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本文目錄日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點東亞著名景點君山島的主要景點一、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點日本的琵琶湖，四面環(huán)山，是日本第一大淡水湖。湖邊景色也是一絕，琵... 本文目錄
一、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點
日本的琵琶湖，四面環(huán)山，是日本第一大淡水湖。湖邊景色也是一絕，琵琶湖的居民家家戶戶都養(yǎng)魚，但是養(yǎng)的魚不是為了吃，是為了讓水保持清澈。好奇的朋友們，攻略我已雙手奉上。
由于我所在的公司在日本有公司的原因，我對日本特別向往，在我的期待下，終于有了這次的日本旅游。
我是在HK直飛關西機場的，飛行時間約4個小時，我是一個對各樣事情都很是好奇的孩子，四個小時的飛行時間，我完全沒有睡覺，一直在欣賞沿途的風景。
在飛機上的天空就是美啊，怎么可能有睡意呢?
下飛機已經(jīng)是日本時間晚上9點了，預約了滋賀縣針江的酒店，一出機場，酒店的車已經(jīng)在機場外面等著我們了，我們先去京都中心區(qū)吃日本最地道的美食“拉面”
這是接我們的車子，可以坐7個人，因為有行李，坐7個人剛剛好。
這家叫菜花亭的面店，已經(jīng)晚上十點了，都客朋滿座，還要等位置呢，還好我們有酒店幫我們預定好位置，到店就可以馬上點菜了，味道真是棒極了，我連面湯都喝完了。
吃完晚飯，酒店的車子馬上送我們到酒店，從京都到滋賀縣的針江大概一個半小時就到了。因為在網(wǎng)上找的酒店，直接用電話訂的，想不到服務可以這么周到，在機場等我們，還幫我們預定我在網(wǎng)上找的小餐館，真的很驚喜，到了酒店更讓我感到非常驚喜，我原本以為只是一個很小的民宿，想不到這么漂亮。
這是一樓的前臺，是不是很有家的感覺呢?
針江的水很有名的，所以這個酒店的水全部都不用自來水的，而是用針江生水(天然地下水源)喝起來的水口感是甜的。
第二天我們早早就起來了，先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有，我們預定好了，不用擔憂)
酒店的后花園非常高大上，里面有好多魚，聽酒店的人說，這里家家戶戶都養(yǎng)魚，魚可以凈化水源，代代如此
早上的空氣特別好，呼吸這里的空氣感覺人特別精神，在后院逛了一圈，感覺特別餓了，吃早餐走起.這家酒店是有餐廳的，這間酒店我們都很滿意，這里的員工真的每一位都相當?shù)挠焉疲幌褚话愕某鞘?，服務雖然禮貌性很好，但是都是帶點距離感，這里的員工給我們一種家人的感覺，很友善很親切，一點都不做作?；蛟S因為很少中國人到這里玩，她們對我們相當好奇，跟我們聊了很久，也非常熱情的為我們介紹了很多當?shù)氐氖虑?，其中有一位非?？蓯鄣娜毡九?，還會說幾句中文，也去過幾次中國廣州，讓我們相當?shù)捏@喜，和她聊的非常多，我向她介紹了很多廣州著名的景點，然后她居然還有微信，她說她有幾個朋友在上海，她們經(jīng)常用微信溝通，我們互相加了微信，告訴她要是來中國的廣州一定要聯(lián)系我，我?guī)教幫?，。說著說著忘記了早餐的時間了。
女孩跟我們說，這里的食物都是當?shù)剞r(nóng)民種的和這里產(chǎn)的食物，非常新鮮，雞蛋是每天早上六點，員工去附近村民家里收的，直接打在飯上面，生吃的，說真的，在中國我是絕對不敢這樣吃的，因為怕鬧肚子，抱著試一下的心態(tài)，按著女孩介紹的方法來吃，真的很甜，很滑，一點腥的味道都沒有(當天肚子沒有問題，我本人屬于腸胃很差的)。魚也是這里的湖養(yǎng)的，是要提前腌制好，然后煎的，這么多的早餐，反正我是清盤了。非常好吃。
吃完才有時間看這家餐廳，裝潢真的很不錯
餐廳，可以選著坐榻榻米，也可以坐那邊的餐桌上。
這個是酒店自己的酒廠做的酒，是用這里的大米和這里的水，晚上必須來品嘗一下。
餐廳的設計很特別，魚在桌子下面游。
水都是可以直接飲用的，讓我來試一下，水很甜是不在話下，這個喝水的過程真的很享受。
酒店的一樓除了餐廳，還有一家服裝店，擺放著各種可愛的玩兒，超級吸引。
太吸引了，所以拍的照片有點兒多，感覺在這個酒店就可以玩上一天，但是我不會甘心被這個有趣的地方困住的，我們今天還要到村子里面到處轉悠，了解一下這里的文化底蘊。認識更多的人和事。
在村子里面轉悠，看到的建筑物都是很有日本特色的，不像京都中心區(qū)那樣，已經(jīng)城市化了，在路上遇到一個老婆婆，她說她的孩子都在外面打工，很少回村子里面，盡管我們聽懂的話不多，但是她還是很熱情的說著(因為她說的是很土的鄉(xiāng)下日語)，很親切。
這些水草，是很嬌貴的，有任何污染它都不能生存的，所以只要看到這些小草，就可以放心喝水。
這就是凈化水源的魚，每家每戶都會有魚池的，有的魚可以養(yǎng)到三四十斤，有一家的魚非常大，主人也盛情邀請我們進去看，我們看了，很是驚奇，里面的魚非常龐大，主人說這些魚他們是不會殺來吃的，只是一直那樣養(yǎng)著來凈化水源。
這條村子不大，但是逛一天是沒有問題的，午餐我們是吃自己帶的面包，在村子里面找一個院子解決的，環(huán)境好空氣好，吃個面包也是很不錯的，哈哈!村子是沒有開發(fā)的成旅游區(qū)的，所以不會有哪些小吃的。但是美景又太吸引我們?nèi)ヌ剿?，所以我們決定不回去酒店吃午飯了。我們一下子就逛到下午五點多了，回程去酒店吃晚餐。
菜色的選擇還是挺多的，不過因為選擇太多了，所以很難決定吃什么，最后決定了員工推薦的定食琵琶湖的樽魚做成的料理和針江的特色定食，當然啤酒和清酒是必須的，真的非常好吃，又是清盤的節(jié)奏，豆腐很特別，跟我們一般吃到的完全不一樣，很滑很嫩，好想帶走，可惜員工說帶走不好吃，寶寶想哭。
