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一、日本建筑簡(jiǎn)介
日本最大的庭園建筑群,是日本三大皇家園林之一。位于京都市左京區(qū)修學(xué)院町,1659年竣工。離宮建造在比叡山麓,庭園占地約26500平方米,加上園內(nèi)山林約156400平方米,分上、中、下3處山莊。以修學(xué)院山為借景、寬闊的庭園以及優(yōu)美的氛圍,堪稱日本具有代表性的景觀。
琉璃光寺是曹洞宗的寺院,因寺院內(nèi)北邊聳立的五重塔而出名。五重塔是為了紀(jì)念應(yīng)永之亂(1399年)中戰(zhàn)死的大內(nèi)義弘而建于1442年,大內(nèi)義弘是室町時(shí)代的山口縣周邊守衛(wèi)大名。
為紀(jì)念應(yīng)永之亂中戰(zhàn)死的大內(nèi)義弘
塔高31.2m、扁柏樹皮屋頂,只在二層帶有欄桿,塔身越往上越細(xì),形狀很美。建筑樣式為日式,但部分吸收了唐朝風(fēng)格,作為室町建筑屬于裝飾較少的一類。在日本國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的五重塔中第10古老,與京都醍醐寺、奈良法隆寺的五重塔并列日本三大名塔之一,作為室町時(shí)代中期的優(yōu)秀建筑被指定為了國(guó)寶。背后是櫻花、楓樹甚美的后山,前方是大片的水池,四季花草、冬季雪景等每個(gè)季節(jié)都散發(fā)著不同的情調(diào),夜間還有彩燈的妝點(diǎn)。
另外,寺院內(nèi)還從別處移建了幕府末期(江戶時(shí)代末期)西鄉(xiāng)隆盛等進(jìn)行薩長(zhǎng)結(jié)盟密談的枕流亭、江戶時(shí)代末期建造的茶室“露山堂”。琉璃光寺的周邊建成了香山公園,琉璃光寺資料館內(nèi)有五重塔模型和資料等的展示
平安神宮是位于日本京都府京都市的神社,主祭神是第50代桓武天皇和第121代孝明天皇。[1]
明治28年(1895年)3月15日,為紀(jì)念桓武天皇平安遷都1100周年,平安神宮創(chuàng)建。[1]
昭和15年(1940年),為紀(jì)念日本建國(guó)2600周年,平安京末代天皇:孝明天皇合祀。[1]
平安神宮的建筑是模仿平安時(shí)代皇宮的部分建筑修建的,不過(guò)只有原建筑物三分之二的規(guī)模。整座神宮包括大鳥居、神宮道、應(yīng)天門、大極殿及神苑等部分,有著明顯的唐代中國(guó)建筑的風(fēng)格。[2]
京都府京都市左京區(qū)岡崎西天王町97
京都國(guó)立近代美術(shù)館于1952年建筑完成,是日本最早的國(guó)立美術(shù)館,淺灰色的建筑物,如同近代的名稱般的氣氛。館內(nèi)主要收藏日本的近代美術(shù)作品,包括西洋畫、雕刻、素描等超過(guò)一萬(wàn)件作品。在這里隨時(shí)能欣賞到法國(guó)畫家馬其思和梅原龍三郎的繪畫、河井寬次郎的陶藝等國(guó)內(nèi)外的近現(xiàn)代美術(shù)作品。不僅可以鑒賞美術(shù)作品,還能眺望東山,欣賞建筑自身的風(fēng)韻。
門 票一般420日元,高中生、大學(xué)生130日元中學(xué)生以下免費(fèi)
擁有120年歷史的老館,是明治時(shí)期建造的文藝復(fù)興風(fēng)格建筑。 整個(gè)建筑左右對(duì)稱,其中軸線和正門的中軸線完全合一。
京都國(guó)立博物館平成知新館(融合·純粹)
沒有復(fù)雜的形體,沒有多余的修飾,純粹的基本建筑語(yǔ)言,營(yíng)造了具有感染力的空間。
平行新知館在設(shè)計(jì)時(shí)受限較多,由于地處京都古跡集中的東山區(qū)域,該區(qū)的建筑限高僅為15米,因此新館在設(shè)計(jì)時(shí)特意保持檐口高度與老館同高。
