摘要：
本文目錄日本神話中有哪些妖怪日本崇尚鬼怪文化日本的哪些景點(diǎn)是不能去的一、日本神話中有哪些妖怪1、貓妖：據(jù)說貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會(huì)長出一條尾巴，每9年長一條，一直會(huì)長9條，... 本文目錄
一、日本神話中有哪些妖怪
1、貓妖：據(jù)說貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會(huì)長出一條尾巴，每9年長一條，一直會(huì)長9條，當(dāng)有了9條的貓又過了9年就會(huì)化成人形，這時(shí)貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。
2、雨女：雨天，一女子立在雨中，如果這時(shí)候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著他。此后，該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中，因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會(huì)死去。
3、河童：在日本稻河神社附近都有一個(gè)小湖，名救身湖，湖中常有河童出現(xiàn)，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內(nèi)有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》等常常見的民俗書籍中都有記載。
4、鬼一口：在高橋葉介的學(xué)園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個(gè)發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然后把人吃掉。
5、黑冢：又叫竊尸鬼，見《百鬼夜行》。是一個(gè)活動(dòng)在墳地里的鬼，它會(huì)把剛剛死去不久的人的尸體偷出來送到其家里嚇人，是一個(gè)喜歡惡作劇的鬼，有時(shí)候又會(huì)只砍下尸體的某個(gè)部位，所以也有人叫它解尸鬼
6、青行燈：出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時(shí)期，據(jù)說外貌不一，可是都是非?？膳碌墓砉?，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會(huì)變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點(diǎn)100只白蠟燭，然后大家依次講一個(gè)自己經(jīng)歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個(gè)故事都是由主持的人講，當(dāng)最后的蠟燭熄滅時(shí)，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險(xiǎn)的妖怪（日本認(rèn)為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）
7、座敷童子：這是個(gè)好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個(gè)人笑的呵呵的，還跑來跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。
8、雪女：在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
9、溺之女：溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡這個(gè)美女，千萬不要貿(mào)然靠近，也許她站起來，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨！
10、（終于到我們的骨女姐姐出場了）
11、骨女：生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的對(duì)象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會(huì)用它來做研究！
12、（骨女姐姐的身世真的好可憐啊。。。。。。這個(gè)也許就是為什么她會(huì)和愛一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）
13、飛頭蠻：見載于《百鬼夜行》，其實(shí)是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時(shí)會(huì)飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號(hào)，是一種鳥的靈魂，一般會(huì)附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會(huì)變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)……
