志之一.寶石山南麓的秦皇纜船石傳說(shuō)是秦始皇南巡會(huì)稽郡、祭大禹途中遇錢塘江風(fēng)浪,將船停泊在寶石山下,系船纜于此而留下的遺跡.
西湖三面云中,葛嶺、寶石山自成一體,景色奇特.它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成,其中最多見(jiàn)的是熔結(jié)凝灰?guī)r.這里的山巖呈赭紅色,巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子,每當(dāng)陽(yáng)光映照,滿山流韋紛披,尤其是朝陽(yáng)或落日紅光灑沐之時(shí),分外耀目,仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝.寶石山正因此而得名.
寶石山東巔,保淑塔巍然挺秀.好那窈窕、高聳的外形,與其“美人”別稱十分相合.這位“美人”誕生于北宋初年,原為九級(jí)磚木結(jié)構(gòu),直到明代重建時(shí),依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔并無(wú)太大差異的結(jié)構(gòu).現(xiàn)在的磚砌實(shí)心式樣,是一九三三年重建時(shí)仿自清代原樣,雖不能登臨了,卻以其漂亮的“容顏”和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物.
它創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年）,至今已有一千六百余年的歷史,為杭州最早的名剎.
當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)到杭州,看到這里山峰奇秀,認(rèn)為是“仙靈所隱”,所以就在這里建寺,取名“靈隱”.清康熙南巡時(shí),曾登寺后的北高峰頂攬勝.他看到山下云林漠漠,整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中,顯得十分幽靜,于是就賜名靈隱寺為“云林禪寺”.現(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”四個(gè)巨匾,就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”.靈隱寺全盛時(shí)期,有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧徒達(dá)三千余眾.北宋時(shí),有人品第江南諸寺,氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之靈隱寺確實(shí)深得"隱"字的意趣,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中.寺前有冷泉、飛來(lái)峰諸勝.
六和塔位于杭州錢塘江畔月輪山上,始建于北宋開(kāi)寶三年（公元970年）,宣和五年,塔被燒毀.南宋紹興二十四年重建,清光緒二十五年重修塔外木結(jié)構(gòu)部分.1961年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.
六和塔的名字來(lái)源于佛教的“六和敬”,當(dāng)時(shí)建造的目的是用以鎮(zhèn)壓錢塘江的江潮.塔高59.89米,其建造風(fēng)格非常獨(dú)特,塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層,外部木結(jié)構(gòu)為8面13層.清乾隆帝曾為六和塔每層題字,分別為：初地堅(jiān)固,二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán).
六和塔外形雍容大度,氣宇不凡,曾有人評(píng)價(jià)杭州的三座名塔：六和塔如將軍,保俶塔如美人,雷峰塔如老衲.從六和塔內(nèi)向江面眺望,可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面.
岳墓棲霞“岳墓棲霞”景名中的“棲霞”貼切而有內(nèi)涵,既巧妙地借用了岳墓所在地棲霞嶺的地名,借景棲霞嶺,同時(shí)又以此借喻岳飛的碧血丹心,盡忠報(bào)國(guó),心昭天日.岳墓棲居霞彩之地,意境可觀,而且,“棲霞”二字還摹寫了這位民族英雄在其《滿江紅》中所描述的“八千里路云和月”的意境.離離墓草映棲霞,“岳墓棲霞”這一景名也給西湖增添了幾分歷史的滄桑感.
杭州有句名諺：“晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”,意為西湖景致的四時(shí)皆宜.而長(zhǎng)久以來(lái),從南宋的“西湖十景”,到1985年的“新西湖十景”,講到了晴湖、月湖和雪湖,卻唯獨(dú)沒(méi)有說(shuō)到雨湖.所以,這次的“湖濱晴雨”景名既是對(duì)蘇軾描寫西湖名詩(shī)“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的一個(gè)再現(xiàn),也是對(duì)西湖四時(shí)美景的一種補(bǔ)寫.
錢王祠倚城面湖,借景“柳浪聞鶯”,是以風(fēng)景極佳.祠在宋代初名“表忠觀”,清代以后則通稱為錢王祠.
祠內(nèi)有蘇軾撰書(shū)的《表忠觀碑記》,是中國(guó)書(shū)法史上的名碑.“碑記”敘述了吳越國(guó)三代錢王在天下大亂、民不聊生的五代時(shí)期,奉行中原正朔,不失臣節(jié),消弭兵戈,安居人民,最終納土歸宋的事跡,褒揚(yáng)了歷代錢王的功績(jī),認(rèn)為“有德于斯民甚厚”,“有功于朝廷甚大”.景名“錢祠表忠”,既寫出了杭州百姓對(duì)于錢王功德的永世不忘,更表現(xiàn)出西湖深厚的歷史文化底蘊(yùn).
萬(wàn)松書(shū)院初創(chuàng)于明代弘治年間,明清以來(lái),萬(wàn)松書(shū)院成為浙江的最高學(xué)府,同時(shí)也是杭州規(guī)模最大、歷時(shí)最久、影響最廣的書(shū)院.王守仁、齊召南、秦瀛、袁枚……這些當(dāng)年著名的思想家、學(xué)者和才子,由此也同西湖結(jié)下了不解之緣.
民間很早就有梁山伯和祝英臺(tái)結(jié)伴就讀萬(wàn)松嶺上的傳說(shuō),萬(wàn)松書(shū)院也被稱作“梁祝書(shū)院”.