吃完晚餐就洗洗睡啦(不要說我豬的節(jié)奏，因為村子里面沒有夜生活的，而且晚上說話都不能喧嘩的，我們?nèi)胱〉哪翘靻T工就特別說明了)我要給這個村子留下我們國人的素質。
這家酒店有很大的浴缸可以泡澡，浴室又大又干凈，熱水也很熱，泡得很爽，所有的疲勞也仿佛沒有了。(這些照片我都是問過老板才拍的，因為日本拍照是很敏感的，特別是浴室)。
早上起床，我們吃了簡單的飯團就出發(fā)下一個地點了。
琵琶湖畔的靜夜，想起了日本的文學名著《源氏物語》。
滋賀的朋友告訴我，一千年前，紫式部曾在湖邊不遠的石山寺居住過，并在此寫作堪稱日本歷史畫卷的《源氏物語》，琵琶湖的秀美風光點燃了她的創(chuàng)作靈感，明月為才女剔燭，湖光替文稿潤色。你看，琵琶湖畔的風物在紫式部細膩的筆下，是何等的靜美動人：“淡淡的秋意，別具一番難以言表的情趣。湖畔的樹梢，渠邊的草叢，既星綴了點點枯黃，傍晚的天空也在晚霞映照下顯得格外亮麗與深邃。晚風漸涼，夜色漸濃，周圍漸由朦朧而幽暗，渠水的低吟與徹夜的誦經(jīng)聲和諧相融，讓人不辨彼此?！彪y怪滋賀人都驕傲地說，琵琶湖是這部鴻篇巨制的靈感源泉。是啊，當年紫式部眼中的琵琶湖已成為日本文化不可分割的一部分，永遠牽動著人們的心弦。
《源氏物語》是日本文學史上最早的一部長篇小說，也是世界文學史上的第一部長篇小說，成書于平安時期寬弘五年(公元1008年)，被稱為日本的《紅樓夢》，卻比《紅樓夢》早了七個多世紀。全書共54回，近百萬字。這部長篇巨著，真實地反映了日本平安時期的貴族生活，把現(xiàn)實主義精神與抒情筆調結合在一起，成了王朝物語的頂峰，對后世文學產(chǎn)生了深遠的影響。也使紫式部永載日本文學史冊，并被聯(lián)合國教科文組織于1964年選定為“世界五大偉人”之一，享譽世界文壇。
《源氏物語》產(chǎn)生的時代，是平安王朝貴族社會的全盛時期。當時的上層貴族多將公務交給中下層官員辦理，即使被任命為地方長官(領國守護)，也不去任地供職，實際事務由“代官”處理，自己在平安京“_任”，憑借特權，恣意享樂，表面上歌舞升平，太平盛世，實際上卻充滿了復雜而尖銳的矛盾?；适彝馄萏僭蛔灏殉謹z關政治，獨攬朝綱，擴張莊園，但家族內(nèi)部也爾虞我詐，爭權奪利。皇室貴族則依靠大寺院，設置上皇“院政”來抗衡。而中下層貴族雖然多有才能者，也難以得到晉升的機會，于是紛紛另尋出路，導致地方勢力迅速抬頭。廣大莊園百姓不堪領主的壓迫和剝削，頻頻反抗，此起彼伏，多次爆發(fā)武裝暴動。可以說整個社會危機四伏，“已經(jīng)到了盛極而衰的時期?！?/p>
考據(jù)歷史，到了平安時期，母權家族制度仍是日本社會的一個重要特征。貴族們?yōu)榱双@得或者保持皇室的外戚地位，都不惜成本，傾盡全力，以把自己的女兒培養(yǎng)得更具才華，更加出眾，從而造就了眾多極有文化才能的女性。這一時期的日本文化，也不可避免地刻上了明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的一位杰出代表。
紫式部出身家道中落的中層貴族。本姓藤原，據(jù)野史記載原名香子。出任宮中女官后，按時尚以其父官職取名藤式部，后來因《源氏物語》女主人公紫姬為世人傳頌，故改為紫姓。其曾祖父藤原兼輔曾任中納言，并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原為時曾先任式部丞，后失寵轉任越前守等地方官，對中國古典文學很有研究，兼長漢詩與和歌，常應詔入宮參加由親王主持的詩會。書香門第出身的紫式部，自幼聰慧，天賦過人。其兄隨父學習漢籍，她在一邊旁聽卻往往先領會。受家風熏染，她博覽了家里收藏的中國典籍，特別是白居易的詩文，漢文學造詣很深，而且對佛學和音樂、美術、服飾也頗多研究。
自古紅顏多薄命。紫式部這位才學出眾的女性，生活中卻非常的不幸?；幽耆A的她，卻嫁給了年長自己26歲的藤原宣孝，宣孝當時也是一個擔任筑前守的地方官。婚后生下一個女兒賢子?？山Y婚未滿三年，丈夫就染上了流行疫病，撒手人寰。紫式部從此芳年守寡，過著孤苦的孀居生活。她曾做歌多首，其中有這樣的詩句：“我身我心難相應，奈何未達徹悟性。”吐露了自己力不從心的孤獨、痛苦、哀傷和絕望的心境。
大約寬弘二年，時任太政大臣權傾一時的藤原道長，其長女彰子被一條天皇冊立為中宮。于是，藤原道長將名門才女都召入宮作女官，侍奉中宮彰子。紫式部也在被召之列，擔任中宮的侍講，主要給彰子講解《日本書紀》和白居易的詩文。她的才華得到了一條天皇和中宮彰子的賞識，為此，天皇賜給她“日本紀的御局”美稱，并給予她優(yōu)厚禮遇，如隨中宮出行，她的座車跟在中宮和皇太子之后，位列第三，排在了弁內(nèi)侍、左衛(wèi)門內(nèi)侍的前面。
在宮里，紫式部有機會更多地觀覽宮中藏書和藝術精品，直接觀察深宮內(nèi)廷的生活。對皇親國戚的興盛和衰敗，權貴的暴虐專橫，宮中的陰謀內(nèi)幕，女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。這樣一個聰慧敏感的才女，當然對貴族社會與生俱來不可克服的矛盾和衰落趨勢有著較深的感受。她也因此隱隱感到不安，為之苦悶和無奈，于是賦歌抒發(fā)胸臆，流露出自己入宮后紊亂無奈的思緒。
長時間的宮廷生活體驗，尤其是經(jīng)歷了同時代婦女婚姻情愛的精神煉獄，為她積累了文學創(chuàng)作的厚實基礎，加上深厚的文學素養(yǎng)，得到琵琶湖美麗風物的滋潤，孕育激發(fā)了她寫作的激情。哪怕是被人嫉妒，招來閑言碎語，她也激情不減。她在《紫式部日記》中寬弘五年十一月份這么記述：“奉命行將進宮，不斷忙于準備，心情難以平靜。為貴人制作小冊子，天亮就侍奉中宮，選備各種紙張、各類物語書、記下要求，日夜謄抄，整理成書。中宮贈我雁皮紙、筆墨，連硯臺也送來了。這不免招人遺憾，微詞紛紛，有指責說：‘伺候深宮還寫什么書?’盡管如此，中宮繼續(xù)贈我筆墨?！?/p>
