摘要：
本文目錄四方臺旅游景點(diǎn)如何評價日本的自然景點(diǎn)猇亭古戰(zhàn)場的猇亭古戰(zhàn)場主要景點(diǎn)介紹一、四方臺旅游景點(diǎn)四方臺旅游景點(diǎn)，位于河北省保定市淶源縣，是一個集風(fēng)景、人文、歷史、文化于一體的旅游勝... 本文目錄
一、四方臺旅游景點(diǎn)
四方臺旅游景點(diǎn)，位于河北省保定市淶源縣，是一個集風(fēng)景、人文、歷史、文化于一體的旅游勝地。四方臺有古代長城與現(xiàn)代長城交匯的特殊地理位置，其山勢奇特，景色優(yōu)美，云霧繚繞，被譽(yù)為“深山秘境、歷史長城、自然風(fēng)光、人文景觀”的理想旅游度假勝地。
四方臺旅游景點(diǎn)主要由雙峪關(guān)、龍門古戰(zhàn)場、四方臺自然風(fēng)光區(qū)、太行古道、五龍壯觀風(fēng)光、鼓樓文化遺址等景點(diǎn)組成。
雙峪關(guān)是長城上一處古老而險峻的關(guān)隘，在明代升級為軍事重鎮(zhèn)。關(guān)東十三怪之王白玉蟾也在此崛起。雙峪關(guān)內(nèi)有“迎春賣炭”、“老鉗子當(dāng)冤家”等眾多傳說，令人倍感神秘。
龍門古戰(zhàn)場是中原與北方聯(lián)軍抗擊日本侵略軍的著名戰(zhàn)場?，F(xiàn)存一架法國飛機(jī)，被譽(yù)為抗戰(zhàn)飛機(jī)的奇跡。
四方臺自然風(fēng)光區(qū)為一個集自然風(fēng)貌、人文景觀、休閑娛樂、度假旅游于一體的綜合型旅游景區(qū)。包括九峰山、五龍壯觀風(fēng)光、太行古道等自然景觀和青松閣、鼓樓文化遺址等人文景觀。
游客可根據(jù)個人喜好，選擇不同的路線游覽四方臺旅游景點(diǎn)。
乘坐纜車或登山步道前往四方臺之巔，鳥瞰四周山水如畫的景色，欣賞崇山峻嶺、紅葉松林、飛瀑流泉等自然風(fēng)光。
參觀古老的鼓樓文化遺址，了解四方臺的歷史文化；到達(dá)雙峪關(guān)，聆聽關(guān)東十三怪的傳說，感受那悠久的歷史文化。
參觀龍門古戰(zhàn)場，了解二戰(zhàn)時期中國軍民英勇抗戰(zhàn)的歷史情景，驚嘆于法國飛機(jī)的英勇事跡。
四方臺旅游景點(diǎn)距離北京市區(qū)僅有200公里，交通便利?？沙俗择{車、公共巴士、火車等前往。景區(qū)內(nèi)餐飲、住宿設(shè)施齊全，可選擇各種價格的賓館、酒店、旅館等住宿方式。
四方臺旅游景點(diǎn)是一個集自然風(fēng)光、人文歷史、軍事文化于一體的旅游勝地。游客在此可以欣賞秀麗自然風(fēng)光，了解傳統(tǒng)人文文化、歷史軍事文化，還可以在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行度假、娛樂、休閑等多種活動。
二、如何評價日本的自然景點(diǎn)
2010年，去日本自由行。說說我的感受！
行程中的自然風(fēng)光經(jīng)過了兩個地方：日本人心中的象征富士山和北海道的園冶。
我的感覺是日本對自然風(fēng)景近乎苛刻的愛護(hù)。富士山下的廣場，上千人的廣場，沒有一絲垃圾；在山的入口處，會有志愿者遞給你一條垃圾帶(帶創(chuàng)可貼)，要求必須將垃圾帶下山。整座山?jīng)]有垃圾桶，最大程度保護(hù)了自然環(huán)境；至于迫切的問題，也需要在固定場所的廁所套內(nèi)解決！
在北海道的原野上，日本人可以用獨(dú)創(chuàng)性用它來形容：干凈、小巧、優(yōu)雅地在土地上種植和養(yǎng)護(hù)！