楊堤景行“楊堤景行”因有市民提名,且為多數(shù)專家贊同,所以取代了原來(lái)的預(yù)選景名“楊堤晚秋”和“楊堤秋韻”.“景行”原意指大路,比作崇高光明的德行.楊公堤自北而南第五橋,遙對(duì)南高峰、三臺(tái)山,南宋以后到明代,因附近有三賢祠,所以橋名題作“景行”,這也是楊公堤上至今惟一尚存橋拱圈舊構(gòu)的古橋.楊公堤景名題作“景行”,可謂形神兼?zhèn)?既表達(dá)了今人對(duì)于先賢楊孟瑛浚湖筑堤這一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情,也點(diǎn)出了楊公堤景致的特點(diǎn),人行景移,移步換景,好山好水,目不暇接.
三臺(tái)山景區(qū)兼有江南山地和水鄉(xiāng)之勝,山環(huán)水繞之間,最具分量的景點(diǎn)是于謙墓(祠).是以三臺(tái)山一帶景觀層次最為豐富,也最為秀美壯麗,動(dòng)人心弦,是西湖風(fēng)景中的一大觀.“云水”一詞點(diǎn)出這里景觀的多樣性和立體化,在此也借用了宋代范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》中的名句：“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”,以頌揚(yáng)明代民族英雄于謙的熱血千秋,清白一生.
“梅塢春早”原預(yù)選景名題作“梅家春早”,現(xiàn)據(jù)市民建議而改作“梅塢春早”.
梅家塢溪谷深廣,常年草木繁盛,峰巒疊翠,即使數(shù)九寒冬,不掩如春氣象.梅家塢盛產(chǎn)茶葉,為“西湖龍井”中的珍品.“春”在梅塢便是茶香之意.每當(dāng)清明時(shí)節(jié),云霧繚繞的山坡上,采茶女的身影隱現(xiàn)在碧綠如茵的茶園之間,鳥(niǎo)鳴茶歌,婉轉(zhuǎn)相應(yīng),為秀美山水平添了一份靈氣,也是春天西湖的獨(dú)特美景.
纜船石上,維系著一條車同軌書(shū)同文的夢(mèng)跡；慕才亭下,埋葬著一段刻骨銘心的愛(ài)情之夢(mèng)；武松墓道,刻寫了一個(gè)除暴安良的英雄夢(mèng)想；首屆西湖博覽會(huì)工業(yè)館,寄托了富民強(qiáng)國(guó)、興盛國(guó)貨的凌云壯志；秋水山莊,承載過(guò)一個(gè)追求民主自由的憧憬；菩提精舍,靜逸別墅,穗廬,海鹽館……一條北山街,串起了西湖無(wú)數(shù)個(gè)縈繞人心的夢(mèng)魂.而那一個(gè)個(gè)夢(mèng)懷,又讓西湖成為了后人的一個(gè)夢(mèng)寐以求.景名“北街夢(mèng)尋”由此而來(lái).
二、西湖的所有景觀介紹
西湖十景形成于南宋時(shí)期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月，西湖十景個(gè)擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無(wú)論杭州本地人還是外地山水客都津津樂(lè)道，先游為快。
1、蘇堤春曉蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，她是北宋大詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將她命名為蘇堤。長(zhǎng)堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢錢十景，足見(jiàn)她自古就深受人們喜愛(ài)。
寒冬一過(guò)，蘇堤猶如一位翩翩而來(lái)的報(bào)春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無(wú)限柔情。最動(dòng)人心的，莫過(guò)于晨曦初露，月沉西山之時(shí)，輕風(fēng)徐徐吹來(lái)，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤長(zhǎng)堤延伸，六橋起伏，為游人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開(kāi)，萬(wàn)種風(fēng)情，任人領(lǐng)略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見(jiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠(yuǎn)望保叔塔，近實(shí)遠(yuǎn)虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時(shí)又是湖船東來(lái)西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點(diǎn)之一；跨虹橋看雨后長(zhǎng)空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。交通情況：乘507、504、K4、游2路蘇堤站下。
2、曲苑風(fēng)荷曲院風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷開(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩(shī)人王洧有詩(shī)贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過(guò)高橋方買船。”后曲院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲院風(fēng)荷景碑亭。遺留下來(lái)的，只不過(guò)是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
曲院風(fēng)荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個(gè)品種的荷花，其中特別迷人的要數(shù)風(fēng)荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重臺(tái)蓮、灑金蓮、并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設(shè)了造型各異的小橋，人從橋上過(guò)，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。交通情況：乘507、538、15路曲院風(fēng)荷站下。
3、平湖秋月平湖秋月景區(qū)位于白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實(shí)，作為西湖十景之一，南宋時(shí)平湖秋月并無(wú)固定景址，這從當(dāng)時(shí)以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩(shī)詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩(shī)中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句；明洪瞻祖在詩(shī)中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵?！傲魝髑Ч诺拿魅f(wàn)歷年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
