摘要：
本文目錄日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)日本賞楓葉的最佳季節(jié)和最佳地點(diǎn)日本的沖繩哪兒好玩沖繩有哪些值得去的旅游景點(diǎn)一、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)... 本文目錄
一、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點(diǎn)
日本的琵琶湖，四面環(huán)山，是日本第一大淡水湖。湖邊景色也是一絕，琵琶湖的居民家家戶戶都養(yǎng)魚，但是養(yǎng)的魚不是為了吃，是為了讓水保持清澈。好奇的朋友們，攻略我已雙手奉上。
由于我所在的公司在日本有公司的原因，我對(duì)日本特別向往，在我的期待下，終于有了這次的日本旅游。
我是在HK直飛關(guān)西機(jī)場(chǎng)的，飛行時(shí)間約4個(gè)小時(shí)，我是一個(gè)對(duì)各樣事情都很是好奇的孩子，四個(gè)小時(shí)的飛行時(shí)間，我完全沒(méi)有睡覺(jué)，一直在欣賞沿途的風(fēng)景。
在飛機(jī)上的天空就是美啊，怎么可能有睡意呢?
下飛機(jī)已經(jīng)是日本時(shí)間晚上9點(diǎn)了，預(yù)約了滋賀縣針江的酒店，一出機(jī)場(chǎng)，酒店的車已經(jīng)在機(jī)場(chǎng)外面等著我們了，我們先去京都中心區(qū)吃日本最地道的美食“拉面”
這是接我們的車子，可以坐7個(gè)人，因?yàn)橛行欣?，?個(gè)人剛剛好。
這家叫菜花亭的面店，已經(jīng)晚上十點(diǎn)了，都客朋滿座，還要等位置呢，還好我們有酒店幫我們預(yù)定好位置，到店就可以馬上點(diǎn)菜了，味道真是棒極了，我連面湯都喝完了。
吃完晚飯，酒店的車子馬上送我們到酒店，從京都到滋賀縣的針江大概一個(gè)半小時(shí)就到了。因?yàn)樵诰W(wǎng)上找的酒店，直接用電話訂的，想不到服務(wù)可以這么周到，在機(jī)場(chǎng)等我們，還幫我們預(yù)定我在網(wǎng)上找的小餐館，真的很驚喜，到了酒店更讓我感到非常驚喜，我原本以為只是一個(gè)很小的民宿，想不到這么漂亮。
這是一樓的前臺(tái)，是不是很有家的感覺(jué)呢?
針江的水很有名的，所以這個(gè)酒店的水全部都不用自來(lái)水的，而是用針江生水(天然地下水源)喝起來(lái)的水口感是甜的。
第二天我們?cè)缭缇推饋?lái)了，先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有，我們預(yù)定好了，不用擔(dān)憂)
酒店的后花園非常高大上，里面有好多魚，聽(tīng)酒店的人說(shuō)，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，代代如此
早上的空氣特別好，呼吸這里的空氣感覺(jué)人特別精神，在后院逛了一圈，感覺(jué)特別餓了，吃早餐走起.這家酒店是有餐廳的，這間酒店我們都很滿意，這里的員工真的每一位都相當(dāng)?shù)挠焉?，不像一般的城市，服?wù)雖然禮貌性很好，但是都是帶點(diǎn)距離感，這里的員工給我們一種家人的感覺(jué)，很友善很親切，一點(diǎn)都不做作?；蛟S因?yàn)楹苌僦袊?guó)人到這里玩，她們對(duì)我們相當(dāng)好奇，跟我們聊了很久，也非常熱情的為我們介紹了很多當(dāng)?shù)氐氖虑?，其中有一位非常可?ài)的日本女孩，還會(huì)說(shuō)幾句中文，也去過(guò)幾次中國(guó)廣州，讓我們相當(dāng)?shù)捏@喜，和她聊的非常多，我向她介紹了很多廣州著名的景點(diǎn)，然后她居然還有微信，她說(shuō)她有幾個(gè)朋友在上海，她們經(jīng)常用微信溝通，我們互相加了微信，告訴她要是來(lái)中國(guó)的廣州一定要聯(lián)系我，我?guī)教幫?，。說(shuō)著說(shuō)著忘記了早餐的時(shí)間了。
女孩跟我們說(shuō)，這里的食物都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種的和這里產(chǎn)的食物，非常新鮮，雞蛋是每天早上六點(diǎn)，員工去附近村民家里收的，直接打在飯上面，生吃的，說(shuō)真的，在中國(guó)我是絕對(duì)不敢這樣吃的，因?yàn)榕卖[肚子，抱著試一下的心態(tài)，按著女孩介紹的方法來(lái)吃，真的很甜，很滑，一點(diǎn)腥的味道都沒(méi)有(當(dāng)天肚子沒(méi)有問(wèn)題，我本人屬于腸胃很差的)。魚也是這里的湖養(yǎng)的，是要提前腌制好，然后煎的，這么多的早餐，反正我是清盤了。非常好吃。
吃完才有時(shí)間看這家餐廳，裝潢真的很不錯(cuò)
餐廳，可以選著坐榻榻米，也可以坐那邊的餐桌上。
這個(gè)是酒店自己的酒廠做的酒，是用這里的大米和這里的水，晚上必須來(lái)品嘗一下。
餐廳的設(shè)計(jì)很特別，魚在桌子下面游。
水都是可以直接飲用的，讓我來(lái)試一下，水很甜是不在話下，這個(gè)喝水的過(guò)程真的很享受。
酒店的一樓除了餐廳，還有一家服裝店，擺放著各種可愛(ài)的玩兒，超級(jí)吸引。
太吸引了，所以拍的照片有點(diǎn)兒多，感覺(jué)在這個(gè)酒店就可以玩上一天，但是我不會(huì)甘心被這個(gè)有趣的地方困住的，我們今天還要到村子里面到處轉(zhuǎn)悠，了解一下這里的文化底蘊(yùn)。認(rèn)識(shí)更多的人和事。
在村子里面轉(zhuǎn)悠，看到的建筑物都是很有日本特色的，不像京都中心區(qū)那樣，已經(jīng)城市化了，在路上遇到一個(gè)老婆婆，她說(shuō)她的孩子都在外面打工，很少回村子里面，盡管我們聽(tīng)懂的話不多，但是她還是很熱情的說(shuō)著(因?yàn)樗f(shuō)的是很土的鄉(xiāng)下日語(yǔ))，很親切。
這些水草，是很嬌貴的，有任何污染它都不能生存的，所以只要看到這些小草，就可以放心喝水。
這就是凈化水源的魚，每家每戶都會(huì)有魚池的，有的魚可以養(yǎng)到三四十斤，有一家的魚非常大，主人也盛情邀請(qǐng)我們進(jìn)去看，我們看了，很是驚奇，里面的魚非常龐大，主人說(shuō)這些魚他們是不會(huì)殺來(lái)吃的，只是一直那樣養(yǎng)著來(lái)凈化水源。