紫式部主張文學寫真實，知世相?！对词衔镎Z》體現(xiàn)了她的“真實”文學觀，小說表現(xiàn)的內(nèi)容，無論是社會政治和文化背景，還是故事情節(jié)和人物描寫，都真實反映了當時宮廷生活和貴族社會的實相，皆能找到貴族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也說，“都是真情實事，并非世外之談?！痹谖铱磥?，《源氏物語》并非膚淺的言情小說，而是珍貴的文化史料，包括社會、政治、經(jīng)濟和風俗史料。今人閱讀這部物語，就如同穿越時光隧道，又來到一千多年前平安時期的琵琶湖畔京都古城。
讀過季羨林先生主編的日本文學史，書中評論說，《源氏物語》的主題可以解釋為“物之哀”，即“發(fā)自內(nèi)心的喜怒哀樂之情”，包含了贊賞、親愛、共鳴、同情、悲哀、傷感、愁苦和郁悶的情緒。它不是一般文人寄情花鳥風月的詠嘆，或者顧影自憐的呻吟，而是個人命運與現(xiàn)實社會的種種矛盾交織產(chǎn)生的復雜心理過程。紫式部通過《源氏物語》表達的“物哀”，主要體現(xiàn)在三個層次，一是對人物的感動，以男女戀情的哀愁最為突出;二是對世相的感動，貫穿于對人情百態(tài)、天下大事的詠嘆之中;三是對自然美的動心，尤其是季節(jié)變化帶來的無常感。
對這一說法，我頗以為然。客觀地說，紫式部以“真實”為根底，運用日本傳統(tǒng)美學“物哀”的藝術表現(xiàn)手段，揭示了貴族社會盛極而衰的歷史趨勢，隱蔽式地批評了平安王朝貴族社會的糜爛生活和頹廢風氣。川端康成在《日本文學之美》中，就說過一段非常精彩的話：“《源氏物語》集中表現(xiàn)王朝的美，后來形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕時說過，《源氏物語》滅亡了藤原氏，滅亡了平氏、滅亡了北條氏、滅亡了足利氏、滅亡了德川氏，聽起來這些話很粗暴，但非全無根據(jù)。倘使宮廷生活像《源氏物語》那樣爛熟，那么衰亡是不可避免的?！疇€熟’這個詞，就包含著走向衰亡的征兆?！薄熬C觀古今，東西方幾乎所有藝術的最高名作，都是在這種危險時期出現(xiàn)的。這是藝術的宿命，也是文化的宿命。”另一位日本學者龜井勝一郎說得更加明了：從某種意義上說，《源氏物語》是爛熟了的王朝的“病態(tài)部分”。在從藤原道長至賴通攝關政治的黃金時期，也可以說在藤原家族的榮華頂峰時代，讀這部物語的人，無疑在內(nèi)心底里會感覺到其榮華已開始從內(nèi)部腐敗和逐漸崩潰。同時應該會感覺到也是自己的崩潰。
根據(jù)《紫式部日記》載錄，紫式部曾把寫成的部分書稿誦讀給一條天皇和中宮彰子聽，天皇大加贊賞，因而宮中男子也相互傳閱，好評不斷。連彰子之父藤原道長還動員“能筆”多人，幫助她書寫手抄本。由此得見，紫式部寫作《源氏物語》，得到了天皇的贊賞，中宮支持，甚至攝政的太政大臣的幫助。寫到這里，我不禁感嘆，幸好善于學習的日本民族當時還沒有學會如何興文字獄，才讓這部高度寫實的文學巨著連同其作者，沒有遭際焚書坑儒的厄運。否則，日本古代文化由“唐風時代”向“國風時代”的過渡將被延緩，日本文學發(fā)展史和美學發(fā)展史也將被改寫。
讀《源氏物語》，可以感覺到書中無處不在的佛教理念和佛教美學。一千年后，我們徜徉在琵琶湖邊，仍然感受得到佛教日本化的濃重痕跡。
下午，我們慕名訪問以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而著名的三井寺。三井寺原名圓城寺，因為寺里有曾為飛鳥時期后半葉天智、天武、持統(tǒng)三位天皇提供水源的靈泉“三井”，人們習慣稱之為三井寺，時人還有稱為御井寺的。
日本的飛鳥時期正值中國隋唐時代，由于攝政的圣德太子大力推行，中國的佛教文化源源不斷地流入日本，形成了一種以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的興盛，雕刻、繪畫以及佛像的雕塑等藝術也得到發(fā)展，寺廟成了大陸文化和流行藝術的“博覽會”，因之誕生了完全不同于平民簡陋茅舍的寺院建筑文化。日本美術史學家久野健如此評價：日本7、8世紀的雕刻是從北魏至隋唐的中國雕刻史的縮影。
這位天智天皇，即是學習仿效唐朝的國家統(tǒng)治制度，依靠留學隋唐的“海歸”們，實現(xiàn)了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是這位天智天皇，遷都近江大津，并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通觀日本歷史，大化改新是日本古代的一個轉折點，它以中國化為最高理想，(正如明治維新以西洋化為最高理想一樣)，是日本進入封建社會，建立統(tǒng)一的中央集權國家的開始，也是日本由弱變強的開始。持統(tǒng)天皇是日本第三位女天皇，與天武天皇為一對夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇則是積極引進和信奉佛教的大和王朝大貴族蘇我馬子的外甥女。
走進三井寺，在感受佛教氛圍的同時，更深切地感受到了日本對文化遺產(chǎn)保護的重視。寺內(nèi)二十多座寺院建筑，就有十幾處被列為國寶等重要文化遺產(chǎn)。仔細參觀了于1599年重建，屬桃川文化代表建筑之一的國寶級金堂，在_伽井屋憑吊過三井靈泉，陪同的松井佐彥先生引我們來到鐘樓和靈鐘堂，去探索三井寺文化的奧秘。松井佐彥是湖南人民的老朋友，多次來華訪問，為日中友好做了很多事情。他給我們介紹了靈鐘的傳說和三井晚鐘的故事。