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位于景區(qū)偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商，“冒險(xiǎn)家”哈同的私人別墅“羅苑”中的遺物，后來(lái)成為中國(guó)現(xiàn)代新興木刻運(yùn)動(dòng)的搖籃棗--八藝社所在地。如今，這里辟為西泠書(shū)畫院，為湖山勝景更添一份書(shū)卷氣。交通情況：27路、7路岳墳站下。
4、斷橋殘雪斷橋，今位于白堤?hào)|端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說(shuō)，早在唐朝，斷橋就已建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見(jiàn)。一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)，常景迥然不同的雪湖勝?zèng)r。
今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨(dú)孔環(huán)洞石橋，長(zhǎng)八點(diǎn)八米，寬八點(diǎn)六米，單孔凈跨六點(diǎn)一米，年前曾經(jīng)大修，但古樸淡雅的風(fēng)貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側(cè)建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構(gòu)成西湖東北隅一幅古典風(fēng)格的畫圖。
明畫家李流芳《西湖臥游圖題跋--斷橋春望》稱：“往時(shí)至湖上，從斷橋一望魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹(shù)，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也?！庇纱擞^之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨(dú)殘雪！交通情況：K7斷橋殘雪站下。
5、柳浪聞鶯今日柳浪聞鶯，經(jīng)過(guò)近四十多年不斷的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，由當(dāng)年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽?lè)園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長(zhǎng)達(dá)千米的堤岸上和園路主干道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹(shù)。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠(yuǎn)處置巨型網(wǎng)籠“百鳥(niǎo)天堂”，營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區(qū)，引種了一批日本櫻花，草坪北側(cè)鋪石砌臺(tái)，矗立著”日中不再戰(zhàn)紀(jì)念碑。聞鶯館西側(cè)，是柳浪聞鶯重建時(shí)填平水蕩沼澤而營(yíng)造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側(cè)，是遷建來(lái)此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側(cè)種植了一片高大的喬木樹(shù)林，與草坪，柳岸及湖光山色構(gòu)成富于層面，角度變化的生動(dòng)圖景。
公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風(fēng)格，布局的庭院景區(qū)，沿用“聚景園”舊稱命名。園內(nèi)亭臺(tái)樓榭，假山泉池，小橋流水，矮墻漏窗，奇花異草，各據(jù)其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。
公園東南辟為群眾游園文娛活動(dòng)場(chǎng)所，建起了露天舞臺(tái)，成為杭州市民和八方游客晨間鍛煉，假日休閑和節(jié)日慶典的好去處。每到夏秋季節(jié)，這里又是消暑納涼“夜花園”，歌舞，戲曲，電影和內(nèi)容多樣，形式豐富，不定期舉辦的各種各樣的花展，燈會(huì)民俗風(fēng)情表演等，吸引著人們。交通情況：乘K4、38路清波門站下。
6、花港觀魚(yú)花港觀魚(yú)公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚(yú)以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時(shí)稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創(chuàng)作西湖十景組畫時(shí)將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書(shū)花港觀魚(yú)景目，用石建碑于魚(yú)池畔。后來(lái)乾隆下江南游西湖時(shí)，又有詩(shī)作題刻于碑陰，詩(shī)中有句云：“花家山下流花港，花著魚(yú)身魚(yú)嘬花”。
今日花港觀魚(yú)是一座占地二十余公頃的大型公園，全園分為紅魚(yú)池，牡丹園，花港，大草坪，密林地五個(gè)景區(qū)。交通情況：乘K4、538、K599路蘇堤站下。
7、雷峰夕照雷峰，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊(cè)雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數(shù)一數(shù)二，因?yàn)樯綆p曾有吳越時(shí)建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風(fēng)光也最為風(fēng)流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當(dāng)年曾為南宋御花園占據(jù)。一九四九年以后，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹(shù)等觀賞樹(shù)木，夕照林濤，景色依然富麗。交通情況：K4，游1到凈寺下。