這條村子不大，但是逛一天是沒(méi)有問(wèn)題的，午餐我們是吃自己帶的面包，在村子里面找一個(gè)院子解決的，環(huán)境好空氣好，吃個(gè)面包也是很不錯(cuò)的，哈哈!村子是沒(méi)有開(kāi)發(fā)的成旅游區(qū)的，所以不會(huì)有哪些小吃的。但是美景又太吸引我們?nèi)ヌ剿?，所以我們決定不回去酒店吃午飯了。我們一下子就逛到下午五點(diǎn)多了，回程去酒店吃晚餐。
菜色的選擇還是挺多的，不過(guò)因?yàn)檫x擇太多了，所以很難決定吃什么，最后決定了員工推薦的定食琵琶湖的樽魚做成的料理和針江的特色定食，當(dāng)然啤酒和清酒是必須的，真的非常好吃，又是清盤的節(jié)奏，豆腐很特別，跟我們一般吃到的完全不一樣，很滑很嫩，好想帶走，可惜員工說(shuō)帶走不好吃，寶寶想哭。
吃完晚餐就洗洗睡啦(不要說(shuō)我豬的節(jié)奏，因?yàn)榇遄永锩鏇](méi)有夜生活的，而且晚上說(shuō)話都不能喧嘩的，我們?nèi)胱〉哪翘靻T工就特別說(shuō)明了)我要給這個(gè)村子留下我們國(guó)人的素質(zhì)。
這家酒店有很大的浴缸可以泡澡，浴室又大又干凈，熱水也很熱，泡得很爽，所有的疲勞也仿佛沒(méi)有了。(這些照片我都是問(wèn)過(guò)老板才拍的，因?yàn)槿毡九恼帐呛苊舾械?，特別是浴室)。
早上起床，我們吃了簡(jiǎn)單的飯團(tuán)就出發(fā)下一個(gè)地點(diǎn)了。
琵琶湖畔的靜夜，想起了日本的文學(xué)名著《源氏物語(yǔ)》。
滋賀的朋友告訴我，一千年前，紫式部曾在湖邊不遠(yuǎn)的石山寺居住過(guò)，并在此寫作堪稱日本歷史畫卷的《源氏物語(yǔ)》，琵琶湖的秀美風(fēng)光點(diǎn)燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女剔燭，湖光替文稿潤(rùn)色。你看，琵琶湖畔的風(fēng)物在紫式部細(xì)膩的筆下，是何等的靜美動(dòng)人：“淡淡的秋意，別具一番難以言表的情趣。湖畔的樹(shù)梢，渠邊的草叢，既星綴了點(diǎn)點(diǎn)枯黃，傍晚的天空也在晚霞映照下顯得格外亮麗與深邃。晚風(fēng)漸涼，夜色漸濃，周圍漸由朦朧而幽暗，渠水的低吟與徹夜的誦經(jīng)聲和諧相融，讓人不辨彼此?！彪y怪滋賀人都驕傲地說(shuō)，琵琶湖是這部鴻篇巨制的靈感源泉。是啊，當(dāng)年紫式部眼中的琵琶湖已成為日本文化不可分割的一部分，永遠(yuǎn)牽動(dòng)著人們的心弦。
《源氏物語(yǔ)》是日本文學(xué)史上最早的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)史上的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于平安時(shí)期寬弘五年(公元1008年)，被稱為日本的《紅樓夢(mèng)》，卻比《紅樓夢(mèng)》早了七個(gè)多世紀(jì)。全書共54回，近百萬(wàn)字。這部長(zhǎng)篇巨著，真實(shí)地反映了日本平安時(shí)期的貴族生活，把現(xiàn)實(shí)主義精神與抒情筆調(diào)結(jié)合在一起，成了王朝物語(yǔ)的頂峰，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也使紫式部永載日本文學(xué)史冊(cè)，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織于1964年選定為“世界五大偉人”之一，享譽(yù)世界文壇。
《源氏物語(yǔ)》產(chǎn)生的時(shí)代，是平安王朝貴族社會(huì)的全盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的上層貴族多將公務(wù)交給中下層官員辦理，即使被任命為地方長(zhǎng)官(領(lǐng)國(guó)守護(hù))，也不去任地供職，實(shí)際事務(wù)由“代官”處理，自己在平安京“_任”，憑借特權(quán)，恣意享樂(lè)，表面上歌舞升平，太平盛世，實(shí)際上卻充滿了復(fù)雜而尖銳的矛盾?；适彝馄萏僭蛔灏殉?jǐn)z關(guān)政治，獨(dú)攬朝綱，擴(kuò)張莊園，但家族內(nèi)部也爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利?；适屹F族則依靠大寺院，設(shè)置上皇“院政”來(lái)抗衡。而中下層貴族雖然多有才能者，也難以得到晉升的機(jī)會(huì)，于是紛紛另尋出路，導(dǎo)致地方勢(shì)力迅速抬頭。廣大莊園百姓不堪領(lǐng)主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動(dòng)?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)危機(jī)四伏，“已經(jīng)到了盛極而衰的時(shí)期?！?/p>
考據(jù)歷史，到了平安時(shí)期，母權(quán)家族制度仍是日本社會(huì)的一個(gè)重要特征。貴族們?yōu)榱双@得或者保持皇室的外戚地位，都不惜成本，傾盡全力，以把自己的女兒培養(yǎng)得更具才華，更加出眾，從而造就了眾多極有文化才能的女性。這一時(shí)期的日本文化，也不可避免地刻上了明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的一位杰出代表。
紫式部出身家道中落的中層貴族。本姓藤原，據(jù)野史記載原名香子。出任宮中女官后，按時(shí)尚以其父官職取名藤式部，后來(lái)因《源氏物語(yǔ)》女主人公紫姬為世人傳頌，故改為紫姓。其曾祖父藤原兼輔曾任中納言，并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原為時(shí)曾先任式部丞，后失寵轉(zhuǎn)任越前守等地方官，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)很有研究，兼長(zhǎng)漢詩(shī)與和歌，常應(yīng)詔入宮參加由親王主持的詩(shī)會(huì)。書香門第出身的紫式部，自幼聰慧，天賦過(guò)人。其兄隨父學(xué)習(xí)漢籍，她在一邊旁聽(tīng)卻往往先領(lǐng)會(huì)。受家風(fēng)熏染，她博覽了家里收藏的中國(guó)典籍，特別是白居易的詩(shī)文，漢文學(xué)造詣很深，而且對(duì)佛學(xué)和音樂(lè)、美術(shù)、服飾也頗多研究。