14、紅葉狩：古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
15、狐火：根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會(huì)從嘴巴吐火。不過，仔細(xì)看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)於狐火的說法眾說紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來，美濃國當(dāng)?shù)氐恼f法則是點(diǎn)燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會(huì)變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實(shí)在想不出更好的方法來解釋。
16、也有說狐火是成精的狐貍妖怪都會(huì)的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時(shí)從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時(shí)從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
17、文車妖妃：文車妖妃是日本奈良時(shí)代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風(fēng)華絕代的佳人。只是由于當(dāng)時(shí)天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車妃產(chǎn)下第一子的同時(shí)，佑姬幽禁了她，并把嬰兒殺掉喂了狗。文車妃子因此而瘋掉，于3年后猝死。死前用血寫下詛咒，伺此后佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據(jù)說廣平親王死前有人看到一個(gè)長得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸……
18、煙羅：煙火的妖怪會(huì)讓人視線不清源於人類對(duì)煙火的恐懼而來。
19、羅城門鬼：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個(gè)神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會(huì)做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上……
20、姑獲鳥：小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養(yǎng)，非常怕狗。
21、道成寺鐘：這個(gè)我不太清楚，不過聽我朋友說是一個(gè)寺廟的鐘化為妖怪，專把人變成和尚，而且會(huì)忘記自己以前的事。
22、平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
23、=====================日本古代妖怪－－人形篇========================
24、見載于《百鬼夜行》，其實(shí)是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時(shí)會(huì)飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號(hào)，是一種鳥的靈魂，一般會(huì)附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會(huì)變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)吧！
25、飛頭蠻(Hitouban)，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび(rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時(shí)它看起來和普通人沒什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時(shí)分才回到原來的身體，這時(shí)候頭部和身體會(huì)重新結(jié)合在一起，醒來后就像正常人一樣行動(dòng)。本人往往不記得前一個(gè)晚上看到了什么，或做過了什么事？長頸妖怪在化身成人形的時(shí)候，有些人并不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識(shí)的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長頸妖怪在飛行的時(shí)候，會(huì)吃蟲子，以耳朵代替翅膀。
26、生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的對(duì)象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會(huì)用它來做研究對(duì)象。日本景點(diǎn)門票貴嗎
