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本文目錄日本大晦日敲鐘多少下日本大晦日敲多少次鐘日本般若鬼敲鐘是什么意思!日本幾號(hào)過(guò)春節(jié)北大里重點(diǎn)有什么景點(diǎn)... 本文目錄
一、日本大晦日敲鐘多少下
1、在日本，每年的大晦日（12月31日）是一個(gè)非常重要的日子。在這一天，人們會(huì)在神社或寺廟敲鐘，來(lái)表達(dá)對(duì)過(guò)去一年的感激之情，同時(shí)也是迎接新一年的到來(lái)。
2、據(jù)傳統(tǒng)，日本的敲鐘次數(shù)是108次。這個(gè)數(shù)字在佛教中具有特別的意義，它代表著人們犯過(guò)的108種罪孽，每敲一下鐘就代表著對(duì)其中一種罪孽的贖罪。當(dāng)敲完第108下鐘時(shí)，表示所有的罪已被贖清，人們可以在新的一年里重新開(kāi)始。這個(gè)習(xí)俗在日本已經(jīng)延續(xù)了很多年，被視為非常重要的傳統(tǒng)活動(dòng)之一。
3、在日本，敲鐘的方式各不相同，一般是寺廟或神社根據(jù)自己的習(xí)慣來(lái)安排。有的寺廟會(huì)在晚上開(kāi)放，供信徒到寺廟后院中大聲敲鐘，以祈禱健康、平安和好運(yùn)。有的神社則會(huì)在午夜時(shí)分敲響大鐘，吸引成千上萬(wàn)的人前來(lái)觀看。當(dāng)整個(gè)寺廟或神社里響起敲鐘聲時(shí)，人們可以感受到一種深深的祈愿和神秘感，這也是日本文化獨(dú)特魅力之一。
4、隨著時(shí)間的推移，敲鐘習(xí)俗已經(jīng)成為了日本文化和生活的一部分。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，人們需要一個(gè)特殊的方式來(lái)表達(dá)對(duì)過(guò)去一年的感激之情，同時(shí)也是期待新一年美好祝愿的開(kāi)始。在未來(lái)，這個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)將繼續(xù)流傳下去，成為日本文化的一道亮麗的風(fēng)景線。
二、日本大晦日敲多少次鐘
日本人把12月31日稱之為“大晦日”。這一天晚上，日本人稱之為“除夜”，除夜時(shí)他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來(lái)美好的新年，稱之為“初詣”?？缒晡缫?，各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下，以此驅(qū)除邪惡，日本人則靜坐聆聽(tīng)“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來(lái)到。人們便離座上床睡覺(jué)，希望得一好夢(mèng)。
三、日本般若鬼敲鐘是什么意思!
1、日本傳說(shuō)中的一種妖怪，更確切的說(shuō)應(yīng)該是一種怨靈。據(jù)說(shuō)是因女人的強(qiáng)烈的妒忌怨念形成的惡靈,般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩的女鬼。而且她會(huì)發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
2、日本著名的的主人公光源氏是平安時(shí)代的一位貴族，眉清目秀,愛(ài)了不少女性，按那個(gè)時(shí)代的習(xí)慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側(cè)室。女主角叫“六條御息所”。她做為皇太子妃曾經(jīng)有過(guò)不錯(cuò)的生活，不過(guò)后來(lái)她失去了丈夫，愛(ài)上了光源氏，但是光源氏不久就對(duì)她冷談了下來(lái)，所以她非?？鄲?，因此開(kāi)始嫉妒“葵上“，“葵上“是光源氏的正妻。后來(lái)六條御息所變成了般若，使葵上處處為難……。
四、日本幾號(hào)過(guò)春節(jié)
1、對(duì)于過(guò)春節(jié)中國(guó)人都很熱衷，回家團(tuán)聚是我國(guó)春節(jié)恒古不變的主題。你知道日本春節(jié)的時(shí)間嗎?下面我就告訴你日本春節(jié)的時(shí)間，一起看看吧!
