摘要：
本文目錄日本有什么好玩的地方,日本旅游十大必去景點(diǎn)日本有哪些著名的旅游景點(diǎn)鐮倉(cāng)大佛的歷史一、日本有什么好玩的地方,日本旅游十大必去景點(diǎn)... 本文目錄
一、日本有什么好玩的地方,日本旅游十大必去景點(diǎn)
1、沖繩的離島：目光所及，被海包圍的一片小陸地。接續(xù)離島的是長(zhǎng)長(zhǎng)的海上公路，跨越淺海。即便是走路而行，也不會(huì)覺(jué)得十分炎熱（當(dāng)然避開(kāi)正午），海洋性氣候十足。沖繩美食是一大特色，配上絕美風(fēng)景，可謂是心曠神怡。
2、北海道的札幌：最值得一提的就是札幌的冰雪節(jié)，滿眼望去冰雪的世界，一片炫白，配上彩燈，光彩奪目，美輪美奐。再去雪山體驗(yàn)一下北海道細(xì)雪之上的滑雪之感！還有一望無(wú)際的薰衣草田野，完全讓人置身于花的海洋。
3、京都：無(wú)論怎么說(shuō)，這個(gè)地方一定要去，尤其是秋天和春天。會(huì)讓你有一種仿佛置身于古代的錯(cuò)覺(jué)，整個(gè)都市都是古色古香，仿照唐朝的建筑留到現(xiàn)在，依然栩栩如生，當(dāng)年生活人們的形象自然的就浮現(xiàn)在眼前。
4、其他：諸如此類，還有許多。日本著名的富士山，但是對(duì)于富士山筆者認(rèn)為此山遠(yuǎn)觀即可，喜歡登山的朋友可以忽略。不同的季節(jié)，前來(lái)日本都有不同的感受，如秋天，紅葉滿山。如春天，櫻花滿街。
5、如果富士山無(wú)緣去的話可以去富士急，在富士山腳下的游樂(lè)園，可以看得到富士山，一個(gè)很好的拍照和游玩的地方，一定要打卡的是那個(gè)瘋?cè)嗽旱墓砦荨?/p>
6、去東京還一定要去東京迪士尼，和上海迪士尼是不同的感受，有兩個(gè)園區(qū)，我去的相對(duì)不刺激點(diǎn)的迪士尼land，值得推薦。想買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)肯定要去池袋，銀座，新宿等逛逛了。
7、還可以去一下江之島，看看海有一個(gè)溶洞，附近還有沙灘，可以下海，有很多沖浪的。還有灌籃高手中櫻木花道和晴子相遇的那個(gè)十字路口取景地已經(jīng)湘北的取景地等。
二、日本有哪些著名的旅游景點(diǎn)
1、日本在環(huán)境保護(hù)、資源利用等許多方面堪稱世界典范，有著發(fā)達(dá)的旅游業(yè)，下面我就告訴大家日本有哪些著名的旅游景點(diǎn)吧！
2、“沿著排滿千鳥(niǎo)居的山間小道拾級(jí)而上，回憶和感受藝妓回憶錄中小千代奔跑的場(chǎng)景，相信美麗的夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。神獸狐貍也是特色之一?！?/p>
3、稻荷神是農(nóng)業(yè)與商業(yè)的神明，香客前來(lái)祭拜求取農(nóng)作豐收、生意興隆、交通安全。伏見(jiàn)稻荷大社是京都地區(qū)香火最盛的神社之一。在巨大的紅色鳥(niǎo)居之后，神社的側(cè)面立有石狐貍(狐貍是稻荷的代表)，從這里你開(kāi)始向上攀登。整個(gè)山坡都覆蓋著數(shù)不清的紅色鳥(niǎo)居，它們一個(gè)連一個(gè)形成了無(wú)盡頭的隧道。你走在奇特的紅色微光里，那微光在位于山巖上的小神社里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