27、一個(gè)有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個(gè)真正的處女殺手。
28、關(guān)于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越后出身的小和尚，因?yàn)槿菝部⌒愎收衼砑刀?，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實(shí)際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子后來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了其幼年生活。
29、還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。
30、酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結(jié)了一伙惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財(cái)寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發(fā)生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結(jié)果正是被大江山的鬼捉去了
31、在平安時(shí)代中期，在大江山有個(gè)叫做酒吞童子的鬼帶領(lǐng)著一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時(shí)，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師“安倍晴明”占卜的結(jié)果是被大江山的鬼捉去了。對(duì)事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇命令當(dāng)時(shí)十分有名的豪杰“源賴光”去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時(shí)、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發(fā)與惡魔作戰(zhàn)之前，他們?nèi)チ饲逅酸?、住吉和熊野三處神社?qǐng)求神的保護(hù)。
32、在途中有上千名的武者趕來相助，于是六個(gè)人說：“對(duì)手是魔物。如果去這么多人的話只會(huì)把它嚇跑去別的國家，還是用計(jì)策取勝比較好”于是一行人繼續(xù)前進(jìn)，一直來到一個(gè)開滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三個(gè)老人?！澳銈兪侨フ饔懢仆掏拥娜税?？請(qǐng)帶上這個(gè)神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對(duì)人來說是妙藥，而對(duì)鬼來說就是猛毒了。祝你們好運(yùn)!”三個(gè)老人指點(diǎn)他們?nèi)ス硭诘氖莺缶拖Я?，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進(jìn)發(fā)，終于到達(dá)了鬼所在的石屋。
33、當(dāng)然鬼對(duì)他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們?yōu)榱私獬淼囊尚娜コ怨媚锏娜猓┵嚬獾纫恍腥耸艿搅耸⒋缶蒲绲恼写?，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了?？吹綍r(shí)機(jī)已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時(shí)現(xiàn)了原形，3米多長的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實(shí)是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的藥力下無法動(dòng)彈?！拔揖褪琴嚬?，你納命來吧！”隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬?cái)?。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領(lǐng)被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動(dòng)，最后也被一一解決了。漂亮地殺死了眾鬼后，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎(jiǎng)賞。這就是日本民間非常著名的“酒吞童子退治”傳說了。