2、日本不過(guò)春節(jié)大約從136年前，明治維新采用陽(yáng)歷、廢除陰歷就開(kāi)始了，是唯一在元旦過(guò)年的東亞國(guó)家。每年春節(jié)，只有在沖繩一些琉球文化傳統(tǒng)較強(qiáng)的地區(qū)才有日本人過(guò)春節(jié)，否則就是以東京、橫浜、長(zhǎng)崎、名古屋、神戶等都市唐人街為中心的華人商業(yè)區(qū)，有慶祝春節(jié)的舞獅、促銷等面向華人的活動(dòng)。日本人特別重視新年，每年的12月29日~1月3日為全國(guó)休假日。日本人把12月31日稱之為“大晦日”，也就是除夕日。
3、除夕晚上，日本人稱之為“除夜”，除夜時(shí)他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來(lái)美好的新年，稱之為“初詣”。除夕午夜，各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下，以此驅(qū)除邪惡，日本人則***聆聽(tīng)“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來(lái)到。人們便離座上床睡覺(jué)，希望得一好夢(mèng)。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢(mèng)，以測(cè)吉兇。日本人稱元旦初一為“正日”。
4、1~3日為“三賀日”。在正日，小輩須先去父母那里拜年，向父母問(wèn)安，然后到親友家拜年，新年還是個(gè)“吃”的節(jié)日，各國(guó)人民都以食用自己民族的食物來(lái)祈求好運(yùn)。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連三天，則吃素的，以示虔誠(chéng)，祈求來(lái)年大吉大利?，F(xiàn)日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素勻慣，改在“除夜”吃一餐空心面條，以祝在新的一年里，健康長(zhǎng)壽。
5、提起東京就不得不提淺草，這里是東京代表性的老市區(qū)，至今保留著濃郁的“下町”風(fēng)情。來(lái)到淺草，不妨穿上日本的傳統(tǒng)服裝和服，信步閑逛于淺草的大街小巷之間，找家老店去品嘗下起源于淺草的天婦羅，真正體驗(yàn)一次重回江戶時(shí)代的感覺(jué)。
6、日本的第三大古都，鐮倉(cāng)有儲(chǔ)存完好古建筑群，數(shù)量眾多的神社寺院，蔚藍(lán)清新的大海，靜謐高雅的明月院，能遠(yuǎn)眺富士山的江之島，更有那個(gè)灌籃高手中最經(jīng)典的電車站。比起總是充斥著游人匆匆腳步的京都，鐮倉(cāng)是一座你可以放慢節(jié)奏細(xì)細(xì)品味的美好小城。
7、東京的標(biāo)志，日劇中頻頻露臉的浪漫象征，于是這里成為來(lái)了東京一定要去一次的地方。燈塔俯瞰東京夜景，或者眺望夜晚絢爛的東京塔，哪一種更浪漫呢?
8、可能大家對(duì)屋久島不太熟悉，但如果提到宮崎駿的動(dòng)畫(huà)《幽靈公主》中的絕美場(chǎng)景大家會(huì)不會(huì)有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，沒(méi)錯(cuò)，這里就是《幽靈公主》的取景地，隸屬于日本九州鹿兒島縣的屋久島。屋久島最典型的自然景觀同時(shí)也是屋久島的代表性植物——“屋久杉”，特指樹(shù)齡在1000年以上的古杉樹(shù)。在云霧繚繞的高山地帶生長(zhǎng)的杉樹(shù)，能從葉子和樹(shù)枝上長(zhǎng)出復(fù)根，姿態(tài)千奇百怪。這里如同異世界一般的神奇景觀，再加上動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的加持，使得不少歐美游客甚至一到日本就直奔屋久島探險(xiǎn)。
五、北大里重點(diǎn)有什么景點(diǎn)
1、未名湖，湖心島，石舫，北京大學(xué)燕園石舫遺址，北大紅樓，鐘亭，蔡元培銅像還有很多，你自己去看看就知道了。下面是具體介紹：
2、未名湖是北京大學(xué)校園內(nèi)最大的人工湖，位于中北部。
3、形狀呈U形。湖南部有翻尾石魚(yú)雕塑，中央有湖心島，由橋與北岸相通。湖心島的南端有一個(gè)石舫。湖南岸上有鐘亭、臨湖軒、花神廟和埃德加·斯諾墓，東岸有博雅塔。日本大阪的景點(diǎn)門票
4、該湖以前靠萬(wàn)泉河供水，目前靠人工蓄水。冬天結(jié)冰期間為滑冰場(chǎng)。
5、在清朝是圓明園附屬的和珅花園淑春園中人工湖。石舫按照頤和園的石舫修建，但后來(lái)上部結(jié)構(gòu)被焚毀，今僅存石質(zhì)基座。
