本文作者:日本旅游B

日本奈何景點,日本神話里有奈何橋嗎

日本旅游B 2024-04-22 3
日本奈何景點,日本神話里有奈何橋嗎摘要: 本文目錄日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點忽必烈進攻日本:奈何抗不過大自然東京愛情故事里的景點一、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點...

本文目錄

  1. 日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點
  2. 忽必烈進攻日本:奈何抗不過大自然
  3. 東京愛情故事里的景點

一、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景點

日本的琵琶湖,四面環(huán)山,是日本第一大淡水湖。湖邊景色也是一絕,琵琶湖的居民家家戶戶都養(yǎng)魚,但是養(yǎng)的魚不是為了吃,是為了讓水保持清澈。好奇的朋友們,攻略我已雙手奉上。

由于我所在的公司在日本有公司的原因,我對日本特別向往,在我的期待下,終于有了這次的日本旅游。

我是在HK直飛關(guān)西機場的,飛行時間約4個小時,我是一個對各樣事情都很是好奇的孩子,四個小時的飛行時間,我完全沒有睡覺,一直在欣賞沿途的風景。

在飛機上的天空就是美啊,怎么可能有睡意呢?

下飛機已經(jīng)是日本時間晚上9點了,預(yù)約了滋賀縣針江的酒店,一出機場,酒店的車已經(jīng)在機場外面等著我們了,我們先去京都中心區(qū)吃日本最地道的美食“拉面”

這是接我們的車子,可以坐7個人,因為有行李,坐7個人剛剛好。

這家叫菜花亭的面店,已經(jīng)晚上十點了,都客朋滿座,還要等位置呢,還好我們有酒店幫我們預(yù)定好位置,到店就可以馬上點菜了,味道真是棒極了,我連面湯都喝完了。

吃完晚飯,酒店的車子馬上送我們到酒店,從京都到滋賀縣的針江大概一個半小時就到了。因為在網(wǎng)上找的酒店,直接用電話訂的,想不到服務(wù)可以這么周到,在機場等我們,還幫我們預(yù)定我在網(wǎng)上找的小餐館,真的很驚喜,到了酒店更讓我感到非常驚喜,我原本以為只是一個很小的民宿,想不到這么漂亮。

這是一樓的前臺,是不是很有家的感覺呢?

針江的水很有名的,所以這個酒店的水全部都不用自來水的,而是用針江生水(天然地下水源)喝起來的水口感是甜的。

第二天我們早早就起來了,先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有,我們預(yù)定好了,不用擔憂)

酒店的后花園非常高大上,里面有好多魚,聽酒店的人說,這里家家戶戶都養(yǎng)魚,魚可以凈化水源,代代如此

早上的空氣特別好,呼吸這里的空氣感覺人特別精神,在后院逛了一圈,感覺特別餓了,吃早餐走起.這家酒店是有餐廳的,這間酒店我們都很滿意,這里的員工真的每一位都相當?shù)挠焉?,不像一般的城市,服?wù)雖然禮貌性很好,但是都是帶點距離感,這里的員工給我們一種家人的感覺,很友善很親切,一點都不做作?;蛟S因為很少中國人到這里玩,她們對我們相當好奇,跟我們聊了很久,也非常熱情的為我們介紹了很多當?shù)氐氖虑?,其中有一位非常可愛的日本女孩,還會說幾句中文,也去過幾次中國廣州,讓我們相當?shù)捏@喜,和她聊的非常多,我向她介紹了很多廣州著名的景點,然后她居然還有微信,她說她有幾個朋友在上海,她們經(jīng)常用微信溝通,我們互相加了微信,告訴她要是來中國的廣州一定要聯(lián)系我,我?guī)教幫妫?。說著說著忘記了早餐的時間了。

女孩跟我們說,這里的食物都是當?shù)剞r(nóng)民種的和這里產(chǎn)的食物,非常新鮮,雞蛋是每天早上六點,員工去附近村民家里收的,直接打在飯上面,生吃的,說真的,在中國我是絕對不敢這樣吃的,因為怕鬧肚子,抱著試一下的心態(tài),按著女孩介紹的方法來吃,真的很甜,很滑,一點腥的味道都沒有(當天肚子沒有問題,我本人屬于腸胃很差的)。魚也是這里的湖養(yǎng)的,是要提前腌制好,然后煎的,這么多的早餐,反正我是清盤了。非常好吃。

吃完才有時間看這家餐廳,裝潢真的很不錯

餐廳,可以選著坐榻榻米,也可以坐那邊的餐桌上。

這個是酒店自己的酒廠做的酒,是用這里的大米和這里的水,晚上必須來品嘗一下。

餐廳的設(shè)計很特別,魚在桌子下面游。

水都是可以直接飲用的,讓我來試一下,水很甜是不在話下,這個喝水的過程真的很享受。

酒店的一樓除了餐廳,還有一家服裝店,擺放著各種可愛的玩兒,超級吸引。

太吸引了,所以拍的照片有點兒多,感覺在這個酒店就可以玩上一天,但是我不會甘心被這個有趣的地方困住的,我們今天還要到村子里面到處轉(zhuǎn)悠,了解一下這里的文化底蘊。認識更多的人和事。

在村子里面轉(zhuǎn)悠,看到的建筑物都是很有日本特色的,不像京都中心區(qū)那樣,已經(jīng)城市化了,在路上遇到一個老婆婆,她說她的孩子都在外面打工,很少回村子里面,盡管我們聽懂的話不多,但是她還是很熱情的說著(因為她說的是很土的鄉(xiāng)下日語),很親切。

這些水草,是很嬌貴的,有任何污染它都不能生存的,所以只要看到這些小草,就可以放心喝水。

這就是凈化水源的魚,每家每戶都會有魚池的,有的魚可以養(yǎng)到三四十斤,有一家的魚非常大,主人也盛情邀請我們進去看,我們看了,很是驚奇,里面的魚非常龐大,主人說這些魚他們是不會殺來吃的,只是一直那樣養(yǎng)著來凈化水源。

這條村子不大,但是逛一天是沒有問題的,午餐我們是吃自己帶的面包,在村子里面找一個院子解決的,環(huán)境好空氣好,吃個面包也是很不錯的,哈哈!村子是沒有開發(fā)的成旅游區(qū)的,所以不會有哪些小吃的。但是美景又太吸引我們?nèi)ヌ剿?,所以我們決定不回去酒店吃午飯了。我們一下子就逛到下午五點多了,回程去酒店吃晚餐。

菜色的選擇還是挺多的,不過因為選擇太多了,所以很難決定吃什么,最后決定了員工推薦的定食琵琶湖的樽魚做成的料理和針江的特色定食,當然啤酒和清酒是必須的,真的非常好吃,又是清盤的節(jié)奏,豆腐很特別,跟我們一般吃到的完全不一樣,很滑很嫩,好想帶走,可惜員工說帶走不好吃,寶寶想哭。

吃完晚餐就洗洗睡啦(不要說我豬的節(jié)奏,因為村子里面沒有夜生活的,而且晚上說話都不能喧嘩的,我們?nèi)胱〉哪翘靻T工就特別說明了)我要給這個村子留下我們國人的素質(zhì)。