自古紅顏多薄命。紫式部這位才學(xué)出眾的女性，生活中卻非常的不幸?；幽耆A的她，卻嫁給了年長(zhǎng)自己26歲的藤原宣孝，宣孝當(dāng)時(shí)也是一個(gè)擔(dān)任筑前守的地方官。婚后生下一個(gè)女兒賢子。可結(jié)婚未滿三年，丈夫就染上了流行疫病，撒手人寰。紫式部從此芳年守寡，過(guò)著孤苦的孀居生活。她曾做歌多首，其中有這樣的詩(shī)句：“我身我心難相應(yīng)，奈何未達(dá)徹悟性?！蓖侣读俗约毫Σ粡男牡墓陋?dú)、痛苦、哀傷和絕望的心境。
大約寬弘二年，時(shí)任太政大臣權(quán)傾一時(shí)的藤原道長(zhǎng)，其長(zhǎng)女彰子被一條天皇冊(cè)立為中宮。于是，藤原道長(zhǎng)將名門才女都召入宮作女官，侍奉中宮彰子。紫式部也在被召之列，擔(dān)任中宮的侍講，主要給彰子講解《日本書紀(jì)》和白居易的詩(shī)文。她的才華得到了一條天皇和中宮彰子的賞識(shí)，為此，天皇賜給她“日本紀(jì)的御局”美稱，并給予她優(yōu)厚禮遇，如隨中宮出行，她的座車跟在中宮和皇太子之后，位列第三，排在了弁內(nèi)侍、左衛(wèi)門內(nèi)侍的前面。
在宮里，紫式部有機(jī)會(huì)更多地觀覽宮中藏書和藝術(shù)精品，直接觀察深宮內(nèi)廷的生活。對(duì)皇親國(guó)戚的興盛和衰敗，權(quán)貴的暴虐專橫，宮中的陰謀內(nèi)幕，女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。這樣一個(gè)聰慧敏感的才女，當(dāng)然對(duì)貴族社會(huì)與生俱來(lái)不可克服的矛盾和衰落趨勢(shì)有著較深的感受。她也因此隱隱感到不安，為之苦悶和無(wú)奈，于是賦歌抒發(fā)胸臆，流露出自己入宮后紊亂無(wú)奈的思緒。
長(zhǎng)時(shí)間的宮廷生活體驗(yàn)，尤其是經(jīng)歷了同時(shí)代婦女婚姻情愛(ài)的精神煉獄，為她積累了文學(xué)創(chuàng)作的厚實(shí)基礎(chǔ)，加上深厚的文學(xué)素養(yǎng)，得到琵琶湖美麗風(fēng)物的滋潤(rùn)，孕育激發(fā)了她寫作的激情。哪怕是被人嫉妒，招來(lái)閑言碎語(yǔ)，她也激情不減。她在《紫式部日記》中寬弘五年十一月份這么記述：“奉命行將進(jìn)宮，不斷忙于準(zhǔn)備，心情難以平靜。為貴人制作小冊(cè)子，天亮就侍奉中宮，選備各種紙張、各類物語(yǔ)書、記下要求，日夜謄抄，整理成書。中宮贈(zèng)我雁皮紙、筆墨，連硯臺(tái)也送來(lái)了。這不免招人遺憾，微詞紛紛，有指責(zé)說(shuō)：‘伺候深宮還寫什么書?’盡管如此，中宮繼續(xù)贈(zèng)我筆墨?！?/p>
紫式部主張文學(xué)寫真實(shí)，知世相?！对词衔镎Z(yǔ)》體現(xiàn)了她的“真實(shí)”文學(xué)觀，小說(shuō)表現(xiàn)的內(nèi)容，無(wú)論是社會(huì)政治和文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)宮廷生活和貴族社會(huì)的實(shí)相，皆能找到貴族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也說(shuō)，“都是真情實(shí)事，并非世外之談?！痹谖铱磥?lái)，《源氏物語(yǔ)》并非膚淺的言情小說(shuō)，而是珍貴的文化史料，包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗史料。今人閱讀這部物語(yǔ)，就如同穿越時(shí)光隧道，又來(lái)到一千多年前平安時(shí)期的琵琶湖畔京都古城。
讀過(guò)季羨林先生主編的日本文學(xué)史，書中評(píng)論說(shuō)，《源氏物語(yǔ)》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)之情”，包含了贊賞、親愛(ài)、共鳴、同情、悲哀、傷感、愁苦和郁悶的情緒。它不是一般文人寄情花鳥(niǎo)風(fēng)月的詠嘆，或者顧影自憐的呻吟，而是個(gè)人命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種矛盾交織產(chǎn)生的復(fù)雜心理過(guò)程。紫式部通過(guò)《源氏物語(yǔ)》表達(dá)的“物哀”，主要體現(xiàn)在三個(gè)層次，一是對(duì)人物的感動(dòng)，以男女戀情的哀愁最為突出;二是對(duì)世相的感動(dòng)，貫穿于對(duì)人情百態(tài)、天下大事的詠嘆之中;三是對(duì)自然美的動(dòng)心，尤其是季節(jié)變化帶來(lái)的無(wú)常感。
對(duì)這一說(shuō)法，我頗以為然?？陀^地說(shuō)，紫式部以“真實(shí)”為根底，運(yùn)用日本傳統(tǒng)美學(xué)“物哀”的藝術(shù)表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會(huì)盛極而衰的歷史趨勢(shì)，隱蔽式地批評(píng)了平安王朝貴族社會(huì)的糜爛生活和頹廢風(fēng)氣。川端康成在《日本文學(xué)之美》中，就說(shuō)過(guò)一段非常精彩的話：“《源氏物語(yǔ)》集中表現(xiàn)王朝的美，后來(lái)形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕時(shí)說(shuō)過(guò)，《源氏物語(yǔ)》滅亡了藤原氏，滅亡了平氏、滅亡了北條氏、滅亡了足利氏、滅亡了德川氏，聽(tīng)起來(lái)這些話很粗暴，但非全無(wú)根據(jù)。倘使宮廷生活像《源氏物語(yǔ)》那樣爛熟，那么衰亡是不可避免的?！疇€熟’這個(gè)詞，就包含著走向衰亡的征兆。”“綜觀古今，東西方幾乎所有藝術(shù)的最高名作，都是在這種危險(xiǎn)時(shí)期出現(xiàn)的。這是藝術(shù)的宿命，也是文化的宿命?！绷硪晃蝗毡緦W(xué)者龜井勝一郎說(shuō)得更加明了：從某種意義上說(shuō)，《源氏物語(yǔ)》是爛熟了的王朝的“病態(tài)部分”。在從藤原道長(zhǎng)至賴通攝關(guān)政治的黃金時(shí)期，也可以說(shuō)在藤原家族的榮華頂峰時(shí)代，讀這部物語(yǔ)的人，無(wú)疑在內(nèi)心底里會(huì)感覺(jué)到其榮華已開(kāi)始從內(nèi)部腐敗和逐漸崩潰。同時(shí)應(yīng)該會(huì)感覺(jué)到也是自己的崩潰。