6、 20世紀(jì)20年代成為燕京大學(xué)的一部分，校方請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師亨利·墨菲了規(guī)劃校園布局，該湖由錢穆命名為未名湖。2001年,湖附近的“未名湖燕園建筑”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
7、人們從石獅守衛(wèi)的北京大學(xué)西門進(jìn)入，不遠(yuǎn)處便能看到一對(duì)秀麗的華表矗立在辦公樓和廡殿圍合的那半敞開(kāi)的空間中。繼續(xù)漫步向東，無(wú)論從哪條路進(jìn)入以未名湖為主體的園林空間，都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。在整個(gè)的燕園中，未名湖更如煙波浩淼的海洋，在光的作用下，湖面似停泊著萬(wàn)千星辰，發(fā)出瞬息萬(wàn)變的光芒，在未名湖畔，東可觀湖光塔影；西可看鐘亭落霞；南可望湖山林木；北可覽層樓幢影，處處都充滿了詩(shī)情畫(huà)意。于是，有人把燕園的精髓概括為“一塔湖圖”。
8、湖心島是當(dāng)年和珅淑春園的遺跡之一，當(dāng)年和珅仿圓明園的“蓬臺(tái)仙島”所建的豪華建筑的一景，其后都?xì)в谟⒎?lián)軍。
9、島亭位于未明湖中心的小島上，八角狀的方亭，使人大有“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的感覺(jué)。這座方亭就是島亭，整個(gè)亭子是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，八根紅色的木柱支撐起重檐瓦當(dāng)和寶塔狀的亭頂。亭子的木梁上有惟妙惟肖的彩繪，有的彩繪是人物和歷史故事，有的是山水風(fēng)景，這些完全符合中國(guó)傳統(tǒng)的建筑特色。亭子的底座是一個(gè)約有一米多高的八角形的石臺(tái)。
10、“舫”的形象與舟相類似，筑于水濱，為園林中最富情趣的建筑物。
11、位于北京大學(xué)燕園未名湖畔，清代這一帶稱淑春園，屬圓明園一部分，乾隆將該園賜給和珅。咸豐十年英法聯(lián)軍火燒圓明園，淑春園亦遭破壞，僅殘存石舫底座及“臨風(fēng)待月樓”，即今臨湖軒故
12、北大紅樓是北京城內(nèi)一座具有極不平凡歷史的建筑，因其主體由紅磚砌成而得名。自83年前紅樓落成伊始，她就成為中國(guó)先進(jìn)思想和文化的策源地。
13、紅樓，紅色的起點(diǎn)。在經(jīng)歷了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)及“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮之后，一大批仁人志士了解并接受了馬克思主義。
14、紅樓，革命的起點(diǎn)。共產(chǎn)黨的先驅(qū)者作為社會(huì)先進(jìn)文化的代表，當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。從此，中國(guó)歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
15、北京是一座歷史文化古城，同時(shí)也是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市。在中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程中，無(wú)數(shù)先烈用殷紅的鮮血拋灑在古都的熱土上，用錚錚忠骨為這座城市書(shū)寫(xiě)了驕傲。
16、83年前，在北京故宮的東北角、被稱作沙灘的地方，矗立起了一座包括地上4層、地下1層的“工”字形長(zhǎng)條建筑。它坐北向南，其西洋式的風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)稱得上北京城最有現(xiàn)代氣息的建筑。
17、但這座建筑最具有視覺(jué)沖擊力的，還在于它的色彩。紅樓是名副其實(shí)的紅色，整個(gè)建筑主體都是用紅磚砌成的，所以從建成起至今一直被叫作紅樓。在陽(yáng)光的照射下，這幢樓熠熠生輝，充滿活力與希望。
18、當(dāng)初的建筑者肯定沒(méi)有意識(shí)到，從這時(shí)起，紅色就成了中國(guó)歷史的主調(diào)，一批批仁人志士從這里走出去，投身于火紅的革命征途。