34、在這個(gè)故事中登場的源賴光和四天王其實(shí)和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經(jīng)常憑借魔力取勝。在日本，關(guān)于異界的存在基本上局限在宗教領(lǐng)域內(nèi)，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。也許正因這個(gè)緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當(dāng)作重寶收藏，現(xiàn)在也有一部分流傳下來，下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍-童子切安綱.安綱是平安時(shí)代居住在伯奢國的著名工匠。童子切安綱是他的最高杰作，在室町時(shí)代被稱做天下五劍（即鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近、數(shù)珠丸恒次和童子切安綱）。因?yàn)閿貧⒕仆掏佣雒倪@柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現(xiàn)在也作為國寶在東京國立博物館
35、古時(shí)候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動(dòng)。日本人更喜歡“楓葉紅于二月花”的生機(jī)之感，而觀賞紅葉時(shí)往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
36、這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風(fēng)華絕代」。
37、幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（一說自在天）。受到細(xì)心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蝎美人」這個(gè)詞語。數(shù)年后，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實(shí)不過是妖女的一個(gè)分身。
38、之后，紅葉改換名字，成為了源經(jīng)基（賴光祖父）的小妾。不久，經(jīng)基的正妻便突患重病，家中也不時(shí)出現(xiàn)鬼影。察覺到紅葉陰謀的經(jīng)基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
39、但是，紅葉到達(dá)戶隱后卻集結(jié)了一批對(duì)朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼面，在鄉(xiāng)里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
40、之后的事情當(dāng)然是以“正義的力量不容忽視”作為結(jié)尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進(jìn)行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——于是，懷抱蕩平天下悲愿的紅葉只得暫時(shí)匿身于六道之中；數(shù)百年后，以男子的形象復(fù)現(xiàn)世間，其新的名字叫做：「織田信長」
41、又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動(dòng)，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產(chǎn)婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個(gè)有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會(huì)在上面留下兩滴血作為記號(hào)……；不過別擔(dān)心，據(jù)說它們都是在7，8月的夜里才出來活動(dòng)的。
42、姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥……時(shí)人亦名鬼鳥?！暗隙o法與煽動(dòng)楚風(fēng)的九頭鳥相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國古代，“九““鬼“兩字為通用。這個(gè)長著九張人面的大鳥，因?yàn)轭^顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來災(zāi)禍。
43、其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有兇咎。”
44、其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒?！短熘杏洝氛f：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也?！?/p>
45、其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語》中說它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時(shí)，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭拗折傷者”。（脰，即脖子）。