·京都最繁華的商業(yè)區(qū),也是西日本地區(qū)最有名的商業(yè)街之一,位于四條通與河原町通交叉的地方。
·這里有高島屋、藤井大丸百貨、河原町OPA等大型百貨商店,也有京都最大優(yōu)衣庫(kù)、LoFt等。
·晚上大街小巷酒吧茶館紅燈高掛燈火通明,夏天在鴨川河邊還能欣賞美麗的京都夜景。
(日語(yǔ):かつらりきゅう,英語(yǔ):Katsura Imperial Villa)位于京都西京區(qū)。江戶時(shí)代的17世紀(jì)皇族的八條宮的別墅而創(chuàng)立的建筑群和園林組成。面積約7萬(wàn)平方米,其中園林部分約5萬(wàn)8千平方米。
離宮是皇宮另外設(shè)置的宮殿之意,“桂離宮”之稱的是明治16年(1883年)開始,在那以前,被稱為“桂別業(yè)”。江戶時(shí)代初期的建造的最初的庭園和建筑物,現(xiàn)在傳達(dá)了當(dāng)時(shí)的朝廷文化的精髓日本景點(diǎn)門票貴嘛?;赜问降耐@被稱為日本庭園的杰作。另外,建筑中的書院是書院造茶室風(fēng)格為基調(diào),采用。庭院里有茶樓的茶館?,F(xiàn)在是宮內(nèi)廳京都事務(wù)所管理的。
かつらりきゅう/Katsura Imperial Villa
清水寺位于京都東部音羽山的山腰,始建于778年,是京都最古老的寺院,曾數(shù)次被燒毀并重建,后于1994年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
本堂前懸空的清水舞臺(tái)是日本國(guó)寶級(jí)文物,四周綠樹環(huán)抱,春季時(shí)櫻花爛漫,是京都的賞櫻名所之一,秋季時(shí)紅楓颯爽,又是賞楓勝地。
三十三間堂(Sanjusangendo)是日本古建筑,位于今京都市東山區(qū)七條。為日本天臺(tái)宗寺院。以供奉一千尊觀音雕像,聞名于日本。為蓮華王院的正殿,日本國(guó)寶,京都最精彩的寺院建筑。主建筑物呈長(zhǎng)方形,長(zhǎng)度達(dá)60米,因建筑物內(nèi)有33個(gè)以梁柱隔開的空間而得名。
三十三間堂建于公元1164年,位于洛中和洛東旅游精華間和中間點(diǎn),共建有33間殿堂,供奉著1001座觀音。坐姿千手觀音是日本的國(guó)寶。每年1月15日,舉行射箭儀式,射者從距60米之處瞄靶發(fā)射,稱為“通矢”。
“南禪寺”是京都名剎之一,為臨濟(jì)宗南禪寺派的大本山,正式名稱為“瑞龍山太平興國(guó)南禪禪寺”?,F(xiàn)在仍可從巍峨聳立的三門樓上俯瞰京都。南禪寺因與德川幕關(guān)系密切得以重建和興隆,從樓上可以望見御所的結(jié)構(gòu),似乎蘊(yùn)涵著某種意圖。
該寺是臨濟(jì)宗建仁寺的總寺院。開山鼻祖為榮西禪師,由源賴家創(chuàng)建寺院。寺院創(chuàng)設(shè)于鐮倉(cāng)時(shí)代的建仁二年(1202年),寺名即當(dāng)時(shí)的年號(hào),山號(hào)為東山。寺內(nèi)殿堂是模仿中國(guó)的百丈山而修建。創(chuàng)建時(shí)是天臺(tái).密教.禪三宗而兼學(xué),但從第十一世但蘭溪道隆時(shí)代則變成純粹的臨濟(jì)禪的道場(chǎng)。建仁寺作為禪的道場(chǎng),歷經(jīng)800年的時(shí)間。至今仍然是學(xué)多民眾的心靈依靠。
傳播禪心與茶德——開山鼻祖榮西禪師