19、歲月流逝，這座見(jiàn)證了中國(guó)歷史上許多重大事件的紅色建筑也飽經(jīng)了滄桑。受風(fēng)雨侵蝕，建筑的不少處已經(jīng)可以明顯地看出用青磚修葺過(guò)的痕跡，但她屹然挺立著，紅色的主調(diào)沒(méi)有改變，紅樓的名稱仍然被叫響著。
20、紅樓現(xiàn)在的地址是北京五四大街29號(hào)，光從名稱上就可以知道，這是一條有著許多光榮的大街，而用一個(gè)歷史事件來(lái)命名一條街，這在北京眾多的道路名稱中恐怕是獨(dú)一無(wú)二的。在紅樓大門右側(cè)的墻壁上，鑲嵌著一塊大理石，上面刻寫(xiě)著由北京市學(xué)生聯(lián)合會(huì)和北京大學(xué)學(xué)生會(huì)題署的說(shuō)明：紅樓是北京大學(xué)舊址的一部分，是五四運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)地點(diǎn)之一。李大釗、毛澤東同志曾在這里工作過(guò)。紅樓后面是華北學(xué)聯(lián)于1947年命名的“民主廣場(chǎng)”。
21、作為舊址的一部分，說(shuō)起紅樓，自然需要簡(jiǎn)單回顧一下將近一個(gè)世紀(jì)前的北京大學(xué)。北京大學(xué)現(xiàn)位于北京西北角的中關(guān)村地區(qū)，紅樓在1918年建成。
22、如果僅僅是一座有年代的紅磚建筑，北大紅樓不大可能在1961年3月4日成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這份殊榮來(lái)源于北大紅樓在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)及共產(chǎn)黨歷史上具有相當(dāng)重要的意義，她是“五四”運(yùn)動(dòng)的策源地。
23、毛澤東曾經(jīng)明確地指出：“研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展?！?/p>
24、1915年，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》（后改名《新青年》）雜志，他舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端，成為新的革命風(fēng)暴到來(lái)的前奏。
25、1917年1月，蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)，他提倡在學(xué)術(shù)上兼容并包，就任后立即聘陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)。年底，李大釗到北大任圖書(shū)館主任。日本景點(diǎn)門票大全
26、1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播，中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。
27、曾是北京共產(chǎn)主義小組創(chuàng)建時(shí)14名成員之一的張申府回憶道：“1918年夏，沙灘的紅樓建成，圖書(shū)館也搬了進(jìn)去，占了紅樓的第一層樓。李大釗的主任室就設(shè)在紅樓東南角上的兩間房子里。一時(shí)紅樓成了新思想運(yùn)動(dòng)的中心，許多進(jìn)步的教員、學(xué)生聚集在這里讀書(shū)、座談。”“李大釗到任后，對(duì)圖書(shū)館的業(yè)務(wù)進(jìn)行了一些重大的調(diào)整和改革，并開(kāi)始注意收集有關(guān)馬克思學(xué)說(shuō)的書(shū)籍以及俄國(guó)十月革命以來(lái)的著作?！?/p>
28、紅樓一層?xùn)|南角這間李大釗的辦公室，房號(hào)是119。搬入紅樓后不久，李大釗在1918年11月發(fā)表了《庶民的勝利》等文章，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。次年5月，李大釗為《新青年》主編了《馬克思主義研究專號(hào)》，并親自撰寫(xiě)了《我的馬克思主義觀》一文，對(duì)馬克思主義的三個(gè)組成部分———政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和唯物史觀的基本觀點(diǎn)作了比較系統(tǒng)的介紹。這是中國(guó)人著作中第一次對(duì)馬克思主義作系統(tǒng)完整的介紹。
