摘要：
本文目錄旅游景點介紹ppt模板 介紹旅游景點的ppt背景圖日本文化ppt模板-日本一級ppt怎么做ppt介紹山西旅游景點 山西旅游ppt模板一、旅游景點介紹ppt模板 介紹旅游景點... 本文目錄
一、旅游景點介紹ppt模板 介紹旅游景點的ppt背景圖
自己找?guī)讉€圖片做一下就好啊！再說我做了也不好傳：
這樣設(shè)計：介紹歐洲，十日游，剛好一分鐘一個國家或者景點：
英國，西班牙，葡萄牙，荷蘭，瑞士，挪威，丹麥，芬蘭，德國，法國！。。。
甚至附上一些視頻，這樣下來就很美了啊，對吧?。?！
導(dǎo)游主要分為中文導(dǎo)游和外語導(dǎo)游。其主要工作內(nèi)容為引導(dǎo)游客感受山水之美，解決旅途中可能出現(xiàn)的突發(fā)事件，并給予游客食、宿、行等方面的幫助。
介紹美麗的伊犁ppt下載是由PPT寶藏（）會員陳繼飛上傳推薦的風(fēng)景旅游PPT模板,更新時間為2016-12-27，素材編號65613。
這是一個關(guān)于介紹美麗的伊犁ppt，主要介紹了伊犁哈薩克概況、著名景點、伊寧、霍爾果斯口岸、特克斯八卦城、那拉提大草原、賽里木湖、弓箭之鄉(xiāng)等內(nèi)容。歡迎點擊下載介紹美麗的伊犁ppt哦。伊犁哈薩克自治州地處祖國西北邊陲，成立于1954年，現(xiàn)有轄塔城、阿勒泰兩個地區(qū)和10個直屬縣市，是全國唯一的既有轄地區(qū)、又有轄縣市的自治州。西部緊鄰歐亞國家哈薩克斯坦，這里有中國陸路最大的通商口岸（霍爾果斯口岸）。全州總面積35萬平方公里，因雨量較充沛被稱為中亞濕島或塞外江南。人口500多萬人，有哈薩克族、漢族、維吾爾族、回族、蒙古族、錫伯族等47個民族成份，其中哈薩克族占25.5%，漢族占45.2%，維吾爾族占15.9%，回族占8.3%，蒙古族占1.69%，錫伯族占0.83%。伊犁哈薩克自治州是亞歐大陸干旱地區(qū)中的一塊“濕島”，其幅員遼闊，土地肥沃，水源充沛，宜農(nóng)宜牧宜林，物產(chǎn)資源十分豐富，素有“塞外江南”、“西陲寶地”、“瀚海綠洲”的美稱，又是歷史上著名的“天馬的故鄉(xiāng)”。
伊犁哈薩克自治州地處祖國西北邊陲，新疆西部，西面與哈薩克斯坦接壤，邊境線長2000多公里。成立于1954年，是全國唯一的既轄地區(qū)、又轄縣市的自治州。伊犁被譽為“塞外江南”、“中亞濕島”，“花城”伊寧市是伊犁州的首府。伊犁得名于伊犁河（光明顯達，形容河水在太陽照耀下碧波粼粼），最早見《漢書》，史稱伊列、伊麗、伊里等名。清乾隆年間定名伊犁?！段饔蛲闹尽分?，伊犁為維語，取義于“犁庭掃閭”（意即將庭院犁平整用來種地，把里巷掃蕩成廢墟），寓意平定準(zhǔn)噶爾功蓋千秋，西陲從此永保安寧。
1、首先這是英語旅游PPT。從云南各個地方介紹的，包括美食、地區(qū)、預(yù)算出發(fā)寫的。
2、要寫一些進入主題的話語，直接進入會太主觀。
3、然后一些預(yù)算和云南，從時間、地點、餐館、住宿、機票出發(fā)做的預(yù)算。
4、再介紹云南的一些美食圖片。使他人對自己的介紹更加入勝。
5、介紹云南一些值得旅游者已值得一去地點，讓參觀的人向往。
6、最后再選擇一些地區(qū)進行精要介紹，就可以了。
本作品內(nèi)容為辦公資源唯美清新旅游景點宣傳圖冊PPT模板，作品中的文字與圖均可以修改和編輯，圖片更改請在作品中右鍵圖片并更換，文字修改請直接點擊文字進行修改，也可以新增和刪除作品中的內(nèi)容。
急！急！急求一個關(guān)于海南省文昌市旅游景點介紹的PPT！?。。。。?！
07:00出發(fā)前往攀登有瓊東第一峰之稱的“銅鼓嶺”（游覽時間約120分鐘）。它綿亙20多公里，是海南的最東角。主峰海拔338米。銅鼓嶺是用萬千石頭構(gòu)成的，也是用無數(shù)神話塑造而成的。明媚的陽光、湛藍的海水、純凈的海風(fēng)、奇異的石景，以及沒有一絲張揚色彩的滿目青翠，這就是真實的銅鼓嶺，風(fēng)情萬種卻沒有任何輕浮之氣的銅鼓嶺！ 11:30到海南著名的椰樹王國、著名旅游風(fēng)景區(qū)—東郊椰林（游覽時間40分鐘），走進東郊椰林風(fēng)景區(qū)，只見樹姿百態(tài)，環(huán)境優(yōu)美；林下路隨樹轉(zhuǎn)，盤旋曲折；也林中，風(fēng)情小屋錯落有致，悠然自得坐于屋檐下品茗賞海，躺在林中吊床上晃晃悠悠，這詩境，這禪意，把人間的悲歡離合、生活的煩惱郁悶統(tǒng)統(tǒng)拋卻； 12:40繼游海南省著名旅游風(fēng)景區(qū)之一——高龍灣風(fēng)景度假區(qū)（游覽時間30分鐘）；高隆灣面臨浩瀚南海，風(fēng)平浪緩，水潔沙白，海岸椰林成帶，風(fēng)景秀麗，四季常春，水溫宜人。 