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本文目錄日本神話中有哪些妖怪什么是地獄中的第一惡鬼眥罅是什么東西,是不是一種地獄的惡鬼一、日本神話中有哪些妖怪1、貓妖：據(jù)說貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴，每9年長一... 本文目錄
一、日本神話中有哪些妖怪
1、貓妖：據(jù)說貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當(dāng)有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。
2、雨女：雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會一直生活在潮濕的環(huán)境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。
3、河童：在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》等常常見的民俗書籍中都有記載。
4、鬼一口：在高橋葉介的學(xué)園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然后把人吃掉。
5、黑冢：又叫竊尸鬼，見《百鬼夜行》。是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的尸體偷出來送到其家里嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下尸體的某個部位，所以也有人叫它解尸鬼
6、青行燈：出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據(jù)說外貌不一，可是都是非?？膳碌墓砉郑緛聿皇侨?，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點100只白蠟燭，然后大家依次講一個自己經(jīng)歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當(dāng)最后的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認(rèn)為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）
7、座敷童子：這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。
8、雪女：在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
9、溺之女：溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡這個美女，千萬不要貿(mào)然靠近，也許她站起來，你就會發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨！
10、（終于到我們的骨女姐姐出場了）
11、骨女：生時被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復(fù)的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會用它來做研究！
12、（骨女姐姐的身世真的好可憐啊。。。。。。這個也許就是為什么她會和愛一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）
13、飛頭蠻：見載于《百鬼夜行》，其實是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會變成枯骨，這也是報應(yīng)……
14、紅葉狩：古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
15、狐火：根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會從嘴巴吐火。不過，仔細(xì)看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)於狐火的說法眾說紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來，美濃國當(dāng)?shù)氐恼f法則是點燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
16、也有說狐火是成精的狐貍妖怪都會的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
17、文車妖妃：文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風(fēng)華絕代的佳人。只是由于當(dāng)時天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車妃產(chǎn)下第一子的同時，佑姬幽禁了她，并把嬰兒殺掉喂了狗。文車妃子因此而瘋掉，于3年后猝死。死前用血寫下詛咒，伺此后佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據(jù)說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸……
18、煙羅：煙火的妖怪會讓人視線不清源於人類對煙火的恐懼而來。
19、羅城門鬼：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上……
20、姑獲鳥：小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養(yǎng)，非常怕狗。
21、道成寺鐘：這個我不太清楚，不過聽我朋友說是一個寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。
22、平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
23、=====================日本古代妖怪－－人形篇========================
24、見載于《百鬼夜行》，其實是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會變成枯骨，這也是報應(yīng)吧！