這家酒店有很大的浴缸可以泡澡,浴室又大又干凈,熱水也很熱,泡得很爽,所有的疲勞也仿佛沒有了。(這些照片我都是問過老板才拍的,因為日本拍照是很敏感的,特別是浴室)。

早上起床,我們吃了簡單的飯團就出發(fā)下一個地點了。

琵琶湖畔的靜夜,想起了日本的文學(xué)名著《源氏物語》。

滋賀的朋友告訴我,一千年前,紫式部曾在湖邊不遠的石山寺居住過,并在此寫作堪稱日本歷史畫卷的《源氏物語》,琵琶湖的秀美風光點燃了她的創(chuàng)作靈感,明月為才女剔燭,湖光替文稿潤色。你看,琵琶湖畔的風物在紫式部細膩的筆下,是何等的靜美動人:“淡淡的秋意,別具一番難以言表的情趣。湖畔的樹梢,渠邊的草叢,既星綴了點點枯黃,傍晚的天空也在晚霞映照下顯得格外亮麗與深邃。晚風漸涼,夜色漸濃,周圍漸由朦朧而幽暗,渠水的低吟與徹夜的誦經(jīng)聲和諧相融,讓人不辨彼此。”難怪滋賀人都驕傲地說,琵琶湖是這部鴻篇巨制的靈感源泉。是啊,當年紫式部眼中的琵琶湖已成為日本文化不可分割的一部分,永遠牽動著人們的心弦。

《源氏物語》是日本文學(xué)史上最早的一部長篇小說,也是世界文學(xué)史上的第一部長篇小說,成書于平安時期寬弘五年(公元1008年),被稱為日本的《紅樓夢》,卻比《紅樓夢》早了七個多世紀。全書共54回,近百萬字。這部長篇巨著,真實地反映了日本平安時期的貴族生活,把現(xiàn)實主義精神與抒情筆調(diào)結(jié)合在一起,成了王朝物語的頂峰,對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。也使紫式部永載日本文學(xué)史冊,并被聯(lián)合國教科文組織于1964年選定為“世界五大偉人”之一,享譽世界文壇。

《源氏物語》產(chǎn)生的時代,是平安王朝貴族社會的全盛時期。當時的上層貴族多將公務(wù)交給中下層官員辦理,即使被任命為地方長官(領(lǐng)國守護),也不去任地供職,實際事務(wù)由“代官”處理,自己在平安京“_任”,憑借特權(quán),恣意享樂,表面上歌舞升平,太平盛世,實際上卻充滿了復(fù)雜而尖銳的矛盾?;适彝馄萏僭蛔灏殉謹z關(guān)政治,獨攬朝綱,擴張莊園,但家族內(nèi)部也爾虞我詐,爭權(quán)奪利。皇室貴族則依靠大寺院,設(shè)置上皇“院政”來抗衡。而中下層貴族雖然多有才能者,也難以得到晉升的機會,于是紛紛另尋出路,導(dǎo)致地方勢力迅速抬頭。廣大莊園百姓不堪領(lǐng)主的壓迫和剝削,頻頻反抗,此起彼伏,多次爆發(fā)武裝暴動??梢哉f整個社會危機四伏,“已經(jīng)到了盛極而衰的時期。”

考據(jù)歷史,到了平安時期,母權(quán)家族制度仍是日本社會的一個重要特征。貴族們?yōu)榱双@得或者保持皇室的外戚地位,都不惜成本,傾盡全力,以把自己的女兒培養(yǎng)得更具才華,更加出眾,從而造就了眾多極有文化才能的女性。這一時期的日本文化,也不可避免地刻上了明顯的“女性”痕跡。紫式部就是其中的一位杰出代表。

紫式部出身家道中落的中層貴族。本姓藤原,據(jù)野史記載原名香子。出任宮中女官后,按時尚以其父官職取名藤式部,后來因《源氏物語》女主人公紫姬為世人傳頌,故改為紫姓。其曾祖父藤原兼輔曾任中納言,并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原為時曾先任式部丞,后失寵轉(zhuǎn)任越前守等地方官,對中國古典文學(xué)很有研究,兼長漢詩與和歌,常應(yīng)詔入宮參加由親王主持的詩會。書香門第出身的紫式部,自幼聰慧,天賦過人。其兄隨父學(xué)習(xí)漢籍,她在一邊旁聽卻往往先領(lǐng)會。受家風熏染,她博覽了家里收藏的中國典籍,特別是白居易的詩文,漢文學(xué)造詣很深,而且對佛學(xué)和音樂、美術(shù)、服飾也頗多研究。

自古紅顏多薄命。紫式部這位才學(xué)出眾的女性,生活中卻非常的不幸。花樣年華的她,卻嫁給了年長自己26歲的藤原宣孝,宣孝當時也是一個擔任筑前守的地方官。婚后生下一個女兒賢子??山Y(jié)婚未滿三年,丈夫就染上了流行疫病,撒手人寰。紫式部從此芳年守寡,過著孤苦的孀居生活。她曾做歌多首,其中有這樣的詩句:“我身我心難相應(yīng),奈何未達徹悟性?!蓖侣读俗约毫Σ粡男牡墓陋?、痛苦、哀傷和絕望的心境。

大約寬弘二年,時任太政大臣權(quán)傾一時的藤原道長,其長女彰子被一條天皇冊立為中宮。于是,藤原道長將名門才女都召入宮作女官,侍奉中宮彰子。紫式部也在被召之列,擔任中宮的侍講,主要給彰子講解《日本書紀》和白居易的詩文。她的才華得到了一條天皇和中宮彰子的賞識,為此,天皇賜給她“日本紀的御局”美稱,并給予她優(yōu)厚禮遇,如隨中宮出行,她的座車跟在中宮和皇太子之后,位列第三,排在了弁內(nèi)侍、左衛(wèi)門內(nèi)侍的前面。

在宮里,紫式部有機會更多地觀覽宮中藏書和藝術(shù)精品,直接觀察深宮內(nèi)廷的生活。對皇親國戚的興盛和衰敗,權(quán)貴的暴虐專橫,宮中的陰謀內(nèi)幕,女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。這樣一個聰慧敏感的才女,當然對貴族社會與生俱來不可克服的矛盾和衰落趨勢有著較深的感受。她也因此隱隱感到不安,為之苦悶和無奈,于是賦歌抒發(fā)胸臆,流露出自己入宮后紊亂無奈的思緒。

長時間的宮廷生活體驗,尤其是經(jīng)歷了同時代婦女婚姻情愛的精神煉獄,為她積累了文學(xué)創(chuàng)作的厚實基礎(chǔ),加上深厚的文學(xué)素養(yǎng),得到琵琶湖美麗風物的滋潤,孕育激發(fā)了她寫作的激情。哪怕是被人嫉妒,招來閑言碎語,她也激情不減。她在《紫式部日記》中寬弘五年十一月份這么記述:“奉命行將進宮,不斷忙于準備,心情難以平靜。為貴人制作小冊子,天亮就侍奉中宮,選備各種紙張、各類物語書、記下要求,日夜謄抄,整理成書。中宮贈我雁皮紙、筆墨,連硯臺也送來了。這不免招人遺憾,微詞紛紛,有指責說:‘伺候深宮還寫什么書?’盡管如此,中宮繼續(xù)贈我筆墨?!?/p>