對于中國人來說，對日本總是有一種復(fù)雜的感情。然而，他們對自然風(fēng)景的細(xì)心呵護(hù)是值得尊敬的。
日本最大的美女的原生態(tài)就是你能感受到細(xì)膩、豐富、準(zhǔn)確的季節(jié)變化。
日本島南北長3000多公里，橫跨亞熱帶到亞寒帶，從南到北依次為亞熱帶、暖溫帶、中溫帶、寒溫帶、亞寒帶。所以日本可以有四個不同的季節(jié)，其中有不同的節(jié)氣。日本人心思細(xì)膩，尊重自然，這一點(diǎn)尤為重要。
北海道青森長野縣的雪，街頭雪中赤腳的高中生，四五月盛開的櫻花，盛夏浴袍的煙火表演，東京的層層銀杏，北海道的河湖特別適合劃船；A煙霧彌漫冷國家公園內(nèi)的活火山，富含硫磺的水汽，如霧如風(fēng)煙，浩瀚無邊；看北狐村祭祀狐貍的習(xí)俗。這里的狐貍少了些傲慢與野性，多了些溫柔與可愛。
在日本美國的自然景區(qū)，收費(fèi)一般比較低，有些還是免費(fèi)的。比如栗子和阿蘇山都是免費(fèi)的，來回大巴確實很貴。最丟人的是富士山的公交車，最貴的單程也要100多人民幣。但是日本的流量本來就貴，沒有宰客的嫌疑。
但是，學(xué)生們都做了筆記。在日本，可以買公交卡1、2天，下車就可以買。如果你不我不知道這種卡，下車時你必須付全款。到了阿蘇山之后，如果坐公交車，會收費(fèi)，但是自己走是免費(fèi)的，你贏了don’不要太累了，走不動了。哈哈，所以，在日本玩的話，除了住宿交通貴，其他都比較好?？梢栽诰包c(diǎn)吃吃喝喝。
滁州的瑯琊山風(fēng)景區(qū)怎么樣？值得一去嗎？
滁州瑯琊山景區(qū)，對歷史和古代文學(xué)感興趣的朋友，值得一去。
瑯琊山很美，但它可惜我不能不要把這件事告訴外人。一提到狼牙山，有人接著說五壯士，其實實際上有108000英里遠(yuǎn)。但是狼牙山五壯士的故事太有名了，可見文化的強(qiáng)大影響力。所以比較文化與文化。一般我在向外人介紹狼牙山之前，都會先說說醉翁亭和歐陽修篇《醉翁亭記》，描述了狼牙山的所有四季。游客上山，不妨按照醉翁亭中的描述，也是有趣的。
唐我不認(rèn)為你犯了一個錯誤。這是蘇軾的筆跡。蘇軾作為歐陽修的弟子，在瑯琊山上留下了很多美好的東西。這是琴泉旁邊的石碑。歐陽修在文章中說，讓春為酒，春香酒苦。我我害怕沒有的人don他們一輩子都不知道什么是苦。1980年到1990年，滁州酒廠曾經(jīng)出過一款白酒，叫讓泉，用的是同樣的繁體字。也許是廣告做得不好，白酒很快就沒了。大多數(shù)喝過酒的滁州人還記得前者舊八一和一等酒。啊，就是這個奇葩。滁州人當(dāng)時有句順口溜：家家有一等酒，當(dāng)茶當(dāng)酒。哈哈。看到這張照片，
第一次完整的看完《醉翁亭記》，是在這個酒殼上。哈哈，我覺得是這也是一個笑話。反正歐陽修贏了不要起訴版稅。我可以不要再談?wù)摼屏?，否則我就我將為滁州推銷白酒。
從瑯琊山的大門進(jìn)入，山上所謂的六七里，其實不到那么遠(yuǎn)，就會看到一個曲折的景點(diǎn)。
人在失意的時候，應(yīng)該清醒過來。人生沒有一帆風(fēng)順的路，生活總是有的。有歷史經(jīng)驗的人應(yīng)該能看出來，這些關(guān)口在古代大多具有行政和軍事價值?，樼鹕脚嫌幸惶幥辶麝P(guān)古戰(zhàn)場遺跡，這里曾是宋太祖趙匡胤的大決戰(zhàn)之地。明太祖朱元璋也曾在此苦戰(zhàn)。漢人建立的最后兩個封建王朝，民族運(yùn)動都與此有關(guān)。我可以自豪地說，當(dāng)遺址被發(fā)現(xiàn)時，我是第一批參觀遺址的人之一。此地號稱九省通衢，石板路上留下深深的痕跡，可見當(dāng)年道路的繁華。拍兩張照片。