位于比睿山南麓的三井寺，由天臺宗高僧圓珍于貞觀元年(859年)興建，初為延歷寺別院。至天臺宗圓仁法系的良源任比睿山延歷寺第十八世座主時，圓珍門派的余慶率本門僧眾退于三井寺，另樹法幢，形成山門和寺門分庭抗禮之勢。三井寺從此成為天臺寺門宗的總本山。據(jù)說在承平年間，家住大津的武士田原藤太秀鄉(xiāng)替琵琶湖的神龍射死了前來搶奪龍女的蜈蚣精，神龍因此送了這個靈鐘作為酬謝，田原藤太秀鄉(xiāng)又把它捐贈給三井寺供奉起來。每當有吉慶之事，靈鐘便會自行鳴響，如果有災禍發(fā)生，鐘即出汗，怎么也敲不響。靈鐘在人們記憶中敲打了三百多年以后，三井寺遭遇了一場浩劫。比睿山武藏坊的弁慶仗著人多勢眾，率領僧兵打上門來，燒砸搶掠，把靈鐘搶上山去。鐘很沉，在拖拽當中，一只吊耳被拖斷。為慶祝這次門宗之爭的勝利，弁慶把靈鐘掛在山上的大講堂，可是一敲打，發(fā)出的聲音卻是喑啞的“不、不”。僧侶們一聽不是原來優(yōu)美的音色，認為不吉利，于是生氣地把鐘推下了山谷。精美的大鐘被摔裂了。后來三井寺的僧人把靈鐘找了回來，蓋了一座靈鐘堂把它保護起來免受敲擊，現(xiàn)在已成為鎮(zhèn)寺的國寶。漫長的歲月里，三井寺幾遭戰(zhàn)亂毀損。到了文_元年(1592年)，統(tǒng)一日本不久的豐臣秀吉命令恢復重建三井寺，豐臣秀吉去世后，豐臣家又請三井寺長吏鑄造了現(xiàn)在的這口梵鐘。從此，不論是除夕時候還是平日黃昏，三井寺那深沉悠遠的鐘聲，長久地為琵琶湖畔帶來了莊重和諧的美感。并與平等院、神護寺的鐘一起，被選為日本的三銘鐘之一。
說到三井寺，必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教，就不能不了解比睿山。
比睿山是日本的佛教勝地，自奈良時代起，就已成為佛教修行之山。當時的近江守藤原仲麻呂(公元706—764)登比睿山時，寫下詠柳詩一首，其中有“近江惟帝里，比睿是神山”、“寶殿臨空構，梵鐘入風傳”的詩句，描繪了當時經(jīng)堂佛塔巍峨莊嚴，梵唄鐘聲清幽裊裊的景象。延歷四年(公元785年)，日本的一代高僧最澄在奈良東大寺受戒后，為追求嚴格的佛教修行，探尋天臺宗教義，入比睿山結庵苦修，三年后創(chuàng)立根本中堂，供奉藥師如來佛，稱一乘止觀院。延歷二十三年(公元804年)，最澄作為留學僧，隨第十六批遣唐使西渡入唐取經(jīng)，研修天臺宗、禪宗、大乘戒和密教等佛學。翌年回國重返比睿山，大力倡導弘揚天臺宗，成為日本天臺法華宗開山鼻祖。由于采取高度折衷主義的教義，天臺宗吸引了大批的信眾，他創(chuàng)建的寺院也被嵯峨天皇賜名為“延歷寺”，確立了比睿山作為了日本天臺宗大本山的地位，并成為鐮倉佛教的思想源流。后來日本許多有影響的佛教人物，如創(chuàng)立和光大日本凈土宗的法然、親鸞，日本臨濟宗祖師榮西、曹洞宗祖師道元、日蓮宗祖師日蓮等，都曾在比睿山修行或游學過。
這么一座佛教名山，在日本的戰(zhàn)國后期幾乎遭到滅頂之災。
十五世紀中葉，日本爆發(fā)了應仁之亂。室町幕府已衰微得無力駕馭局勢，各方大名(注：地方軍閥)無視幕府將軍和天皇朝廷的存在，各領國和氏族內(nèi)部頻頻上演氏族分裂、家臣背叛、領主造反、武力奪權的鬧劇，開始了日本史上長達一百多年的“戰(zhàn)國時代”。那些戰(zhàn)國大名們武裝割據(jù)，叱詫風云，把日本列島攪得刀光劍影，血雨腥風。亂世出英雄，歷史把尾張國(今愛知縣)的織田信長推到了戰(zhàn)國的中心舞臺，重新統(tǒng)一日本的重任奇跡般的落在了這個幸運兒肩上。
織田信長原來只是地處偏僻的尾張國一個根基淺薄鮮為人知的小領主，其祖上也不過是從越前國(今福井縣)流落到尾張的土豪?？椞镄砰L自幼就與眾不同，到青少年仍被人看成“尾張的大傻瓜”。日語的“傻瓜”一詞，與表“白癡”的漢語詞匯語義不同，主要表達浪蕩無行、舉止乖戾、毫無作為等含義。繼承了家督以后，眾家臣仍不看好織田信長，只有一位來自九州的高僧認為，“此子有異象，日后必成大器。”果然，他只用了七年時間，在25歲時，鞏固了自己在氏族內(nèi)的統(tǒng)治，統(tǒng)一了整個尾張國。永祿三年(公元1560年)在桶狹間合戰(zhàn)中，運用奇襲斬首戰(zhàn)術，殺死駿河國(今靜岡縣)的累世大名，當時最有實力奪取天下，被譽為“東海道一弓取”的今川義元，創(chuàng)造了日本歷史上以寡破眾、以弱勝強的著名戰(zhàn)例，從而26歲就名震日本。在隨后鐵馬冰河的征戰(zhàn)中，織田信長先后吞并美濃(今岐阜縣)，會盟清州，風光上京，實現(xiàn)了與德川家康長達20年間的盟約，扶植足利義昭為室町幕府第十五代將軍，挾天皇和幕府以令天下，開始了“天下布武”統(tǒng)一日本的征程。到1569年，織田信長的勢力已經(jīng)控制了近畿地區(qū)，以及_、京都、奈良等經(jīng)濟富足的城市。
琵琶湖所在的近江國(今滋賀縣)，因地處日本中部，自古為水陸交通要沖，是兵家必爭之地，向有“征服近江者，可征服日本”的說法。古代日本的寺院擁有大量的土地，經(jīng)濟實力雄厚，所以也有著自己的武士團，其武裝護衛(wèi)隊足以與衰弱的天皇朝廷和新興莊園領主對抗。到了戰(zhàn)國時代，由于農(nóng)民信徒的大量加入，寺院軍隊已發(fā)展成日本割據(jù)地方的主要武裝力量，也必然成為織田信長統(tǒng)一日本的極大障礙。而比睿山延歷寺因支持淺井、朝倉聯(lián)軍，使織田信長屢屢受挫，成了他的眼中釘。元龜二年(公元1571年)，織田信長在平定了近江南部地區(qū)一向宗信眾的起義反抗后，立即下令圍攻比睿山，并縱火燒山，延歷寺根本中堂等建筑全被焚毀，僧侶信徒三四千人慘遭屠殺。
《織田信長傳》評論他“無所畏懼、蔑視權威、殘暴好殺、熱愛藝術”，是性格行為矛盾復雜的一代梟雄，既是顛覆舊有秩序的“革命者”，重新統(tǒng)一日本的“風云兒”，更是藐視神佛、荼毒生靈的“第六天魔王”。葡萄牙傳教士弗洛伊士在《日本史》中這么說：“在這個日本男人眼中毫無神明可言，他認為自己就是神。信長聚集全國的神像與佛像，他的目的不是要崇拜這些偶像，而是要這些神佛崇拜他?！备ヂ逡潦康脑?，為他火燒比睿山的行為作了注解。
歷史就是這么嘲弄人，就在織田信長火燒比睿山11年后，公元1582年，他在西征途中夜宿京都本能寺，因親信家臣明智光秀反叛，身負重傷，葬身火海。而他花費巨