4、東京大學(xué)又稱東大，是日本創(chuàng)辦的第一所國(guó)立大學(xué)，也是亞洲最好的大學(xué)?！皷|大生”在很多地方被等同為“天才”一詞，由此可見(jiàn)此校在日本社會(huì)的被承認(rèn)度。東京大學(xué)校區(qū)設(shè)在東京都內(nèi)文京區(qū)本鄉(xiāng)，占地面積 40公頃，校內(nèi)有很多古建筑，選銀杏樹(shù)葉作為?；找灿杏性虻摹磕昵锾欤@內(nèi)成百上千株銀杏樹(shù)葉變黃之后，場(chǎng)面十分美麗壯觀。
5、“在潮水漲退之間各有各的風(fēng)情，非常美麗，喜歡這里，在退潮的時(shí)候可以走到大鳥(niǎo)居腳下塞一個(gè)銅板在藤湖之間許個(gè)愿望。夜間打燈后，沒(méi)有寺廟的莊嚴(yán)反而有獨(dú)特的浪漫。”
6、嚴(yán)島神社修筑于瀨戶內(nèi)海海濱的潮間帶上，神社前方立于海中的大型鳥(niǎo)居是被稱為“日本三景”之一的嚴(yán)島境內(nèi)最知名的地標(biāo)，完全保留著平安時(shí)代原有的`建筑式樣。退潮時(shí)它與陸地相連接，游客可步行至鳥(niǎo)居下面。而漲潮時(shí)，游客可乘坐圍繞鳥(niǎo)居航行的游船觀賞鳥(niǎo)居。
7、“特殊的寺廟建筑，歷史悠久的木造結(jié)構(gòu)，加上周?chē)穆谷海屵@座寺廟的風(fēng)格自成一格。除了京都，奈良也是適合造訪的古都。”
8、東大寺大佛殿是世界現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)供奉著一尊16米高的盧舍那佛像，是世界上最大的青銅佛像。作為奈良的地標(biāo)性景點(diǎn)，這里總是擠滿了旅行團(tuán)和來(lái)自日本各地的學(xué)生。這里的鹿很多，很多游客給喂食鹿餅，小鹿一般不會(huì)頂撞人，非常溫馴可愛(ài)。
9、“如果地獄真的如此，那我就不怕下地獄!”日本景點(diǎn)門(mén)票預(yù)約
10、長(zhǎng)野的地獄谷是個(gè)完美純凈的溫泉?jiǎng)俚?，這里熱泉豐富，景色宜人，吸引著不少游人來(lái)此度假放松，不過(guò)，地獄谷的名氣也不僅僅是這些，更多人來(lái)這里游玩，是為了一瞥雪猴泡湯的風(fēng)采。長(zhǎng)野的山林間居住著很多雪猴，年歲久了，它們竟也學(xué)著在地獄谷泡湯的人們，有模有樣的來(lái)溫泉洗澡，為了不妨礙游客度假，工作人員特地劃出一片區(qū)域給雪猴，創(chuàng)造了一個(gè)猴子專用溫泉地。
11、永觀堂是日本凈土宗西山禪林寺派的總本山。寺中供奉的最有名的寶物為國(guó)家級(jí)重要文化財(cái)產(chǎn)——阿彌陀佛立像。它與一般寺廟中正面垂目的標(biāo)準(zhǔn)像不同，向左側(cè)回首，似有所矚望，被稱為“回首阿彌陀”。每年11月中旬，滿山紅葉掩映下的殿堂、寺塔和倒映在池水中的紅葉倒影，給人以一種難以描述的東方寺院美。因而永觀堂又有“紅葉永觀堂”的別稱?！皡輹r(shí)可以感受到佛陀的慈悲及觀照。國(guó)寶佛像特別是回首阿彌陀，提醒你一切慢慢來(lái)。心情寧?kù)o日本景點(diǎn)不收門(mén)票!”
12、“如果你喜歡參天的綠色香柏木、青苔、石頭雕像、寧?kù)o平和的環(huán)境和墓園，你會(huì)喜歡這里的!”