意思是一千年過去了，在劉清關(guān)里，楚州人養(yǎng)雞種麥，生兒育女。它是時候說說醉翁亭了。醉翁亭記我不想多說。我認(rèn)為它有了冷艷蠟梅和蘇東坡的題字《醉翁亭記》，有心人可以流連半天。
我個人一直覺得蘇東坡是中國第一才子。沒有人。別人擅長一件事，蘇東坡樣樣精通。這樣的人是天才，就像達(dá)芬奇一樣，誰能我再也不會離開這個世界了。讓讓我們來談?wù)劕樼鹚隆?/p>
現(xiàn)在的瑯琊寺并不出名，但當(dāng)年是呂宗的重鎮(zhèn)。呂宗，一個幾乎失傳的教派，是近代最后一個呂宗。應(yīng)該是弘毅大師。當(dāng)時，瑯琊寺是中國東南部的佛教圣地，下轄金陵臥佛寺、揚(yáng)州高民寺、白下靜海寺、六合路暢寺。中國近代第一位佛教高僧虛云法師，在高敏寺參加禪修時，打翻茶杯，被滾燙的水電擊，完全開悟。但是，寺廟是有高僧加持的?，F(xiàn)在高僧難找。讓我們把瑯琊寺作為一個景點(diǎn)?，樼鹕降淖罡唿c(diǎn)是南天門。滁州人至今還流傳著磕頭南天門的說法。南天門之上空無一物。天堂之門之上，便是天堂。
瑯琊山上的醉翁亭和白居易：與你同醉的陶然亭，與你同醉的杜牧的愛晚亭。停車和坐著愛上林峰之夜滄浪亭，在蘇州的一個少女旁邊，被列為中國四大名亭。
我曾兩次徒步翻越瑯琊山，老太守歐陽修在詩中說：泉邊有一座亭子。楚河被群山環(huán)繞，其西南部的山峰，以及美優(yōu)的森林和山谷。
詩人魏曾在山溝邊看到瑯琊山的美景，寫下了千古名句：只可惜幽草長在山溝邊，樹深處有黃鸝鳴。春潮帶來晚雨，野渡無舟。
瑯琊山的空氣特別清新，還有一個湖叫沈繡湖。秀山蒼翠欲滴。山雖只有317米高，但有深潭、溪流、泉水和亭臺樓閣，還有蜿蜒的山路。道路的聲音響起。
瑯琊寺建于1200多年前，醉翁亭建于宋代900多年。歐陽修是滁州太守，寫了許多詩，包括《醉翁亭記》和《季鳳樂亭記》。
山上有兩座蘇軾的紀(jì)念碑宋書法，紀(jì)醉翁亭和紀(jì)豐樂亭。每個人的字比看的好。
有魏紫泉和穰泉。泉水依然清澈。
在滁州西郊，有一座古老的重關(guān)隘——劉清關(guān)。它創(chuàng)建于南唐。這個大門有10多英尺深，用巨大的磚塊和石頭砌成。它仍然保持著一個人守著它，一萬人也不能強(qiáng)迫它。那一年的。
歷代很多名人都去過瑯琊山，留下詩詞傳唱。手寫碑文。王安石、辛棄疾都來過。
三、猇亭古戰(zhàn)場的猇亭古戰(zhàn)場主要景點(diǎn)介紹
1、陸遜火燒連營，蜀軍大將傅彤為救蜀主劉備，斷后被圍，挺槍縱馬，率蜀軍奮力死戰(zhàn)，不下百余合，往來沖突，不能得脫，口中吐血，死于亂軍之中。后人贊傅彤詩曰：“夷陵吳蜀大交兵，陸遜施謀用火焚。至死猶然罵‘吳狗’，傅彤不愧漢將軍?！?/p>
2、清朝康熙年間，吳三桂兵敗猇亭，遺恨擲劍，至今還留下劍柄為證。
3、猇亭古戰(zhàn)場是中國歷史上聞名遐邇的軍事重鎮(zhèn)和少有的古戰(zhàn)場，這就是著名的猇亭九戰(zhàn)地，幾千年來在這里真實的演繹了無數(shù)次血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭場面，其中最著名的有九大戰(zhàn)役，按時間順序為:秦將白起燒夷陵、東漢公孫述架浮橋、三國火燒連營七百里[即猇亭(夷陵)之戰(zhàn)]、西晉伐吳破西塞、樊猛西陵斬蕭紀(jì)、梁陳安蜀橫索橋、隋朝楊素破陳軍、唐軍夜襲虎牙山、清軍大勝吳三桂等。這九大戰(zhàn)役中最有影響的是三國時期的猇亭之戰(zhàn)，也就是著名夷陵之戰(zhàn)。這座詩廊的十八根柱子上刻制的就是幾位宜昌知名的詩人為發(fā)生在這里的九大戰(zhàn)役而撰寫的九幅對聯(lián)，以警示后人珍惜今天來之不易的和平環(huán)境以及為官一任、造福一方，不黷不貪、廉政為民。正所謂群山隱跡，眾水奪門；關(guān)雄名奇，亭古樓新。扼鄂渝咽喉，據(jù)南北要津。金戈鐵馬，當(dāng)年鏖戰(zhàn)之地;明山秀水，今日觀光之村。