關(guān)于開山鼻祖榮西的名字讀法,在寺院傳記中讀作"YOSAI",但是一般被讀作"EISAI"。字明庵,號(hào)千光葉上。榮西禪師于永治元年(1141年)生于備中(岡山縣)吉備津?qū)m世襲神職之家,為賀陽(yáng)氏之子。14歲落發(fā),此后在比睿山修煉天臺(tái)密教,之后兩度入宋,將禪法帶回日本,并進(jìn)行傳播。此外,榮西禪師還被尊為“茶祖”,他從中國(guó)帶回茶種,鼓勵(lì)在日本栽種茶葉,普及了喝茶的方法。
位于建仁寺本坊中庭的禪庭--潮音庭,中央立三尊石,東立坐禪石,周圍紅葉環(huán)繞,四面均可見美景,氣氛淡泊寧?kù)o。
本圖中沒有落款和印章,但是它卻被視為表屋宗達(dá)真跡且是他晚年最經(jīng)典的杰作。兩折屏風(fēng)的全部表面貼有金箔,右半描繪風(fēng)神,左半描繪雷神。
龍安寺是由室町時(shí)代應(yīng)仁之亂東軍大將細(xì)川勝元于寶德二年(公元1450年)創(chuàng)建的禪宗古寺。龍安寺位于日本的京都,龍安寺庭園是日本庭園抽象美的代表:在寺廟方丈前一片矩形的白砂地上,分布著5組長(zhǎng)著青苔的巖石,建寺時(shí)是日本視覺藝術(shù)發(fā)生重大革新的時(shí)期,龍安寺是著名的枯山水庭園,被聯(lián)合國(guó)教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)。
金閣寺(假名:きんかくじ;英語(yǔ):Golden Pavilion),正式名稱為鹿苑寺(假名:ろくおんじ),位于日本國(guó)京都府京都市北區(qū),是一座臨濟(jì)宗相國(guó)寺派的寺院,日本室町時(shí)代最具代表性的名園。
金閣寺其名稱源自于日本室町時(shí)代著名的足利氏第三代幕府將軍足利義滿之法名,又因?yàn)樗聝?nèi)核心建筑“舍利殿”的外墻全是以金箔裝飾,所以又稱為“金閣寺”。
金閣寺始建于1397年(明洪武三十年,日本應(yīng)永四年),在二戰(zhàn)前日本政府就已將其列為國(guó)寶。1950年7月,寺中僅存的舍利殿被人縱火完全燒毀(即金閣寺放火事件),如今看到的舍利殿是1955年依照原樣重新復(fù)建的,1987年又將全殿外壁的金箔裝飾皆全面換新,成為目前的樣子。
1994年12月,鹿苑寺寺院全境以“古都京都的文化財(cái)”的一部分被聯(lián)合國(guó)教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)的重要?dú)v史建筑。[1]
【成人】400日元(約30元人民幣)
岡山縣(Okayama-ken),位于日本本州西南角,面對(duì)瀨戶內(nèi)海,北面呈帶狀地,從東到西分布著山地,山地的南面延續(xù)著吉備高原和津山盆地,再往南是面臨瀨戶內(nèi)海的岡山平原。瀨戶內(nèi)海擁有大小合計(jì)約90個(gè)島嶼。
岡山縣交通基礎(chǔ)設(shè)施完善,自然風(fēng)景優(yōu)美,氣候溫暖,日照時(shí)間長(zhǎng),擁有“晴天王國(guó)”之美譽(yù);適合葡萄、桃等水果的栽培,有水果王國(guó)的美譽(yù);蒜山高原還盛產(chǎn)牛奶和奶酪。主要人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)集中在岡山平原上的岡山市和倉(cāng)敷市。境內(nèi)有許多史跡和有歷史的建筑物,溫泉資源豐富,有被譽(yù)為“美作三湯”的湯鄉(xiāng)、奧津、湯原等各種名湯、秘湯。
妹島和世,日本知名女建筑師,出生于日本茨城縣?,F(xiàn)任橫濱國(guó)立大學(xué)Y-GSA教授[1]。妹島和世的建筑風(fēng)格逐漸的受到世人注目,她與SANAA建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的作品,多帶有重要的“穿透性”風(fēng)格。大量的運(yùn)用玻璃外墻等材質(zhì),讓建筑感覺輕而且飄浮。亦有報(bào)導(dǎo)稱其為“穿透、流動(dòng)”式的建筑。