13、高野山位于和歌山縣東北部，2004年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)，有1200年的歷史。高野山之于日本相當(dāng)于拉薩之于中國(guó)。奧之院是弘法大師的靈廟，真言宗的創(chuàng)始人弘法大師又名空海，是日本宗教歷史中最受崇敬的人之一。充滿靈氣的奧之院是日本最大規(guī)模的墓園，也是一個(gè)受歡迎的朝圣地點(diǎn)。
14、日本武士的修煉是精神和身體的雙重修煉。他們從小就開(kāi)始接受各種的嚴(yán)格訓(xùn)練，其中劍法技藝是最重要的一項(xiàng)。在封藩時(shí)代，日本有大大小小眾多的劍道修煉場(chǎng)，偉大的劍士很受人尊重。在這里可以學(xué)習(xí)日本武士和劍舞的基本知識(shí)。專門(mén)的老師會(huì)為游客講授武士道精神以及當(dāng)一名武士的基本禮儀。
15、“巨大、寬闊的水族箱，充滿你的視野，讓人晃如身處在海洋,隨著緩緩游著的鯨鯊，讓自己的心沉淀下來(lái)?；孟胱约阂灿朴纹渲校谶@個(gè)生態(tài)里，與這些魚(yú)群平和地生存著。非常值得來(lái)一趟?！?/p>
16、沖繩美麗海水族館坐落于沖繩海洋博公園內(nèi)，號(hào)稱世界上水噸位第一、鯊魚(yú)種類第一、水槽厚度第一，以及首個(gè)人工養(yǎng)殖天然珊瑚的大型水族館，可謂是沖繩海洋的一個(gè)縮影。這里最著名的要數(shù)貫穿兩層樓的巨大水槽“黑潮之?！?，在7500立方米的海水里，三條8米多長(zhǎng)的鯨鯊在你頭頂游來(lái)游去，十分震撼。
17、“你會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)，許多杰作會(huì)讓你目不暇接。不過(guò)，這里不僅僅是館藏豐富，更重要的是他們經(jīng)過(guò)了極為巧妙的安排和陳列，讓人不由得佩服?！?/p>
18、箱根雕刻之森林美術(shù)館1969年在箱根的山中開(kāi)館。在將近7萬(wàn)平方米的草坪中，由120多座雕刻作品形成了開(kāi)放式的美術(shù)館，你可以在大自然中邊漫步，邊享受這野外的雕刻展。
三、鐮倉(cāng)大佛的歷史
鐮倉(cāng)大佛位于古都鐮倉(cāng)的凈土宗寺院高德院內(nèi)的阿彌陀如來(lái)青銅坐像俗稱鐮倉(cāng)大佛，是古都鐮倉(cāng)的象征，大佛凈高11.3米，連臺(tái)座高13.35米，重約121噸。佛像建造于1252年，大佛的較平的面相、較低的肉髻和前傾的姿勢(shì)等，具有鐮倉(cāng)時(shí)代流行的宋代佛像的風(fēng)格，是鐮倉(cāng)時(shí)期的代表性塑像，被定為日本國(guó)寶。與奈良東大寺大佛在后世經(jīng)歷多次補(bǔ)修不同，鐮倉(cāng)大佛基本保持了造像當(dāng)初的形態(tài)，所以非常珍貴。
源賴朝在鐮倉(cāng)建立了第一個(gè)武家政權(quán)――鐮倉(cāng)幕府（1192年-1333年），因此，在這140年中，鐮倉(cāng)作為當(dāng)時(shí)全日本的中心，政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各個(gè)方面都得到了巨大的發(fā)展。
但隨著室町幕府的中央地位得到確立，鐮倉(cāng)由于受到排擠，開(kāi)始走向了衰落。特別是康正元年（1455年）下總國(guó)古河一役后，鐮倉(cāng)甚至退回到了成為只有農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的村莊。