4、猇亭古戰(zhàn)場著名的曲賦亭，多次毀于兵災(zāi)，這次仿古重修，再現(xiàn)亭貌也著實不易。從春秋戰(zhàn)國至今，有許多名人名家在這里留下了詩篇。景色麗，騷客吟:來從楚國游，揮翰宿春天，李白、杜甫之句;荊門煙霧開，翠壁虎牙石，陳子昂、司馬光之音;北客隨南賈，蘇東坡目睹商旅廣;夢中船下虎牙灘，歐陽修身臨溪水濱等等。有贊美山水奇觀的，有歌詠雄關(guān)漫道的，有曲賦慘烈戰(zhàn)爭場面的，有詩吟艱辛生活的，其中著名的有郭璞、李白、杜甫、陸游、劉禹錫、王十朋、歐陽修、蘇東坡、范成大、陳子昂等等，詩圣杜甫當(dāng)年游覽虎牙山，在此創(chuàng)作了《虎牙行》一詩:秋風(fēng)欻吸吹南國，天地慘慘無顏色。洞庭揚(yáng)波江漢回，虎牙銅柱皆傾側(cè)。巫峽陰岑朔漠氣，峰巒窈窕溪谷黑。杜鵑不來猿狖寒，山鬼幽憂雪霜逼。楚老長嗟憶炎瘴，三尺角弓兩斛力。璧立石城橫塞起，金錯旌竿滿云直。漁陽突騎獵青丘，犬戎鎖甲圍丹極。八荒十年防盜賊，征戎誅求寡妻哭，遠(yuǎn)客中宵淚沾臆。日本景點(diǎn)門票價
5、兵寨廣場周邊還有三疊瀑布飛流直下，有亭臺樓閣遙相呼應(yīng)，有同心一刻啟迪團(tuán)結(jié)一心試看天下誰能敵，有關(guān)樓讓游客駐足一飽大江東去之氣概。
6、虎牙山腰絕壁上，有一條長約1000米的古棧道，猶如一條巨龍，遨游在懸崖峭壁之間，崎嶇逶迤。這是一條承載著中華古代人民智慧勇氣結(jié)晶的道路，在這條道路上我們依稀可以看見成群結(jié)隊背著背簍輸蜀鹽入楚的先民；有古代長江艄公那渾厚的背軀和那蕩氣回腸的吆喝；有兩軍的攻防交錯以及生生不息的戰(zhàn)魂之氣。該棧道歷史價值極高，走在棧道上即觸景生情追思憶古，亦可親切感受萬里長江的恢弘波瀾。其本身也是景區(qū)最具有價值的游覽線路，同時也是極具體驗價值的場地。
7、觀景平臺上觀江論史別有一番思緒。有詩曰:感懷古人過虎牙、行盡灘頭又有灘、虎牙灘上吼狂瀾、休言一葉扁舟穩(wěn)，還有:虎牙灘，鬼門關(guān)，上灘之前把命算，一篙不穩(wěn)船底穿，人見龍王船沉翻，這是古人嗟嘆蜀道難，難于上青天的真實寫照?！皻v時其景不復(fù)返、虎牙山下不見灘、再游蜀道乘快船、道道彩虹飛過來”，卻是眼前的風(fēng)景!
8、蜀軍當(dāng)年駐防猇亭時，臨近有一后生因敬仰蜀軍軍紀(jì)嚴(yán)明，就報名參軍，但在一次江戰(zhàn)中，再也沒有回營，其妻便尋到此地望夫歸來，但棧道上行軍人馬擁擠，而女子日復(fù)一日望江盼夫歸來感動了軍土，于是士兵們搬來了磚塊砌起了一方擋墻。后人在修復(fù)古棧道時，依然將它恢復(fù)，以此紀(jì)念這位女子堅貞的愛情和反對戰(zhàn)爭、渴望和平的真切愿望。
9、《前出師表》和《后出師表》，出自著名的軍事家諸葛亮之手，前《前出師表》，是諸葛亮于公元227年領(lǐng)軍北伐前給后主劉禪的一份奏章。他道出了劉備三顧茅廬請他出山且托孤委以重任，并表示為‘興復(fù)漢室而竭盡全力’。而《后出師表》，是在諸葛亮北伐街亭失利后，又一次上疏的一份表文。其中流傳千古的名句‘鞠躬盡瘁，死而后已’便出于此表之中。南宋紹興八年，即公元1138年8月的一個雨天，岳飛攻打金兵路過南陽武侯祠遇雨借宿時，深夜持燭細(xì)觀壁上石刻的此出師表。觀看之中不覺淚如雨下，便揮毫走筆草書了這永世流傳的前后出師表。但遺憾的是，雖說岳飛草書之此表是世間珍品，但據(jù)歐陽輔的‘集古求真一'考定，其真跡己然無存，此作為弘治年間白麟所偽托。帆船日本丸景點(diǎn)門票