伊勢(shì)神宮位于三重縣伊勢(shì)市,正式名稱是“神宮(じんぐう)”,為了區(qū)別其他帶有“神宮”字樣的神社而俗稱“伊勢(shì)神宮”,不過(guò)在日本如果單純說(shuō)“神宮”,仍專指伊勢(shì)神宮。[1]
神宮也是神社,但是相對(duì)來(lái)講規(guī)模比較大,而且數(shù)量少,神宮的奉祀只限于日本皇室祖先神,天皇及神話里對(duì)于和平有非常功績(jī)的特定神祇。[2]
日本三大神宮:伊勢(shì)神宮(三重縣)、熱田神宮(愛知縣)、明治神宮(東京都)
大阪司馬遼太郎紀(jì)念館地址、在哪里大阪的司馬遼太郎紀(jì)念館是為了弘揚(yáng)和繼承日本作家司馬遼太郎精神而建,于2001年對(duì)外開放,占地面積2300平米,具體地址是大阪府東大阪市下小阪3-11-18。前往大阪司馬遼太郎紀(jì)念館大阪司馬遼太郎紀(jì)念館旅游攻略大阪司馬遼太郎紀(jì)念館共有兩座毗鄰而建的建筑,分別是司馬先生故居和司馬遼太郎紀(jì)念館。紀(jì)念館是由建筑設(shè)計(jì)大師安藤忠雄先生設(shè)計(jì)的,最大的特色是里面的圖書館,非常合理利用空間
心齋橋(しんさいばし)作為大阪最大的購(gòu)物區(qū),集中了許多精品屋和專賣店,從早到晚熙熙攘攘,到處是市民和游客的人流。
心齋橋是以帶有拱廊設(shè)施的心齋橋筋商店街為中心發(fā)展起來(lái)的。這里大型百貨店、百年老鋪、面向平民的各種小店鋪鱗次櫛比。石板鋪就的人行道、英國(guó)風(fēng)格的路燈和成排磚造建筑物的周防町筋,格調(diào)高雅,這一帶被人稱為歐洲村。
二、日本四萬(wàn)十川景點(diǎn)介紹
日本四萬(wàn)十川是很多中國(guó)游客比較向往的一個(gè)地方,在這里可以感知到日本的自然山川也是有很多神秘壯觀的景點(diǎn),這里的文化加上自然美景確實(shí)帶有一絲仙靈氣息,下面給大家分享具體的日本四萬(wàn)十川景點(diǎn)介紹。
日劇《遲開的向日葵》中。這部取景于高知縣四萬(wàn)十市的劇集,講述了兩位從東京來(lái)到這座小城工作的年輕人如何在當(dāng)?shù)卣归_新生活,并獲得前行的力量。
由于劇中經(jīng)常出現(xiàn)四萬(wàn)十川的鏡頭,在大飽眼福之余,不免也讓我對(duì)這條風(fēng)光迤邐的河川心生向往,期待日后能親自到這里走走看看。
后來(lái),有機(jī)會(huì)到日本小住,在一次去東京的電車內(nèi)偶然看到標(biāo)榜“日本最后的清流——四萬(wàn)十川”的觀光廣告,這個(gè)深埋內(nèi)心的渴望又被重新喚醒。于是,在籌劃接下來(lái)的西日本之行時(shí),便決意把四萬(wàn)十川納入其中,以償夙愿。
“日本最后的清流”——四萬(wàn)十川
不過(guò),當(dāng)我真正開始規(guī)劃旅行路線時(shí),才發(fā)現(xiàn)四萬(wàn)十川位置的偏僻。
作為四國(guó)島內(nèi)最長(zhǎng)的河流(全長(zhǎng)196公里),四萬(wàn)十川的大部分河段都在四國(guó)西南部的深山密林間蜿蜒穿行,只在入??诟浇鼪_出了一片平原,名為中村平原。日本玩景點(diǎn)門票多少
在室町、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,這里作為大名土佐一條氏的據(jù)點(diǎn),形成城下町,此后一直是高知西部的交通、經(jīng)濟(jì)和文化中心,有“土佐小京都”之譽(yù)。