根據(jù)《紫式部日記》載錄，紫式部曾把寫成的部分書稿誦讀給一條天皇和中宮彰子聽(tīng)，天皇大加贊賞，因而宮中男子也相互傳閱，好評(píng)不斷。連彰子之父藤原道長(zhǎng)還動(dòng)員“能筆”多人，幫助她書寫手抄本。由此得見(jiàn)，紫式部寫作《源氏物語(yǔ)》，得到了天皇的贊賞，中宮支持，甚至攝政的太政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆，幸好善于學(xué)習(xí)的日本民族當(dāng)時(shí)還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何興文字獄，才讓這部高度寫實(shí)的文學(xué)巨著連同其作者，沒(méi)有遭際焚書坑儒的厄運(yùn)。否則，日本古代文化由“唐風(fēng)時(shí)代”向“國(guó)風(fēng)時(shí)代”的過(guò)渡將被延緩，日本文學(xué)發(fā)展史和美學(xué)發(fā)展史也將被改寫。
讀《源氏物語(yǔ)》，可以感覺(jué)到書中無(wú)處不在的佛教理念和佛教美學(xué)。一千年后，我們徜徉在琵琶湖邊，仍然感受得到佛教日本化的濃重痕跡。
下午，我們慕名訪問(wèn)以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而著名的三井寺。三井寺原名圓城寺，因?yàn)樗吕镉性鵀轱w鳥(niǎo)時(shí)期后半葉天智、天武、持統(tǒng)三位天皇提供水源的靈泉“三井”，人們習(xí)慣稱之為三井寺，時(shí)人還有稱為御井寺的。
日本的飛鳥(niǎo)時(shí)期正值中國(guó)隋唐時(shí)代，由于攝政的圣德太子大力推行，中國(guó)的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了一種以佛教文化為代表的飛鳥(niǎo)文化。隨著佛教寺廟的興盛，雕刻、繪畫以及佛像的雕塑等藝術(shù)也得到發(fā)展，寺廟成了大陸文化和流行藝術(shù)的“博覽會(huì)”，因之誕生了完全不同于平民簡(jiǎn)陋茅舍的寺院建筑文化。日本美術(shù)史學(xué)家久野健如此評(píng)價(jià)：日本7、8世紀(jì)的雕刻是從北魏至隋唐的中國(guó)雕刻史的縮影。
這位天智天皇，即是學(xué)習(xí)仿效唐朝的國(guó)家統(tǒng)治制度，依靠留學(xué)隋唐的“海歸”們，實(shí)現(xiàn)了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是這位天智天皇，遷都近江大津，并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通觀日本歷史，大化改新是日本古代的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它以中國(guó)化為最高理想，(正如明治維新以西洋化為最高理想一樣)，是日本進(jìn)入封建社會(huì)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的開(kāi)始，也是日本由弱變強(qiáng)的開(kāi)始。持統(tǒng)天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇為一對(duì)夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇則是積極引進(jìn)和信奉佛教的大和王朝大貴族蘇我馬子的外甥女。
走進(jìn)三井寺，在感受佛教氛圍的同時(shí)，更深切地感受到了日本對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。寺內(nèi)二十多座寺院建筑，就有十幾處被列為國(guó)寶等重要文化遺產(chǎn)。仔細(xì)參觀了于1599年重建，屬桃川文化代表建筑之一的國(guó)寶級(jí)金堂，在_伽井屋憑吊過(guò)三井靈泉，陪同的松井佐彥先生引我們來(lái)到鐘樓和靈鐘堂，去探索三井寺文化的奧秘。松井佐彥是湖南人民的老朋友，多次來(lái)華訪問(wèn)，為日中友好做了很多事情。他給我們介紹了靈鐘的傳說(shuō)和三井晚鐘的故事。
位于比睿山南麓的三井寺，由天臺(tái)宗高僧圓珍于貞觀元年(859年)興建，初為延歷寺別院。至天臺(tái)宗圓仁法系的良源任比睿山延歷寺第十八世座主時(shí)，圓珍門派的余慶率本門僧眾退于三井寺，另樹(shù)法幢，形成山門和寺門分庭抗禮之勢(shì)。三井寺從此成為天臺(tái)寺門宗的總本山。據(jù)說(shuō)在承平年間，家住大津的武士田原藤太秀鄉(xiāng)替琵琶湖的神龍射死了前來(lái)?yè)寠Z龍女的蜈蚣精，神龍因此送了這個(gè)靈鐘作為酬謝，田原藤太秀鄉(xiāng)又把它捐贈(zèng)給三井寺供奉起來(lái)。每當(dāng)有吉慶之事，靈鐘便會(huì)自行鳴響，如果有災(zāi)禍發(fā)生，鐘即出汗，怎么也敲不響。靈鐘在人們記憶中敲打了三百多年以后，三井寺遭遇了一場(chǎng)浩劫。比睿山武藏坊的弁慶仗著人多勢(shì)眾，率領(lǐng)僧兵打上門來(lái)，燒砸搶掠，把靈鐘搶上山去。鐘很沉，在拖拽當(dāng)中，一只吊耳被拖斷。為慶祝這次門宗之爭(zhēng)的勝利，弁慶把靈鐘掛在山上的大講堂，可是一敲打，發(fā)出的聲音卻是喑啞的“不、不”。僧侶們一聽(tīng)不是原來(lái)優(yōu)美的音色，認(rèn)為不吉利，于是生氣地把鐘推下了山谷。精美的大鐘被摔裂了。后來(lái)三井寺的僧人把靈鐘找了回來(lái)，蓋了一座靈鐘堂把它保護(hù)起來(lái)免受敲擊，現(xiàn)在已成為鎮(zhèn)寺的國(guó)寶。漫長(zhǎng)的歲月里，三井寺幾遭戰(zhàn)亂毀損。到了文_元年(1592年)，統(tǒng)一日本不久的豐臣秀吉命令恢復(fù)重建三井寺，豐臣秀吉去世后，豐臣家又請(qǐng)三井寺長(zhǎng)吏鑄造了現(xiàn)在的這口梵鐘。從此，不論是除夕時(shí)候還是平日黃昏，三井寺那深沉悠遠(yuǎn)的鐘聲，長(zhǎng)久地為琵琶湖畔帶來(lái)了莊重和諧的美感。并與平等院、神護(hù)寺的鐘一起，被選為日本的三銘鐘之一。
說(shuō)到三井寺，必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教，就不能不了解比睿山。