二、東亞著名景點
三江并流風景名勝區(qū)是中國境內(nèi)面積最大的世界遺產(chǎn)地。三江并流是指金沙江、瀾滄江、怒江并肩在崇山峻嶺中并行奔流數(shù)百千米而不交匯的自然奇觀。
地處滇西北青藏高原南延的橫斷山脈縱谷地區(qū)，包括怒江州、迪慶州、麗江市、大理州的部分地區(qū)。
三江并流自然景觀由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內(nèi)的山脈組成，涵蓋范圍達170萬公頃，它包括位于云南省麗江市、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州的9個自然保護區(qū)和10個風景名勝區(qū)。
它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處，是世界上罕見的高山地貌及其演化的代表地區(qū)，也是世界上生物物種最豐富的地區(qū)之一。景區(qū)跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州三個地州。
三江并流景區(qū)內(nèi)有怒江、瀾滄江、金沙江3個風景片區(qū)，8個中心景區(qū)，60多個風景點，總面積3500多平方公里。
三條大江在滇西北橫斷山脈縱谷地區(qū)并流數(shù)百公里，三江間距最近處直線距離66.3公里，其中怒江、瀾滄江最近處只有18.6公里的怒山相隔。
怒江州三江并流景區(qū)景觀主要有：三江并流、高山雪峰、峽谷險灘、林海雪原、冰蝕湖泊;少風的板塊碰撞、廣闊美麗的雪山花甸、豐富的珍稀動植物、壯麗的白水臺、獨特的民族風情等，構成了雄、險、秀、奇、幽、奧、曠等特色。
它是云南省面積最大、景觀最豐富壯觀、民族風情最多彩，極令人神往，但基本上是尚未開發(fā)的處女景區(qū)。三江并流是聯(lián)合國教科文組織指名調查、經(jīng)國務院1989年批準定為第二批國家級風景名勝區(qū)。
泰國十大旅游勝地TOP1：曼谷微笑之都
曼谷位于湄南河河畔，坐落在湄南河三角洲之上，是泰國的首都和入境首站，是同時兼具著古老氣息和現(xiàn)代風情的東方大城，這個城市是1782年由捷克里王朝的帝王所建，而曼谷今日已成為泰國的寶庫，也是其精神、文化、政治、商業(yè)、教育和外交中心。因曼谷的湄南河縱橫交錯如同蛛網(wǎng)，所以曼谷又有東方威尼斯的美稱。曼谷的名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，以佛寺最多，大小廟宇共有400多座，建筑之美也為全國之最。在曼谷的大街小巷，到處都可以看到五光十色的寺廟和僧院，故而又稱其為佛廟之都。
推薦景點：大皇宮和玉佛寺、四面佛、云石寺、國家博物館、柚木宮、臥佛寺。
泰國十大旅游勝地TOP2：清邁泰北玫瑰
清邁是泰國第二大城市、泰國古都、著名的歷史文化古城。城建于1296年，有著光榮顯赫的歷史背景，以其豐富且完整的文化古跡聞名于世，曾是泰國史上的第一個獨立國家藍納泰王朝的首都。清邁風景秀麗，遍植花草尤其以玫瑰花最為著名，有著北國玫瑰的雅稱。清邁距曼谷700千米，位于海拔300米的高原盆地中，四周群山環(huán)抱，清澈的濱河流經(jīng)市區(qū)，氣候涼爽，樹木蔥綠，景色旖旎，古跡眾多，是東南亞著名的避暑旅游勝地。
泰國：曼谷、芭堤雅、普吉島、金沙島、沙美島、清邁等新加坡：圣淘沙、吉隆坡等馬來西亞：馬六甲、云頂、新山等菲律賓：馬尼拉、長灘島等越南：河內(nèi)、下龍灣、峴港會安順化西貢等柬埔寨：吳哥窟崩密列金邊
答案：北戴河、雞公山、莫干山、廬山。
北戴河，位于河北省秦皇島市，這里自然環(huán)境優(yōu)美，有金色的沙灘，遼闊的大海，清新的空氣和四季皆宜的氣候，是人們旅游休閑的理想場所。
雞公山，位于河南省信陽市境內(nèi)，是中國四大避暑勝地之一，也是新中國第一批對外開放的全國八大景區(qū)之一，第一批列入全國44個國家級重點風景名勝區(qū)之一。
莫干山，位于浙江省湖州市德清縣境內(nèi)，系天目山向東北延伸的主峰之一。它因傳說中的莫邪、干將在此鑄劍而得名。以清涼世界聞名遐邇，山上百余座別墅樓閣，翠竹遍野，林木蔥蘢，泉瀑滿谷，云霧變幻，遍山竹海，日本冷杉和宋代銀杏挺拔，流泉飛瀑隨處可見，是四大避暑勝地之一。
廬山，又名匡山、匡廬，是中華十大名山、世界文化遺產(chǎn)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、中國四大避暑勝地之一。地處江西省九江市廬山市境內(nèi)，山體呈橢圓形，典型的地壘式塊段山。
東南亞國家只去過：泰國、柬埔寨、馬來西亞，個人特別喜歡馬來西亞的仙本那。
很多年前去的仙本那，那個時候仙本那還不為游人所知，還沒有蜂擁而至的游人，還不是如今的“網(wǎng)紅”打卡點。
興起去仙本那的念頭，是因為在網(wǎng)絡上看過一張巴瑤族人漂浮在清澈海面、旁邊是一排排木屋的絕美照片。只一眼，就被吸引、震撼了！
那時，只有一個念頭：我一定要去仙本那看那清澈絕美的大海！一定要去體驗海上小木屋！
仙本那小鎮(zhèn)沒有想象的那么繁華，反而覺得有點落后、臟亂差。（但我想幾年過去了，小鎮(zhèn)如今應該變了樣吧）
仙本那小鎮(zhèn)上有唯一一座清真寺，由于我們都穿著短裙，不敢貿(mào)然進入；只在外面拍了一些照片。
除了出海，這座清真寺可以算得上是小鎮(zhèn)上值得一逛的景點吧！
去仙本那最好玩的是跳島游，或者選擇一個離島住在島上的海上小木屋。
我們選擇居住的離島是馬步島（相對其他島嶼而言，這個島的性價比最高）
馬布島四周由沙灘圍攏而成，周邊海域的海洋生物非常豐富，非常適合浮潛。
哪怕不浮潛，站在小木屋的橋上往下看，也能看到清澈碧藍的海水；各式形狀的魚在暢快的游來游去、五顏六色的海星靜臥在海底。不需要出海，在小木屋里就可以直接欣賞海底世界，與眾多海星說“Hi”.