紫式部主張文學(xué)寫真實,知世相?!对词衔镎Z》體現(xiàn)了她的“真實”文學(xué)觀,小說表現(xiàn)的內(nèi)容,無論是社會政治和文化背景,還是故事情節(jié)和人物描寫,都真實反映了當時宮廷生活和貴族社會的實相,皆能找到貴族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也說,“都是真情實事,并非世外之談?!痹谖铱磥?,《源氏物語》并非膚淺的言情小說,而是珍貴的文化史料,包括社會、政治、經(jīng)濟和風俗史料。今人閱讀這部物語,就如同穿越時光隧道,又來到一千多年前平安時期的琵琶湖畔京都古城。

讀過季羨林先生主編的日本文學(xué)史,書中評論說,《源氏物語》的主題可以解釋為“物之哀”,即“發(fā)自內(nèi)心的喜怒哀樂之情”,包含了贊賞、親愛、共鳴、同情、悲哀、傷感、愁苦和郁悶的情緒。它不是一般文人寄情花鳥風月的詠嘆,或者顧影自憐的呻吟,而是個人命運與現(xiàn)實社會的種種矛盾交織產(chǎn)生的復(fù)雜心理過程。紫式部通過《源氏物語》表達的“物哀”,主要體現(xiàn)在三個層次,一是對人物的感動,以男女戀情的哀愁最為突出;二是對世相的感動,貫穿于對人情百態(tài)、天下大事的詠嘆之中;三是對自然美的動心,尤其是季節(jié)變化帶來的無常感。

對這一說法,我頗以為然??陀^地說,紫式部以“真實”為根底,運用日本傳統(tǒng)美學(xué)“物哀”的藝術(shù)表現(xiàn)手段,揭示了貴族社會盛極而衰的歷史趨勢,隱蔽式地批評了平安王朝貴族社會的糜爛生活和頹廢風氣。川端康成在《日本文學(xué)之美》中,就說過一段非常精彩的話:“《源氏物語》集中表現(xiàn)王朝的美,后來形成了日本美的傳統(tǒng)。我年輕時說過,《源氏物語》滅亡了藤原氏,滅亡了平氏、滅亡了北條氏、滅亡了足利氏、滅亡了德川氏,聽起來這些話很粗暴,但非全無根據(jù)。倘使宮廷生活像《源氏物語》那樣爛熟,那么衰亡是不可避免的?!疇€熟’這個詞,就包含著走向衰亡的征兆?!薄熬C觀古今,東西方幾乎所有藝術(shù)的最高名作,都是在這種危險時期出現(xiàn)的。這是藝術(shù)的宿命,也是文化的宿命?!绷硪晃蝗毡緦W(xué)者龜井勝一郎說得更加明了:從某種意義上說,《源氏物語》是爛熟了的王朝的“病態(tài)部分”。在從藤原道長至賴通攝關(guān)政治的黃金時期,也可以說在藤原家族的榮華頂峰時代,讀這部物語的人,無疑在內(nèi)心底里會感覺到其榮華已開始從內(nèi)部腐敗和逐漸崩潰。同時應(yīng)該會感覺到也是自己的崩潰。

根據(jù)《紫式部日記》載錄,紫式部曾把寫成的部分書稿誦讀給一條天皇和中宮彰子聽,天皇大加贊賞,因而宮中男子也相互傳閱,好評不斷。連彰子之父藤原道長還動員“能筆”多人,幫助她書寫手抄本。由此得見,紫式部寫作《源氏物語》,得到了天皇的贊賞,中宮支持,甚至攝政的太政大臣的幫助。寫到這里,我不禁感嘆,幸好善于學(xué)習(xí)的日本民族當時還沒有學(xué)會如何興文字獄,才讓這部高度寫實的文學(xué)巨著連同其作者,沒有遭際焚書坑儒的厄運。否則,日本古代文化由“唐風時代”向“國風時代”的過渡將被延緩,日本文學(xué)發(fā)展史和美學(xué)發(fā)展史也將被改寫。

讀《源氏物語》,可以感覺到書中無處不在的佛教理念和佛教美學(xué)。一千年后,我們徜徉在琵琶湖邊,仍然感受得到佛教日本化的濃重痕跡。

下午,我們慕名訪問以琵琶湖八景之一的“三井晚鐘”而著名的三井寺。三井寺原名圓城寺,因為寺里有曾為飛鳥時期后半葉天智、天武、持統(tǒng)三位天皇提供水源的靈泉“三井”,人們習(xí)慣稱之為三井寺,時人還有稱為御井寺的。

日本的飛鳥時期正值中國隋唐時代,由于攝政的圣德太子大力推行,中國的佛教文化源源不斷地流入日本,形成了一種以佛教文化為代表的飛鳥文化。隨著佛教寺廟的興盛,雕刻、繪畫以及佛像的雕塑等藝術(shù)也得到發(fā)展,寺廟成了大陸文化和流行藝術(shù)的“博覽會”,因之誕生了完全不同于平民簡陋茅舍的寺院建筑文化。日本美術(shù)史學(xué)家久野健如此評價:日本7、8世紀的雕刻是從北魏至隋唐的中國雕刻史的縮影。

這位天智天皇,即是學(xué)習(xí)仿效唐朝的國家統(tǒng)治制度,依靠留學(xué)隋唐的“海歸”們,實現(xiàn)了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是這位天智天皇,遷都近江大津,并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通觀日本歷史,大化改新是日本古代的一個轉(zhuǎn)折點,它以中國化為最高理想,(正如明治維新以西洋化為最高理想一樣),是日本進入封建社會,建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的開始,也是日本由弱變強的開始。持統(tǒng)天皇是日本第三位女天皇,與天武天皇為一對夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇則是積極引進和信奉佛教的大和王朝大貴族蘇我馬子的外甥女。

走進三井寺,在感受佛教氛圍的同時,更深切地感受到了日本對文化遺產(chǎn)保護的重視。寺內(nèi)二十多座寺院建筑,就有十幾處被列為國寶等重要文化遺產(chǎn)。仔細參觀了于1599年重建,屬桃川文化代表建筑之一的國寶級金堂,在_伽井屋憑吊過三井靈泉,陪同的松井佐彥先生引我們來到鐘樓和靈鐘堂,去探索三井寺文化的奧秘。松井佐彥是湖南人民的老朋友,多次來華訪問,為日中友好做了很多事情。他給我們介紹了靈鐘的傳說和三井晚鐘的故事。

