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本文目錄入境日本的最新規(guī)定今年還能入境日本嗎日本東京有沒有擴(kuò)容佛教對(duì)日本文化的影響一、入境日本的最新規(guī)定... 本文目錄
一、入境日本的最新規(guī)定
1、日本入境限制進(jìn)一步放寬！昨天，日本首相岸田文雄在記者會(huì)上表示，將從9月7日起放寬新冠邊境口岸對(duì)策，把單日2萬人的入境人數(shù)上限提高至5萬人。以所有國家為對(duì)象，外國游客也可參加不帶導(dǎo)游的團(tuán)隊(duì)游入境。
2、岸田在記者會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“為了和七國集團(tuán)（G7）一樣使游客能順利入境，希望進(jìn)一步放寬措施?！?a href="http://alpeva.com/riben/tags-292.html">日本景點(diǎn)門票信息
3、另外岸田希望通過進(jìn)一步放寬邊境管制刺激經(jīng)濟(jì)，趁日元走軟吸引更多旅客到訪。
4、日本從今年3月1日開始接收除觀光目的以外的新規(guī)外國人入境，從6月開始，開放小規(guī)模團(tuán)隊(duì)游，但要遵守嚴(yán)格的規(guī)定，包括必須有導(dǎo)游陪同等。
5、這次不帶導(dǎo)游的團(tuán)隊(duì)游放開后，預(yù)計(jì)游客只需購買機(jī)票和住宿的旅游套餐產(chǎn)品，就可根據(jù)當(dāng)天的情況自由游覽景點(diǎn)等。
6、觀光廳介紹稱新的旅游接待方案詳情正在討論。據(jù)稱將修改6月訪日游解禁時(shí)制定的政府方針，寫進(jìn)詳細(xì)規(guī)定。
二、今年還能入境日本嗎
1、日本入境限制進(jìn)一步放寬！昨天，日本首相岸田文雄在記者會(huì)上表示，將從9月7日起放寬新冠邊境口岸對(duì)策，把單日2萬人的入境人數(shù)上限提高至5萬人。以所有國家為對(duì)象，外國游客也可參加不帶導(dǎo)游的團(tuán)隊(duì)游入境。
2、岸田在記者會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“為了和七國集團(tuán)（G7）一樣使游客能順利入境，希望進(jìn)一步放寬措施。”日本兒童景點(diǎn)門票
3、另外岸田希望通過進(jìn)一步放寬邊境管制刺晌陵激經(jīng)濟(jì)，趁日元走軟吸引更多旅客到訪迅鎮(zhèn)。
4、日本從今年3月1日開始接收除觀光目的以外的新規(guī)外國人入境，從6月開始，開放小規(guī)模團(tuán)隊(duì)游，但要遵守嚴(yán)格的規(guī)定，包括必須有導(dǎo)游陪同等。
5、這次不帶導(dǎo)游的團(tuán)隊(duì)游放開后，預(yù)計(jì)游客只需購買機(jī)票和住宿的旅游套餐產(chǎn)品，就可根據(jù)當(dāng)天的情況自由游覽景點(diǎn)等。
6、觀光廳介紹稱新的旅游接待方案詳情正在討論。據(jù)稱將修改6月訪日游解禁時(shí)制定的宴昌戚政府方針，寫進(jìn)詳細(xì)規(guī)定。
三、日本東京有沒有擴(kuò)容
1、截止10月3日為止，日本全國新增確診577人感染。另外，當(dāng)天，東京都2人，大阪府2人沖繩縣1人，福島縣1人共計(jì)6人死亡。
2、3日，日本厚生勞動(dòng)大臣田村憲久表示，隨著10月1日開始，日本入境限制逐漸緩和，將對(duì)入境者是否感染進(jìn)行確認(rèn)的檢查擴(kuò)充到1天2萬人。
3、日本厚生勞動(dòng)省目前在羽田、成田、關(guān)西3個(gè)機(jī)場(chǎng)，一天共計(jì)配備了1萬人的檢查規(guī)模。田村說，“1萬人份的檢查規(guī)模已經(jīng)做好了。今后將聽取其他地區(qū)的需求，在力所能及的范圍內(nèi)擴(kuò)大”，表明了在3個(gè)機(jī)場(chǎng)以外的地方擴(kuò)充檢查的意愿。
4、從10月1日開始日本政府解禁了來自所有國家的商務(wù)人員和留學(xué)生等中長(zhǎng)期滯留者的入境。