25、飛頭蠻(Hitouban)，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび(rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結(jié)合在一起，醒來后就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什么，或做過了什么事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人并不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。
26、生時被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復(fù)的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會用它來做研究對象。
27、一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。
28、關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越后出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子后來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。
29、還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。
30、酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了
31、在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領(lǐng)著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師“安倍晴明”占卜的結(jié)果是被大江山的鬼捉去了。對事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇命令當(dāng)時十分有名的豪杰“源賴光”去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發(fā)與惡魔作戰(zhàn)之前，他們?nèi)チ饲逅酸Α⒆〖托芤叭幧裆缯埱笊竦谋Ｗo(hù)。日本景點不收門票
32、在途中有上千名的武者趕來相助，于是六個人說：“對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好”于是一行人繼續(xù)前進(jìn)，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個老人。“你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙藥，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!”三個老人指點他們?nèi)ス硭诘氖莺缶拖Я?，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進(jìn)發(fā)，終于到達(dá)了鬼所在的石屋。
33、當(dāng)然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們?yōu)榱私獬淼囊尚娜コ怨媚锏娜猓┵嚬獾纫恍腥耸艿搅耸⒋缶蒲绲恼写?，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現(xiàn)了原形，3米多長的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的藥力下無法動彈?！拔揖褪琴嚬?，你納命來吧！”隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領(lǐng)被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最后也被一一解決了。漂亮地殺死了眾鬼后，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。這就是日本民間非常著名的“酒吞童子退治”傳說了。
34、在這個故事中登場的源賴光和四天王其實和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經(jīng)常憑借魔力取勝。在日本，關(guān)于異界的存在基本上局限在宗教領(lǐng)域內(nèi)，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。也許正因這個緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當(dāng)作重寶收藏，現(xiàn)在也有一部分流傳下來，下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍-童子切安綱.安綱是平安時代居住在伯奢國的著名工匠。童子切安綱是他的最高杰作，在室町時代被稱做天下五劍（即鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近、數(shù)珠丸恒次和童子切安綱）。因為斬殺酒吞童子而出名的這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現(xiàn)在也作為國寶在東京國立博物館
35、古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
36、這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風(fēng)華絕代」。
37、幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說自在天）。受到細(xì)心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蝎美人」這個詞語。數(shù)年后，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實不過是妖女的一個分身。
38、之后，紅葉改換名字，成為了源經(jīng)基（賴光祖父）的小妾。不久，經(jīng)基的正妻便突患重病，家中也不時出現(xiàn)鬼影。察覺到紅葉陰謀的經(jīng)基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