比睿山是日本的佛教勝地，自奈良時(shí)代起，就已成為佛教修行之山。當(dāng)時(shí)的近江守藤原仲麻呂(公元706—764)登比睿山時(shí)，寫下詠柳詩(shī)一首，其中有“近江惟帝里，比睿是神山”、“寶殿臨空構(gòu)，梵鐘入風(fēng)傳”的詩(shī)句，描繪了當(dāng)時(shí)經(jīng)堂佛塔巍峨莊嚴(yán)，梵唄鐘聲清幽裊裊的景象。延歷四年(公元785年)，日本的一代高僧最澄在奈良東大寺受戒后，為追求嚴(yán)格的佛教修行，探尋天臺(tái)宗教義，入比睿山結(jié)庵苦修，三年后創(chuàng)立根本中堂，供奉藥師如來(lái)佛，稱一乘止觀院。延歷二十三年(公元804年)，最澄作為留學(xué)僧，隨第十六批遣唐使西渡入唐取經(jīng)，研修天臺(tái)宗、禪宗、大乘戒和密教等佛學(xué)。翌年回國(guó)重返比睿山，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)天臺(tái)宗，成為日本天臺(tái)法華宗開(kāi)山鼻祖。由于采取高度折衷主義的教義，天臺(tái)宗吸引了大批的信眾，他創(chuàng)建的寺院也被嵯峨天皇賜名為“延歷寺”，確立了比睿山作為了日本天臺(tái)宗大本山的地位，并成為鐮倉(cāng)佛教的思想源流。后來(lái)日本許多有影響的佛教人物，如創(chuàng)立和光大日本凈土宗的法然、親鸞，日本臨濟(jì)宗祖師榮西、曹洞宗祖師道元、日蓮宗祖師日蓮等，都曾在比睿山修行或游學(xué)過(guò)。
這么一座佛教名山，在日本的戰(zhàn)國(guó)后期幾乎遭到滅頂之災(zāi)。
十五世紀(jì)中葉，日本爆發(fā)了應(yīng)仁之亂。室町幕府已衰微得無(wú)力駕馭局勢(shì)，各方大名(注：地方軍閥)無(wú)視幕府將軍和天皇朝廷的存在，各領(lǐng)國(guó)和氏族內(nèi)部頻頻上演氏族分裂、家臣背叛、領(lǐng)主造反、武力奪權(quán)的鬧劇，開(kāi)始了日本史上長(zhǎng)達(dá)一百多年的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。那些戰(zhàn)國(guó)大名們武裝割據(jù)，叱詫風(fēng)云，把日本列島攪得刀光劍影，血雨腥風(fēng)。亂世出英雄，歷史把尾張國(guó)(今愛(ài)知縣)的織田信長(zhǎng)推到了戰(zhàn)國(guó)的中心舞臺(tái)，重新統(tǒng)一日本的重任奇跡般的落在了這個(gè)幸運(yùn)兒肩上。
織田信長(zhǎng)原來(lái)只是地處偏僻的尾張國(guó)一個(gè)根基淺薄鮮為人知的小領(lǐng)主，其祖上也不過(guò)是從越前國(guó)(今福井縣)流落到尾張的土豪?？椞镄砰L(zhǎng)自幼就與眾不同，到青少年仍被人看成“尾張的大傻瓜”。日語(yǔ)的“傻瓜”一詞，與表“白癡”的漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義不同，主要表達(dá)浪蕩無(wú)行、舉止乖戾、毫無(wú)作為等含義。繼承了家督以后，眾家臣仍不看好織田信長(zhǎng)，只有一位來(lái)自九州的高僧認(rèn)為，“此子有異象，日后必成大器?！惫?，他只用了七年時(shí)間，在25歲時(shí)，鞏固了自己在氏族內(nèi)的統(tǒng)治，統(tǒng)一了整個(gè)尾張國(guó)。永祿三年(公元1560年)在桶狹間合戰(zhàn)中，運(yùn)用奇襲斬首戰(zhàn)術(shù)，殺死駿河國(guó)(今靜岡縣)的累世大名，當(dāng)時(shí)最有實(shí)力奪取天下，被譽(yù)為“東海道一弓取”的今川義元，創(chuàng)造了日本歷史上以寡破眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例，從而26歲就名震日本。在隨后鐵馬冰河的征戰(zhàn)中，織田信長(zhǎng)先后吞并美濃(今岐阜縣)，會(huì)盟清州，風(fēng)光上京，實(shí)現(xiàn)了與德川家康長(zhǎng)達(dá)20年間的盟約，扶植足利義昭為室町幕府第十五代將軍，挾天皇和幕府以令天下，開(kāi)始了“天下布武”統(tǒng)一日本的征程。到1569年，織田信長(zhǎng)的勢(shì)力已經(jīng)控制了近畿地區(qū)，以及_、京都、奈良等經(jīng)濟(jì)富足的城市。
琵琶湖所在的近江國(guó)(今滋賀縣)，因地處日本中部，自古為水陸交通要沖，是兵家必爭(zhēng)之地，向有“征服近江者，可征服日本”的說(shuō)法。古代日本的寺院擁有大量的土地，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，所以也有著自己的武士團(tuán)，其武裝護(hù)衛(wèi)隊(duì)足以與衰弱的天皇朝廷和新興莊園領(lǐng)主對(duì)抗。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于農(nóng)民信徒的大量加入，寺院軍隊(duì)已發(fā)展成日本割據(jù)地方的主要武裝力量，也必然成為織田信長(zhǎng)統(tǒng)一日本的極大障礙。而比睿山延歷寺因支持淺井、朝倉(cāng)聯(lián)軍，使織田信長(zhǎng)屢屢受挫，成了他的眼中釘。元龜二年(公元1571年)，織田信長(zhǎng)在平定了近江南部地區(qū)一向宗信眾的起義反抗后，立即下令圍攻比睿山，并縱火燒山，延歷寺根本中堂等建筑全被焚毀，僧侶信徒三四千人慘遭屠殺。
《織田信長(zhǎng)傳》評(píng)論他“無(wú)所畏懼、蔑視權(quán)威、殘暴好殺、熱愛(ài)藝術(shù)”，是性格行為矛盾復(fù)雜的一代梟雄，既是顛覆舊有秩序的“革命者”，重新統(tǒng)一日本的“風(fēng)云兒”，更是藐視神佛、荼毒生靈的“第六天魔王”。葡萄牙傳教士弗洛伊士在《日本史》中這么說(shuō)：“在這個(gè)日本男人眼中毫無(wú)神明可言，他認(rèn)為自己就是神。信長(zhǎng)聚集全國(guó)的神像與佛像，他的目的不是要崇拜這些偶像，而是要這些神佛崇拜他?！备ヂ逡潦康脑挘瑸樗馃阮Ｉ降男袨樽髁俗⒔?。
歷史就是這么嘲弄人，就在織田信長(zhǎng)火燒比睿山11年后，公元1582年，他在西征途中夜宿京都本能寺，因親信家臣明智光秀反叛，身負(fù)重傷，葬身火海。而他花費(fèi)巨
二、日本賞楓葉的最佳季節(jié)和最佳地點(diǎn)
1、秋天是觀賞楓葉的最佳時(shí)間。想知道在日本看楓葉可以去哪里嗎？還有就是日本賞楓的最佳時(shí)間。畢竟秋天來(lái)了，春天的玩法也不一樣了。讓我們看看邊肖。
2、金秋九月，北海道的楓葉最先變紅。隨著冷空氣南下，關(guān)東/九州等地的楓葉一路走俏，一直持續(xù)到12月初。