現(xiàn)今,四萬(wàn)十市(此前稱中村市)的主城區(qū)亦坐落于此,因而是外地旅客探訪四萬(wàn)十川的首選集散地。但限于行程安排,我無(wú)法在此留宿,只得經(jīng)由臨近的高知市前往。
四萬(wàn)十川在日本和四國(guó)的位置,資料圖
高知站到中村站的距離雖然只有115公里,但搭乘普通列車加上換乘時(shí)間卻需要近四個(gè)小時(shí)。在_川站換乘土佐黑潮鐵道線后不久,列車即沿著太平洋的海岸徐徐行進(jìn),看著窗外迷蒙晦暗的海面,心中亦不免為此邊陲之地生出蕭索之感。
到達(dá)中村車站已是上午十點(diǎn)。出了車站,按照之前做好的攻略,找到市內(nèi)的觀光案內(nèi)所租借自行車。在我看來(lái),沿著河岸一路騎行可謂游覽四萬(wàn)十川的不二之選。如此,既可充分親近河川兩岸的自然環(huán)境,又能隨時(shí)停駐,移步換景,慢慢欣賞,不致淪為簡(jiǎn)單的走馬觀花。
可惜我到達(dá)的時(shí)間有些太晚,為了趕上返程的末班車,只好以勝間沉下橋(距中村站約21公里)作為騎行的折返點(diǎn)。
說(shuō)起來(lái),四萬(wàn)十川這個(gè)名字不免會(huì)讓國(guó)人感到莫名其妙。盡管一連串用了“四”、“萬(wàn)”、“十”三個(gè)數(shù)字,但連起來(lái)并不構(gòu)成一有效數(shù)字。
關(guān)于“四萬(wàn)十”是何含義,實(shí)際日本人也沒能搞清楚,業(yè)界存在多種解釋,莫衷一是。有說(shuō)是阿依努語(yǔ)“極其美麗”的意思,有說(shuō)是形容支流很多,也有說(shuō)是因上游的“四萬(wàn)川”和中游的“十川”(或下游的“渡川”)匯合而得名,還有說(shuō)是指四萬(wàn)石的木材可以憑借水流運(yùn)送十回,以此描述河川上游擁有豐富的林業(yè)資源。
若從史料的記載看,“四萬(wàn)十川”實(shí)屬后起之名,最早的出處是成書于1708年的《土佐物語(yǔ)》。而在此之前的記載中常用“大川(河)”指稱這條河流,其下游則多被稱為“渡川”。甚至日本近代的《河川法》亦是采用“渡川”作為該水系的正式名稱(1928—1994),直到1994年(平成六年)方才更名為“四萬(wàn)十川”。有意思的是,不同于今日“しまんとがわ”的讀法,江戶時(shí)代四萬(wàn)十川的注音假名多記作“わたりがわ”,仍然沿用渡(濟(jì))川的音讀。這種寫法和讀法的分離,正好保留了“四萬(wàn)十川”取代“渡川”的初始痕跡。
至于四萬(wàn)十川何以被日本人稱作“最后的清流”,主要是因?yàn)檫@條河流較少受到人工干預(yù),在主干河段上迄今沒有修建大型堤壩以截流蓄水(根據(jù)日本《河川法》,堤高15米以上的堤堰才被視為大壩),而河道兩岸也幾乎不加修筑,盡量保持河流的原始面貌。再加上流域附近亦無(wú)大型工廠取水和排污,因而水質(zhì)十分優(yōu)良,有的河段甚至可以達(dá)到直飲水的標(biāo)準(zhǔn)。
值得一提的是,1983年NHK播出了一期名為《土佐·四萬(wàn)十川~清流と_と人と~》的特別節(jié)目,借助現(xiàn)代的影像技術(shù)首次將四萬(wàn)十川四季的詩(shī)情畫意與鄉(xiāng)土生活展現(xiàn)在日本各地的觀眾面前。
該節(jié)目播出后大受歡迎,曾多次重播。由此,四萬(wàn)十川得以牢牢占據(jù)“日本最后的清流”這一評(píng)價(jià),并以此形象廣為人知。相比之下,同在高知近年人氣飆升的仁淀川只能打著“奇跡的清流”的名號(hào)出道,也就多少帶有“崔顥題詩(shī)在上頭”的無(wú)奈了。
四萬(wàn)十川沿用至今的傳統(tǒng)捕魚方法——揮火捕魚,資料圖