位于比睿山南麓的三井寺,由天臺宗高僧圓珍于貞觀元年(859年)興建,初為延歷寺別院。至天臺宗圓仁法系的良源任比睿山延歷寺第十八世座主時,圓珍門派的余慶率本門僧眾退于三井寺,另樹法幢,形成山門和寺門分庭抗禮之勢。三井寺從此成為天臺寺門宗的總本山。據(jù)說在承平年間,家住大津的武士田原藤太秀鄉(xiāng)替琵琶湖的神龍射死了前來搶奪龍女的蜈蚣精,神龍因此送了這個靈鐘作為酬謝,田原藤太秀鄉(xiāng)又把它捐贈給三井寺供奉起來。每當有吉慶之事,靈鐘便會自行鳴響,如果有災(zāi)禍發(fā)生,鐘即出汗,怎么也敲不響。靈鐘在人們記憶中敲打了三百多年以后,三井寺遭遇了一場浩劫。比睿山武藏坊的弁慶仗著人多勢眾,率領(lǐng)僧兵打上門來,燒砸搶掠,把靈鐘搶上山去。鐘很沉,在拖拽當中,一只吊耳被拖斷。為慶祝這次門宗之爭的勝利,弁慶把靈鐘掛在山上的大講堂,可是一敲打,發(fā)出的聲音卻是喑啞的“不、不”。僧侶們一聽不是原來優(yōu)美的音色,認為不吉利,于是生氣地把鐘推下了山谷。精美的大鐘被摔裂了。后來三井寺的僧人把靈鐘找了回來,蓋了一座靈鐘堂把它保護起來免受敲擊,現(xiàn)在已成為鎮(zhèn)寺的國寶。漫長的歲月里,三井寺幾遭戰(zhàn)亂毀損。到了文_元年(1592年),統(tǒng)一日本不久的豐臣秀吉命令恢復(fù)重建三井寺,豐臣秀吉去世后,豐臣家又請三井寺長吏鑄造了現(xiàn)在的這口梵鐘。從此,不論是除夕時候還是平日黃昏,三井寺那深沉悠遠的鐘聲,長久地為琵琶湖畔帶來了莊重和諧的美感。并與平等院、神護寺的鐘一起,被選為日本的三銘鐘之一。

說到三井寺,必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教,就不能不了解比睿山。

比睿山是日本的佛教勝地,自奈良時代起,就已成為佛教修行之山。當時的近江守藤原仲麻呂(公元706—764)登比睿山時,寫下詠柳詩一首,其中有“近江惟帝里,比睿是神山”、“寶殿臨空構(gòu),梵鐘入風傳”的詩句,描繪了當時經(jīng)堂佛塔巍峨莊嚴,梵唄鐘聲清幽裊裊的景象。延歷四年(公元785年),日本的一代高僧最澄在奈良東大寺受戒后,為追求嚴格的佛教修行,探尋天臺宗教義,入比睿山結(jié)庵苦修,三年后創(chuàng)立根本中堂,供奉藥師如來佛,稱一乘止觀院。延歷二十三年(公元804年),最澄作為留學(xué)僧,隨第十六批遣唐使西渡入唐取經(jīng),研修天臺宗、禪宗、大乘戒和密教等佛學(xué)。翌年回國重返比睿山,大力倡導(dǎo)弘揚天臺宗,成為日本天臺法華宗開山鼻祖。由于采取高度折衷主義的教義,天臺宗吸引了大批的信眾,他創(chuàng)建的寺院也被嵯峨天皇賜名為“延歷寺”,確立了比睿山作為了日本天臺宗大本山的地位,并成為鐮倉佛教的思想源流。后來日本許多有影響的佛教人物,如創(chuàng)立和光大日本凈土宗的法然、親鸞,日本臨濟宗祖師榮西、曹洞宗祖師道元、日蓮宗祖師日蓮等,都曾在比睿山修行或游學(xué)過。

這么一座佛教名山,在日本的戰(zhàn)國后期幾乎遭到滅頂之災(zāi)。

十五世紀中葉,日本爆發(fā)了應(yīng)仁之亂。室町幕府已衰微得無力駕馭局勢,各方大名(注:地方軍閥)無視幕府將軍和天皇朝廷的存在,各領(lǐng)國和氏族內(nèi)部頻頻上演氏族分裂、家臣背叛、領(lǐng)主造反、武力奪權(quán)的鬧劇,開始了日本史上長達一百多年的“戰(zhàn)國時代”。那些戰(zhàn)國大名們武裝割據(jù),叱詫風云,把日本列島攪得刀光劍影,血雨腥風。亂世出英雄,歷史把尾張國(今愛知縣)的織田信長推到了戰(zhàn)國的中心舞臺,重新統(tǒng)一日本的重任奇跡般的落在了這個幸運兒肩上。

織田信長原來只是地處偏僻的尾張國一個根基淺薄鮮為人知的小領(lǐng)主,其祖上也不過是從越前國(今福井縣)流落到尾張的土豪??椞镄砰L自幼就與眾不同,到青少年仍被人看成“尾張的大傻瓜”。日語的“傻瓜”一詞,與表“白癡”的漢語詞匯語義不同,主要表達浪蕩無行、舉止乖戾、毫無作為等含義。繼承了家督以后,眾家臣仍不看好織田信長,只有一位來自九州的高僧認為,“此子有異象,日后必成大器?!惫?,他只用了七年時間,在25歲時,鞏固了自己在氏族內(nèi)的統(tǒng)治,統(tǒng)一了整個尾張國。永祿三年(公元1560年)在桶狹間合戰(zhàn)中,運用奇襲斬首戰(zhàn)術(shù),殺死駿河國(今靜岡縣)的累世大名,當時最有實力奪取天下,被譽為“東海道一弓取”的今川義元,創(chuàng)造了日本歷史上以寡破眾、以弱勝強的著名戰(zhàn)例,從而26歲就名震日本。在隨后鐵馬冰河的征戰(zhàn)中,織田信長先后吞并美濃(今岐阜縣),會盟清州,風光上京,實現(xiàn)了與德川家康長達20年間的盟約,扶植足利義昭為室町幕府第十五代將軍,挾天皇和幕府以令天下,開始了“天下布武”統(tǒng)一日本的征程。到1569年,織田信長的勢力已經(jīng)控制了近畿地區(qū),以及_、京都、奈良等經(jīng)濟富足的城市。

琵琶湖所在的近江國(今滋賀縣),因地處日本中部,自古為水陸交通要沖,是兵家必爭之地,向有“征服近江者,可征服日本”的說法。古代日本的寺院擁有大量的土地,經(jīng)濟實力雄厚,所以也有著自己的武士團,其武裝護衛(wèi)隊足以與衰弱的天皇朝廷和新興莊園領(lǐng)主對抗。到了戰(zhàn)國時代,由于農(nóng)民信徒的大量加入,寺院軍隊已發(fā)展成日本割據(jù)地方的主要武裝力量,也必然成為織田信長統(tǒng)一日本的極大障礙。而比睿山延歷寺因支持淺井、朝倉聯(lián)軍,使織田信長屢屢受挫,成了他的眼中釘。元龜二年(公元1571年),織田信長在平定了近江南部地區(qū)一向宗信眾的起義反抗后,立即下令圍攻比睿山,并縱火燒山,延歷寺根本中堂等建筑全被焚毀,僧侶信徒三四千人慘遭屠殺。