8、雙峰插云巍巍天目山東走，其余脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風(fēng)景名勝區(qū)的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時(shí)均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對(duì)峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入云，時(shí)隱時(shí)顯，遠(yuǎn)望氣勢(shì)非同一般。南宋時(shí)，兩峰插云列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插云，建景碑亭于洪春橋畔。其時(shí)雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內(nèi)涵也一度難為人知‘插云’者虛言也。設(shè)景碑亭于此，實(shí)為權(quán)宜之計(jì)?！案D對(duì)立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低”。這是南宋詩(shī)人王洧的《兩峰插云》詩(shī)，它告訴人們：雙峰插云的景觀。
雙峰插云雖然自古至今其觀賞的地點(diǎn)和方式迭經(jīng)變化，但南、北兩面三刀高峰都是西湖妖山中極富登臨之勝的著名山峰卻至今未變。南高峰臨折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻巖顯露，絕壁崢嶸。登上山巔向東俯瞰，西湖全景歷歷在目不是畫圖，勝似畫圖。北高峰海拔三百十四，是靈隱寺的坐山，從寺西側(cè)上山，石磴多至數(shù)千級(jí)，盤折回繞三十六彎，沿途山溪清流回轉(zhuǎn)，林木重疊，古人有詩(shī)贊道：‘一路松聲長(zhǎng)帶雨，半空嵐氣總成云’。山東側(cè)，建有西湖叭一的載人索道，全長(zhǎng)六成余米，上下山往返只需六七分鐘。交通情況：乘507、游2路洪春橋站下。
9、南屏晚鐘南屏晚鐘，也許是西湖十景中問(wèn)世最早的景目。北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經(jīng)畫過(guò)《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠(yuǎn)不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》中。南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過(guò)百米，山體延伸卻長(zhǎng)達(dá)千余米。山上怪石聳秀，綠樹(shù)愜眼。晴好日，滿山嵐翠在藍(lán)天白云得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。后周顯得元年（九五四），吳越國(guó)主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后來(lái)成為與靈隱寺并峙于南北的西湖兩大佛教道場(chǎng)之一的凈慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建于北宋開(kāi)寶五年（九七二），它曾是佛教天臺(tái)宗山家派的大本營(yíng)。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨鐘幕鼓，焚貝佛號(hào)，香煙燭光，南屏山從此添了‘佛國(guó)山’的別稱南屏晚鐘的情韻，悠然成型。南屏山一帶山嶺由石灰?guī)r構(gòu)成，山體多孔穴，加以山峰巖壁立若屏障，每當(dāng)佛寺晚鐘敲響，鐘聲振蕩頻率傳到山上，巖石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動(dòng)，振幅急遽增大后形成共振。巖石、洞穴便隨之產(chǎn)生音箱效應(yīng)，增強(qiáng)了共鳴。同時(shí)，鐘聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達(dá)西湖彼岸，碰上對(duì)岸由火成巖構(gòu)成的葛嶺、回音迭起。交通情況：K4，游1到凈寺下。
10、三潭印月三潭印月島又名小瀛洲，與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內(nèi)面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四水面外圍是環(huán)形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個(gè)特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨(dú)具一格，為我國(guó)江南水上園林的經(jīng)典之作。明萬(wàn)歷三十五年（一六零七），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”，清初島上又加營(yíng)建筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復(fù)經(jīng)清光緒間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營(yíng)造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。
三潭印月景觀富層次，空間多變化，建筑布局匠心獨(dú)運(yùn)。從島北碼頭上岸，經(jīng)過(guò)先賢祠等兩座建筑，即步入九曲平橋，橋上有開(kāi)網(wǎng)亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。
九曲橋東，隔水與一堵白粉短墻相望。墻兩端了無(wú)銜接，形若屏風(fēng)。但粉墻上開(kāi)啟四只花飾精美的漏窗，墻內(nèi)墻外空間隔而不斷，相互滲透。墻外游人熙熙攘攘，墻內(nèi)卻幽雅寧?kù)o，咫尺之間兀自大異其趣。交通情況：由西湖坐船前往。
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新西湖十景，更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是西湖新十景，是一九八五年經(jīng)過(guò)杭州市民及各地群眾積極參與評(píng)選，并由專家評(píng)選委員會(huì)反復(fù)斟酌后確定的，它們依次是：云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。
1、云棲竹徑位于五云山南麓的云棲塢里，為林木茂盛的山塢景觀，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無(wú)比。長(zhǎng)一公里的云棲竹徑，兩旁翠竹成蔭，小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)聲自林中傳出，整個(gè)環(huán)境幽靜清涼，與鬧市相比，格外使人感到恰適輕松，爽心悅目。交通情況：乘27路、508路龍井村站下。
2、滿隴掛雨西湖秋游，日賞桂，夜賞月。賞桂以南山滿覺(jué)隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期詩(shī)篇中每每以桂入詩(shī)，都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺(jué)隴秋賞桂花，是明以后才形成規(guī)模氣候的。滿覺(jué)隴亦稱滿家弄，是南高峰南麓的一條山谷。吳越時(shí)，這里多有小型佛寺，其中有一座圓興院，后改滿覺(jué)院，地以寺為名，花大約也是寺僧所植并漸成大觀。