10、為了紀(jì)念歷代杰出詩人在古戰(zhàn)場的詩作，特在此處樹立十二屬相碑，記載著詩人的姓名及與猇亭古戰(zhàn)場有關(guān)的詩句于石碑之上，以銘記眷戀之情。游客可于此處瞻仰與自己同屬相詩人的佳作。
11、有詩曰:虎牙一口鬼見愁，纖道三修我自喜。相傳很久很久以前，這里的虎牙山和虎牙灘還沒有取名，人們都叫它險山、險灘什么的，后來圣母娘娘發(fā)現(xiàn)這個地方環(huán)境特別，于是，便帶上坐騎金龜、門神銀蛇以及童子玉虎來到先民們已為她蓋好的天后宮安家落戶。一日，玉虎獨(dú)自下江飲水，望見江水湍急、船只艱難上行，于是告知圣母娘娘后，來到江邊用牙咬住纖繩將一只只船拉向上游。后來竟有兩顆虎牙被帶脫飛到山崖中，為過往船只綁縛纖帶，漸漸的人們就把這山叫虎牙山，脫落在江邊的亂石灘叫虎牙灘了。時間久了，這玉虎的牙眼看就被纖繩拉掉光了，先民們正為此犯愁，再也不想讓玉虎用牙去拉纖繩。正在此時，一條大木船由下而上行至灘前后，纖夫們用盡全力也無法讓船只上航，玉虎見狀不顧一切，便用最后的三顆牙咬住纖繩往上岸而奔，木船終于上去了，但由于用力過猛，把口中一顆中牙給拉掉了，可不管怎樣玉虎卻想到，這人世間真不知還有多少事需要幫助，于是再次請命圣母，尋游四海普行善事，娘娘答應(yīng)了，并給它點(diǎn)上一付翅膀，留下虎形和這巨大的虎頭，任由而去。
12、唐朝時，胡皓從巴東乘船順流而下來到虎牙灘時,只見虎牙山上楚塞樓和對面的荊門山被濃霧罩著,好一派迷人景色,不由詩性大發(fā),脫口念到:巴東三峽盡，曠望九江開。楚塞云中出，荊門水上來?？汕蛇@詩一出口竟被船老大聽到。一天,船老大來到虎牙山，見有人在此門上寫字,便走近觀望，見兩面已寫下各種字號,唯有兩面各留一條中聯(lián)未寫,他便說出是否能填上胡皓之詩。那人一聽是胡皓之詩,連聲叫絕。但船老大怎么也想不起前面的兩句,于是使把后邊的兩句一面寫一句,就這樣上書而留傳至今了。
13、該建筑為5層半仿漢閣樓。景點(diǎn)位于景區(qū)第二高峰上，登樓望遠(yuǎn)極目千里，寵辱皆忘豪氣滿懷，是景區(qū)的景點(diǎn)標(biāo)志
14、之一?！蔼V亭”這一地名的由來，與三國故事相關(guān)。公元208年，三國蜀漢虎將張飛任宜都郡太守，相傳有一天來到虎牙灘下，看見這里地勢險要，懸崖峭壁，江水湍急，暗礁叢生，便令工匠在此修亭以示紀(jì)念。亭即將竣工，張飛前來視察，只見亭的楹欄上刻有動物的圖案，虎生雙翼，張飛看后，勃然大怒，責(zé)問工匠此為何物，工匠急中生智：此乃虎獵食時的姿態(tài)，名為猇，是顯示將軍的神威。張飛隨即轉(zhuǎn)怒為笑，命人在亭中刻上“猇亭”二字。猇亭因此而得名，留傳至今。
15、臥虎指的是蜀中五虎將之一張飛，當(dāng)時張飛己威名天下，在此擂鼓訓(xùn)水師更使敵軍聞風(fēng)喪膽，不愧其虎將之威。
16、虎牙山有龐大的巖洞群，這些巖石有的在江岸邊，現(xiàn)在向游客開放的巖洞群又叫“屯兵洞”。公園33年，東漢平定公孫述的江關(guān)之戰(zhàn)，三國時的猇亭之戰(zhàn)都曾在洞里屯過兵。抗日戰(zhàn)爭中，中國士兵曾在洞里抗擊日本侵略者。屯兵洞位于虎牙山古棧道，深不可測，洞口如門型，高約3米，可容百余人，洞及里向下彎曲延伸。欲深欲之窄，聽有水聲，并與長江相通。傳說溶洞為歷代戰(zhàn)爭屯兵所用。景區(qū)內(nèi)溶洞群在峭壁中，鐘乳重生，洞中有洞，洞洞相連，是隱兵屯糧的天然處所。其是猇亭地區(qū)山巖自然溶洞群的出口之一。溶洞群內(nèi)部構(gòu)成錯綜復(fù)雜，目前大部分區(qū)域都未探明，也未得到有效的研究和開發(fā)。該資源具有極高的研究和觀賞價值。是本景區(qū)核心資源之一。