3、日本的秋天很長(zhǎng)，楓樹(shù)和山毛櫸樹(shù)的葉子在秋天變紅，與美麗的風(fēng)景相得益彰。日本的紅葉景觀大致分為園冶和園林，有一部分屬于園冶的自然景觀日本景點(diǎn)及門票。另一部分與人文景觀(如寺廟)融合，形成園林景觀。
4、總有一些酒店把最美的風(fēng)景占為己有，酒店本身也成了美景的一部分。當(dāng)你住在這樣的酒店，你不用擔(dān)心規(guī)劃你的路線。一切都很神奇。不知道是美景成就了酒店，還是酒店為美景增色。我只知道它是不可或缺的。
5、京都三面環(huán)山，其中西部的嵐山最為著名。嵐山的獨(dú)特之處在于它不僅僅是一座光禿禿的土山或巖石山。
6、嵐山的山郁郁蔥蔥，森林成山。這些樹(shù)林不是純綠色的，而是隨著季節(jié)變換顏色。初春的粉紅，秋天的緋紅，讓?shí)股匠蔀槠桨矔r(shí)代皇室貴族青睞的度假勝地。
7、在紅葉季節(jié)，欣賞楓葉的游客都會(huì)來(lái)到這里，而洪溪野鴨京都位于風(fēng)暴中心的一個(gè)安靜的地方，位于Hozukyo峽谷，在岳躍大橋上游乘船10分鐘即可到達(dá)。
8、西諾亞京都現(xiàn)在已經(jīng)成為嵐山的一個(gè)景點(diǎn)。Sagano的小火車會(huì)停在酒店對(duì)面拍照并向游客解釋。
9、京都弘熙諾亞溫泉酒店深得京都傳統(tǒng)美學(xué)和生活魅力。從入住開(kāi)始就要坐船，在兩岸美景的陪伴下乘船到達(dá)。酒店有25個(gè)房間，天花板很高，窗戶很大，所有房間都面朝包金川，足不出戶就能欣賞到包金川峽谷的美景。
10、除了電動(dòng)船屋接送客人，還可以乘坐更傳統(tǒng)的人力船，在兩岸嵐山欣賞秋景。從龜山到喬岳，游船需要2個(gè)小時(shí)，風(fēng)景隨水而動(dòng)。
11、這里到處都是風(fēng)景，還有那些專門為美而生的活動(dòng)，比如賞櫻、泛舟賞月、賞雪喝清酒、江邊捉螢火蟲(chóng)等等。體驗(yàn)純正的日本貴族生活“日出紅葉船”。
12、每當(dāng)我們步入十月，秋天就在空氣中漸漸顯露出來(lái)。日本本州島東北部的青森縣是日本最早換上秋裝的地方之一。奧如色色溪有“日本第一美溪”和“日本最美的散步小徑”的稱號(hào)。秋天，楓葉是最多彩的風(fēng)景。
13、溪流、瀑布、怪石、巖壁、紅楓交織在一起，在日本大概沒(méi)有比這更美的選擇了。
14、奧如色色溪流酒店是世界遺產(chǎn)奧如色色公園唯一的度假酒店！整個(gè)酒店建在奧里溪的邊上。在這里，一年四季都有不同的美景。在夏天，有豐富的深綠色，而在秋天，它就像一幅色彩盛開(kāi)的風(fēng)景畫。紅葉被肆意渲染得像奔流的溪流上的火。
15、酒店后面的山，因秋天滿山紅葉，故名“燃燒山”。已經(jīng)種了100多種樹(shù)。到了秋天，它們會(huì)在不同的時(shí)間段逐漸變紅，五顏六色的紅葉呈現(xiàn)出紅黃綠深暗交織的美。
16、可以參加酒店組織的“紅葉觀光前線游”，在森林里散步賞楓，在八甲田山乘坐360纜車俯瞰漫山紅楓，或者泡露天溫泉賞楓.青森最美的秋色，有無(wú)數(shù)種打開(kāi)方式。
17、從八家田涌出的泉水在這里形成溫泉，一邊泡水一邊聽(tīng)溪水潺潺的聲音。在白天，你可以看到
18、水在中國(guó)文化中占有非常高的地位?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)善如水。日本人對(duì)水的態(tài)度更差。水不僅滋養(yǎng)了日本列島陰郁的天性，也構(gòu)成了日本文化的底蘊(yùn)。如果美襯以水，那就更完美了。
19、紅葉，我想要的；溪流也是我想要的。紅葉和靈動(dòng)的小溪仿佛是戀人，相對(duì)而立。
20、有人說(shuō)北海道是世界上最美麗的地方，一年四季你都可以在這里找到無(wú)敵的美景。除了滑雪，北海道的丁山溪也是著名的賞楓勝地。據(jù)說(shuō)是河童的故鄉(xiāng)。
21、頂山溪位于風(fēng)平川上游，自然綠樹(shù)環(huán)繞，山谷泉水流淌。兩岸有很多溫泉旅館，北方秋天的熱情都在這熱氣騰騰的溫泉和紅云般的楓葉里。
22、泡在泡泡里，欣賞楓葉，溫暖的氣息在體內(nèi)流動(dòng)，繽紛的大自然帶來(lái)視覺(jué)盛宴，讓人由內(nèi)而外的滿足。
23、被稱為賞楓勝地的定山溪紅谷野站在觀景平臺(tái)上，可以看到風(fēng)平峽大壩火紅的秋色。夏風(fēng)水壩是札幌最好的休息場(chǎng)所之一。在紅葉和黃葉的映襯下，大壩的壯麗景色吸引了許多游客的目光。
24、宮崎縣的高千戶峽谷是五澤川對(duì)阿祖熔巖的侵蝕而形成的V型峽谷。兩側(cè)有約7公里的斷脊和高約80-100米的陡崖。
25、從11月中旬開(kāi)始，楓葉開(kāi)始變紅。如果你從皇家大橋17米高的懸崖上看馬奈瀑布，景色將會(huì)非常壯觀。
26、除了瀑布、坑洞、帶槍的飛橋等景點(diǎn)，這里最迷人的地方是秋楓。無(wú)論是漫步在滿是楓葉的山谷，還是乘船，仰望與斑駁陽(yáng)光和飛瀑相呼應(yīng)的美麗紅葉，都會(huì)被強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊所驚嘆。
27、欣賞高千戶峽魅力的方法是乘船，從四川地表仰望滿山的懸崖和紅葉。
28、蘭溪是日本東海第一著名紅葉地。它位于敖三河祖珠鎮(zhèn)國(guó)家公園內(nèi)，有4000多株紅葉樹(shù)。四川的溪流，伴著燃燒的紅葉，像秋天的畫卷。
29、四川美麗的溪流，覆蓋山坡的森林和裸露的石灰石。山谷和溪流沒(méi)有太多的裝飾。野花在風(fēng)中搖曳，爬過(guò)神龕和樹(shù)梢，蟲(chóng)鳴在風(fēng)中。
30、據(jù)說(shuō)，1634年，季翔寺的第11位和尚開(kāi)始種植紅葉樹(shù)。后來(lái)，當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)地繼續(xù)種植。到1930年，季翔廟里的香火和從山上自然散發(fā)的樹(shù)木的香味被命名為“藍(lán)翔溪”。
31、每年11月，藍(lán)翔溪都會(huì)舉辦為期一個(gè)月的“紅葉節(jié)”。從日落到晚上21:00會(huì)開(kāi)燈，可以感受到與白天完全不同的夢(mèng)幻氛圍。
32、寧?kù)o的湖泊往往帶給人一種平和寧?kù)o的感覺(jué)，而秋天難免有一絲傷感。但當(dāng)湖水與楓葉相遇，驅(qū)散了憂傷，只留下回眸的深度。
33、金湖，位于九州的童話小鎮(zhèn)魚步園，是這個(gè)風(fēng)情小鎮(zhèn)最著名的自然風(fēng)光。