桂花學(xué)名“木樨”，是一種常綠小喬木，性喜濕潤(rùn)，滿覺(jué)隴兩山夾峙，林木蔥蘢，地下水源豐富，環(huán)境宜于桂花生長(zhǎng)。這里的山民以植桂售花為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，一代傳一代，終于造就了這一片“金粟世界”。如今更是家家戶戶皆植桂，屋前后，村內(nèi)外，滿山坡，路兩旁，一叢叢，一片片，一層層，舉目皆是。每年中秋前后，幾番金風(fēng)涼雨，秋陽(yáng)復(fù)出之時(shí)，滿樹(shù)的桂花競(jìng)相開(kāi)放，流芳十里，沁透肺腑，誠(chéng)如清人張?jiān)瓢狡哐越^句《品桂》所云：“西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺(jué)隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋?！惫鸹ㄓ薪鸸稹y桂、丹桂、四季桂等，花朵細(xì)小而量大盛開(kāi)時(shí)，如逢露水重，往往隨風(fēng)灑落，密如雨珠，人行桂樹(shù)叢中，沐“雨”披香，別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景后，滿覺(jué)隴村在有關(guān)部門支持下，年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節(jié)，南山一帶，車水人流，道為之阻，西湖秋游又添一大韻事。交通情況：乘K4路動(dòng)物園站下。
3、虎跑夢(mèng)泉西湖勝景，湖山相依相連，這相依相連的“使者”，便是三南云山間的泓泓清泉，道道溪澗。位于大慈山下的虎跑泉，則是西湖從多名泉中的翹楚。虎跑泉的得名，始于佛教神話傳說(shuō)，實(shí)際上這是歷史上西湖名泉的開(kāi)發(fā)、保護(hù)、利用乃至留存與佛、道信徒及寺觀興衰休戚相關(guān)的一種世俗的折射。
虎跑泉是地下水流經(jīng)巖石的節(jié)理和間隙匯成的裂隙泉。它從連一般酸類都不能溶解的石英砂巖中滲透、出露，水質(zhì)純凈，總礦化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一種適于飲用，具有相當(dāng)醫(yī)療保健功用的優(yōu)質(zhì)天然飲用礦泉水，故與龍井茶葉并稱“西湖雙絕”。交通情況：乘K4、538、K599路虎跑站下。
4、龍井問(wèn)茶龍井，一句龍泓，龍湫，位于西湖西南的風(fēng)篁嶺山。五代此地建有龍井寺，北宋時(shí)龍井已成為旅游勝地。詩(shī)人蘇東坡常品茗吟詩(shī)于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有萬(wàn)苦蛟龍?zhí)丁钡脑?shī)句贊美。相傳龍井與海相通，因海中有龍，故名。且龍井之水，亦十分奇特，攪動(dòng)時(shí)，水面會(huì)出現(xiàn)一條分水線，仿佛游絲擺動(dòng)，然后慢慢消失。龍井泉水清澈甘洌，與虎跑、玉泉合稱西湖三大名泉。龍井茶更負(fù)盛名。清乾隆皇帝曾到此采茶種茶，老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡。乾隆還題“湖山第一佳“五個(gè)大字，并將過(guò)溪亭、滌心池、一片云、風(fēng)篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運(yùn)石、翠峰閣定為”龍井八景”。新西湖十景將這里評(píng)為“龍井問(wèn)茶”新景點(diǎn)。交通情況：乘27路、508路龍井村站下。
5、九溪煙樹(shù)九溪，俗稱“九溪十八澗”。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下。北接龍井，南貫錢塘江。源發(fā)翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。
十八澗系指細(xì)流之多，流泉淙淙。九溪與十八澗在八覺(jué)山下的溪中溪餐館前匯合。一路重巒疊嶂，茶園散處，峰回路轉(zhuǎn)，流水淳淳，山鳥(niǎo)嚶嚶。晴天秀色可餐，陰天煙云飄渺。明詩(shī)人張立贊道：“春山飄渺白云低，萬(wàn)壑爭(zhēng)流下九溪”。清代學(xué)者俞樾游后賦詩(shī)說(shuō)：“重重疊疊山、曲曲彎彎路，丁丁東東泉，高高下下樹(shù)?！本莱隽恕熬畔獰煒?shù)”的無(wú)限風(fēng)光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景點(diǎn)。交通情況：K4、27、308、504、游5路、假日5線可達(dá)。
6、吳山天風(fēng)吳山是西湖南山延伸進(jìn)入杭州城區(qū)的尾部，春秋時(shí)期，這里是吳國(guó)的南界由紫陽(yáng)、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個(gè)山頭形成西南-東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。吳山不高，但由于插入市區(qū)其東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠(yuǎn)眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。吳山為山不高，主位獨(dú)好，林茂泉豐，山上山四通八達(dá)，南宋以不，祠廟寺觀越建越多，至明清，商業(yè)店肆紛紛擠入，步步樓臺(tái)，處處寺廟，香客游人摩肩接踵，一片熱鬧景象。城隍廟是吳山上最大的神廟，仿宮殿式建筑，基址可尋。廟內(nèi)空庭中古木參天，氣象森嚴(yán)，大時(shí)樟樹(shù)至今郁郁蔥蔥。在人們心目中，當(dāng)年的城隍廟不可等閑視之，以至連山名也因此廟而順口叫做城隍山了。交通情況：乘35、38、40路到吳山廣場(chǎng)站下。
7、阮墩環(huán)碧西湖有三座人工島嶼：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年（一八00）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成島的，故后人稱之為阮公墩。又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。阮公墩成島后，雜木蔥蘢，蔓草萋萋，天真未鑿。
一九八一年，島上建環(huán)碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的莊園式園林，芳名《環(huán)碧》，告訴人們她借景湖光山色的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。莊內(nèi)揭出大于林杪之上，隨風(fēng)招搖，頗存古風(fēng)。島上矮籬圍出莊園，園內(nèi)茅屋竹閣，有環(huán)碧小筑、云水居等，輕盈靈巧。庭前屋后，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究樸質(zhì)。島邊近水處，別設(shè)憶蕓亭，取追想阮蕓臺(tái)（阮元號(hào)蕓臺(tái)）治湖堆島、留績(jī)西湖之意。