《織田信長傳》評論他“無所畏懼、蔑視權(quán)威、殘暴好殺、熱愛藝術(shù)”,是性格行為矛盾復(fù)雜的一代梟雄,既是顛覆舊有秩序的“革命者”,重新統(tǒng)一日本的“風云兒”,更是藐視神佛、荼毒生靈的“第六天魔王”。葡萄牙傳教士弗洛伊士在《日本史》中這么說:“在這個日本男人眼中毫無神明可言,他認為自己就是神。信長聚集全國的神像與佛像,他的目的不是要崇拜這些偶像,而是要這些神佛崇拜他?!备ヂ逡潦康脑挘瑸樗馃阮I降男袨樽髁俗⒔狻?/p>

歷史就是這么嘲弄人,就在織田信長火燒比睿山11年后,公元1582年,他在西征途中夜宿京都本能寺,因親信家臣明智光秀反叛,身負重傷,葬身火海。而他花費巨

二、忽必烈進攻日本:奈何抗不過大自然

1、至元三年(1266年),忽必烈遣兵部侍郎郎赫德、禮部侍郎殷弘出使日本。忽必烈在國書中,對這次遣使的目的講的極其清楚,要日本效法高麗,舉國來朝以通和好,如不相通好,將至“用兵”,令日本“王其圖之”。被日本以書辭無理,不能接受,予以退回。此后幾經(jīng)出使,均被日本拒絕。

2、從至元十年起,忽必烈開始著手部署征日戰(zhàn)爭。至元十年四月,耽羅島林衍起義,反對高麗王的統(tǒng)治,忽必烈乘機派元軍駐高麗。之后,元軍于耽羅島設(shè)招討司,駐扎鎮(zhèn)邊軍一千七百人,從而控制了日本與南宋間的海上通道,由此可以使元軍可以全力進攻日本。隨后,忽必烈召忻都、金方慶等至元大都(今北京)商議征日事宜。至元十一年正月,忽必烈命令高麗王造艦九百艘,其中大艦可載千石或四千石者三百艘,由金方慶負責建造;拔都魯輕疾舟(快速艦)三百艘,汲水小船三百艘,由洪茶丘負責建造,并規(guī)定于正月十五日動工,限期完成。

3、六月,九百艘軍艦完工,上報世祖忽必烈,忽必烈遂命令由蒙、漢、高麗三族軍隊組成的聯(lián)軍,東征日本。聯(lián)軍的核心是蒙元部隊計有蒙漢軍二萬人、高麗軍五千六百人,加上高麗水手六千七百人,共三萬二千三百人,由征東都元帥忻都、右副帥洪茶丘、左副帥劉復(fù)亨統(tǒng)帥,八月出發(fā)。

4、當時的蒙古軍隊經(jīng)過成吉思汗的訓(xùn)練,軍紀森嚴,每十人、百人、千人、萬人各為一個戰(zhàn)斗隊,每隊設(shè)一長率領(lǐng),組織極為嚴密,因此英勇善戰(zhàn),戰(zhàn)斗力很強。此外,元朝當時的火器使用技術(shù)在世界上處于領(lǐng)先水平,曾經(jīng)威鎮(zhèn)歐洲,所以火炮作為此次征日作戰(zhàn)的秘密武器,出現(xiàn)在元軍的戰(zhàn)斗序列中。

5、而日本武士部隊的基礎(chǔ)是守、介地頭制(莊頭制),是源賴朝建立幕府時期形成的兵制。任守、介地頭職的武士,多為有功于歷代將軍或執(zhí)權(quán)的家臣,即“御家人”。守,是掌握某一地方兵馬大權(quán)的最高行政長官,但從其品秩看,也不過是從五位上到正六位下的中下級官員;地頭,是管理公私土地進行征稅的官吏,并對其管理的土地擁有警察權(quán),其職位更低,隸屬于守。他們按其管理的土地面積大小,蓄養(yǎng)私兵。某一守率隊出征,其一族的家人、族人即成為該守部隊的骨干隨同出陣,守所轄的地頭,亦率其家人、郎h自成一隊,歸守指揮。這種主從關(guān)系構(gòu)成的部隊,組織鞏固,不易潰散,散而可以重聚。家臣以死于君主馬前為榮,因此戰(zhàn)斗力頗強。但是,這種隊伍又各自為戰(zhàn),指揮不統(tǒng)一,戰(zhàn)斗時偏重于一騎對一騎的單打獨斗方式,因此戰(zhàn)斗幾乎是混亂、無組織、無紀律的,不易于指揮,無戰(zhàn)術(shù)可言,根本無法和元軍相抗衡,整體戰(zhàn)力相當弱。

6、至元十一年侵日元軍在忻都、洪茶丘、劉復(fù)亨三將的指揮下,十月三日從高麗合埔(今韓國鎮(zhèn)海灣馬山浦附近)出發(fā),駛向?qū)︸R。十月五***近對馬島。當?shù)氐仡^宗馬允助國,召集八十余騎弛向元軍登陸據(jù)點,雙方展開激戰(zhàn)。由于眾寡懸殊,宗馬允助國及其嫡子養(yǎng)子共12人戰(zhàn)死,對馬守護軍全部被殲,六日占領(lǐng)對馬島。也有史料記載宗馬允助國是在壹歧島戰(zhàn)死。十四日傍晚,元軍攻入壹岐島。元軍二船約四百人先行登陸,部隊上陸列好隊伍后即立赤旗為標記,與守護軍左衛(wèi)門尉平經(jīng)高(平內(nèi)左衛(wèi)門景?。┧暑I(lǐng)的百余騎激戰(zhàn)。經(jīng)高軍戰(zhàn)斗不利,退于城內(nèi)防守。十五日陷城破,經(jīng)高自殺殉城。十六日,元軍逼近了肥前沿海島嶼及西北沿海一帶。

7、肥前是日本九州的西南沿海地區(qū)的古地名,包括了今天的長崎和佐賀兩縣。當時日本也是實行閉關(guān)鎖國的政策,在九州的大宰府設(shè)立總督府――太宰府,負責九州的軍事防衛(wèi)和國家的外交,因此肥前地區(qū)實際上是日本對外交流的窗口,多次受到外來文化的侵蝕和軍事力量的打擊,而它的佐世葆軍港,至今還是美國太平洋艦隊的重要基地,至于長崎,相信誰也不會忘記落在它頭上的那顆原子彈帶給世人的震驚。

8、大宰府西守護所少貳兼任“三前二島”守護藤原經(jīng)資得到元軍進攻對馬的戰(zhàn)報后,一邊上報幕府,一邊部署防御。而戰(zhàn)報在十月十七曰方送到鐮倉幕府,十八曰至京都。到十月二十二日,方知對馬島為元軍所占領(lǐng),而這時,元日第一次戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束了。從這一情況來看,日本朝廷和幕府對元軍侵日戰(zhàn)爭,沒有任何具體的部署和指揮,戰(zhàn)斗主要在大宰府少貳藤原經(jīng)資的指揮下進行的。