17、東漢末年，劉備、關(guān)羽、張飛，情投意合，盡忠漢室，三人在桃園祭告天地，焚香發(fā)誓：“劉備、關(guān)羽、張飛雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶；不求同年同月生，只愿同年同月死。如背義忘恩，天人共戮?！笔漠?，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟，這就是流傳千古的桃園三結(jié)義。三友園再現(xiàn)了劉備、關(guān)羽、張飛三人的手足之情，報國之志。
18、在猇亭發(fā)生的東漢火燒公孫述浮橋，三國火燒連營七百里，西晉王濬火燒孫皓攔江索橋。連續(xù)三個朝代、三次火攻，在中國歷史上絕無僅有。為祈求火神祝融，保一方平安，在猇亭古戰(zhàn)場遺址造“火神橋”為民消災(zāi)造福。
19、鼎，乃古代一種青銅器，它是古代立國之重器，是國家權(quán)力的象征。鼎，三足，喻三方并列。猇亭與“三”有緣：三國古戰(zhàn)場、三次火攻、三架浮橋、三修纖道、三國歸晉，都不離“三”。在猇亭的古代戰(zhàn)爭中又有“常守必敗”之說，這為后人研究古代戰(zhàn)爭值得三四，故立“三思鼎”。
20、古代作戰(zhàn)，以擊鼓為號，號令三軍，振作士兵的勇氣。古戰(zhàn)場擂鼓臺遺址為虎牙山之高處，居高臨下，歷代古戰(zhàn)爭均在此擂鼓進(jìn)軍，鼓舞斗志。
21、《新唐書》記載：唐初江南割據(jù)勢力首領(lǐng)蕭銑屯兵虎牙山，企圖如川強(qiáng)取巴蜀。唐武德三年（620年），唐高祖令峽州（宜昌）許紹率唐軍蕭銑頑敵，許紹決定夜襲虎牙山。深夜，唐軍攀藤登巖，發(fā)現(xiàn)江邊石崖洞口有一哨卡，唐軍匍匐前進(jìn)，迂回繞后，擒拿哨卡里兩哨兵，后續(xù)部隊乘虛而入，攻上虎牙山，一舉剿滅了頑敵。此地為蕭銑軍隊哨卡遺址。
22、山頂天后宮中圣母娘娘有一個很神通的坐騎金龜，有一天，金龜突發(fā)奇想，認(rèn)為自己已有千年修行，于是就向娘娘請命到人間傳送福運(yùn)，圣母看出了其用意，但也同意了金龜下凡，并派身邊門神銀蛇與其同行，再三交待金龜下到凡間，應(yīng)處處從善為良，不可以仙自居，不可為非作歹，若稍有不良之行，非怪為師懲處。笫二天天色未亮，金龜托著銀蛇便大搖大擺的離宮而去，圣毋娘娘一看，即手持玉如意點(diǎn)激其背，立即見一塊上書為福兮禍兮的大石碑落在金龜背上，而金龜卻毫無警戒之感，照樣以好狗不擋路，烏龜走大路的搖搖擺擺的走到橋邊，并與行人爭道，于是圣母娘娘再指了一下石碑的另一面，立即出現(xiàn)了火神橋三字，口中輕聲念到：過此橋而休也；可龜蛇卻無所顧忌的走過火神橋，這時剛剛登上臺階，突然感覺前后左腿無力，身體猛向臺階左邊倒去。方知娘娘已查覺到自已下凡之隱情，于是，扭頭叫喊:娘娘開恩，徒兒知錯。娘娘不再理會，直駕云彩而去。留下金龜連帶著銀蛇就一直呆在這兒修為行善了！龜蛇的傳說讓人領(lǐng)悟一個道理，為人處事，必當(dāng)真誠坦蕩，切勿為非作歹，否則.后患無窮。
23、圣母娘娘因覺這里山勢險峻，江面急流險灘，過路行船風(fēng)險萬分，于是托夢給當(dāng)?shù)叵让癫旁诖颂幧w了這間天后宮，后來圣母娘娘帶著她的坐騎金龜、門神銀蛇、神童玉虎來到這里一直為人間排憂解難。