34、溫泉從金湖西面涌出，清水從東面涌出，形成一個(gè)半溫半溫的湖。直到現(xiàn)在，溫泉還在從湖底冒出來(lái)。溫泉與清水的溫差造成湖面上濃霧彌漫，產(chǎn)生夢(mèng)幻般的景象。
35、每到秋天，湖邊的楓葉漸漸變紅，遼闊的湖面被絢爛的楓葉映襯，像一個(gè)披著薄紗的紅唇少女，格外撩人。北原博史、與謝野馨子等日本文人也樂(lè)于到此一游，留下許多名篇。
36、值得一提的是，日本男女在金鱗湖附近泡溫泉的歷史悠久，湖的一側(cè)還有專門的咖啡廳，在這里可以欣賞到金鱗湖的霧美，還可以品嘗到九州特有的甜品茶。
37、_直湖是一個(gè)火山口湖，以俯瞰富士山美景而聞名。鹿芝湖對(duì)岸的富士山
38、在紅葉季節(jié)，你可以乘坐一艘模仿17世紀(jì)歐洲戰(zhàn)艦的海盜船。入秋后，河兩岸的楓葉變得更加浪漫而富有詩(shī)意。當(dāng)船駛過(guò)平靜的湖面時(shí)，人們會(huì)覺(jué)得仿佛置身于歐洲。
39、在甲板上可以看到_直湖畔的森林風(fēng)光，也可以看到_直湖的美景。
40、富士山是日本的象征，富士山在河口湖的倒影堪稱經(jīng)典。許多明信片會(huì)出現(xiàn)富士山的遠(yuǎn)景和楓葉飄落的近景。想拍這樣的照片，就得去東京郊區(qū)的川口湖。
41、紅葉季節(jié)，河口湖兩岸楓葉妖嬈，與湖對(duì)岸白雪覆蓋的端莊富士山形成鮮明對(duì)比，讓人陶醉。
42、可以在紅葉回廊漫步。蜿蜒的小徑上，兩旁的楓樹(shù)交錯(cuò)成蔭，穿行在楓樹(shù)間，呼吸著被楓葉過(guò)濾過(guò)的清新空氣。五顏六色的顏色會(huì)讓你的眼睛不愿閉上。
43、節(jié)日期間，主會(huì)場(chǎng)“紅回廊”每晚都會(huì)舉辦紅葉音樂(lè)會(huì)，城市的每個(gè)角落都會(huì)掛起各式各樣的彩燈。走在色彩斑斕的日本街頭，可以欣賞到紅葉在燈光陰影下的獨(dú)特風(fēng)韻和魅力，充滿了優(yōu)雅和浪漫。
44、河口湖每年秋季舉行的紅葉節(jié)是一項(xiàng)不容錯(cuò)過(guò)的季節(jié)性活動(dòng)。楓葉渲染出層層山巒和樹(shù)海，湖光山色賞心悅目。
45、我們往往只是尋找目的地，有時(shí)候最好的風(fēng)景就在途中。沖到可以賞楓的景點(diǎn)，別忘了看看腳下的美景。
46、入選日本百佳道路的二階谷路66號(hào)，是北海道第一個(gè)欣賞楓樹(shù)的地方，還可以去海拔770米的神仙沼，欣賞神秘夢(mèng)幻的風(fēng)景。
47、這條路在JR二谷站旁邊。也可以在JR二谷站乘坐秋季特快二谷限定，欣賞北海道秋季美景！日本景點(diǎn)門票多少
48、伊呂波坂口指的是位于櫪木縣日光市120號(hào)國(guó)道的馬輝和中禪寺湖之間的坡道。是前往中禪寺湖、華嚴(yán)瀑布等景點(diǎn)的必經(jīng)之地，也是日本著名的楓葉勝地。
49、這段繞山公路有48個(gè)急轉(zhuǎn)彎，大部分都是180度的發(fā)夾彎。當(dāng)秋意漸濃，紅葉遍地的時(shí)候，伊呂波坂本不僅可以滿足人們最苛刻的駕駛和探險(xiǎn)欲望，更重要的是，你可以在這里欣賞到美麗的秋季紅葉景觀。
50、由于海拔下降，道路兩旁的景色會(huì)隨著海拔的變化而變化，從青翠的綠樹(shù)到火紅的楓葉。它是摩托車手和自行車手的天堂。
51、去日本看紅葉。如果京都沒(méi)有寺廟和神社，你可能只能看到紅葉的皮毛，很難觸及本質(zhì)。
52、日本的紅葉在京都是最豐富的，如火如荼，層林盡染，妖嬈鮮紅，古色古香?！蹲詈蟮妮x煌》蘊(yùn)含著美學(xué)的人生哲學(xué)，是關(guān)西深秋最長(zhǎng)情的告白。
53、世界文化遺產(chǎn)清水寺可以說(shuō)是京都最著名的景點(diǎn)，也是欣賞楓樹(shù)不可回避的地方。目前，清水寺正在進(jìn)行大修，要到東京奧運(yùn)會(huì)后才會(huì)對(duì)外開(kāi)放。不過(guò)在維修期間，寺廟會(huì)保留參拜的通道，游客仍然可以去觀景臺(tái)看京都全景和火紅的楓葉。
54、如果你想享受寧?kù)o的清水寺，你可以選擇早上到早上的時(shí)間。清水寺最美的風(fēng)景是懸空的清水臺(tái)，在這里不僅可以俯瞰京都的街道，還可以欣賞深秋的紅葉。紅葉環(huán)繞的清水舞臺(tái)散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
55、如果白天游客太多，不妨晚上點(diǎn)燈后看更安靜的夜楓。陽(yáng)光下的楓葉五彩斑斕，絢爛奪目，夜晚的楓葉美不勝收，絕對(duì)是兩種不同的風(fēng)格。
56、據(jù)說(shuō)這是京都最難參觀的神社，需要很長(zhǎng)的預(yù)約過(guò)程。你應(yīng)該寄一張回郵m的明信片
57、寺內(nèi)生長(zhǎng)著120多種苔蘚植物。雨季的時(shí)候，青苔滿地，雨水異常的鮮綠色，潮濕而深邃，像愛(ài)麗絲的仙境。
58、來(lái)自世界各地的人們?cè)谶@里用毛筆抄寫心經(jīng)，和僧人一起虔誠(chéng)地念經(jīng)，給整個(gè)庭院增添了一種神秘的寂靜。
59、莫斯廟也是觀賞紅葉的絕佳地點(diǎn)。深院掛滿紅楓渲染，深秋的凜然與色彩展現(xiàn)得淋漓盡致。日本游景點(diǎn)門票
60、劉力廣源的原址是著名的京都家族和政治人物田中太郎建造的別墅。因院中苔綠，院中光影斑斕，故名“劉力廣園”。劉麗媛每年只在春秋兩季開(kāi)放，是私人宅邸。春天被心肺的綠色包圍；秋天隱藏在紅色的楓葉中，更加迷人！秋天有機(jī)會(huì)一定要去一次。
61、二樓是紅楓的最佳觀賞點(diǎn)。地板閃閃發(fā)光，黃、綠、紅交錯(cuò)的光影色映入眼簾，滲透到心里。拍張照片就能稱霸朋友圈！
62、院子真的很漂亮，山門里的青苔小道充滿了古意，層層疊疊的楓樹(shù)有一種琉璃色的流動(dòng)光影感。如果你最后一次來(lái)是在秋天，那將是一輩子。
63、日本秋高氣爽，滿山都是紅色的楓葉。在這樣的風(fēng)景里，你可以泡溫泉，欣賞美景，享受磚紅色楓葉與周圍日式建筑的完美融合。你愿意錯(cuò)過(guò)這次紅葉之旅嗎？
64、住宿要盡早預(yù)定，楓葉季節(jié)也是日本旅游的熱門時(shí)間；
65、多注意秋季的氣溫變化，尤其是打算欣賞夜楓的人。多雨的天山，濕漉漉、泥濘不堪，很難行走故宮日本景點(diǎn)門票。
66、不要隨意采摘樹(shù)葉?？梢詮牡厣闲侣湎碌臉?shù)葉中挑選楓葉或銀杏，放入書簽中收藏。日本知名景點(diǎn)門票
三、日本的沖繩哪兒好玩沖繩有哪些值得去的旅游景點(diǎn)