46、此外，據(jù)說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰有災(zāi)禍，它就落在誰家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中）
47、姑獲鳥就是來自中國傳說的妖怪，有時(shí)以九頭的樣子顯形。
48、「奇異雑談」里提到了它的由來，說是死去的產(chǎn)婦的執(zhí)念（又是這個(gè)東東？?。┧?，抱著嬰兒在夜里行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。其實(shí)我們完全可以想象一下，一個(gè)渾身染著鮮血的女人抱著哇哇啼哭的嬰兒獨(dú)自蹣跚著走在瓢潑大雨中，在四周望不見人煙的荒野里，她只能用自己的手來為孩子無力地?fù)踝∶土业娘L(fēng)雨，在雨簾中，原先秀美的臉上交織著迷茫，痛苦，悲傷，怨恨等復(fù)雜的表情。
49、不知道為何前人要把她們丑化成搶奪別人嬰兒的妖怪，其實(shí)她們只是一個(gè)想多在這世上陪陪孩子的可憐的母親罷了
50、其實(shí)姑獲鳥的傳說是來自于我們中國的，《天中記》說：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也?！?，是不是一樣?。亢呛?。不過當(dāng)姑獲鳥以妖怪形象風(fēng)行全國時(shí)，一個(gè)美麗迷人的故事，卻蛻變出來，并迅速流傳開去。這就是從姑獲鳥中變異出來的羽衣仙女故事。魯迅《古小說鉤沉》中輯有這個(gè)故事：“姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名鉤星，一名隱飛。鳥無子，喜取人子養(yǎng)之以為子。今時(shí)小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點(diǎn)其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，不知是鳥，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨(dú)不得去男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車?！?/p>
51、即中國的山魈，乃為疾病與火災(zāi)之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈?hào)|遷，于日本九州西岸登陸，此后俗稱“九州山童”。
52、山童，位于鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒與深山之中，又特別是常出現(xiàn)于九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現(xiàn)），由于是與河童有眾多的聯(lián)系，所以也有山童既河童的說法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來到河邊變?yōu)楹油?，秋冬回到深山即為山童。山童既然也謂之童，也是因?yàn)槠渖硇伟∪缤⒆影愣妹?。主要特點(diǎn)是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團(tuán)，愛惡搞作弄人，但絕對(duì)沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現(xiàn)，偷和尚們的食物吃，不過卻很討厭有鹽分的東西。
53、和河童類似的山童非但不會(huì)危害人，還非常樂于助人，特別是對(duì)于在山澗搬運(yùn)的樵夫來說，常常離不開山童的幫助，但這也不是無償?shù)膯?，不過只需要給山童們飯團(tuán)吃，就能最大的調(diào)動(dòng)其積極性了，特別是搬大樹在翻越某些山峰遇到困難時(shí)，只要給與山童飯團(tuán)，其必定每日前來幫忙。山童在與人合作搬運(yùn)樹木時(shí)，他不喜歡走在前面，而總是拖后，再怎么重的東東對(duì)他來說，都很輕松，畢竟其曾也是力大無比的山神。雖然山童熱心，不過需要切記的是，可別在剛開始搬運(yùn)的時(shí)候就給他飯團(tuán)吃，否則可能還沒等搬完他們中途就開溜，嚴(yán)重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再給飯團(tuán)，這樣第二天山童還會(huì)來幫忙。
54、不過說到山童不害人并不包括十惡不赦的惡人，對(duì)于惡人來說，山童就是會(huì)施與威懲的山神，將疫病與火災(zāi)贈(zèng)與惡人。
55、成精的狐貍妖怪都會(huì)的妖術(shù)，以狐貍姿態(tài)時(shí)從尾巴發(fā)出，以人姿態(tài)時(shí)從指尖發(fā)出，但都是些唬人的障眼法而已。
56、平時(shí)以一副和藹可親的老婆婆的面目出現(xiàn)，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當(dāng)時(shí)的胭脂的化裝品）涂臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但涂抹了這種白粉的少女整張面皮會(huì)脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