9、元軍并沒有在肥前登陸向縱深發(fā)展,而是把主力轉(zhuǎn)移向博多灣。十月十九日,元軍艦隊進攻博多灣,殺散海濱守軍占領(lǐng)今津一帶。由于今津一帶地形不利于大部隊展開作戰(zhàn),且距離大宰府尚有一日行程。因此元軍當晚回到船上,準備次日進攻大宰府。

10、二十曰晨,元軍展開登陸戰(zhàn),一部元軍從博多灣西部百道源濱海一帶登陸,昨晚已在此布陣的第一線指揮藤原景資所率領(lǐng)的五百騎兵,并沒有趁元軍登陸半途截擊,而是在元軍登陸整頓好隊型后,方才按日本當時會戰(zhàn)的慣例,由主攻部隊放“鳴鏑”表示進攻開始,這種戰(zhàn)術(shù)不過是中國春秋時期宋襄公的翻版罷了日本箱根各景點門票。日軍由一名武士單騎溺戰(zhàn),沖在前邊,大隊騎兵隨后沖殺。當日本武士騎兵部隊逼近時,元軍鼓聲大作,殺聲震天,硬弓短矢,大炮轟鳴,日本武士對元軍的戰(zhàn)術(shù),完全沒有思想準備,心驚膽戰(zhàn),戰(zhàn)馬驚恐不前;兩軍剛一接觸,日本武士軍隊便死傷嚴重,百道源戰(zhàn)場日軍“伏尸如麻”,元軍很快推進至鹿原。

日本奈何景點,日本神話里有奈何橋嗎

11、另一部元軍攻入百道源西部的赤坂,肥后武士菊池二郎武房率自己所部武士一百三十騎與元軍展開戰(zhàn)斗。大宰府少貳藤原經(jīng)資所率領(lǐng)的武士部隊,按一族一門的戰(zhàn)斗組織形式,輪番與占領(lǐng)赤坂的元軍進行殊死戰(zhàn)斗,終于迫使這部分元軍向鹿原方向后撤。火炮在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重要作用。在元軍撤退時,肥后武士竹崎季長率自己的族人四騎,尾追元軍,負傷落馬僥幸未死。元日戰(zhàn)后,竹崎季長以自己參加戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和目睹實況為基礎(chǔ),繪畫《蒙古襲來繪詞》一卷,為研究元日戰(zhàn)爭留下了比較逼真的史料。在其中一幅畫的左面,畫有一個正在爆炸火光四射的球形鐵火炮,說明火炮在這次戰(zhàn)爭中的應(yīng)用?!短接洝分幸灿涊d:“擊鼓之后,兵刀相接,拋射出球形鐵炮,沿山坡而下,形如車輪,聲震如霹靂,光閃似閃電,一次可發(fā)射兩三個彈丸,曰本兵被燒害者多人,城上倉庫著火,本應(yīng)撲滅,但無暇顧及。”

12、鹿原及鳥飼一帶的元軍,繼續(xù)登陸,擴大占領(lǐng)地面。日本北九州各地武士如怡土松浦h、原田一族、日田、栗尾、山田氏等所率各隊武士,先后趕到戰(zhàn)場,一隊一隊輪番進攻元軍。盡管武士軍隊人數(shù)不少,但就每一隊而言,都教元軍為少,因而死傷慘重。

13、這時,另一部分元軍從博多灣東部箱崎方向登陸,占領(lǐng)岸邊松林,從背后夾擊與百道源元軍作戰(zhàn)的日本武士。該地守軍大友賴泰的武士隊伍經(jīng)不起元軍的夾擊,開始向東南方撤退。由于大友賴泰部隊的撤退,與百道源元軍作戰(zhàn)的日軍腹背受敵,被迫向大宰府水城方向撤退。

三、東京愛情故事里的景點

從鄉(xiāng)下到東京工作的完治,雖然人生地不熟,但卻經(jīng)常受到公司另一位女同事莉香的照顧。莉香為人開朗活潑,對完治頗有好感,完治雖然也喜歡莉香,但總是念念不忘高中時暗戀的對象理惠。當完治在東京巧遇理惠時,非常興奮,不料卻發(fā)現(xiàn)理惠早已與同校同學(xué)三上在一起,傷心的完治只好放棄對理惠的愛戀,并接納莉香的感情。當兩人陷入熱戀時,理惠卻因為三上背著她和其他女人在一起而常常找完治訴苦,完治一方面心疼理惠,但卻又不知如何向莉香交待……由柴門文著名的漫畫改編,深刻的描繪都會男女的愛情故事,寫實而感人。此劇不但在日本造成轟動,在港臺播出時也風魔一時,尤其是由鈴木保奈美飾演的莉香可愛迷人,令人難以忘懷。男主角織田裕二也因為此片而走紅亞洲。而另一主角江囗洋介是日本偶像歌手及演員,他在劇中扮演的浪漫情人,迷倒萬千少女,而長發(fā)披肩的形象也蔚為潮流,亞洲青年男性爭相仿效。

雖然理惠對三上一往情深,但他卻是一個用情不專的人,常跟學(xué)院里的女同學(xué)胡混。利美意外得悉三上正跟另一女同學(xué)有非常親密的關(guān)系,十分失落,并開始對這人失去安全感。在芳心一片空虛之際,常約完治吐露心聲。面對心底里的愛人,完治對她的苦況甚表憐憫,卻又無可奈何,只好熱心地做個聆聽者。完治發(fā)覺莉香除了性格開朗外,亦帶點奇怪,在同事眼中是個不甚規(guī)矩的女孩。后來完治更發(fā)覺莉香與公司的已婚經(jīng)理有不可告人的親密關(guān)系,并常為同事的話柄。

莉香看到完治悶悶不樂,於是約了理惠及完治二人見面,并告訴理惠,完治對她是一往情深的。雖然莉香心里喜歡完治,卻又希望他能跟理惠一起,這矛盾心情令她情緒低落。完治坦言第一次看見理惠便喜歡她,但知道她的心是屬於三上的,所以黯然放棄。另外,完治與莉香碰見三上跟別的女孩約會,完治更上前責斥三上玩弄愛情,傷害理惠。三上父親心臟病發(fā)作,其母從鄉(xiāng)下跑往東京,要求理惠把此事轉(zhuǎn)告三上。理惠到三上家卻又與他吵起來,三上更揚言身邊有其他女人取代她的位置,理惠聽見傷心離去。其后三上后悔一時沖動說出這話,要求理惠留在自己身邊,更把女朋友的通訊記事簿燒掉以表真誠。理惠感動,二人和好如初。莉香被同事譏諷可以跟任何男人上床,感到十分憤怒,因她覺這話有辱完治。完治得悉莉香為維護自己與人吵架,心理感動,於是對莉香表示愛意。