1、走過(guò)很多的路，看不同的風(fēng)景，遇見(jiàn)不同的人，最后的最后，總有一天你會(huì)遇到更好的自己，遇到那個(gè)已經(jīng)蛻變的自己，和之前的自己說(shuō)，你不是不好，只是現(xiàn)在更好，現(xiàn)如今還是記得《戀戰(zhàn)沖繩》里面的很多情節(jié)，于是為了完成自己的夢(mèng)想，我來(lái)到了這里，來(lái)到了沖繩。
2、王家衛(wèi)在東邪西毒中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“當(dāng)你不能夠再擁有的時(shí)候，唯一可以做的就是令自己不要忘記?！庇谑牵瑥男▲B(niǎo)落地的那天開(kāi)始，愚人節(jié)便成為一個(gè)特殊的記憶，而伊瓜蘇、沖繩，甚至北京、上海也成為了特殊的符號(hào)。在十多年以后，我終于來(lái)到了這里，這座你曾經(jīng)生活了半年多的城市，走你走過(guò)的樓梯，感受你感受的風(fēng)景。
3、去之前，我特意又看了一次《戀戰(zhàn)沖繩》。雖然白云蒼狗，可是如今看來(lái)，它仍舊不失自然清新，像溪流一樣可以慢慢把時(shí)光沉浸在回憶當(dāng)中。影片中鏡頭的切換方式，穿插在其間的各流派音樂(lè)，那時(shí)的時(shí)尚，在短短的1個(gè)多小時(shí)里盡情的揮灑。只是一語(yǔ)成讖，哥哥的不羈與專情;梁家輝的懦弱與激情;黎姿的天真與明白;王菲的無(wú)所謂與內(nèi)心掙扎于是只能感嘆似水流年，不可以留住昨天，留下只有思念。
4、這或許也和沖繩本身的命運(yùn)一樣，在藍(lán)天白云、淺灘漁火中總帶著一種難以淡去的濃濃的憂傷。沖繩，有“東方夏威夷”的美譽(yù)，在唐宋時(shí)期為九州南藩阿兒奈波，宋末時(shí)建立獨(dú)立國(guó)家。明清時(shí)代是中國(guó)的附屬國(guó)被稱作琉球。明治維新之后的1879年，琉球國(guó)被并入日本版圖，同年設(shè)沖繩縣。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候這里被美國(guó)占領(lǐng)，雖然在1972年，美國(guó)將琉球諸島歸還給了日本，但卻仍然駐守其在沖繩建立的軍事基地，占用的土地達(dá)到了沖繩島面積的20%。直到今天，這里仍舊在為自己的命運(yùn)而努力著。
5、在與本島非常近似的繁榮和秩序里，沖繩至今也還隱約著那些似曾相識(shí)的影子：被冠之以世界文化遺產(chǎn)的首里城宮殿有中國(guó)使者前往冊(cè)封的儀式模型和象征皇權(quán)的龍圖騰;星羅棋布的街市有比橫濱中華街更地道的中華料理;彌漫著原生態(tài)氣息的琉球村，有比本土琴弦更多的源自東方大地的古箏;特別是路邊一座座與本土不類的墓冢那些遠(yuǎn)年的遺存今天的延續(xù)，仿佛努力地想要去證明什么。反倒是生活在這里的人們學(xué)會(huì)了在記憶與忘卻中找到一種平衡，在世事滄桑中模糊了自己的前世，甚至已經(jīng)“不知有漢無(wú)論魏晉”。
6、但這畢竟是別人的生活，不是我的。
7、古宇利大橋，連接了今歸仁村的古宇利島和名護(hù)市的屋我地島間，是日本免費(fèi)通行大橋之中最長(zhǎng)的。開(kāi)車從橋上過(guò)，兩邊的海水像翡翠一樣，環(huán)島一周，景色宜人。電影中，哥哥飾演的大盜和搭檔開(kāi)車彪過(guò)，王菲《新房客》的調(diào)調(diào)幽幽從遠(yuǎn)方傳來(lái)，哥哥的頭發(fā)隨著海風(fēng)飄揚(yáng)著?！鞍滋齑驋咄砩掀矶\，離開(kāi)煩囂尋找煩惱，天涯海角有誰(shuí)來(lái)找，我說(shuō)你好你說(shuō)打擾，不晚不早千里迢迢，來(lái)得正好”。
8、艾葵雅教堂，由琉球石灰?guī)r柱構(gòu)建，彩繪玻璃裝飾點(diǎn)綴，以海浪為主題設(shè)計(jì)，白得令人剎目。那一刻，梁家輝在這里說(shuō)過(guò)：“我和女朋友的關(guān)系，就像教徒和教堂。開(kāi)始，我天天去做祈禱。然后，我只每周做一次禮拜。后來(lái)，就只偶爾一次懺悔。更糟糕的是，我漸漸發(fā)現(xiàn)我開(kāi)始不信這個(gè)教了。”但是在這個(gè)教堂你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的人在這里舉辦簡(jiǎn)單的婚禮，就連《咱們相愛(ài)吧》也把這里設(shè)為拍攝地，這里的風(fēng)景，視角自然不在話下。
9、北谷町美國(guó)村，利用美軍基地舊址修建而成的一處綜合文化商業(yè)設(shè)施，洋溢著美國(guó)的自由風(fēng)情。那一日，王菲和梁家輝在屋內(nèi)聊著天，鏡頭越拉越遠(yuǎn)，哥哥獨(dú)自一人而坐，海風(fēng)吹過(guò)，頭發(fā)散亂如同內(nèi)心的思緒。
10、萬(wàn)座毛，沖繩本島西海岸恩納村的國(guó)家自然公園，在海邊的一座斷崖之上，崖上是一片遼闊青草地，在崖上眺望，景色壯麗無(wú)比?！叭f(wàn)座”的意思就是“萬(wàn)人坐下”，“毛”是沖繩的方言，所以“萬(wàn)座毛”其實(shí)指的就是可以容納萬(wàn)人坐下的大草坪。那一年，哥哥便是在這里拿著日記與黑幫老大伊藤做交易。
11、望著眼前無(wú)邊無(wú)涯的大海，靜靜的，靜靜地聆聽(tīng)著海浪陣陣、驚濤拍岸的聲音。冥冥之間恍然，我在找尋他的足跡，又何嘗不是在找尋自己的青春，那段懵懂卻彌足珍貴的歲月。人生中有多少時(shí)光能像青春時(shí)如此任性和癡狂?很久以后回想起來(lái)都覺(jué)得不可思議，因?yàn)槟且院螅瑢W(xué)會(huì)了考量，懂得了計(jì)較，曾經(jīng)那顆只為自己跳動(dòng)的心也早已在曲曲折折中學(xué)會(huì)了聰明?？烧l(shuí)又能說(shuō)那些傻傻笨笨的時(shí)光不好呢?青澀，傷感，常含淚水，但那是潔白無(wú)暇的云和碧藍(lán)的天空卻充滿色彩。
12、臨別前，朋友傳來(lái)了照片，是沖繩早開(kāi)的櫻花。他問(wèn)，你有時(shí)間去看看嗎?
13、我沒(méi)有回復(fù)，只抬頭看了看藍(lán)藍(lán)的天。花開(kāi)了如何，謝了又如何，誰(shuí)離開(kāi)，誰(shuí)來(lái)到，這個(gè)世界依舊這樣運(yùn)行著，它的定律從未因某個(gè)人而改變過(guò)，生如蜉蝣?？墒?，那又怎樣，來(lái)過(guò)，就有痕跡，來(lái)過(guò)，就應(yīng)該被銘記，只是不知道海那邊的桃花還會(huì)開(kāi)嗎?
14、電影中的人物很多人都沒(méi)辦法釋懷，可是電影外的那些精致，卻成了人們懷念曾經(jīng)的他們的地方。