29、在紅樓這間普通的辦公室里，李大釗主持成立了北方第一個(gè)共產(chǎn)主義小組———北京共產(chǎn)主義小組，他還在這里召集過(guò)少年中國(guó)學(xué)會(huì)的會(huì)員開(kāi)會(huì)，北大紅樓成為北京早期馬克思主義者活動(dòng)的重要場(chǎng)所。張申府回憶道：“在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，圖書(shū)館成了北大校內(nèi)一個(gè)研究、傳播馬克思主義的中心，許多激進(jìn)的學(xué)生經(jīng)常到圖書(shū)館和大釗討論各種新的思潮，聽(tīng)他介紹新的思想。大家也常常在此聚會(huì)，探討中國(guó)的出路，尋求救國(guó)拯民的方法?！?/p>
30、1918年8月，一位面容清秀的年輕人風(fēng)塵仆仆來(lái)到北京，隨后也走進(jìn)了紅樓，他就是來(lái)自湖南，日后改變中國(guó)命運(yùn)，把革命引向勝利的偉人毛澤東。這是毛澤東第一次來(lái)北京，當(dāng)時(shí)他和李維漢等24人是為了組織湖南青年赴法國(guó)勤工儉學(xué)而來(lái)北京的。事后，毛澤東留在了北京，經(jīng)人介紹，他結(jié)識(shí)了李大釗，并在圖書(shū)館當(dāng)一名助理員，開(kāi)始研究馬克思主義的學(xué)說(shuō)。毛澤東也開(kāi)始具體地了解十月革命和馬克思主義，走上了共產(chǎn)主義道路。
31、1919年5月4日爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。“五四”運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。毛澤東曾在《新民主主義論》中精辟地指出：“‘五四’運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。”
32、整整83年過(guò)去了，當(dāng)記者邁步走入北大紅樓，一種歷史的凝重感油然而生。
33、紅樓靜謐地矗立著。在大樓四周的地上，“禁止吸煙”的警示牌到處可見(jiàn)。抬頭望去，整幢樓的樓面外看不到一個(gè)空調(diào)。走入其中，能真切地體會(huì)到現(xiàn)在的使用者格外精心的呵護(hù)，一個(gè)個(gè)擺放整齊的滅火器很是顯眼。由于大樓主要是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，每天晚上6時(shí)大樓內(nèi)要拉電閘，以保證絕對(duì)安全。
34、這么多年來(lái)，紅樓面臨過(guò)不少危難。日軍侵華期間，這里被日軍憲兵隊(duì)當(dāng)了7年的隊(duì)部，地下室曾被作為囚禁迫害愛(ài)國(guó)志士的監(jiān)獄。1976年唐山大地震，紅樓受到了嚴(yán)重破壞。
35、為挽救這座具有光榮歷史的建筑，國(guó)務(wù)院專門為搶修工程立項(xiàng)并撥專款。工程持續(xù)了3年，耗資80萬(wàn)元。按照文物維修的原則，在保持不改變文物原狀的前提下，工程設(shè)計(jì)組制定了一套中國(guó)傳統(tǒng)建筑技術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合的抗震加固方案：把鋼結(jié)構(gòu)臥入樓板層內(nèi)的水平鋼桁架，在內(nèi)墻體兩側(cè)加鋼筋網(wǎng)穿墻拉固，澆注豆石混凝土，墻體內(nèi)外用型鋼拉固，使這座早已超過(guò)使用年限的磚木混合結(jié)構(gòu)建筑恢復(fù)了強(qiáng)健的“體魄”。在建筑和文物保護(hù)專家的共同努力下，完工后的紅樓室內(nèi)外原狀和整個(gè)色調(diào)沒(méi)有任何改變。
36、1998年北京大學(xué)舉行校慶100周年活動(dòng)，不少老北大的教授來(lái)到紅樓瞻仰，他們對(duì)紅樓保護(hù)得如此完好非常滿意。
37、作為一個(gè)重要的文化遺存，北大紅樓也正在發(fā)生著變化。
38、1995年，北京市政府批準(zhǔn)了《北京文物事業(yè)發(fā)展五年規(guī)劃》，其中要求當(dāng)時(shí)紅樓的使用部門逐步搬遷出來(lái)，市政部門將整治紅樓周邊環(huán)境。去年底，由首都規(guī)劃委員會(huì)牽頭，有關(guān)部門在紅樓后面舉行了環(huán)境整治現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，明確規(guī)定限期拆除原民主廣場(chǎng)周圍的所有違章建筑和臨時(shí)建筑。
39、今年3月31日，國(guó)家文物局機(jī)關(guān)單位開(kāi)始搬遷至位于北京東二環(huán)的文化部大樓內(nèi)。與此同時(shí)，“新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館籌備處”和“國(guó)家文物局紅樓管理處”兩塊新牌子也赫然掛在了大門口。