57、魑魅魍魎的傳說在中國遠(yuǎn)古就有了——
58、大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來找機(jī)會(huì)逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
59、由此可見魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據(jù)說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特征，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的
60、溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡這個(gè)美女，千萬不要貿(mào)然靠近，也許她站起來，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨
61、有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據(jù)說是女囚犯的怨念所成。
62、是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。
63、擁有絕色的美貌，但卻屬于危險(xiǎn)級(jí)別的東東常常在夜晚出來晃蕩，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個(gè)把女性惡魔化的例子（看來也受中國古代的“紅顏禍水”的影響太深了），本來是佛教用于勸誡弟子的一個(gè)反面教程，流傳到民間后被擴(kuò)大了，甚至說“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。（這回更厲害了，不但賠了性命，還送了江山，害苦了百姓）。
64、雨天,一女子立在雨中,如果這時(shí)候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會(huì)永遠(yuǎn)跟著這位男子。此后,該男子就會(huì)一直生活在潮濕的環(huán)境中,因?yàn)槠胀ㄈ穗y以抵擋這么重的濕氣,所以不久就會(huì)死去。
65、===================日本古代妖怪－－其他=======================
66、在日本傳說中，雨童掌管向大地降雨的工作，雖然身為妖怪，他卻是為萬物生長帶來大自然恩惠——雨的使者。
67、土蜘蛛也是日本的妖怪，不過在很多動(dòng)漫作品中土蜘蛛被當(dāng)成類似“土遁-土蜘蛛”的招數(shù)來描寫。青龍迪達(dá)拉的粘土炸彈就有蜘蛛的形象。[咳咳```扯遠(yuǎn)了]其實(shí)土蜘蛛又叫牛鬼，是牛和鬼的合體，一般住在山里，夜晚偷襲人家。
68、通過變化來迷惑人，無論是封神演義中的妖狐妲己，還是陰陽師里的安倍晴明，都給人一種捉摸不透的感覺。
69、地獄的小鬼，常徘徊在冥界入口，通過欺騙誘惑的方式拉人墜入地獄。這讓人想起巨蟹座黃金圣斗士迪斯馬克斯，當(dāng)年紫龍就是被他拉進(jìn)冥界的黃泉比良坂。
70、它有超乎一般妖怪的能力，甚至被當(dāng)作神供奉，又稱犬神?！度共妗防锏娜共妗⑸鑋嘿嘿```]都算是天狗一族的犬妖。傳說天狗鼻子很高，而“鼻高高”在日語里有傲慢的意思。
71、善良的好妖怪，傳說誰的家中只要有座敷童子在，家族就會(huì)繁盛。[是個(gè)漂亮的女鬼哦??！]
72、在佛教里羅生門是通往地獄的大門，羅生門鬼就是看守大門的妖怪。雖然面目猙獰，他卻非常善惡分明，把守大門，把誤闖人居的鬼怪帶到正確的道路上。
73、天蝎座常被稱為性感的復(fù)仇者，因?yàn)樘煨送愿绪然?，卻陰郁，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。傳說中的骨女也是如此。生前被人欺侮的女子，往往會(huì)化為厲鬼向人索命，用美女性感的人皮偽裝自己，引誘品行不良的男子上鉤之后殺死。[想起了地獄少女``]
74、和狐妖一樣是擅長變化和幻術(shù)的妖怪，但貍妖的變化不是刻意為了迷惑人類。它們的變化充其量只是彰顯個(gè)性的小惡作劇。在宮崎峻大師的《平成貍合戰(zhàn)》中，貍貓們就為了守衛(wèi)家園，守衛(wèi)自由發(fā)動(dòng)了一場幻術(shù)大戰(zhàn)。
75、泥田坊是一種好玩的妖怪。據(jù)說是辛勤耕作的老農(nóng)死后變化成的，并不會(huì)傷人性命，只會(huì)站在自己生前耕種的田里，向靠近田地的人丟泥巴，并吶喊“還我田地來！”[```````汗]是一種可愛的妖怪。
76、在日本傳說人們?cè)诒涞亩煸谝巴饷月窌r(shí)，就會(huì)遇到雪女。雪女都是絕世美女，身穿白色和服，會(huì)對(duì)遇到的男子進(jìn)行考驗(yàn)。如果通過，雪女不但會(huì)幫你走出迷境，還可能會(huì)愛上你并終生伴你身邊。[想起了犬夜叉里的小雪]日本景點(diǎn)門票制作
77、日本傳說中一種非常可憐的妖怪，由那些被愛人拋棄的女子或不能和愛人在一起的女子投水自殺后幻化而成。每晚會(huì)守在她投水而死的橋上，引誘靠近橋的青年男女溺水死亡。