直到江戶時(shí)代中期，伴隨著神社和寺廟的復(fù)興，鐮倉(cāng)逐漸演變成了日本的一個(gè)重要觀光地區(qū)。圖" class="ikqb_img_alink">。
旅游景點(diǎn)：長(zhǎng)谷寺天平8年（736年）建造的一座古寺。
特別是在櫻花盛開(kāi)的季節(jié)，氣氛更加與眾不同。寺內(nèi)的長(zhǎng)谷觀音是重點(diǎn)，在天晴時(shí)可以從見(jiàn)晴臺(tái)觀看大海。
報(bào)國(guó)寺鐮倉(cāng)末期，由足利家時(shí)建造的一座寺院。在正堂的后邊有一片名為孟宗竹的竹林，因此這里也被稱為【竹之寺】高德院身高11.312米的鐮倉(cāng)大佛，建造于1252年，大佛當(dāng)初被建在大殿里，因海嘯現(xiàn)在就只剩下大佛了。
江之電車(chē)連接鐮倉(cāng)站和藤?zèng)g站之間的有名電車(chē)。電車(chē)和車(chē)到并行在海邊，能夠看到另外一番海上風(fēng)景。
鐮倉(cāng)出名禮品：鐮倉(cāng)寺最著名的就是曾經(jīng)供奉有鑒真法師帶來(lái)的舍利佛尊者完整的牙齒舍利。后來(lái)隨時(shí)間，舍利佛尊者舍利不知去向，現(xiàn)在僅存當(dāng)年素描圖。
4月23日，在日本神奈川縣鐮倉(cāng)市內(nèi)召開(kāi)的研討會(huì)公布了2016年1月至3月對(duì)該市高德院內(nèi)鐮倉(cāng)大佛（阿彌陀如來(lái)坐像、國(guó)寶）實(shí)施的大規(guī)模“體檢”結(jié)果。
專家等認(rèn)為不存在嚴(yán)重老化，大佛狀態(tài)良好，不過(guò)僅內(nèi)部就有100多處被粘附了口香糖。據(jù)日本共同社報(bào)道，由于進(jìn)入內(nèi)部能夠直接接觸到大佛，粘附口香糖可能是部分參觀者所為。
調(diào)查損傷情況的日本國(guó)立西洋美術(shù)館學(xué)藝課保存修復(fù)室長(zhǎng)邊牟木尚美介紹，口香糖變得硬如石塊，已用手術(shù)刀將其鏟落。據(jù)悉，此外還有粉筆和油性筆的涂鴉。
報(bào)道稱，高德院住持佐藤孝雄表示：“有意見(jiàn)認(rèn)為應(yīng)禁止觸摸內(nèi)部，但這也是信仰的對(duì)象，也希望人們能用手掌感受坐在嚴(yán)酷環(huán)境中的（大佛）溫度?！睋?jù)了解，鐮倉(cāng)大佛高約11.3米，為銅制，于鐮倉(cāng)時(shí)代的1252年前后開(kāi)始建造，建成時(shí)間不明。
上次對(duì)大佛進(jìn)行的大規(guī)模調(diào)查是半個(gè)世紀(jì)前1959年至1961年的“昭和大修理”。以上內(nèi)容來(lái)自：海外網(wǎng)日本景點(diǎn)門(mén)票優(yōu)惠。
鐮倉(cāng)時(shí)代的文學(xué)，是從古代到中世的轉(zhuǎn)形期文學(xué)。
這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的文學(xué)，一方面承襲了平安時(shí)代以來(lái)的古代貴族遺風(fēng)，無(wú)論是創(chuàng)作態(tài)度還是作品內(nèi)容，都非常傳統(tǒng)和保守，但已趨沒(méi)落。以后鳥(niǎo)羽院的宮廷歌壇為中心的《新古今和歌集》，是日本的三大和歌集之一，共收錄和歌20卷1980余首，其中除了前代和歌，還收錄了大量鐮倉(cāng)當(dāng)代的名家之作，表現(xiàn)了古典和歌洗練、幽美的境界。