環(huán)碧莊建筑內(nèi)部陳設(shè)古樸淡雅。日間，乘船來(lái)訪者可在此品茗、小酌；晚上，有莊主《員外》率一幫《家仆》、《侍女》著古典戲裝與來(lái)客共行仿古游樂(lè)文娛活動(dòng)。交通情況：由西湖坐船前往。
8、黃龍吐翠西湖北山棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，隱藏著頗具道教洞天福地氣象的黃龍洞古跡南宋以來(lái)這里作為湖上五大祀龍點(diǎn)之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化內(nèi)涵與寺觀園林景象于一體面的黃龍洞辟建為仿古游樂(lè)園，入選新西湖十景。
黃龍洞山門到二門之間，有一段長(zhǎng)而曲折的游步道，若從空中俯看，猶如一條游龍沿路古木修篁，花草清池，矮墻漏窗，頗多可賞景物。它在寺觀園林構(gòu)成上稱為《導(dǎo)引》，就像一支前奏曲，對(duì)游人起著由俗入清、調(diào)整心、漸入佳景的作用。
黃龍洞的假山，以渾重的黃砂石塊依照山勢(shì)、地形的起伏抑揚(yáng)而砌筑，或孤峰獨(dú)立或聚石造型，或堆疊成峰。遠(yuǎn)望，石峰如林，重巒疊翠；入內(nèi)，迷離曲折，剔透空靈，雄渾格與秀逸兼而有之。這與蘇州園林假山以精致典型見(jiàn)長(zhǎng)的風(fēng)格迥然有別，顯示了山林寺觀造園藝術(shù)貼近自然、融合自然，深具匠心而又不著痕跡的長(zhǎng)處與魅力。
黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑通幽又是一絕。剛勁挺秀的大毛竹高達(dá)十多米，匯林成海；小巧的菲白竹卻又矮至二三十厘米，茸茸可愛(ài)；竿細(xì)色深的紫竹，據(jù)說(shuō)早先引種自普陀山；羅漢竹、筆桿竹、黃金嵌碧玉竹等點(diǎn)綴在假山、庭園等處，風(fēng)韻蕭爽。最值得一看的是方竹的竹，《體方有如削成，而勁挺堪為柱杖，亦異品也》。竹多，筍也多。每年清明前后，小雨初霽，暖風(fēng)拂面，這里的墻邊、路旁、山腳、庭后，隨處有春筍破土而出，有的掀翻石塊，勢(shì)不可擋；有的兩三叢生，競(jìng)爭(zhēng)激烈。寧?kù)o的黃龍洞園里園處，洋溢著勃勃生機(jī)。交通情況：乘16、21、23、28、K599路在黃龍洞站下。
9、玉皇飛云玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍(lán)天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。每當(dāng)風(fēng)起云涌之時(shí)，佇立山巔登云閣上，耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲，時(shí)有云霧撲面而來(lái)，飛渡而去。湖山空闊，江天浩潮，此景此境被命名為‘玉皇飛云’：以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍(lán)天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。交通情況：游3玉皇站下。
10、寶石流霞西湖三面云中，葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成，其中最多見(jiàn)的是熔結(jié)凝灰?guī)r。這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子，每當(dāng)陽(yáng)光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽(yáng)或落日紅光灑沐之時(shí)，分外耀目，仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名。
寶石山東巔，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與好的‘美人’別稱十分相合。這位‘美人’誕生于北宋初年，原為九級(jí)磚木結(jié)構(gòu)，直到明代重建時(shí)，依然保持這種與六和塔、雷峰塔并無(wú)太大差異的結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的磚砌實(shí)心式樣，是一九三三年重建時(shí)仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的‘容顏’和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物。交通情況：乘K7、游2、27路在葛嶺站下。
三、京京旅游景點(diǎn)介紹 京都的旅游景點(diǎn)介紹
北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國(guó)古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。
長(zhǎng)城又稱萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中國(guó)古代的軍事防御工程，是一道高大、堅(jiān)固而連綿不斷的長(zhǎng)垣，用以限隔敵騎的行動(dòng)。長(zhǎng)城不是一道單純孤立的城墻，而是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標(biāo)相結(jié)合的防御體系。
北京人遺址即周口店北京人遺址，遺址屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于北京市西南房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山北部，是世界上材料最豐富、最系統(tǒng)、最有價(jià)值的舊石器時(shí)代早期的人類遺址。
天壇位于北京城的南端。始建于明成祖永樂(lè)十八年，原名“天地壇”，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀地神的地壇，此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場(chǎng)所，并改名為“天壇”。天壇共占地270萬(wàn)平方米，規(guī)模宏偉，富麗堂皇，是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾著稱于世。
中國(guó)清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。
北京是全球擁有世界遺產(chǎn)（7處）最多的城市，是全球首個(gè)擁有世界地質(zhì)公園的首都城市。北京對(duì)外開(kāi)放的旅游景點(diǎn)達(dá)200多處，有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家園林北海公園、頤和園和圓明園，還有八達(dá)嶺長(zhǎng)城、慕田峪長(zhǎng)城以及世界上最大的四合院恭王府等名勝古跡。