傍晚時分，在島上居民手中買一個椰子、找一處安靜的白色沙灘，坐等著看日落。
日落時分，海天一色，落日的余暉散落在海平面上，目光所及都暈染在一片霞紅、金黃之中；偶爾會有一艘游艇劃過，在落日的畫卷上泛起一波波漣漪。如此絕美的日落、如此靜謐安寧的時光；真是不虛此行！
馬布島在我看來是一個奇特的海島，周圍被潔白的沙灘圍繞；但島中央?yún)s是一個貧民窟：破敗的篷布搭成的小木屋、隨處可見的堆積的垃圾、穿著破爛衣服卻歡快奔跑玩耍的黑瘦小孩。
和一些當?shù)厝私徽劜胖溃寒數(shù)厝说氖杖霕O低，只靠出海打魚賣給游人作為主要收入；或者在島上賣些椰子、手工藝品。
雖然他們貧窮，但從他們眼中看到的都是快樂、質樸、真誠。
在如此小的馬布島，卻擁有一座清真寺；清真寺看起來有些破爛，但島上的居民5點就開始繼續(xù)去清真寺祈禱。
在這里，生活的快樂似乎和物質無關；每個人都擁有他們虔誠的信任與真誠質樸的歡笑。
旅游勝地國家名稱：新加坡、泰國、馬來西亞、菲律賓、印尼
新加坡旅游景點推薦：魚尾獅公園、摩天觀景輪、牛車水、天福宮、圣淘沙、新加坡萬禮動物園泰國主要旅游景點推薦：曼谷、普吉、清邁和帕塔亞，清萊、華欣、蘇梅島等
馬來西亞旅游景點推薦：吉隆坡、云頂、檳城、馬六甲、浮羅交怡島、刁曼島、熱浪島、邦咯島日本景點門票貴么
菲律賓旅游景點推薦：長灘、宿霧、馬尼拉、巴拉望等。
印尼旅游景點推薦：巴厘島、婆羅浮屠佛塔、縮影公園、日惹皇官、多巴湖等。
東南亞旅游景點推薦：魚尾獅公園、圣淘沙、曼谷、普吉、吉隆坡、長灘、宿霧、馬尼拉、巴厘島。
埃菲爾鐵塔建于1889年，由建筑師艾菲爾所設計。建造艾菲爾鐵塔的初衷，是為了紀念法國大革命100周年和迎接在巴黎舉辦的國際博覽會，建成后頗受爭議，聯(lián)名抗議的各界人士達到300人之多，其中有著名作家左拉和小仲馬。豈料，鐵塔建成后，竟產(chǎn)生了世界性的轟動效應，一舉成為巴黎乃至整個法國的最具代表性和象征性的建筑，甚至成為巴黎乃至法國的象征。在1931年紐約帝國大廈落成前，艾菲爾鐵塔保持了45年世界最高建筑物的地位。
全塔高320米，塔樓分三層，一、二樓有餐廳、咖啡座等，三樓是眺望臺，在天晴的日子，可從此遠眺70公里以外的巴黎近郊地區(qū)。
是莫臥兒王朝皇帝沙賈汗為愛妃泰姬·瑪哈爾所造的陵墓?，敼柤藿o沙賈汗的20多年里，兩人形影不離，當1622年她38歲死去時，皇帝悲痛欲絕。她的最后愿望就是長眠在一座美麗的陵墓中，于是沙賈汗親自設計，動用了幾萬工人，耗費巨資，花了22年時間建成泰姬陵。
凡是見過泰姬陵的人，都被它那潔白晶瑩、玲瓏剔透的身影所傾倒。它在一天里不同的時間和不同的自然光線中顯現(xiàn)出不同的特色。雖然它是一座陵墓，可它卻沒有通常陵墓所有的冷寂。相反你感到它似乎在天地之間浮動。它的和諧對稱、花園和水中倒影融合在一起創(chuàng)造了令無數(shù)參觀者驚嘆不已的奇跡。估計有2萬名工匠參與了泰姬陵的建造，歷時22年才完成。據(jù)說一位法國人和一位威尼斯人參與了工程的部分工作。至今沒有一位建筑師被記錄肯定參與了陵墓的建造——這對這個建筑物是很適宜的，因為建造它的本意在于讓人們只記住在陵墓里的人。
又稱吳哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”。中國古籍稱為“桑香佛舍”。它是吳哥古跡中保存得最完好的的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細致聞名于世，也是世界上最大的廟宇。
吳哥窟的圓雕并不出色。臺基上的圓雕神像沉重而呆板，但浮雕卻極為精致且富有真實感。在回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄干之上，都有浮雕。內(nèi)容主要是有關印度教大神毗濕奴的傳說，取材于印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》及印度教神話《乳?！?，也有戰(zhàn)爭、皇家出行、烹飪、工藝、農(nóng)業(yè)活動等世俗情景，裝飾圖案則以動植物為主題。
丹麥建筑師Joern Utzon在贏得一項設計競賽之后，于1959年開始建造這座舉世聞名的歌劇院，這棟建筑杰作總共花費了14年的時間，1973年由伊麗莎白女王二世揭幕，但伴隨這個計劃而來的技術和政治問題終于還是使Utzon辭職。
雖然叫做悉尼歌劇院，實際上是一個表演藝術中心。包括音樂廳、歌劇院、戲劇表演場、演播室、接待大廳，以及藏有檔案材料的圖書館、化裝室、排練室、餐廳和大廳酒吧等，它的屋頂覆蓋了超過100萬片的瑞士瓷磚，但強烈推薦你參加一個有向導的旅行團，更方便游客安排行程。
中國人給大本鐘起了一個可愛的外號叫做“大笨鐘”。大本鐘代表了英國古典文化，是倫敦的標志，也是英國人的驕傲。在以倫敦為背景的電影中，幾乎無一例外會出現(xiàn)大本鐘的身影。電影《第三十九級臺階》中，男主角用雙手吊在大本鐘的時針上，跟制造爆炸的歹徒做著殊死搏斗，分針每走一秒都讓人心驚膽戰(zhàn)。
大本鐘位于倫敦西敏寺北端議會大廈98米高的鐘塔內(nèi)，建于1859年。安裝在西敏寺橋北議會大廈東側高95米的鐘樓上，鐘樓四面的圓形鐘盤，直徑為6.7米，是倫敦的傳統(tǒng)地標。每當議會召開會議的時候，大鐘上方的燈就會點亮。一到夜晚，大鐘在燈光的照耀下，靜靜地浮在夜空中，從對岸觀望更覺壯觀。大本鐘有四個鐘面，每個鐘面各由312塊乳白色玻璃鑲嵌而成。透過玻璃，時針和分針清晰可見。
1980年10月15日開始對普通游客開放的首爾塔觀景臺是欣賞首爾夜景的著名旅游景點，被稱為首爾的象征。
首爾塔大廳內(nèi)設有播放電影預告片和音樂錄影帶的多媒體區(qū)、兒童體驗學習館及舉辦展覽和演出的空間。5層的n.Grill西餐廳每48分鐘轉動360度，為顧客提供嘴里是美食、眼里是美景的愉悅體驗空間。而設在2層的衛(wèi)生間被稱為天空衛(wèi)生間，因為隔窗一望便能將首爾的景色盡收眼底。除此以外，N首爾塔還有其它多種設施，是一個名符其實的復合性文化空間。