鐮倉(cāng)幕府的第三代將軍源實(shí)朝所作的《金槐和歌集》，以感傷的筆觸書(shū)寫(xiě)了作者在北條氏壓迫下的郁悶和寂寞。此外，藤原定家的《敕撰集》、宗良親王的《新葉集》等也是當(dāng)時(shí)的優(yōu)秀作品。
隨著武士階級(jí)的成長(zhǎng)壯大，出現(xiàn)了很多以武家社會(huì)為中心的文學(xué)作品，并逐漸成為鐮倉(cāng)文學(xué)的主流，其中最引人注目的是軍記物語(yǔ)的興起。軍記物語(yǔ)是以武士為主題的小說(shuō)，起源于平安時(shí)代的《將門(mén)記》、《陸奧話記》等漢文題材文學(xué)作品，其中《平家物語(yǔ)》是最杰出的一部作品。
它通過(guò)平氏一門(mén)的盛衰，表現(xiàn)了諸行無(wú)常、盛者必衰的佛理。這部作品在日本文學(xué)史上有很大影響，其開(kāi)篇的“祗園精舍的鐘聲，鳴諸行無(wú)常之響；婆娑雙樹(shù)的花色，呈盛者必衰之理”四句，更成為膾炙人口的佳句。日本關(guān)西各景點(diǎn)門(mén)票
《保元物語(yǔ)》、《平治物語(yǔ)》也是軍記物語(yǔ)的代表作?！督裎粑镎Z(yǔ)》、《宇治拾遺物語(yǔ)》是兩部通過(guò)口頭傳誦記錄下來(lái)的“說(shuō)話集”。
“說(shuō)話集”初現(xiàn)于平安末期，成型于鐮倉(cāng)時(shí)代。鐮倉(cāng)時(shí)代還出現(xiàn)了不少佛教文學(xué)，有佛教說(shuō)話集和隨筆集，如鴨長(zhǎng)明的《方丈記》、吉田兼好的《徒然草》等。
它們大多用佛教觀念對(duì)貴族生活進(jìn)行尖銳的批判，給傳統(tǒng)守舊的文壇帶來(lái)一股清新的感覺(jué)。這些作品帶有強(qiáng)烈的宿命觀，也含有一些消極的思想，表現(xiàn)出中世隱者文學(xué)的特點(diǎn)。
建筑鐮倉(cāng)建筑以佛教建筑為主。由于前代的兵火戰(zhàn)亂，佛教寺院損毀嚴(yán)重，因此進(jìn)行了大規(guī)模的修整。
隨著禪宗的發(fā)展。鐮倉(cāng)時(shí)代是別國(guó)建筑樣式的第二次傳來(lái)期，在日本建筑史上有重要的地位。
鐮倉(cāng)時(shí)代的建筑主要有三種形式，即“大佛樣”（又稱“天竺樣”），主要是效仿日本南方寺院的建筑風(fēng)格；二是“禪宗樣”，其典型建筑是鐮倉(cāng)的圓覺(jué)寺舍利殿，精美細(xì)致，與豪放大氣的“大佛樣”有著顯著的不同；三是“和樣”，即傳統(tǒng)的日本樣式，也曾一度復(fù)興。雕刻鐮倉(cāng)時(shí)代的雕刻藝術(shù)主要是佛像的雕刻。
初期采用“玉眼”的雕刻手法，代表作是1151年建造的奈良長(zhǎng)岳寺阿彌陀三尊像，佛像的眼睛用水晶嵌入。這種技法成為鐮倉(cāng)雕刻的基本特點(diǎn)之一。
鐮倉(cāng)初期最著名的佛像雕刻師是康慶，現(xiàn)存的作品有興福寺南圓堂的不空絹索觀音、四天王、法像六祖等，體現(xiàn)了鐮倉(cāng)雕刻生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的特色。1203年建造的東大寺南大門(mén)的金剛力士像，是康慶之子運(yùn)慶和快慶共同建造的。