39、但是，紅葉到達(dá)戶隱后卻集結(jié)了一批對朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉(xiāng)里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
40、之后的事情當(dāng)然是以“正義的力量不容忽視”作為結(jié)尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進(jìn)行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——于是，懷抱蕩平天下悲愿的紅葉只得暫時匿身于六道之中；數(shù)百年后，以男子的形象復(fù)現(xiàn)世間，其新的名字叫做：「織田信長」
41、又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產(chǎn)婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會在上面留下兩滴血作為記號……；不過別擔(dān)心，據(jù)說它們都是在7，8月的夜里才出來活動的。
42、姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥……時人亦名鬼鳥?！暗隙o法與煽動楚風(fēng)的九頭鳥相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國古代，“九““鬼“兩字為通用。這個長著九張人面的大鳥，因為頭顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來災(zāi)禍。
43、其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有兇咎。”
44、其二，點血兒衣，取人小兒。《天中記》說：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也?！?/p>
45、其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語》中說它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨無，而鮮血點滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭拗折傷者”。（脰，即脖子）。
46、此外，據(jù)說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰有災(zāi)禍，它就落在誰家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
47、姑獲鳥就是來自中國傳說的妖怪，有時以九頭的樣子顯形。
48、「奇異雑談」里提到了它的由來，說是死去的產(chǎn)婦的執(zhí)念（又是這個東東？！）所化，抱著嬰兒在夜里行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。其實我們完全可以想象一下，一個渾身染著鮮血的女人抱著哇哇啼哭的嬰兒獨自蹣跚著走在瓢潑大雨中，在四周望不見人煙的荒野里，她只能用自己的手來為孩子無力地?fù)踝∶土业娘L(fēng)雨，在雨簾中，原先秀美的臉上交織著迷茫，痛苦，悲傷，怨恨等復(fù)雜的表情。
49、不知道為何前人要把她們丑化成搶奪別人嬰兒的妖怪，其實她們只是一個想多在這世上陪陪孩子的可憐的母親罷了
50、其實姑獲鳥的傳說是來自于我們中國的，《天中記》說：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也。”，是不是一樣?。亢呛?。不過當(dāng)姑獲鳥以妖怪形象風(fēng)行全國時，一個美麗迷人的故事，卻蛻變出來，并迅速流傳開去。這就是從姑獲鳥中變異出來的羽衣仙女故事。魯迅《古小說鉤沉》中輯有這個故事：“姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名鉤星，一名隱飛。鳥無子，喜取人子養(yǎng)之以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，不知是鳥，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨不得去男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車。”
51、即中國的山魈，乃為疾病與火災(zāi)之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈東遷，于日本九州西岸登陸，此后俗稱“九州山童”。
52、山童，位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒與深山之中，又特別是常出現(xiàn)于九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現(xiàn)），由于是與河童有眾多的聯(lián)系，所以也有山童既河童的說法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來到河邊變?yōu)楹油?，秋冬回到深山即為山童。山童既然也謂之童，也是因為其身形矮小如同孩子般而得名。主要特點是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團，愛惡搞作弄人，但絕對沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現(xiàn)，偷和尚們的食物吃，不過卻很討厭有鹽分的東西。
53、和河童類似的山童非但不會危害人，還非常樂于助人，特別是對于在山澗搬運的樵夫來說，常常離不開山童的幫助，但這也不是無償?shù)膯眩贿^只需要給山童們飯團吃，就能最大的調(diào)動其積極性了，特別是搬大樹在翻越某些山峰遇到困難時，只要給與山童飯團，其必定每日前來幫忙。山童在與人合作搬運樹木時，他不喜歡走在前面，而總是拖后，再怎么重的東東對他來說，都很輕松，畢竟其曾也是力大無比的山神。雖然山童熱心，不過需要切記的是，可別在剛開始搬運的時候就給他飯團吃，否則可能還沒等搬完他們中途就開溜，嚴(yán)重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再給飯團，這樣第二天山童還會來幫忙。