北京市共有文物古跡7309項(xiàng)，99處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（含長(zhǎng)城和京杭大運(yùn)河的北京段）、326處市級(jí)文物保護(hù)單位、5處國(guó)家地質(zhì)公園、15處國(guó)家森林公園。
北京被評(píng)為世界一線城市，擁有眾多的世界文化遺產(chǎn)，下面我就為大家介紹北京有哪些著名旅游景點(diǎn)！
北京故宮，舊稱紫禁城，是中國(guó)明清兩代24位皇帝的皇宮。是無(wú)與倫比的古代建筑杰作，也是世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。被譽(yù)為世界五大宮之一(北京故宮、法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮、俄羅斯克里姆林宮)
圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。始建于康熙46年(1709年)，亦稱“圓明三園”，是圓明園及其附園長(zhǎng)春園、萬(wàn)春園的統(tǒng)稱，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。圓明園繼承了中國(guó)三千多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿，又吸取了歐洲的園林建筑形式，曾以其宏大的地域規(guī)模、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬(wàn)園之園”。圓明園于即1860年的.10月，遭到英法聯(lián)軍的洗劫和焚毀。1988年建成圓明園遺址公園，僅存山形水系、園林格局和建筑基址，假山疊石、雕刻殘跡仍然可見(jiàn)。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城位于北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。是明長(zhǎng)城中保存最好、也最具代表性的地段。聯(lián)合國(guó)“世界文化遺產(chǎn)”之一。八達(dá)嶺長(zhǎng)城典型地表現(xiàn)了萬(wàn)里長(zhǎng)城雄偉險(xiǎn)峻的風(fēng)貌。作為北京的屏障，這里山巒重疊，形勢(shì)險(xiǎn)要。氣勢(shì)極其磅礴的城墻南北盤旋延伸于群巒峻嶺之中。依山勢(shì)向兩側(cè)展開(kāi)的長(zhǎng)城雄峙危崖，陡壁懸崖上古人所書(shū)的"天險(xiǎn)"二字，確切的概括了八達(dá)嶺位置的軍事重要性。八達(dá)嶺長(zhǎng)城馳名中外，譽(yù)滿全球。是萬(wàn)里長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”。迄今，先后有尼克松、里根、撒切爾、戈?duì)柊蛦谭?、伊麗莎白?72位外國(guó)首腦和眾多的世界風(fēng)云人物登上八達(dá)嶺觀光游覽。八達(dá)嶺景區(qū)除了長(zhǎng)城外，還有長(zhǎng)城碑林、五郎像、石佛寺石像、戚繼光景園、袁崇煥景園、長(zhǎng)城碑林景園等景點(diǎn)。
恭王府(Prince Gong’s Mansion)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為清代規(guī)模最大的一座王府，曾先后作為和_、永_的宅邸。1851年恭親王奕欣成為宅子的主人，恭王府的名稱也因此得來(lái)。恭王府歷經(jīng)了清王朝由鼎盛而至衰亡的歷史進(jìn)程，承載了極其豐富的歷史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的說(shuō)法。在周恩來(lái)、谷牧和李嵐清三代國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心下，恭王府騰退修繕工作歷28年完成，使之成為中國(guó)唯一一座對(duì)公眾開(kāi)放的清代王府。清室覆亡后，府邸的產(chǎn)權(quán)曾歸屬輔仁大學(xué)，八十年代初的恭王府已成為被8家單位割據(jù)、數(shù)百住戶聚居的大雜院，有200余住戶。要修復(fù)恭王府，首要任務(wù)是搬遷。1988年，恭王府花園對(duì)外開(kāi)放，2008年恭王府完成府邸修繕工程后，全面對(duì)外開(kāi)放。恭王府位于北京的風(fēng)水寶地什剎海地區(qū)，占地6萬(wàn)多平方米，有“99間半”之稱的后罩樓攔腰將之隔為府邸和花園，府邸堂皇莊重，花園優(yōu)美繁華。在王府、貝勒府扎堆的前后海，恭王府以其富麗而被稱作“城中第一佳山水”，更因其堪比故宮的府邸建制而聲名顯赫。
雍和宮(The Lama Temple)位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年(1725年)，改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年(1735年)，雍正駕崩，曾于此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。乾隆九年(1744年)，雍和宮改為喇嘛廟，特派總理事務(wù)王大臣管理本宮事務(wù)，無(wú)定員?？梢哉f(shuō)，雍和宮是清朝中后期全國(guó)規(guī)格最高的一座佛教寺院。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。該寺院主要由三座精致的牌坊和五進(jìn)宏偉的大殿組成。從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓共占地面積66400平方米，有殿宇千余間。
清華大學(xué)誕生于1911年，依托美國(guó)退還的部分“庚子賠款”建立，因北京西北郊的清華園而得名，初稱“清華學(xué)堂”，是清政府設(shè)立的留美預(yù)備學(xué)校，翌年更名為“清華學(xué)校”;為嘗試人才的本地培養(yǎng)，1925年設(shè)立大學(xué)部，1928年更名為“國(guó)立清華大學(xué)”;1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，學(xué)校南遷長(zhǎng)沙，與北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合組建“國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)”;1938年遷至昆明，改名為“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”;1946年遷回清華園，1952年成為一所多科性工業(yè)大學(xué)。
景山公園地處北京城的中軸線上，占地32.3公頃，原為元、明、清三代的皇家御苑。景山高聳峻拔，樹(shù)木蓊郁，風(fēng)光壯麗，為北京城內(nèi)登高遠(yuǎn)眺，觀覽全城景致的最佳之處。在六百多年前的元代，該處是個(gè)小山丘，名"青山"。據(jù)傳明代興建紫禁城時(shí)，曾在此堆放煤炭，故有"煤山"俗稱。明永樂(lè)年間，將開(kāi)挖護(hù)城河的泥土堆積于此，砌成一座高大的土山，叫"萬(wàn)歲山"，又稱大內(nèi)的"鎮(zhèn)山"。山下遍植花草、果木，有"后果園"之稱。封建帝王常來(lái)此賞花，習(xí)箭、飲宴，登山觀景，是一座優(yōu)美的皇家花園。