巴黎圣母院大教堂是一座位于法國巴黎市中心、西堤島上的教堂建筑，也是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂。
教堂形體方正，儀態(tài)莊嚴。正面朝西分三層，高69米，底層并排三座桃形大門洞，左為圣母門，右為圣安娜門，中為最后的審判。門上布滿了雕飾，描述圣經(jīng)的故事。門卷上是長條壁龕，放置著古猶太和以色列28王的雕像。圣母院位于市中心的西堤島上，塔樓是環(huán)顧巴黎的最佳地點，可眺望塞納河上的風光及蓬皮杜國家文化藝術中心。
開羅西南十公里處的吉薩區(qū)（Giza）有三座很大的金字塔，分別是胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟考拉金字塔，一般統(tǒng)稱為大金字塔（The Great Pyramids）。日本景點門票合作
其中以胡夫金字塔最為著名，也有用大金字塔指代胡夫金字塔的，是吉薩金字塔中規(guī)模最大、建筑水平最高、保存最完好的一座，大約建于公元前2570年，是法老胡夫給自己建造的寢陵。
白金漢宮英國的王宮。建造在威斯敏斯特城內(nèi)，是一座四層樓的正方形圍院建筑，宮內(nèi)有典禮廳、音樂廳、宴會廳、畫廊等六百余個房間。在宮前廣場有勝利女神像站在高高的大理石臺上，金光閃閃。正面的大門富麗堂皇，外柵欄的金色裝飾威嚴莊重，厚重鐵門的浮雕營造出與宮殿十分和諧的氛圍。
白金漢宮建于1703年，最早稱白金漢屋，意思是“他人的家”。1762年，王室將其買下，又不斷加以改裝、增建，最終形成了這座色調不盡一致，式樣五花八門的“補丁宮殿”。
愛德華凱旋門位于戴高樂廣場中央，高達50米，是巴黎的象征之一。
拱門的每一面上都有一幅巨幅浮雕，內(nèi)容取材于1792—1815年的法國戰(zhàn)爭史。面向香榭麗舍大道一面右下側的《馬賽曲》浮雕是其中最著名的一幅，描繪了1792年義勇軍出征的情景。拱門上方四壁的浮雕是慶祝拿破侖凱旋歸來的情景，在頂端的盾形飾物上刻有每場戰(zhàn)役的名稱。單一的顏色和精美的浮雕給人一種莊嚴、樸素的感覺。
布達拉宮位于中國西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建筑群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。于17世紀重建后，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，為西藏政教合一的統(tǒng)治中心。1961年，布達拉宮成為了中華人民共和國國務院第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。
整座宮殿具有藏式風格，高200余米，外觀13層，實際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。
老撾是一個被中國人嚴重忽視的旅游大國，從昆明有直達瑯勃拉邦的公共汽車。瑯勃拉邦是一個極具法國風情的小城，就好比清邁，但比清邁更加原生態(tài)。小城里面有很多寺廟，以及很多漂亮的小木屋。萬榮的景色，則很像桂林的山水。這些都是歐美國家的旅客們熱愛的地方。
越南是很多人窮游國外的第一站，因為從廣西坐公共汽車或者火車前往方便極了。越南的旅游業(yè)十分發(fā)達成熟，物價也十分便宜，尤其是咖啡和法棍這些食物。吃海鮮喝紅酒也都很劃算。物價比泰國低了不少。但越南的偷搶騙很厲害，還有很多起摩托車飛車搶奪案件，出租車作假跳表，各種偷盜防不勝防，去越南旅游的話，要注意保護好自己的安全，尤其是女孩更是如此。
尼泊爾的旅游也很出名?！都拥聺M都的風鈴》這首歌更是為這個小國帶來了不少的中國游客。人們沒什么錢，但對客人友善，除了各種小販會想方設法讓你買買買之外，其他的當?shù)厝嗣穸己蜔崆楹每?，對你都是笑臉盈盈?/p>
緬甸雖然很窮，但游客的交通還是比較方便，不過所有景點和交通費對外國人相對不那么友好。但是緬甸人很好，在緬甸旅行和村子里的人聊開心了的話，你還可以免費蹭吃蹭喝，如果你是個大大大吃貨就賺到了。這個國家的治安相當不錯，不用太擔心在這里被人搶劫或者其他的人身安全。
重慶雖然不是最大的經(jīng)濟城市，但它的面積卻是四個直轄市中最大的。面積82402平方公里，比北京、上海、天津三個直轄市還要大。北京、上海、廣州、深圳四個一線城市的面積僅占重慶面積的39%左右，重慶的面積甚至是海南省面積的2.33倍左右。
重慶有著悠久的文化歷史，獨特的山地地貌和碼頭文化，為重慶留下了豐富的旅游資源。通過近年來的宣傳，越來越多的游客來到重慶旅游。每逢大長假，重慶在全國城市累計接待中外游客量排行榜上總是名列前茅，超過杭州、北京等老旅游城市。
重慶有許多旅游景點。朝天門和紅亞東是流行的打孔點。南岸區(qū)的老大理石街也是一個值得參觀的地方
“一街兩港四院十景”是老大理石街的核心景觀。它曾經(jīng)是中國西南地區(qū)一個重要的水陸貿(mào)易港口。街區(qū)內(nèi)分布著大量精美的建筑。這些建筑從沿河相對平坦的地方延伸到半山腰。觀光的過程是一個爬山的過程。日本預訂景點門票
如今，不僅有現(xiàn)代化的摩天大樓，還有模仿歐洲建筑技術建造的大型購物中心，包括咖啡館、餐廳、飲料店和電影院。
王家大院建于19世紀初，是重慶對外開放歷史的重要歷史標志。它的主人是川渝著名的鹽商。
重慶王家大院是一個大型的長方形復合結構，三層樓高，每層都有一個走廊，一層有一個舞臺，過去過年或主人起床時，都會請劇團表演助陣。
重慶從主城開車到一些縣區(qū)要幾個小時。如果以重慶江北機場為起點，開車到酉陽土家族苗族自治縣公灘古鎮(zhèn)至少需要4.5個小時，加起來大約需要一天時間。
三、君山島的主要景點
1.飛來鐘2.龍涎亭龍涎井 3.洞庭廟 4.君山名樹5.君山斑竹 6.茶園春色 7.柳毅井與傳書亭 8.湘妃祠9.二妃墓 10.愛情園 11.同心湖 12.銀盤托日
13.羅漢竹 14.圣音竹 15.方竹 16.星云圖