他們的作品以寫(xiě)實(shí)為基調(diào)，結(jié)合了前代的唯美主義和鐮倉(cāng)的武士風(fēng)格，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的日本民族精神?？祽c之后，迎來(lái)了鐮倉(cāng)雕刻藝術(shù)的顛峰期。
這一時(shí)期的雕刻，深受宋朝美術(shù)的影響，加入了很多宋朝工藝。其中高德院金銅阿彌陀如來(lái)坐像（即鐮倉(cāng)大佛）是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大、工藝最精的雕像，可見(jiàn)鐮倉(cāng)時(shí)代雕刻水平之高。
繪畫(huà)鐮倉(cāng)繪畫(huà)主要以佛教繪畫(huà)與水墨畫(huà)為主。隨著凈土宗的廣泛傳播，以凈土教為內(nèi)容的佛畫(huà)也日漸流行。
佛畫(huà)大多是阿彌陀來(lái)迎圖，與凈土宗教義一致，在題材、人物、布景等方面都與平安時(shí)代的佛畫(huà)有很大的不同。鐮倉(cāng)后期的佛畫(huà)已不再僅僅是繪畫(huà)，而成為了一種有社會(huì)背景、故事情節(jié)、流行于民間的“繪卷物”，大都具有很明顯的凈土思想，如《地獄草紙》、《餓鬼草紙》等。
禪林流行的“頂像畫(huà)”也在日本。頂像畫(huà)即禪宗祖師的肖像，頂像畫(huà)以寫(xiě)實(shí)為主，以顯示像主的真實(shí)精神風(fēng)貌為目的，整體畫(huà)面雖不如前代佛畫(huà)美觀，但著色和線條均可與之比肩。
除了佛教繪畫(huà)外，還有表現(xiàn)民間社會(huì)的世俗繪畫(huà)，以水墨畫(huà)居多。相對(duì)于平安時(shí)代所擁有的具有唐朝風(fēng)格的一些日本畫(huà)“唐繪”，鐮倉(cāng)時(shí)代的日本畫(huà)則都被稱為“大和繪”。
曲藝“今樣”是盛行于院政時(shí)期的一種新式歌謠，鐮倉(cāng)的貴族和武士們都很喜歡吟唱，在鐮倉(cāng)時(shí)代極為流行，被稱為“郢曲”、“郢律舞曲”。前代的《梁塵秘抄》是收集“今樣”最多的一本集子，惜大部分失傳。
現(xiàn)存最多的是記錄在《古今目錄抄》紙背文書(shū)上的“今樣”，共64首。鐮倉(cāng)時(shí)代的流行的“和贊”，是一種朗詠藝術(shù)，多被鐮倉(cāng)時(shí)代的新興佛教用來(lái)傳播教義。日本景點(diǎn)門(mén)票多嗎
“和贊”其實(shí)就是以和歌形式創(chuàng)作的順口溜，明白淺薄，通俗易懂，在民間流傳很廣。鐮倉(cāng)時(shí)代廣泛存在著被稱為“琵琶法師”的藝人，〈〈平家物語(yǔ)》、《保元物語(yǔ)》、《平治物語(yǔ)》等軍記物語(yǔ)，大都是由他們記錄流傳的。
他們大多是以琵琶伴奏為主的盲人作家，演奏的曲子稱為“平曲”，一般用于神社祭祀時(shí)?！镀郊椅镎Z(yǔ)》是最早的“平曲”，后來(lái)經(jīng)過(guò)發(fā)展創(chuàng)新，在鐮倉(cāng)中期流行一時(shí)。
平安時(shí)代有一種以滑稽模仿為主的演劇“賤民猿樂(lè)”，到了鐮倉(cāng)時(shí)代，又加入歌謠、舞蹈、合唱等形式，形成了一種完整的藝術(shù)——“猿樂(lè)”。鐮倉(cāng)時(shí)代的猿樂(lè)是形成后世“能樂(lè)”即室町時(shí)代“大和猿樂(lè)”的鼻祖。