5、值得注意的是，非商務(wù)類的短期簽證仍不能入境。這就意味著，備受關(guān)注的旅游簽證放開，依舊是日本入境開放的最后一步。根據(jù)日本政府此前公布的入境緩和方案，商務(wù)人員將獲得入境優(yōu)先權(quán)，隨后是留學(xué)生群體，游客則是最后一批。
6、在多年內(nèi)需低迷的情況下，旅游業(yè)已在近年來成為日本地方政府拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的支柱。
7、日本國內(nèi)每天確診新增人數(shù)雖然沒有徹底清零，但從10月開始，日本各地已經(jīng)忙著重整經(jīng)濟(jì)了，在東京納入“GO TO Campaign”補(bǔ)貼計(jì)劃之后，日本各地“暗流涌動(dòng)”，這大半年來確實(shí)都“憋壞了”，東京都將對(duì)盤活日本經(jīng)濟(jì)帶來的是最大消費(fèi)力和最大人流量。
8、東京都人口約1400萬，在日本全國人口中占比超過一成，東京都民眾對(duì)日本觀光業(yè)影響較大。此外，2019年東京都內(nèi)的各酒店等住宿設(shè)施除去外國游客共接待了4963萬人。
9、野村綜合研究所預(yù)估，將東京都列入旅游支援項(xiàng)目的適用對(duì)象后，日本個(gè)人消費(fèi)這一項(xiàng)將增加7700億日元(約合73億美元)。
10、為了給東京加入「GoTo」預(yù)熱，都內(nèi)的各大景點(diǎn)和商家早早的提前開放優(yōu)惠活動(dòng)了！東京天空樹從9月18日開始了“開業(yè)8周年紀(jì)念50%折扣活動(dòng)”，展望臺(tái)入場(chǎng)費(fèi)（當(dāng)日券、日期指定券）都半價(jià)出售，期間到10月4日為止。
四、佛教對(duì)日本文化的影響
1、佛教對(duì)日本人的影響是巨大的且影響到其生活的方方面面。
2、首先，佛教深刻影響了日本人的生死觀。
3、眾所周知，日本四面環(huán)海，地理位置上處于環(huán)太平洋火山地震帶上，因此地震、海嘯、火山爆發(fā)，以及一些次生災(zāi)害頻繁發(fā)生，這導(dǎo)致日本人時(shí)常缺乏安全感，時(shí)常感到所處環(huán)境動(dòng)蕩不安，讓人感到生命的脆弱以及人類的渺小。這種環(huán)境因素的影響，使得日本人不得不經(jīng)常面臨生離死別，更能平靜地接受生死。所以有時(shí)候看新聞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本發(fā)生地震的時(shí)候，民眾都是習(xí)以為常并且井然有序。一方面是因?yàn)樗麄兊膽?yīng)對(duì)機(jī)制與措施非常完善，另一方面也是受到這種精神的影響。
4、直到6世紀(jì)佛教被傳入日本以后，佛家的超然思想使日本人的生死觀有了進(jìn)一步的發(fā)展。佛教中“諸行無?！钡臒o常感傳到日本之后，被上升到一種無常觀，本來無常感表達(dá)的是一種哀傷，但是無常觀是一種主張、一種觀念，這是這兩者質(zhì)的區(qū)別。無常觀影響日本人時(shí)常感覺生命像花一樣剛綻放就面臨凋謝，人的一生短暫且充滿戲劇性，坎坷不斷，似夢(mèng)一場(chǎng)，如同日語詞匯中的「まぼろし」表達(dá)的一樣。
5、所以，這種佛家的無常觀使日本人更加的看淡生死，同時(shí)也讓日本人更加敬畏生命。正是因?yàn)樯摶谩⒍虝?、時(shí)不待我這種佛家思想，使日本人更加敬重生命、生與死，讓他們更加深刻地理解到死并非生的對(duì)立面，而是生命的另一種升華。
6、因?yàn)闊o常觀使日本人感到生命的短暫，所以加劇了日本人的緊迫感，使他們的生活更加的快節(jié)奏、更加勤勉，敬業(yè)。
7、佛教禁食葷腥。根據(jù)佛法，吃肉會(huì)墮入畜生道?？椞镄砰L(zhǎng)因?yàn)橥春薇阮Ｋ碌纳酥С炙臄橙?，就放火少了比睿山，還殺了三千多人，其中一項(xiàng)罪名就是吃肉。到公元 8世紀(jì)時(shí)，篤信佛教的嵯峨天皇首發(fā)「肉食禁令」，此后歷任天皇又多次下詔禁止吃肉，在一道道禁令之下，日本貴族們都遠(yuǎn)離了肉食，養(yǎng)成了食素的習(xí)慣。