54、不過說到山童不害人并不包括十惡不赦的惡人，對于惡人來說，山童就是會施與威懲的山神，將疫病與火災(zāi)贈與惡人。
55、成精的狐貍妖怪都會的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
56、平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
57、魑魅魍魎的傳說在中國遠(yuǎn)古就有了——
58、大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
59、由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的
60、溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡這個美女，千萬不要貿(mào)然靠近，也許她站起來，你就會發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨
61、有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據(jù)說是女囚犯的怨念所成。
62、是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。
63、擁有絕色的美貌，但卻屬于危險級別的東東常常在夜晚出來晃蕩，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個把女性惡魔化的例子（看來也受中國古代的“紅顏禍水”的影響太深了），本來是佛教用于勸誡弟子的一個反面教程，流傳到民間后被擴大了，甚至說“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。（這回更厲害了，不但賠了性命，還送了江山，害苦了百姓）。
64、雨天,一女子立在雨中,如果這時候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會永遠(yuǎn)跟著這位男子。此后,該男子就會一直生活在潮濕的環(huán)境中,因為普通人難以抵擋這么重的濕氣,所以不久就會死去。
65、===================日本古代妖怪－－其他=======================
66、在日本傳說中，雨童掌管向大地降雨的工作，雖然身為妖怪，他卻是為萬物生長帶來大自然恩惠——雨的使者。
67、土蜘蛛也是日本的妖怪，不過在很多動漫作品中土蜘蛛被當(dāng)成類似“土遁-土蜘蛛”的招數(shù)來描寫。青龍迪達(dá)拉的粘土炸彈就有蜘蛛的形象。[咳咳```扯遠(yuǎn)了]其實土蜘蛛又叫牛鬼，是牛和鬼的合體，一般住在山里，夜晚偷襲人家。日本景點門票兒童
68、通過變化來迷惑人，無論是封神演義中的妖狐妲己，還是陰陽師里的安倍晴明，都給人一種捉摸不透的感覺。
69、地獄的小鬼，常徘徊在冥界入口，通過欺騙誘惑的方式拉人墜入地獄。這讓人想起巨蟹座黃金圣斗士迪斯馬克斯，當(dāng)年紫龍就是被他拉進(jìn)冥界的黃泉比良坂。
70、它有超乎一般妖怪的能力，甚至被當(dāng)作神供奉，又稱犬神?！度共妗防锏娜共?、殺生丸[嘿嘿```]都算是天狗一族的犬妖。傳說天狗鼻子很高，而“鼻高高”在日語里有傲慢的意思。
71、善良的好妖怪，傳說誰的家中只要有座敷童子在，家族就會繁盛。[是個漂亮的女鬼哦！！]
72、在佛教里羅生門是通往地獄的大門，羅生門鬼就是看守大門的妖怪。雖然面目猙獰，他卻非常善惡分明，把守大門，把誤闖人居的鬼怪帶到正確的道路上。
73、天蝎座常被稱為性感的復(fù)仇者，因為天蝎座人往往性感魅惑，卻陰郁，報復(fù)心強。傳說中的骨女也是如此。生前被人欺侮的女子，往往會化為厲鬼向人索命，用美女性感的人皮偽裝自己，引誘品行不良的男子上鉤之后殺死。[想起了地獄少女``]
74、和狐妖一樣是擅長變化和幻術(shù)的妖怪，但貍妖的變化不是刻意為了迷惑人類。它們的變化充其量只是彰顯個性的小惡作劇。在宮崎峻大師的《平成貍合戰(zhàn)》中，貍貓們就為了守衛(wèi)家園，守衛(wèi)自由發(fā)動了一場幻術(shù)大戰(zhàn)。
75、泥田坊是一種好玩的妖怪。據(jù)說是辛勤耕作的老農(nóng)死后變化成的，并不會傷人性命，只會站在自己生前耕種的田里，向靠近田地的人丟泥巴，并吶喊“還我田地來！”[```````汗]是一種可愛的妖怪。
76、在日本傳說人們在冰冷的冬天在野外迷路時，就會遇到雪女。雪女都是絕世美女，身穿白色和服，會對遇到的男子進(jìn)行考驗。如果通過，雪女不但會幫你走出迷境，還可能會愛上你并終生伴你身邊。[想起了犬夜叉里的小雪]
77、日本傳說中一種非常可憐的妖怪，由那些被愛人拋棄的女子或不能和愛人在一起的女子投水自殺后幻化而成。每晚會守在她投水而死的橋上，引誘靠近橋的青年男女溺水死亡。
二、什么是地獄中的第一惡鬼
1、又作羅剎娑（羅剎婆為誤寫）、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯為可畏、速疾鬼、護(hù)者。女則稱羅剎女、羅叉私（梵 Rākşasī，又作羅剎斯）。乃印度神話中之惡魔，最早見于《梨俱吠陀》。相傳原為印度土著民族之名稱，雅利安人征服印度后，遂成為惡人之代名詞，演變?yōu)閻汗碇偯?。男羅剎為黑身、朱發(fā)、綠眼，女羅剎則如絕美婦人，富有魅人之力，專食人之血肉。
2、此外，羅剎亦為地獄之獄卒，職司呵責(zé)罪人。又稱阿傍、阿傍羅剎、阿防、旁。其形狀有多種，或牛頭人手，或具有牛蹄，力氣甚大，或為鹿頭、羊頭、兔頭等。然而于佛典中，羅剎誓愿守護(hù)佛法及正法行人，往往成為佛教的守護(hù)神，而常常參與法會，隨佛聞法歡喜奉行。
3、以上各類惡鬼性質(zhì)之羅剎，于諸經(jīng)中，偶亦轉(zhuǎn)變成佛教之守護(hù)神，稱為羅剎天，乃十二天之一。彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨騎白獅。又如十羅剎女即法華經(jīng)陀羅尼品所說之守護(hù)神。
三、眥罅是什么東西,是不是一種地獄的惡鬼
1、經(jīng)查CBETA電子大藏經(jīng)全文，并無“眥罅”一詞。
2、大藏經(jīng)中，“眥”（或眥）僅有眼角之義。最常見為“眥睚”、“睚眥”、“瞋目裂眥”，指怒目相視、仇怨等。（《一切經(jīng)音義》卷34）
3、“罅”僅有縫隙之義，常見如“縫罅”、“孔罅”、“門罅”、“指罅”、“石罅”等。
4、“眥罅的人間”是一篇網(wǎng)絡(luò)漫畫，“眥罅”自己的旁白：“我是生活在暗無天日的地獄中的食魂惡鬼”。到人間找尋食物時，卻被一人以骨頭、飛盤等收伏。目前看來，“眥罅”是挺搞笑的。