40、把紅樓建成紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)和宣傳“五四”運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育基地，這是國(guó)家文物局已籌劃多年的方案。據(jù)了解，新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館的設(shè)想十分宏大，籌備工作計(jì)劃分三個(gè)階段進(jìn)行：首先恢復(fù)李大釗、毛澤東原來(lái)的辦公地點(diǎn)等最初舊址，籌辦專題陳列，盡快對(duì)外開(kāi)放；第二步是復(fù)原新文化運(yùn)動(dòng)代表人物的辦公、講課舊址，復(fù)原北大印刷廠舊址，在地下建設(shè)文物庫(kù)房，并建立新文化運(yùn)動(dòng)研究中心和資料中心；第三步將擴(kuò)大展覽規(guī)模，在紅樓周邊地帶建設(shè)標(biāo)志性雕塑群和展覽配套設(shè)施，并擬恢復(fù)更多的具有典型意義的舊址。
41、紅樓內(nèi)部的變化是靜悄悄的，但現(xiàn)在紅樓周邊環(huán)境正在發(fā)生著大變化。位于紅樓東面的道路正在緊張施工中，用不了多久，貫通南北、從長(zhǎng)安街至平安大街長(zhǎng)達(dá)3公里、被叫作皇城根花園的寬廣道路即將完工?？梢韵胍?jiàn)，在如茵綠樹(shù)、似錦繁花的映襯下，紅樓這幢有著光榮歷史的建筑將更加鮮艷奪目。
42、(鐘亭坐落在未名湖西岸小土山上，它北面臨湖，正對(duì)著北大人極為熟悉的翻尾石魚(yú)；南面土山腳下就是乾隆詩(shī)碑，詩(shī)碑西面不遠(yuǎn)處，就是蔡元培像，蔡元培像與乾隆詩(shī)碑中間夾著一條小徑，小徑通向湖邊。
43、鐘亭建于1929年9月，鐘的來(lái)歷已無(wú)從查證，作為燕京大學(xué)的校鐘。鐘上文字清晰可觀，用手輕敲便能發(fā)出沉重雄渾的聲響。校鐘原有自己的一套敲鐘方式，不同的方式有著其不同的含義。)
44、來(lái)到燕園的人們，一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)鐘亭——那個(gè)坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以說(shuō)不會(huì)錯(cuò)過(guò)，是因?yàn)樾⊥辽降奈恢脴O佳，北面臨湖，正對(duì)著北大人極為熟悉的翻尾石魚(yú)；南面土山腳下就是乾隆詩(shī)碑，詩(shī)碑西面不遠(yuǎn)處，就是蔡元培像，蔡元培像與乾隆詩(shī)碑中間夾著一條小徑，小徑通向湖邊?？峙率墙ㄔ扃娡さ娜藫?dān)心我們會(huì)繞過(guò)不起眼的小土山，而忽略了玲瓏秀美的鐘亭吧，所以在北、西、南分別開(kāi)出三條蜿蜒的小徑，直通鐘亭，每條小徑都是那種不規(guī)則的石塊堆砌而成，這便比規(guī)規(guī)矩矩的石階多了幾分爬山的感覺(jué)。拾級(jí)而上，只片刻，便可見(jiàn)鐘亭的全貌了。
45、鐘亭，有鐘有亭。亭——圓頂六角，上有彩繪；鐘——古色古香，下端鑄成八瓣荷花狀，像姑娘們穿的裙子。鐘體下部雕刻的是波濤洶涌的大海和從海面噴薄而出的旭日。鐘體上部是十二對(duì)騰舞滾動(dòng)的蛟龍戲珠。兩條粗壯的青龍鉸連成的鐘耳懸掛在亭頂?shù)囊粭l橫木上。此外，鐘體上刻有八卦的圖案，還有滿漢兩種文字寫(xiě)著：“大清國(guó)丙申年捌月制”。按此日期算來(lái)，從大清國(guó)丙申年，即1896年，到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年的歷史了，這鐘竟比“京師大學(xué)堂”誕生得還早些！
46、據(jù)有關(guān)考證，原來(lái)老北大就是用鐘來(lái)報(bào)時(shí)的，鐘亭之所以亭中有鐘，大概最初的想法就緣于此。在《北大舊事》中，有一位老北大的校友這樣描述當(dāng)時(shí)的鐘聲的：“北大二院的退課大鐘從來(lái)不是用電機(jī)鈕去控制，而是一架高高的，古舊的朽木座子，上面懸掛著一口黑黝黝的沉沉的鐵鐘，至少已有七八十年的歷史。當(dāng)時(shí)學(xué)校開(kāi)辦的時(shí)候，當(dāng)事者不知從哪里物色得來(lái)的，而至今仍由一名年紀(jì)已近七十的、滿臉灰白的胡須、身上穿一件退色藍(lán)布短襖來(lái)敲打，每次約敲十六到十八響。這鐘聲，聲音嘹亮，不但在北大二院，就是在一院、圖書(shū)館、研究院、東西齋等地方也沒(méi)有不能夠聽(tīng)清楚的。