從中村站出發(fā),向西直行即可抵達(dá)四萬(wàn)十川的河岸。這時(shí),一座通體朱紅的鐵橋倏然映入眼簾(當(dāng)?shù)厝朔Q為“赤鐵橋”),在陽(yáng)光的照射下,顯得格外奪目日本景點(diǎn)門票。一旁的告示牌提示我這里距入海口有9公里許。據(jù)說(shuō)此橋以下屬于海水與河水的混合區(qū),以上盡是淡水區(qū)。而且,該橋也是四萬(wàn)十市城區(qū)的西界,對(duì)岸已是一派田園景觀。
通過(guò)赤鐵橋,沿著左岸的柏油路騎行,不多時(shí)便進(jìn)入山林地帶,道路開始變得曲折、濕滑,車速遂不由得慢了下來(lái)。幾個(gè)轉(zhuǎn)彎后,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了四萬(wàn)十川河面上最后也是最長(zhǎng)的一座沉下橋——佐田沉下橋。
所謂沉下橋(日語(yǔ)作“沈下_”),顧名思義,即是漲水時(shí)橋面會(huì)沉在水下的一種小型混凝土橋。同時(shí),為減少河流阻力及對(duì)橋體的破壞,還有意省去了橋面兩側(cè)護(hù)欄的設(shè)置。
像這樣的沉下橋在四萬(wàn)十川的干流上共有22座,它們通常距河面2-4米,寬度在3-4.4米,長(zhǎng)度在100-300米之間。橋體的設(shè)計(jì)均以質(zhì)樸、實(shí)用見長(zhǎng),在滿足兩岸居民的通行需求外最大程度減少了對(duì)河流的影響。
相比城市中那些結(jié)構(gòu)繁復(fù)、造型現(xiàn)代的橋梁而言,這些外形普通的沉下橋?qū)嵲跁?huì)讓人生出一種返璞歸真的感覺,搭配周圍的自然景觀欣賞時(shí)亦不至于喧賓奪主。
四萬(wàn)十川沉下橋的代表——巖間沉下橋資料圖
作為四萬(wàn)十川的一大看點(diǎn),體驗(yàn)沉下橋的最好方法當(dāng)然是親自到橋上行走一番。
由于橋面較窄,又無(wú)護(hù)欄,稍有風(fēng)吹草動(dòng)即易使人感到緊張,擔(dān)心會(huì)不慎墜入河中,故不敢過(guò)多停留。
與之相對(duì),更顯愜意和淡定的游覽方式則是在橋邊垂足而坐,目送腳下的清流滾滾而逝。若想追求刺激,還可選擇從橋上跳入水中的玩法。
當(dāng)?shù)氐哪贻p人和孩童頗以此為樂(lè),他們把橋面當(dāng)作跳臺(tái),將河川視為泳池,于萬(wàn)頃碧波之中一試膽量和身手。
幸運(yùn)的是,當(dāng)我好不容易到達(dá)此行最遠(yuǎn)的勝間沉下橋時(shí),正巧看到橋上有三個(gè)少年在上演撲水好戲。
我順勢(shì)拿起了相機(jī),記錄下他們的身影。午后的陽(yáng)光正烈,早已汗流浹背的我,看到眼前的景象,不免也有躍躍欲試之心,甚至覺得惟有和四萬(wàn)十川來(lái)一次親密接觸方才不辜負(fù)此番跨山越海的相遇。三位少年似乎看透了我的心意,向我發(fā)出邀請(qǐng)。
于是,在尚未完全消褪恐懼之前,我便跟著他們從橋上縱身躍下,整個(gè)人完全沒入清翠冷冽的河水之中,接受了一場(chǎng)來(lái)自最后清流的洗禮。未想上岸后竟還有些意猶未盡,那感覺很像是八戒偷吃人參果,還沒待品出味兒來(lái)就全進(jìn)了肚子。
從勝間沉下橋返程時(shí),我選擇緊貼山崖一側(cè)的小路。這里林木茂密,人煙稀少,騎行其間,更有一種清幽寂靜的感覺,算是名副其實(shí)的“山陰行”了。而我的腦中還在不斷回味剛才發(fā)生的種種。
這使我突然領(lǐng)悟到旅行的另一層意義:正是因?yàn)椴荒苣敲慈菀拙椭貋?lái),不知何時(shí)何地會(huì)做出興之所至的事,不確定若干年后的回憶會(huì)定格在旅途的哪一幕?所以,這一切的未知與可能都使旅行中的每一刻皆令人期待,亦令人珍視。這大概也是日人常說(shuō)的“一期一會(huì)”的題中之義吧!