完治告訴莉香愛她,令他十分感動。那夜莉香主動邀完治上床,完治答應(yīng)了。其后完治對此事感不安,但莉香說東京的女孩對這種事情是十分隨便的。三上與理惠和好后,欲把事實告訴完治,遂約他出來三人會面。完治恐怕尷尬,於是亦邀莉香同往。無奈完治仍對理惠有感情,因此當二人追問他跟莉香的發(fā)展時,完治慌忙說出并沒有任何關(guān)系,令莉香感到不快。完治向百貨公司推銷球鞋,主管卻要求約見莉香,這令完治懷疑莉香跟這男人有染。其后,經(jīng)莉香打電話推薦后,完治終獲得訂單,這更令他堅信莉香是一個可以隨便跟任何男人上床的人,完治於是質(zhì)問莉香,反被責胡說八道,二人又再鬧翻。

三上和理惠、完治和莉香四人一起到溫泉勝地渡假。這次旅行兩對情人更了解、更認識對方,感情漸入隹境。三上請求理惠同住,得到她的答應(yīng)。完治亦親囗對莉香說愛她,令她大為感動。三上和理惠同居以后,滿以為從此能快樂地生活,豈料情海又再翻波。三上與同學(xué)尚子討論功課時,無意給理惠看見,誤會二人有親密來往,既氣憤又傷心,因此又再相約完治吐露苦惱,怎料給莉香看見?;丶液笸曛螌蛳闳鲋e說晚上與客人談?wù)摴?,莉香含淚說討厭完治欺騙她將事實隱瞞,一心兩意用情不專,然后奪門而去。

理惠因盲腸炎進了醫(yī)院,三上、完治和莉香一起前往探望。尚子亦突然出現(xiàn),向理惠解釋其實她跟三上完全沒有關(guān)系,并稱自己快要結(jié)婚,希望別人不要誤會三上和她,理惠聽后放下心頭大石。某夜尚子突然相約三上一起渴酒,更吐露自己并不愛未婚夫而只為了父母而結(jié)婚。三上憐憫她的困境,并安慰她,兩人擁在一起。這情境給剛巧回家的理惠看見,傷心欲絕之際再打電話向完治求助,并說對三上已完全失去信心,希望他能作出一個明確的決定。

完治見過理惠后,知道三上又再與別的女人來往,於是約了他出來質(zhì)問。二人爭辯之間,竟打起來,莉香到場看見阻止,替二人敷藥治療傷囗。莉香堅持要完治帶她去鄉(xiāng)下愛緩,完治以新入公司不可隨便請假為由拒絕,莉香卻一意孤行訂了飛機票。經(jīng)過三思后,理惠決定與三上分手。三上聽到理惠分手的要求不能接受,為麻醉自己找了莉香作伴,瘋狂喝酒。送莉香回家后三上打電話告訴完治,莉香對去愛緩一事是非常認真的,因她認為這樣可以把與完治間之空白填補,告誡完治不要輕視她的要求。

理惠提出分手,三上并沒有盡力挽留,反而轉(zhuǎn)移目標要求尚子拒絕婚事,跟他交往。某高中同學(xué)辦結(jié)婚典禮,邀請完治作總主持人。結(jié)婚典禮當晚,完治與理惠被安排成一對,而一眾舊同學(xué)亦誤會他們是情侶,弄得二人尷尬非常。理惠與三上分手后,芳心寂寞,常約會完治,莉香看見不是味兒。另外,莉香早前申請外調(diào)工作獲批,被安排到洛杉磯去。眼看完治對理惠仍未死心,莉香決定接受外調(diào),完治卻極力反對。

莉香對被調(diào)派往洛杉磯一事,豫疑不決,由完治為她作出決定。完治認為要她放棄這事業(yè)發(fā)展的大好機會,將來她必定后悔,而自亦難負起這個責任,最后決定讓她走。沒了三上的理惠,芳心寂寞,對完治的愛火重燃,常主動約會,令完治對莉香的愛更是進退兩難。莉香終於接受調(diào)派,但仍希望完治在最后一刻把她挽留下來,因此約會完治相見。完治正準備出門之際,理惠突然到訪,并極力把他留下來,在一輪掙扎下,完治最后沒有赴約,可憐莉香獨個兒在寒冷的街道上靜靜苦候。

完治無法面對莉香,認為自己從來沒有好好的愛過她,於是決意與她分手,讓她去洛杉磯發(fā)展自己事業(yè)。雖然完治硬著心腸,可是莉香認為沒有必要一定要斷絕來往,二人仍可繼續(xù)聯(lián)絡(luò)。無奈莉香極之不愿意,完治仍下定決心分手。只有一個多星期便要起程往洛杉磯的莉香突然失蹤,課長四處尋找也不見蹤影,焦急起來向完治求助。完治思前想后,認為莉香必定去了自己鄉(xiāng)下愛緩,於是立刻趕往。到達愛緩后走遍全縣,完治終於在以前的校園內(nèi)終於發(fā)現(xiàn)莉香。

完治在愛緩縣找到莉香,莉香要求完治在最后一班回東京的火車開出時決定是否要她留下來日本各大景點門票。完治最后錯過火車,白白讓莉香走了。尚子經(jīng)不起三上的屢番苦勸,終於逃婚回到三上身邊,最后二人正式結(jié)婚。莉香去了洛杉磯后,杳無音訊,完治最后也跟理惠結(jié)婚。三年后的某天,完治在東京的街上,突然再遇莉香,二人相對無言,莉香笑容仍然燦爛,對過去的一段戀情仍非常珍惜,卻并不追悔。

《東京愛情故事》小說原著名字還是東京愛情故事。該劇根據(jù)柴門文的同名漫畫改編,描繪了大都會青年男女的寫實愛情故事。

我曾經(jīng)一直想不明白,為什么完治不愛莉香,我為這個感到很悲傷,但是等我回頭看的時候,我赫然發(fā)現(xiàn)完治是愛莉香的,就像漫畫本里面完治有句心里獨白“如果你在東京街頭,遇到一個眼睛微笑得像月牙一樣的女孩,那是我愛過的女孩,她的名字叫做赤名莉香”。

電視版的據(jù)我所知只有一個不過漫畫版的另一種結(jié)局是:莉香在離開東京的前一晚邀完治到賓館與她共度最后一晚,完治猶豫再三地到了賓館后,莉香卻已離開了.后來完治才知道莉香肚子里孩子的爸爸正是他在莉香家看到的皮鞋的主人-和賀部長.(電視劇把這些不純的情節(jié)略去了)

故事講述由抱著不安而由愛媛到東京的完治(織田裕二飾),在機場莉香(鈴木保奈美飾)以甜美的笑顏迎接完治,在二人工作同時,莉香亦開始愛上了完治,但完治心中所愛的是由高中時代一直暗戀著的里美,但里美所愛的卻又是三上(江口洋介飾)。造成一個四角關(guān)系,就算完治心仍是向著里美,但莉香卻無減對完治的關(guān)系。

終于把完治的心敲開了,正當完治與莉香二人生活過得甜蜜同時,三上及里美之間竟又插入三上的同學(xué)尚子。

尚子雖然有未婚夫,但對三上卻又欲斷難斷。

里美知道,與三上最終只有分離……傷心欲絕之時,在身邊慰勉的人只有完治,里美此時才醒覺自己是原來是愛完治,亦因此完治與莉香之間開始決裂,莉香不欲完治受多方壓迫,更知此感情無可挽留,毅然人間消失。完治回故鄉(xiāng)愛媛尋找莉香,亦于愛媛與莉香正式分手,從此莉香下落不明,三年后,三上與尚子正式結(jié)婚之日,已成夫婦的完治與里美于回家路上竟遇莉香,莉香對著完治的仍是那甜美的笑容。