同學(xué)們住在附近胡同里面的，早晨躺在滿屋陽(yáng)光的床上，一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)到上課的鐘聲再洗臉漱口都來(lái)得急。因此，這鐘聲富有詩(shī)情畫(huà)意，自非普通的電鐘能及其萬(wàn)一?！倍?dāng)時(shí)所用的鐘自然不是現(xiàn)在鐘亭里的這口鐘。關(guān)于鐘亭內(nèi)這口鐘的由來(lái)，頤和園那座皇家園林里有這樣的記載：“島北側(cè)的嵐翠間，1889年慈禧曾做為閱兵臺(tái)，檢閱李鴻章調(diào)來(lái)的北洋水師及新畢業(yè)的水師學(xué)堂陸戰(zhàn)隊(duì)學(xué)員。為適應(yīng)演習(xí)，把小火輪改為炮艦，東西兩岸排列著炮隊(duì)和馬隊(duì)。
47、當(dāng)時(shí)為水師報(bào)時(shí)的大銅鐘，1900年險(xiǎn)被劫走，后來(lái)置于燕京大學(xué)內(nèi)，今北京大學(xué)內(nèi)未名湖畔鐘亭內(nèi)即此物?！?/p>
48、如果鐘會(huì)說(shuō)話，它一定可以講出許許多多的往事給我們聽(tīng)……或許，從它為北洋水師報(bào)時(shí)說(shuō)起，直到它怎樣在八國(guó)聯(lián)軍的洗劫中逃生；或許，還有數(shù)年被荒廢，還有，從怎樣一個(gè)地方遷來(lái)這湖邊坡上；或許，還有誰(shuí)把它重新敲響，它怎樣兢兢業(yè)業(yè)地為一代代學(xué)子們把握作息時(shí)間；或許，它還記得1929年1月，那個(gè)它成為燕京大學(xué)校鐘的日子，6月，搬家來(lái)到未名湖畔土山支架上，9月，才有了圓頂六柱鐘亭為伴；或許，它還記得原燕京大學(xué)行政執(zhí)行委員會(huì)議決議的《撞鐘法》：“每半小時(shí)撞鐘一次，自十二時(shí)半起撞一下，一時(shí)撞兩下，一時(shí)半撞三下，……四時(shí)撞八下，到四時(shí)半復(fù)撞一下。如是每四小時(shí)循環(huán)一次，每日早六時(shí)至晚十一時(shí)為撞鐘時(shí)間?！被蛟S，它還記得撞鐘人數(shù)十年如一日，用他的生命和它的生命，在風(fēng)雨如磐的歲月里，用洪亮深沉的鐘聲激蕩著愛(ài)國(guó)師生的心扉。
49、蔡元培(1868-1940)，字鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人，我國(guó)著名教育家。蔡元培早年組織光復(fù)會(huì)，后參加同盟會(huì)。辛亥革命后，出任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。1916-1927年間任北京大學(xué)校長(zhǎng)，為北京大學(xué)的發(fā)展和中國(guó)教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。毛澤東同志曾贊譽(yù)他:“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。
50、蔡元培銅像是北京大學(xué)七七、七八級(jí)畢業(yè)生捐贈(zèng)母校的，由著名雕塑家曾竹韶教授創(chuàng)作，北京鋼鐵學(xué)院、首都鋼鐵公司協(xié)助鑄成。
51、翻尾石魚(yú)是圓明園中長(zhǎng)春園的遺物。長(zhǎng)春園北部的建筑群中有諧奇趣(乾隆十二年建)，前有一大噴水池。翻尾石魚(yú)就是這個(gè)噴水池里的裝飾物。圓明園慘遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的兩次焚燒、劫掠，使世界名園淪為廢墟，珍貴文物流失殆盡，翻尾石魚(yú)也被變賣。后被朗潤(rùn)園主人載濤買下。燕京大學(xué)1930年班畢業(yè)時(shí)，將此石魚(yú)買來(lái)送給母校以作紀(jì)念。從此，翻尾石魚(yú)就在未名湖畔安了家。
52、臨湖軒原為燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登(LeightanStuart，1916-1962)的住宅，部分也作為燕京大學(xué)接待貴賓和開(kāi)會(huì)的地方。前北大校長(zhǎng)馬寅初(1882-1982)也曾住此?，F(xiàn)為北京大學(xué)貴賓接待室?！芭R湖軒”是北大校友、著名作家冰心命名的。