四萬(wàn)十川周圍的濃綠搭配腳踏車的朱紅
從四萬(wàn)十川歸來(lái),某次在翻閱《與山同行》時(shí)看到這么幾句話,頗感會(huì)心:“行走,最美妙的是這樣一個(gè)時(shí)刻:某個(gè)時(shí)間,某個(gè)地點(diǎn),某種山林美景突然與你相遇,突然觸動(dòng)心弦,走了那么遠(yuǎn)的路,仿佛冥冥中就是為了赴這個(gè)瞬間之約,這些時(shí)刻印在腦海,形成了生命中難忘的片段?!碑?dāng)日在四萬(wàn)十川的所見所得,如今借著他人之筆道出,竟會(huì)如此貼切。在大為感慨之余,我的思緒又止不住地飄向了那條最后的清流。
三、日本東京介紹
1、東京(とうきょう、Tōkyō),是位于日本關(guān)東平原中部面向東京灣的國(guó)際大都市,日本三大都市圈之一東京都市圈的中心城市。“東京”狹義上指東京都、舊東京府或東京都區(qū)部(舊東京市),亦可泛指東京都市圈。東京是江戶幕府的所在地,江戶在慶應(yīng)4年7月(1868年9月)改名為東京。
2、東京都屬于關(guān)東地方的一角,位于關(guān)東平原南端,面向東京灣,大致位于日本列島中心。東部以江戶川為界與千葉縣連接,西部以山地為界與山梨縣連接,南部以多摩川為界與神奈川縣連接,北部與埼玉縣連接??偯娣e2155平方千米,城市中心坐標(biāo)為北緯35°69′—東經(jīng)139°69′。
3、截至2016年,東京由23個(gè)特別行政區(qū)和26個(gè)市、5個(gè)町、8個(gè)村所組成,行政區(qū)域包括23個(gè)特別行政區(qū)和多摩地區(qū)(26個(gè)市、3個(gè)町、1個(gè)村)的狹長(zhǎng)陸地部分,以及分布在東京灣南部海域的伊豆群島和小笠原群島(2個(gè)町、7個(gè)村)。
4、2016年的人口普查資料顯示,東京都共有居民13,617,445人,其中23區(qū)共有居民8,967,665人,東京都市圈總?cè)丝谶_(dá)3700萬(wàn)(2016年),居日本各行政區(qū)之首,是全球人口最多的城市。由于大量人員在東京都區(qū)部和鄰近地區(qū)之間通勤移動(dòng),東京都區(qū)部在日間和夜晚的人口差距較大。
5、將江戶改稱為東京的想法,在江戶時(shí)代后期經(jīng)世家的佐藤信淵于文政6年(1823年)創(chuàng)作的《宇內(nèi)混同秘策》中就已經(jīng)出現(xiàn)了。佐藤在書中記錄了如下構(gòu)想:為了讓日本活躍于世界舞臺(tái),有必要將都城移到江戶,并命名為東京,將大阪命名為西京,形成東京、西京、京都的三京。
6、大久保利通受到佐藤的影響,建議將江戶改稱為東京。 1868年9月(慶應(yīng)4年(明治元年)7月),根據(jù)頒布的詔書《江戸ヲ稱シテ東京ト為スノ詔書》,成立了管轄江戶町奉行支配區(qū)域的東京府,由此,開始使用東京這個(gè)名稱。
7、雖然有了東京這種表記方法,但是沒有頒布關(guān)于讀音的正式法令。雖然將“とうきやう”(吳音)作為正規(guī)讀音使用,但是明治20年代前半時(shí)期由于殘留著漢音的發(fā)音習(xí)慣,將其讀作“とうけい”的也不在少數(shù)。由于日刊報(bào)紙的發(fā)展使人們的信息得到廣泛交流,在第1期的國(guó)定國(guó)語(yǔ)教科書中,將東京的讀法表記為“トーキョー”,避免了混亂使用。
8、并且,關(guān)于漢字寫法,到昭和初期為止,也有寫成“東亰”的混亂用法。“亰”是“京”的異體字。使用“亰”字,是為了區(qū)別于中國(guó)的古代的東京(洛陽(yáng)或開封等地),后來(lái)使用了同樣的京字。
9、參考資料來(lái)源:百度百科-東京(日本首都)