17.望湖亭 18.飛升亭 19.云夢亭 20.封山印
21.酒香亭 22.射蛟臺 23.朗吟亭 24.梳妝臺
25.釣魚臺 26.秋月亭秋月橋 27.猴子洞 28.香爐山現(xiàn)掛在君山龍舌山中部一鋼筋水泥預制亭上。一種傳說是南宋楊幺起義軍駐君山時，深受百姓愛戴，集資鑄了這口大鐵鐘和一口大得出奇的長方形鐵鍋（萬人鍋），夜里悄悄運上君山。天亮時，義軍發(fā)現(xiàn)大鐘，以為是神仙相助，從天外飛來，故名。又說這口鐘很靈，只要官兵稍有動靜，便自鳴報警，鐘聲宏亮，聲聞10里，使起義軍能及時防備，所以又叫“報警飛來鐘?！薄栋土昕h志》有飛來鐘“自洞庭飛來，并能自鳴”記錄。另外一個傳說是相傳一天夜晚，朝廷派兵前來偷襲駐扎在君山的楊幺寨，忽然從天上飛來一口巨鐘，鐘聲陣陣，催醒義軍，奮起抗敵，因此叫飛來鐘。總之這都是人們深切懷念楊幺起義軍，用各種方式來表達贊美之情。古鐘的傳說便寄托了人們的這種心情。實際上，飛來鐘原為君山崇勝寺的古鐘，南宋淳佑五年（公元1245年），荊湖安撫制置使孟珙重修崇勝寺時復制一鐘，鐘高一丈多，大數(shù)圍，重4000余斤，上有淳佑五年造，鐘身上鑄有皇帝萬歲，國泰民安，風調雨順，五谷豐登16個大字，四方凸出的部分用青銅澆鑄的四條金龍，栩栩如生，形態(tài)逼真。1966年“文化大革命”時被砸毀?，F(xiàn)在的飛來鐘，1979年由岳陽市閥門廠復制而成，高2米，直徑1.2米，重約2000斤。鐘身上改鑄著鐘相、楊幺起義的戰(zhàn)斗口號均貧富，等貴賤六字，是鐘相、楊幺起義的戰(zhàn)斗口號，比前者更富有深刻的含義。
鐘相、楊幺起義，是1130年春宋對金戰(zhàn)爭中的逃將孔彥舟率敗軍驚擾鼎州，鐘相揭竿起義為標志，先后堅持6年之久，勢力達洞庭湖邊19個縣。君山是起義軍的一個大本營，至今君山仍有楊幺寨、半邊街、點將臺、萬人鍋等遺址遺物。1135年，視起義軍為心腹大患的宋高宗派岳飛攻打楊幺，最后起義失敗。湘潭大學羊春秋教授寫有《君山楊幺起義故址》一詩，吊古抒懷：
貴賤齊來貧富均，將軍為此起風云。
至今洶涌洞庭水，猶如蛟龍萬壑吟。
亦有后人田新智寫詩《君山懷古——吊鐘相楊幺》懷之（鐘相楊幺，古之義士也，史污為盜數(shù)百年矣！念天下蒼生，起而抗命，曰：“等富貴，均貧富”，為岳飛所破。一嘆！今君山尚存其古跡，為后人所吊。）：
再上君山點將臺，又見層云眼底開；
斗艦縱橫驚日月，鐵馬馳騁動揚淮。
將軍百戰(zhàn)均貧富，碧血千秋滿塵埃；
借問英魂何處是？白銀盤里鼓浪來。
在君山龍舌山前沿，為君山五大名井之一。1979年按原貌恢復。井口直徑0.84米，口上圍一環(huán)龍云紋石圈，外圍砌環(huán)狀，紋飾三層。井內(nèi)赭黃色巖石形象龍舌，泉水從巖石上注入井內(nèi)，一點一滴，好似涎水。距井口1米遠的地方，立雕龍柱坊一對，高3米，門寬1.4米，門楣上鐫刻“龍涎井”三個字。相傳這里的井水清澈純凈，冬暖夏涼，終年不涸，是龍舌上一點一點滴下來的涎水。清代萬年淳在《君山茶歌》中這樣贊美它：“試挹龍涎烹雀舌，烹來常似君山色?！本街脖幻?，種類繁多，據(jù)調查有99科221屬310種。其中古樹名木20種，現(xiàn)選擇有觀賞價值的6種記述如下：
即秦始皇火燒君山劫后余生之樹?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載：始皇二八年（公元前219年）南巡衡岳，因阻風君山，遷恕湘山神二妃，故而赭樹燒山。宋代時，赭樹坡有秦皇火燒過的大樟樹數(shù)株。至清末尚是大可數(shù)圍，腹中半焦，后遭砍伐。今僅存次生林，樹蔸根圍7.26米，直徑2.46米，高15米，樹冠濃蔭110平方米。青蔥欲滴，生機盎然。
生長于柳毅井東山坡，屬薔薇科，樹齡280年，常綠喬木，本無奇處。但不知何時借助誰的力量，將棉藤、苦瓜蘆、威靈仙之類的種子撒落到樹的蔸部洞眼里，春風雨露，3種藤繞干纏枝直達樹梢。在樹的肩部，一個樹洞里又長出一株挺拔的女貞。暮春時節(jié)，一樹五葉四花，蔚為壯觀。
生長在君山龍舌山尾部，屬樟科，共2株。它的根部僅剩約8厘米厚半邊樹殼，但6米長的樹干上面照樣綴滿青枝綠葉。據(jù)測定，它們已頑強生長了220年。
生長在原崇勝寺后院中，本犀科，樹高14米，胸徑0.5米，每年農(nóng)歷8月，開黃色小花，滿島芳香。相傳此樹為南宋農(nóng)民起義軍領袖楊么所栽。1972年，日本前首相田中角榮訪華時談起他曾在侵華戰(zhàn)爭期間看到過君山的桂花樹。經(jīng)測定，金桂樹齡300年。
又叫紅綠葉，常綠喬木，杜英科。它的樹高可達20米，葉橢圓形，花白色，果如花生米大小，味甜能吃，是我國稀有樹種，因葉色紅綠相間而得名。在君山生長著近200株，最長的樹齡已達140年。一般來說，杜英樹換葉的時候，新葉鮮紅，老葉由綠變紅。而君山的杜英樹卻獨具特色。在大樹老枝上有的葉面是紅色，葉背是綠色；有的紅葉亮著光澤，紅得透明耀眼，竟是嫩葉。喉嚨乓山腳下的一棵杜英樹，一年中兩個季節(jié)樹葉一半紅一半綠，不同一般。
學名紫薇，落葉小喬木，高可達7米，葉對生，木棚圓形，夏秋開花，結球形果;盛夏綠遮眼，此樹紅滿堂之贊語，現(xiàn)生長在洞庭山莊南側懸崖處，約5－6株，枝干遒，樹葉稀松，已有百歲之齡。當人手輕輕撫摸它的光滑軀干時，便象觸電一樣渾身顫抖起來，枝條搖曳，越來越厲害，竟發(fā)出沙沙的響聲，仿佛大風吹過一般，故俗稱怕癢樹。
清代吳敏樹在《君山芝龜記》中講他曾于同治三年春正月，……，使命工辟草，則獲芝一本，大如飯盂，色深紫而光，莖削以堅。據(jù)縣志載，他還有《君山芝二首》詩，其一曰：我從君山來，移山入我屋；獨坐情無言，如聞紫芝曲。君山產(chǎn)金龜，而護于靈芝草旁，自古而然。
在君山酒香山頭，藤本常經(jīng)灌木，常簇生，葉片比七里香稍小，高的能長到1米多，每到春二、三月，藤上開出一朵朵白色的小花。這種花不畏寒冷，能斗雪而開，花香醇如甜酒，被當?shù)厝朔Q為酒香花，它的藤稱酒香藤。據(jù)考證，酒香山每春時徑徑有酒香就是從它的身上發(fā)出的。古時候，君山的僧道們常以此花釀酒。