53、本院西側(cè)房曾為林邁可(Michael Lindsay)居室。林邁可，英國(guó)學(xué)者。1937年受聘為燕京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)師，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦牛津大學(xué)式的導(dǎo)師制。在當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義盤(pán)據(jù)之下，林曾數(shù)次秘密訪問(wèn)華北抗日游擊區(qū)，并在淪陷后的北平的八路軍采購(gòu)藥材和無(wú)線電器材。1941年珍珠港事件爆發(fā)，林氏夫婦在八路軍的幫助下進(jìn)入抗日根據(jù)地，在晉察冀和延安參加抗日工作，直到1945年日本投降方攜妻及子女返英。解放后林氏曾數(shù)次訪華。
54、斯諾墓坐落在原花神廟遺址上。墓碑為一長(zhǎng)方形的白色大理石，碑上鐫刻著葉劍英題詞"中國(guó)人民的美國(guó)朋友埃德加·斯諾之墓"，下注英文。墓旁松柏環(huán)繞，綠草如茵。迎面一湖碧水，更覺(jué)幽靜肅穆。
55、埃德加，斯諾(Edgar Snow)。(1905—1972年)美國(guó)新聞?dòng)浾?、作家，生于美?guó)密蘇里州坎薩斯城一個(gè)出版印刷業(yè)主之家，就讀于密蘇里大學(xué)新聞系。
56、斯諾于1928年來(lái)華，曾任歐美幾家報(bào)社駐華記者、通訊員。1933年4月到1935年6月，斯諾同時(shí)兼任北平燕京大學(xué)新聞系講師。1936年6月斯諾訪問(wèn)陜甘寧邊區(qū)，寫(xiě)了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，又任《每日先驅(qū)報(bào)》和美國(guó)《星期六晚郵報(bào)》駐華戰(zhàn)地記者。1942年去中亞和蘇聯(lián)前線采訪，離開(kāi)中國(guó)。新中國(guó)成立后，曾三次來(lái)華訪問(wèn)，1972年2月15日因病在瑞士日內(nèi)瓦逝世。
57、斯諾是一個(gè)正直的美國(guó)人，愛(ài)好和平，主持正義，他十分關(guān)切中國(guó)的命運(yùn)，熱情支持和保護(hù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。1935年6月，斯諾又被聘為英國(guó)《每日先驅(qū)報(bào)》特派記者，不久即搬回東城盔甲廠13號(hào)居住。
58、當(dāng)時(shí)正是一二·九運(yùn)動(dòng)前夕，燕京大學(xué)是中共領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的重要陣地，斯諾積極參加燕大新聞學(xué)會(huì)的活動(dòng)，他們家也是許多愛(ài)國(guó)進(jìn)步學(xué)生常去的場(chǎng)所，燕京大學(xué)的王汝海(黃華)、陳翰伯，清華大學(xué)的姚克廣(姚依林)，北京大學(xué)的俞啟威(黃敬)等等都是他家的?？汀５叵曼h員們?cè)谒怪Z家里商量了“一二·九”運(yùn)動(dòng)的具體步驟，并把12月9日、16日兩次大游行的路線、集合地點(diǎn)都告知斯諾夫婦。游行前夕，斯諾夫婦把《平津10校學(xué)生自治會(huì)為抗日救國(guó)爭(zhēng)自由宣言》連夜譯成英文，分送駐北平外國(guó)記者，請(qǐng)他們往國(guó)外發(fā)電訊，并聯(lián)系駐平津的許多外國(guó)記者屆時(shí)前往采訪。
59、斯諾夫婦則在游行當(dāng)日和其他外國(guó)記者跟著游行隊(duì)伍，認(rèn)真報(bào)道了學(xué)生圍攻西直門、受阻宣武門的真實(shí)情況。他給紐約《太陽(yáng)報(bào)》發(fā)出了獨(dú)家通訊，在這家報(bào)紙上留下了有關(guān)“一二·九”運(yùn)動(dòng)的大量文字資料和照片。斯諾還建議燕大學(xué)生自治會(huì)舉行過(guò)一次外國(guó)記者招待會(huì)，學(xué)生們?cè)俅蜗蛭鞣秸故玖艘欢ぞ胚\(yùn)動(dòng)的偉大意義。
60、北平淪陷后，斯諾在自己的住所里掩護(hù)過(guò)不少進(jìn)步學(xué)生，幫助他們撤離北平死城，參加抗日游擊隊(duì)或奔赴延安。
61、1960一1970年斯諾墓曾三次來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，著《大河彼岸》等書(shū)。對(duì)增進(jìn)中美兩國(guó)人民的相互了解和友誼作出了貢獻(xiàn)。1972年在日內(nèi)瓦逝世，按照他生前遺愿，將其骨灰的一部分運(yùn)來(lái)北京，于1973年10月19日安葬在此。