24、地處江北的虎牙山，滿山都是藤蘿。夏天的虎牙山葛藤覆蓋，遮天蔽日。一千多年前的吳蜀猇亭之戰(zhàn)，蜀軍從四川順江東下，緣山截嶺，在虎牙山連營扎寨就是靠那滿山的葛藤作隱蔽，長達(dá)八月之久。南北朝時，北周將領(lǐng)陸騰在荊門山筑安蜀城，要在荊門山虎牙江關(guān)搭建一座索橋運(yùn)送軍糧，這索橋不是鐵索，而是用虎牙山上的長藤和竹子編成的粗纜，上面鋪上蘆葦，懸于江面。陳朝主帥章昭達(dá)命將是在船樓頂上用長戟將其割斷，突破防線。
25、古代邊防，在地勢高險處筑臺為哨卡，發(fā)現(xiàn)敵軍來訪，便在高臺上用燃燒煙火做報警的信號，這就是烽火臺?；⒀郎缴系姆榛鹋_記下了在猇亭發(fā)生的八次古代戰(zhàn)爭：《史記*楚世家》記載，楚頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起燒夷陵的戰(zhàn)爭，據(jù)專家考證，當(dāng)時的夷陵城可能就是現(xiàn)在的猇亭。《后漢書》記載，東漢建武九年（公元33年），蜀地割據(jù)勢力公孫述派兵數(shù)萬下川，在荊門虎牙橫江起浮橋，豎斗樓，立攢柱，絕水道，經(jīng)營山上，以拒漢兵。光武帝劉秀派漢將岑彭造直進(jìn)樓船數(shù)十艘，率兵六萬余人進(jìn)逼荊門虎牙，借助風(fēng)力逆流而上，用火焚燒浮橋，樓橋崩燒蜀軍大敗，漢軍追至四川，斬殺了公孫述，平定了巴蜀割據(jù)勢力，同意了中國。蜀漢章武二年（公元222年），蜀主劉備為報東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等勸阻，率數(shù)十萬大軍順江東下，奪峽口，攻秭歸，屯兵夷陵，夾江東西岸。二月，劉備率諸將從巫峽起，連營扎寨直抵猇亭。東吳孫權(quán)任命宜都太守，年僅39歲的陸遜為大都督，抵抗劉備。陸遜兵少勢弱，避敵鋒芒，靜觀其變，尋找戰(zhàn)機(jī)。吳蜀在猇亭相持七八月之久，蜀軍兵疲意沮，將營寨移至山林之中，又將水軍撤至岸上“舍船就部，處處結(jié)營”。陸遜抓住戰(zhàn)機(jī)，命將士各持一把茅草點(diǎn)燃營寨，大火燒成一片，火燒連營七百里。陸遜反守為攻，蜀軍土崩瓦解，死者數(shù)萬。劉備和殘兵敗將退至白帝城日本景點(diǎn)門票年齡。這就是發(fā)生在猇亭的吳蜀猇亭之戰(zhàn)。此戰(zhàn)影響深遠(yuǎn)，蜀國從此無力問鼎中原。
26、晉咸寧五年（公元279年），晉武帝司馬炎派大將王濬東征伐吳，吳軍負(fù)隅頑抗，在荊門虎牙江關(guān)設(shè)鐵鏈橫江，并在江中暗置鐵椎以阻擋晉軍東下。聰明的王濬令工匠造大樓船，扎竹痳灌油，制成火炬后，用木筏破鐵椎，接著以樓船順流而下，在船前，點(diǎn)燃火炬，燒掉鐵鏈，晉朝大軍順江東下，直抵南京，迫使孫皓投降，至此三國歸晉。唐代詩人劉禹錫《西塞山懷古》詩云“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”。
27、歌頌了王濬伐吳的卓著功勛（據(jù)《晉書》）?！蛾悤酚涊d，公元571年，南北朝時粱陳安蜀城之戰(zhàn)也發(fā)生在楚西塞的荊門虎牙。隋開皇八年（公元588年）隋文帝派大將軍楊素在虎牙江關(guān)破陳朝頑敵，結(jié)束了東晉以來長期分裂的局面（據(jù)《隋書》）。唐武德三年（公元620年），唐軍夜襲虎牙山戰(zhàn)敗割據(jù)者蕭銑（據(jù)《新唐書》）。清康熙十三年（1674年），清軍在猇亭虎牙平叛吳三桂（據(jù)《宜昌府志》）。