二、日本崇尚鬼怪文化
1、一群奇形怪狀近似人形的怪物在街上徜徉：有的水上蛇指著那些呼之欲出的官兵，對(duì)針線格格道："敢問姑娘，這些都出自姑娘之手？望能指教"這么說，針線格格倒不好意思了，道："這是我獨(dú)創(chuàng)的雙面繡織法，待風(fēng)吹拂時(shí)，外層可迎風(fēng)而舞，里層卻能保持不動(dòng)！"水上蛇這才恍然大悟。滿臉血色一頭白毛；有的獨(dú)眼、獨(dú)角；有的沒"你哭什么，主人？"有臉沒眾人聞言，忙倒頭叩拜，稱自己初犯，懇請(qǐng)差役網(wǎng)開面。這些差役本來就是些虎狼之徒，見眾人松口，便擺出官威，要狠狠地訛大家筆。那些知趣的，紛紛取出銀兩，可阿憨剛來茶樓幾日，哪有銀兩打點(diǎn)？徐氏苦苦求告茶樓老板，請(qǐng)他仗義相助，可此時(shí)，他只求自保，哪管他人死活？有腳；有的像是古怪的動(dòng)物；有的還吐著血紅舌頭向街道兩邊的游客致意。由人裝扮而成的怪物或者是畫在布上的鬼怪畫像，在近期結(jié)束的第11屆世界鬼怪大會(huì)上隨處可見。數(shù)千名對(duì)鬼怪文化有著濃厚興趣的人從日本各地聚集而來，共同欣賞、弘揚(yáng)日本的鬼怪文化。日本是個(gè)崇鬼的民族，每年還要舉行一次全國鬼峰會(huì)，全國各地的團(tuán)體以本地的鬼故事為題材在現(xiàn)場表演和介紹，評(píng)出名次，這些活動(dòng)使日本的鬼文化在現(xiàn)代社會(huì)長盤不衷。日本著名景點(diǎn)門票
2、關(guān)于祭鬼的儀式，在日本作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受國家保護(hù)。這些儀式有的是全國性的，如每年換季時(shí)的驅(qū)鬼儀式，日本人以此祈求消除災(zāi)禍；每年的盂蘭盆節(jié)是日本三大節(jié)日之一，每到此時(shí)，日本會(huì)出現(xiàn)全民族大移動(dòng)，要連休一周以上，很多人回家掃墓，祈求祖先的保佑。幾乎所有的日本人都相信死后還有一個(gè)世界，盂蘭盆節(jié)就是鬼節(jié)，這個(gè)節(jié)日就是要和先蘇好每次都把酒菜放在個(gè)筐子里，再用根繩子吊在房梁上，等喝酒的時(shí)候再放下來。這是為防有老鼠偷吃他的酒菜。祖的鬼魂在一起。鬼事情辦成了，皮仁厚遵守諾言，把剩下的百兩銀子給了秦學(xué)古，還把他請(qǐng)到自己的酒樓里，擺了桌答謝酒。酒過巡，皮仁厚笑嘻嘻地說："秦兄果然好計(jì)謀，只不過，小弟我不明白，為何個(gè)女人就能扳倒云中瀟？這其中有什么關(guān)節(jié)？"固然是青面獠牙，牛頭馬面，但日本人認(rèn)為自己的先人死后并不可怕，他們相信先人會(huì)一直呵護(hù)著自己的子孫。
3、鬼怪題材充"天上的仙女也不怕違犯天規(guī)，敢與凡間董永婚配，我龍?zhí)泳筒荒苋€(gè)凡間女子做老婆嗎？"斥各種文化形式
4、日本不少藝術(shù)形式都與鬼有關(guān)，傳統(tǒng)藝術(shù)“司馬青草草吃過早飯，就帶了仵作、捕快，隨白得升去里河村勘案。里河村距縣城不遠(yuǎn)，司馬青也不坐轎，與白得升同行。司馬青略作遲疑，道："有句話不知當(dāng)問不當(dāng)問，尊夫人與你感情可好?"白得升說："夫妻生活難免有些磕碰，但我們總體上還是比較好的。"能”在日本已經(jīng)是國寶，能面(即能藝人演出時(shí)戴的假面)有點(diǎn)像中國京劇的臉譜，但看上去是鬼的嘴山陵老媽媽認(rèn)得大蟒蛇，就蝴到家高如榜問起他們和捕快們動(dòng)手的緣由時(shí)，這人又是答案相似，說是兜里揣了錢，還以為捕快們來強(qiáng)收去買酒喝的，因此才反抗了幾下。問話間，那名出去查訪的衙役回來了，全街各處不見有任何異常。唯獨(dú)前街有個(gè)老太太，跪在街邊燒紙錢，哭聲很是凄慘。里。問："你今天來我家定是有事對(duì)嗎？"大蟒蛇說："來給您送點(diǎn)禮物，再求你圓我的樁大事。老人家，你說過幫助我的。"的面影自然顯現(xiàn)出來。臉，長發(fā)，怒目、獠牙，同時(shí)帶有悲哀和微笑兩種表情，演出的內(nèi)容多是鬼的世界。白胡子妖怪狂笑起來，連山都跟著抖。他吹了吹胡子，汪嘉的眼珠被吹了出來，他變成了瞎子，除了黑暗，他什么帥府中的護(hù)衛(wèi)聽到了龍千岳的呼救聲，個(gè)個(gè)手提武器沖了進(jìn)來，那仨刺客見已無退路，怪叫聲，手中的彎刀更不要命地砍向龍千岳。也看不見。但就算這樣，也無法阻止汪嘉的念頭，他跪下來，用手摸著地點(diǎn)點(diǎn)地往前爬。最終，他爬上燎座大雪山，幸福鳥就站在雪山頂上，見到了這個(gè)渾身是傷的孩子，幸福鳥問："孩子，你上雪山來找誰呀？"日本文學(xué)中有很多關(guān)于鬼怪的故事，比如中國人熟悉的一體，和功畫片不同．再說了以他和彪子的交情，說什么也要把彪子給弄回去，怎么也不能讓彪子落了個(gè)流落在異鄉(xiāng)做個(gè)孤魂野鬼的下場，也好給彪子家里人個(gè)交代。一休法師的故事在日本充滿了神怪色彩。畫鬼是日本繪畫的重要表現(xiàn)內(nèi)容，日本有很多以畫鬼出名的畫家，比如鳥山石燕和河鍋曉齋。日本的電影有不少恐怖片以鬼怪故事為主線，在日本很受歡迎，如《午夜兇鈴》等，風(fēng)靡各國，動(dòng)畫片也有不少以鬼怪故事為題材。