8、佛教提倡不窮奢極欲、揮金如土；不衣食無著、極度拮據(jù)。應(yīng)選擇中道，在維持基本生活的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)知足少欲，不要縱容自己的欲望，讓自己成為欲望的奴隸。雖然日本是島國，海產(chǎn)豐富，但無論貴族還是武士，都不會(huì)放開了任意吃海鮮。他們正餐的葷菜一般只會(huì)有一條小魚，或者幾片腌漬的貝類。而且魚和貝類基本上不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，一餐的葷菜只能出現(xiàn)一種。這與日本人嚴(yán)守禪宗「不妄食」的戒喻有關(guān)，他們鄙視貪吃者。當(dāng)然日本古代也沒有豐富的食物供人們饕餮，所以也只能遵守這一戒喻并以此為榮。帆船日本丸景點(diǎn)門票
9、由于佛教信眾不食葷腥，寺院大多有過午不食的規(guī)定，食素菜難以抵餓，因而面食成了好選擇。面食由于產(chǎn)量高價(jià)格低，又是素食，比蔬菜耐餓，因而僧侶眾多食用面，面的制作技術(shù)以及花樣也越來越豐富。這也是為什么現(xiàn)在拉面在日本如此盛行的原因?，F(xiàn)在的拉面被極致的發(fā)揮了日本人精益求精的匠人精神，做到精致美味，讓全世界的人都喜愛上這樣的食物。當(dāng)然這也離不開現(xiàn)在影視業(yè)的發(fā)展與傳播?！痘鹩叭陶摺防锩骧Q人最喜歡的拉面叫「一楽ラーメン」一樂拉面，甚至被搬到了上海。
10、戰(zhàn)國時(shí)期著名的大名，武田信玄，他的法寶就是刀削面。這東西很方便，作戰(zhàn)休息時(shí)，戰(zhàn)士們只要抽出刀，把面團(tuán)一塊塊削到鍋里煮熟了，拌著咸菜就能吃。
11、日本烹飪也一直以清淡為主，講究原汁原味。其中豆腐被發(fā)展成為豆腐料理，被做到極致，利用大簡(jiǎn)若繁的料理技巧與創(chuàng)意征服各國人士。那種極致，淡雅、細(xì)膩，處處體現(xiàn)出一股禪意。
12、最后，佛教對(duì)日本文化的影響還體現(xiàn)在美學(xué)上。日本景點(diǎn)不收門票
13、佛教信仰的核心理念之一就是萬物相互關(guān)聯(lián)，相互依存而生。佛教建筑中的佛塔，如印度佛塔、其他東亞國家的佛塔以及富有日本特色的五輪塔，都體現(xiàn)了這樣的佛學(xué)思想。五輪塔可能是日本民族以建筑的形式將深?yuàn)W的佛法具象化的最好體現(xiàn)。
14、另一方面，生命短暫無常，因此方顯可貴。這種觀念已深植于日本造型藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的審美意識(shí)之中。在眾多描述此類情感的詞匯中，“物哀”是最為古老的一個(gè)，后來出現(xiàn)且直接受到禪宗思想影響的“侘寂”一詞，延續(xù)了“物哀”的審美情懷。日本的散文與詩歌中充滿了表達(dá)“物哀”之感的意象，常見的有某些特定的植物，甚至用一些象征季節(jié)的顏色來隱喻生命的凋零。
15、像大家熟知的‘’一期一會(huì)‘’這個(gè)詞，就是生命無常請(qǐng)珍惜的完美體現(xiàn)。日本景點(diǎn)門票提前買
16、寺廟的建設(shè)融入了佛教精神，京都嵐山西芳寺，這座禪寺庭園被公認(rèn)為日本苔園的典范，庭園繞池水而建，園中彌漫著一種神秘的佛教氣息。
17、這些充滿哀傷情愫的詞匯令藝術(shù)家們對(duì)于大自然的想象與描繪更加生動(dòng)精微，特別是對(duì)于那些轉(zhuǎn)瞬即逝的季節(jié)性主題。櫻花作為日本的國花，其花期短暫，逢春綻放，充滿生機(jī)與喜悅，與它短暫的花期在人們心中形成沖突，令觀者體味到生命的無常。這和我們的《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花體現(xiàn)出的生命無常感相似。
18、在佛教“無常觀”與禪宗思想的影響下，日本傳統(tǒng)美意識(shí)的“物哀”“空寂”“閑寂”共同表現(xiàn)出日本審美觀“主客統(tǒng)一”的精神性與虛無色彩，培養(yǎng)了日本人崇尚悲哀、幽玄、風(fēng)雅、虛幻的審美氣質(zhì)。