28、猇亭是古代軍事重鎮(zhèn)，從秦初至清初近兩千年，在這里發(fā)生過九次戰(zhàn)爭：即秦將白起燒夷陵、東漢公孫述架浮橋、火燒連營七百里、西晉伐吳破西塞、樊猛西陵斬蕭紀(jì)、梁陳安蜀橫索橋、隋朝楊素破陳軍、唐軍夜襲戰(zhàn)蕭銑、清軍平叛吳三桂。為了追懷在歷代戰(zhàn)爭中陣亡的將士，在古戰(zhàn)場遺址建一英雄白塔以示紀(jì)念。
29、當(dāng)年蜀軍屯兵猇亭時，在虎牙山頂搭建了許多兵營。為紀(jì)念當(dāng)年兵營搭建情景，現(xiàn)重建數(shù)座兵營供游客休閑觀光。
30、相傳蜀漢章二年，也就是公元222年，劉備因報東吳殺害關(guān)羽之仇心切，卻招來了火燒連營。當(dāng)時，滿山營寨一片火海，蜀主劉備正率軍邊抗擊吳軍邊尋退路。這時將土們被眼前的一幕給驚呆了，原來一水柱涌噴而出，把周邊的火勢澆滅，而且順著這水柱看去，居然是從一只巨大的金綠色青蛙口中噴出，于是劉備便率軍成功的沖出火海。后來此事傳開，人們?yōu)榱思o(jì)念這一神蛙的功勞，在此修建坊井以為紀(jì)念。1800年來，此井水源甘甜，從不枯絕，后來歷代屯兵都用此泉。
31、1800年來，蛙泉井水源甘甜，從不枯絕，開發(fā)成茶館，這就是源遠(yuǎn)流傳至今的將帥茶館，喝一杯蛙泉水、品一口蛙泉茶、吃一盞蛙泉酒，將帶來健康快樂，帶來延年益壽!
32、虎牙灘是長江著名的險灘。民謠曰：“虎牙灘，狼尾灘，上灘前要把命算，一篙不穩(wěn)船底穿，人見龍王船沉翻?！鼻宕娙肆_贏詩曰：“狂風(fēng)吞渴日，急流卷孤舟”，形象的描繪了虎牙灘的險惡難行。屹立在虎牙灘螺螄山下的一塊石碑，為清朝同治年間遺存的文物，上有《同治十二年（1873年
33、）重修虎牙灘碑記》?！侗洝吩敿?xì)刻錄了兵部尚書湖廣總督李瀚章與荊南兵備道孫家谷等人巡視宜昌，在回荊州途中查看虎牙灘纖路的朽壞和艱險之狀，并決定重修纖道的經(jīng)過?！侗洝愤€刻記了重修纖路經(jīng)費(fèi)來源，開支賬目，纖路的使用和管理之規(guī)定。在碑的右側(cè)還立有“紀(jì)柱”，上刻“同治十二年季春月吉日立”?！侗洝泛汀都o(jì)柱》均列為省重點(diǎn)保護(hù)文物。
34、西漢末年,王莽新政時節(jié),天下大亂,劉秀起兵統(tǒng)一天下,當(dāng)時公孫述也想成就一番霸業(yè),在江面架起浮橋以抵抗東漢大將岑彭,岑彭屢次攻打不下后，采取火攻浮橋，但久燒不斷,這時、洞中飛出一鷹,口叼巨石砸向浮橋,并喊出“公孫敗、公孫敗”，頃刻間浮橋即毀,公孫述大軍潰敗不堪,這便是神鷹及神鷹洞的傳說。同時此洞還有藏龍洞一名：相傳劉備與東吳陸遜鏖兵于猇亭時，關(guān)羽曾在此地托夢給劉備；社稷為大，個人事小，但劉備報仇心切...
35、相傳很久以前，這山上住著一對孤兒寡母，生活過得十分貧苦，其母親雖巳雙眼失明卻把兒子拉扯成人。但是，兒子卻對母親百般不孝，常常強(qiáng)逼母親下跪于這里的土地廟前，祈求土地神讓他家土地肥沃，盡生莊稼。有一天，他又將母親帶到廟前，叫她向土地神下跪祈求，不一會，天昏地暗，一道白光劃過，從這山洞中飄出一位手扶拐杖的白發(fā)老翁，指著小子道:不孝之輩，你得與我細(xì)細(xì)聽來，自古相傳24孝，其中一孝為臥冰求鯉，說得便是王羲之的曾祖父王祥自幼喪母，其繼母百般虐待于他，而王祥對其繼母仍孝順萬般，在一年大雪紛飛的冬天，繼母重病臥床不起，茶水不思，這天，繼母突思鯉魚之湯何等鮮美，王祥得知便即奔河邊，退卻上衣臥于冰面，以體溫化去冰塊露出水洞，取出一尾鯉魚返家煨湯守床喂之，不日，繼母病狀轉(zhuǎn)好，此事傳為佳話，你卻如何待母？說畢，悄然而去。小子聽罷如惡夢驚醒，連忙扶起母親，從此，這方溶洞便被后人稱之為悔恨洞了。