5、在日本，每到一個(gè)城市，都會(huì)聽說一些當(dāng)?shù)氐墓砉适拢恍┑貐^(qū)會(huì)根據(jù)故事的內(nèi)容演繹一些景點(diǎn)和表演節(jié)目。如京都府大江叮有鬼的博物館，里面有當(dāng)?shù)刂韨髡f中吞酒童子的雕像；和歌山有鬼之城，城內(nèi)有各種各樣的建筑，每個(gè)建筑都有一個(gè)恐怖的傳說。這使人們?cè)谟紊酵嫠㈩I(lǐng)略大自然美景的同時(shí)，還可以體會(huì)到鬼怪世界的***。
6、日本各地都有祭鬼的儀式，很多"定是這兩年祭山神的牛羊瘦了些，所以才觸怒神靈。"秀蘭突然說。都成為當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展的旅游項(xiàng)目，吸引著各地日本人以及外國游客。新漓三條市每年2月3日都要組織“鬼舞”，紅、青、黃、綠、黑五色鬼揮舞著鐵棒、鋸、斧等在舞臺(tái)上群魔亂舞，人們向鬼投撒豆粒，據(jù)說這樣可以凈化鬼的邪惡之心；奈良縣五條市念佛寺的“鬼跑”已有500年的歷史，父鬼、母鬼、子鬼，揮著火炬在大堂到處亂跑，被認(rèn)為可以為當(dāng)?shù)鼐用裣麨?zāi)；香川縣瀨戶內(nèi)海有女木島，島的中央有一個(gè)寬450米、長4500米的大洞窟，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼的家”，因此女木島也稱為鬼島。日本很多鬼的傳說都與鬼島有關(guān)。
7、中國的佛教對(duì)日本的鬼怪世界有很大的影響，牛頭、馬面、夜叉也多是日本鬼文化中的重要角色。但日本對(duì)鬼迷信的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國。日本的科技很發(fā)達(dá)，但他們的精神世界相對(duì)更迷信，吳允死后，百貨將家中大小之事全都委托管家管理，自己終日聚友吃喝、賭博。吃喝不論花錢多少，全由他人支付；賭博則是贏來的賭資全平分給賭友。他的朋友越來越多，有的是知名富翁，有的是窮人閑漢。村中凡有婚喪嫁娶者，他都送上百兩紋銀。對(duì)入村乞討者，都予以收留，并安置活路。他酷愛皮影，高薪聘請(qǐng)遠(yuǎn)近知名影匠，組成班子，名"百貨影班"。農(nóng)閑季節(jié)，他率班走南闖北，搭臺(tái)唱影。每唱處，不收分文。如有為唱腔叫好、喝彩者，賞銀兩。這個(gè)"百貨影班"演唱水平極高，當(dāng)時(shí)聞名遐邇?？萍嫉默F(xiàn)代化和人的精神世界的原始巧妙地結(jié)合在一起，使鬼怪文化成為日本傳統(tǒng)文化的重要組成部分。很多日本人極力推崇鬼怪文化，就是擔(dān)心在現(xiàn)代文明的擠壓下，日本傳統(tǒng)的鬼怪文化最終消失。
三、日本的哪些景點(diǎn)是不能去的
1、日本的Omine山和東京新宿區(qū)的歌舞伎町是女性不能去的。
2、2004年,聯(lián)合國宣布Omine山的南部為聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn),但是由于古老的性別禁令,該地仍然不允許女性訪問。1300多年來,只有男人可以踏足那些怪石嶙峋的小道，那些通往位于5640英尺的高峰附近的佛寺的小道。這是因?yàn)?根據(jù)長期以來的宗教信仰,女性會(huì)使虔誠的朝圣者禪心不定，他們?cè)谏缴闲扌袝r(shí)本應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格地自我否定。
3、盡管1872年的日本政府法令推翻了長期以來不讓婦女上山的約定俗成，但是到今天,性別禁令依舊不死。自那時(shí)起,Omine山就已經(jīng)在公然無視該法令。日本婦女團(tuán)體游說政府和聯(lián)合國，反對(duì)指定Omine山為世界文化遺產(chǎn),可以想見她們的行為將無補(bǔ)于事。
4、而日本東京新宿區(qū)就擁有著亞洲最大最為著名的歌舞伎，已經(jīng)作為東京娛樂中心之一，它可以說是擁有著許多各色的娛樂項(xiàng)目，小到酒吧大道KTV電影院酒店簡直可以說是滿足了人們各種各樣的娛樂需求，而來到這里絕對(duì)能夠讓你徹底忘悼外面世界所給你帶來的壓力與疲倦，因?yàn)楦栉杓烤褪且粋€(gè)讓人放松娛樂的場所，這里也是只屬于夜晚的狂歡之地。
5、而每到夜晚華燈初下，歌舞伎町里面會(huì)點(diǎn)亮所有的燈光，而人們一走進(jìn)這條街，耳邊就會(huì)被這音樂所包圍，也讓游客們瞬間沉浸在這充滿快樂的享樂之地，而街邊各種各樣的店鋪密密麻麻擁擠在本就人潮涌動(dòng)的大街之上而且邊站著穿著不同風(fēng)格的服務(wù)商以及酒店的表演者們，其中不乏一些身著性感服飾的服務(wù)者們?cè)谀抢锱[著自己的身軀來吸引游客們進(jìn)店消費(fèi)。
6、街邊有各式各樣的店鋪，還有密密麻麻的人群，站著穿著不同風(fēng)格的服務(wù)員，店鋪表演者，其中還有不少穿性感服裝的人，吸引游客進(jìn)店消費(fèi)。也正是因此，日本歌舞伎町的名氣才日益增長，周邊國家的游客在旅游的時(shí)候也會(huì)到歌舞伎町享受一下放肆的狂歡，甚至還有很多國家旅游團(tuán)大膽的來這里參觀，相當(dāng)受游客們的參觀。
7、但一般這樣的地方都是禁止女游客入內(nèi)的，但也不會(huì)絲毫不留情面，多少會(huì)預(yù)留一小塊區(qū)域?qū)ｉT給女性游客參觀。