前門是正陽(yáng)門的俗稱，位于天安門廣場(chǎng)毛主席紀(jì)念堂的南面，是北京內(nèi)城的正門，包括箭樓和城樓，原由甕城墻連為一體，后因修路分割成了兩個(gè)部分。但一般人們也把大柵欄那個(gè)地方叫做前門，所以說(shuō)嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，前門的概念是一個(gè)區(qū)域，范圍是正陽(yáng)門和它前面的珠市口、大柵欄等區(qū)域。
北京旅游景點(diǎn)有鳥(niǎo)巢、后海、三里屯、世界公園、水立方、香山、人民大會(huì)堂、故宮、八大胡同、首都博物館等。
1. _癯玻粗泄姨逵。蚱淦嫣贗夤鄱妹揮詒本┌鋁制タ斯爸行那喜浚2008年第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主體育場(chǎng)。赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作完成設(shè)計(jì)。整體采用“曲線箱形結(jié)構(gòu)”，建筑工藝先進(jìn)?？磁_(tái)“可以通過(guò)多種方式進(jìn)行變化”，以“滿足不同時(shí)期不同觀眾量的要求”?？v觀其設(shè)計(jì)、施工和運(yùn)營(yíng)，都體現(xiàn)著“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念。
2. _蠛J且桓鼉藪蟮娜斯ず：蠛6鸕匕裁磐獯蠼鄭髦列陸摯詿蠼鄭掀鵪槳泊蠼鄭敝簾倍貳U饈潛本┏悄700年以前元大都時(shí)期的古老水域。后海周邊從元代起就是大都城繁華商業(yè)區(qū)，它在當(dāng)時(shí)是漕運(yùn)的終點(diǎn)，被稱為“北京古海港”，那時(shí)沿岸處處是酒樓歌臺(tái)、商肆作坊。現(xiàn)在的后海是一片有水而能觀山，垂柳拂岸的閑散之地，這里的許多建筑年代久遠(yuǎn)，具有北京傳統(tǒng)建筑的典型特征。
3. _锿臀揮誄羥俊每到夜色闌珊，這里燈紅酒綠，流光溢彩映襯著大都市喧囂與奢華。三里屯酒吧街總給人一種“霧里看花”的感覺(jué)。
4. _瀾綣拔揮詒本┓崽ㄇㄏ绱蟊ぬǎ嗍兄行16公里。公園整體布局按照五大洲版圖劃分景區(qū)，以世界上40個(gè)國(guó)家的109處著名古跡名勝的微縮景點(diǎn)為主體，薈萃了世界上最著名的埃及金字塔、法國(guó)埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院、美國(guó)白宮、國(guó)會(huì)大廈、林肯紀(jì)念堂、澳大利亞悉尼歌劇院等建筑，以及意大利式、日本式民居等。園中還建有供餐飲、購(gòu)物的國(guó)際街、充滿異國(guó)情趣的國(guó)際民俗村及童話世界、激光噴泉等。
5. _⒎焦矣斡局行撓殖啤八⒎健保揮詒本┌鋁制タ斯澳冢潛本┪2008年奧運(yùn)會(huì)修建的主游泳館，也是北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志性建筑物之一。水立方是根據(jù)細(xì)胞排列形式和肥皂泡天然結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而成的，它的膜結(jié)構(gòu)已成為世界之最。這種形態(tài)在建筑結(jié)構(gòu)中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，創(chuàng)意奇特。北京奧運(yùn)會(huì)期間水立方承擔(dān)了游泳、跳水、花樣游泳、水球等比賽。整個(gè)水立方分為4層，其中負(fù)一層是比賽工作區(qū)，一層和二層分別是游覽區(qū)和觀眾席，三層為場(chǎng)館預(yù)留經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地。
6. _閔轎揮詒本┖5砬鶻跡嗍星25公里，頂峰香爐峰海拔575米。2012年被授予“世界名山”的稱號(hào)，香山又叫靜宜園，公園地勢(shì)崛峻，峰巒疊翠，泉沛林茂，古樹(shù)蔥蘢。園內(nèi)各類樹(shù)木26萬(wàn)余株，僅古樹(shù)名木就達(dá)5800多株，森林覆蓋率高達(dá)98%。
7. _嗣翊蠡崽夢(mèng)揮諤彀裁盼韃啵46米，長(zhǎng)336米，寬206米，建筑面積達(dá)17萬(wàn)平方米，比故宮的全部建筑面積還要大。它是中國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)開(kāi)會(huì)的地方，是全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人大常委會(huì)的辦公場(chǎng)所。人民大會(huì)堂壯觀巍峨，建筑平面呈“山”字形，兩翼略低，中部稍高，四面開(kāi)門。建筑風(fēng)格莊嚴(yán)雄偉，壯麗典雅，富有民族特色，與四周層次分明的建筑共同構(gòu)成了一幅天安門廣場(chǎng)整體的莊嚴(yán)絢麗的圖畫。
一，恭王府，和_、恭親王奕_住過(guò)這里，園子沒(méi)有故宮大卻比故宮景色精細(xì)好看，著名的康熙御筆“?！弊直驮谶@里。景觀小而精致。
二，頤和園，頤和園，準(zhǔn)備好一天的時(shí)間來(lái)慢慢的逛，繞湖而行，還有江南兩岸的景色。長(zhǎng)廊，十七孔橋上形態(tài)各異的石獅子。帶好便當(dāng)，溜達(dá)累時(shí)，補(bǔ)充能量，愜意的坐在某個(gè)風(fēng)景中，欣賞著眼前的風(fēng)景。俯瞰頤和園湖型是顆壽桃和烏龜喝水。記載是給慈溪賀壽。
三，景山，景山門票不貴，牡丹花期可以欣賞牡丹花開(kāi)，在園里還可以看見(jiàn)北京老人們的業(yè)余娛樂(lè)生活，唱歌跳舞，耍絕技的。景山可作為景點(diǎn)的得取之處就是站在景山好處可俯視故宮全景，還可以看到國(guó)家大劇院，北海的白塔，和北京的中心點(diǎn)。崇禎帝是在景山上吊的。
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四，北海，《讓我們蕩起雙槳》的去景點(diǎn)。環(huán)湖而行，湖中有個(gè)白塔寺單獨(dú)買門票，進(jìn)不去，只能環(huán)看。湖里有鴛鴦。荷花開(kāi)時(shí)很美！推薦的的理由是故宮，景山，北海一條線可以逛下來(lái)，離的很近。
五，八達(dá)嶺長(zhǎng)城，長(zhǎng)城是一個(gè)你去過(guò)就不會(huì)想去，沒(méi)去過(guò)還想去的地方，身板好就去爬樓梯吧，上樓梯下樓梯，爬玩一天第二天就不用出門了。長(zhǎng)城被各類游客用腐蝕筆在城墻上、臺(tái)階上寫下了大作，造成不可修復(fù)的傷害。重點(diǎn)！重點(diǎn)!重點(diǎn)!游覽長(zhǎng)城的時(shí)候記得不要被黑的旅游社給騙了，他們會(huì)收你高額的車費(fèi)，外加不一定給你拉倒那個(gè)長(zhǎng)城。我們口中說(shuō)的長(zhǎng)城是“八達(dá)嶺長(zhǎng)城”不是“八達(dá)嶺水長(zhǎng)城”很多旅團(tuán)會(huì)蒙騙人。請(qǐng)自行規(guī)劃搜索路線。