描繪了大都會青年男女的寫實愛情故事。

開朗活潑的女主角赤名莉香成長于大城市,見多識廣自不必說,同時她的父母也給予她良好的成長環(huán)境,所以她敢于表達自己的感情,在遇到喜歡的人時也可以毫無顧忌地去表白。而男主角永尾完治則是來自于相對落后的鄉(xiāng)下,他的性格是隱忍的,對情感是含蓄的,不善于表達,雖然他暗戀自己的同學(xué)關(guān)口里美多年,但卻并未明確告知。完治和莉香性格上的差異導(dǎo)致他們必然會產(chǎn)生很多的沖突矛盾,面臨問題時,完治更容易退縮,而莉香則會義無反顧往前沖。

在二人交往的過程中,其實,莉香才是那個自始至終積極主動的一方。相反,完治是被莉香推著往前走的。根本原因是他愛莉香不夠多,這段感情并非真正意義上的雙向奔赴。

完治是一個深情男主的人設(shè),或許他短時間內(nèi)對莉香心動過,但是,內(nèi)心深處,他還是對里美念念不忘。相較于思想更為開放的莉香,保守傳統(tǒng)的里美是他更心儀的對象。

明知道和里美見面會讓莉香受傷,但是完治還是這樣做了。對于莉香他不能完全了解和接受,兩個人能在一起更多是出于責任,或者是緣于里美拒絕,完治退而求其次。

莉香,是一個極為理想化的角色,在現(xiàn)實中幾乎不存在。為了愛一個人而頭破血流,不斷付出且不求回報。她會耍小脾氣,但也會在大街上不顧別人眼光大喊:“我愛你,丸子?!崩蛳闾孤?,純真,勇往直前。她說“所謂戀愛,就是參加了就有意義,即使沒有結(jié)局,當你喜歡的那一刻,永遠不會消失。那一刻,是生活的勇氣,是黑夜里的一盞明燈?!?/p>

總之:莉香和完治終于成了大家口中的意難平,他們確實相愛過,但這份愛不足以支撐婚姻和未來。最終,他們也只能分道揚鑣,走向不同的人生旅程。

《東京愛情故事》大結(jié)局是這樣的:赤名并沒有痛惜不久就要被拆除的永尾母校校舍,反而欣慰幸好在其前能有機會將自己的名字跟永尾小時候的并肩而列,并且并不著急向部長等取得聯(lián)系,只顧興致勃勃要求永尾繼續(xù)履行曾幾何時對“雖說已經(jīng)斷掉了的情人紅絲線”所許下過的承諾,帶她周游永尾童年快樂生活過的每一個角落。萊垍頭條

交談中,赤名得知永尾對迄今的生活總的來講幸福多過遺憾可謂“青春無悔”!萊垍頭條

《東京愛情故事》作者是sun安夏。

以動漫《網(wǎng)球王子》中人物越前龍馬和龍崎櫻乃為男女主人公,講述一個發(fā)生在東京盛夏的愛情故事。

是《突如其來的愛情》,由小田和正演唱。

歌曲在該劇起著舉足輕重的地位,在播出時幾乎人人能唱,即便到25年后的2015年也非常受歡迎。成為日本最暢銷的單曲之一,銷量270萬張(日本歷史第八名)。

小田和正(おだかずまさ),1947年9月20日出生于日本神奈川縣橫濱市,畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)理工研究所,日本男歌手。

《東京愛情故事》主題曲條萊垍頭

看見你愛一個人那樣,體貼細心萊垍頭條

偶爾還自作聰明,受誤會也不說明萊垍頭條

我忍不住想,快步跑過去萊垍頭條

抱緊你跟你說我更愛你,雖然我其實知道萊垍頭條

如果真換成我,你臉上細微溫柔條萊垍頭

也會悄悄就溜走,心卻不懂退縮萊垍頭條

想愛的沖動在故事開始以后,故事都有曾經(jīng)頭條萊垍

我總是又忘記多少次,受過慘痛的教訓(xùn)萊垍頭條

就算有天你,一樣會離去萊垍頭條

我還是愿意去相信愛情,有時想出去淋雨條萊垍頭

最好生一場大病,能不能名正言順萊垍頭條

接受你的關(guān)心,愛要開始可能萊垍頭條

需要一點奇跡,心誠則靈萊垍頭條

請賜我愛情,如果能選擇擁有萊垍頭條

一種愛情魔力,希望一直用我的方式去愛你垍頭條萊

過去各自經(jīng)歷,那些委屈就放在心里條萊垍頭

不必再提,故事總有結(jié)局頭條萊垍

何時來何時去,摸不清也不能預(yù)告說明垍頭條萊

我也傷過心,也有點恐懼垍頭條萊

但還是不想放棄,故事都有曾經(jīng)頭條萊垍

我總是又忘記多少次,受過慘痛的教訓(xùn)萊垍頭條

就算有天你,一樣會離去萊垍頭條

我還是愿意去相信愛情,也許交會遠離心的軌跡垍頭條萊

真有注定,又何必去擔心萊垍頭條

結(jié)束后太冷清,干脆鼓起了勇氣頭條萊垍

愛個徹底,去珍惜愛情故事頭條萊垍

每個都真心,故事總有結(jié)局萊垍頭條

何時來何時去,摸不清也不能預(yù)告說明萊垍頭條

我也傷過心,也有點恐懼萊垍頭條日本景點門票預(yù)訂

但還是不想放棄,故事都有曾經(jīng)垍頭條萊

我總是又忘記多少次,受過慘痛的教訓(xùn)萊垍頭條

就算有天你,一樣會離去萊垍頭條

我還是愿意去相信愛情,故事總有結(jié)局垍頭條萊

何時來何時去會不會灌溉心,長出永恒甜蜜垍頭條萊

我也有點恐懼,但還是不想放棄萊垍頭條

故事都有曾經(jīng),我總是又忘記多少次頭條萊垍

受過慘痛的教訓(xùn),就算有天你條萊垍頭

一樣會離去,我還是愿意去相信愛情萊垍頭條

在機場莉香以令人回味沖動的笑顏迎接抱著不安而從愛媛到東京的完治。

在二人工作同時,莉香亦開始愛上了完治,但完治心中所愛的是由高中時代一直暗戀的里美,但里美所愛的卻又是三上,造成一個四角關(guān)系。

就算完治心仍是向著里美,但莉香卻無減對完冶的關(guān)懷,終于把完治的心敲開了。

正當完治與莉香二人生活過得甜蜜的同時,三上及里美之間竟又插入三上的同學(xué)尚子。尚子雖然有未婚夫,但對三上卻又欲斷難斷。

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作者:日本旅游B本文地址:http://alpeva.com/riben/post/92059.html發(fā)布于 2024-04-22
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