14:00椰子大觀園（游覽時間大約60分鐘），它是農(nóng)業(yè)部中國熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院椰子研究所在原有椰子種質(zhì)資源庫的基礎(chǔ)上改建而成，是以椰林為主體背景，集科學(xué)研究、科普教育、旅游觀光、休閑娛樂為一體的具有濃郁椰子文化特色的生態(tài)景區(qū)。 14：40參觀張云逸紀(jì)念館（游覽時間大約30分鐘），張云逸將軍是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，忠誠的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級革命家和軍事家。他為人民革命事業(yè)出生入死，奮斗不息，在辛勤革廣州之役中，險為“黃花崗七十三烈士”。15：40游覽海南省保存得最完整的古建筑群，也是我國南方最具特色的古文化旅游點之一,被譽為“海南第一廟”——孔廟（游覽時間約60分鐘）；海南人常說：“無文昌人不成機關(guān)”。文昌人歷來重視教育，在進入學(xué)校接受啟蒙教育時，文昌人總會帶著小孩來文昌孔廟里“開朦朧，擺圣公”，以求學(xué)業(yè)有成。 16：30返回您溫馨的家，結(jié)束愉快旅程！需要圖片和更詳細(xì)的文字說明的話就百度找找咯！希望能幫到您！
二、日本文化ppt模板-日本一級ppt怎么做
我要做個關(guān)于日本文化的ppt，誰能幫幫我??？
建議你翻翻這本書——《菊與刀》,一本比較經(jīng)典的研究日本的書。
建議你翻翻這本書——《菊與刀》,一本比較經(jīng)典的研究日本的書。
“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。美國人類學(xué)家魯思·本尼迪克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等)由此入手,進而分析日本社會的等級制及有關(guān)習(xí)俗,并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。在美國全力以赴與之作戰(zhàn)的所有敵人當(dāng)中,日本人是最讓人感到費解的對手。因為與這個強大的對手在思維和行為方式上的差異巨大,所以我們必須認(rèn)真考慮如何對付它。西方國家認(rèn)為,即使是在戰(zhàn)爭中,也應(yīng)該遵循一些符合基本人性的戰(zhàn)爭慣例,但在日本人眼里卻沒有這些概念。在這種情況下,了解敵人的本性就成了一個核心問題。要與日本作戰(zhàn),我們必須了解日本人的行為方式。
《菊與刀》最初是美國人類學(xué)家魯思.本尼迪克特奉美國政府之命,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調(diào)查分析報告,旨在指導(dǎo)美國如何管制戰(zhàn)敗后的日本。1946年正式出版,1949年出版日文版,在美國、日本等引起強烈反響。金克木先生特別推薦此書,肯定了這位女學(xué)者的研究成果。事實上,美國政府戰(zhàn)后對日本的政策和日本相應(yīng)的反應(yīng)與本書的分析基本一致?？芍^是美國改造日本、分析日本的指導(dǎo)書。這本書也被認(rèn)為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學(xué)研究直接運用于政治實際操作的杰出例證。
崔世廣指出,“當(dāng)然,這本書在理論分析及資料方面也存在著一些缺陷和不足。例如,作者把分析的重點放在搞清平均的日本人的行動和思考方法的模式上,而忽視了社會階層的分化。其實,日本人中也存在著階層、地域和職業(yè)、年齡等具體差別,這些差別會帶來行動和思考方法的差別。另外,她在分析日本文化和民族性格時把其作為靜止的東西來看待,而忽視了歷史的變化,其實日本人行動和思考方法中存在的相互矛盾要素,有的是來自于不同場合,有的則來自于歷史環(huán)境的變化,如看不到問題的歷史的一面,就不能對日本文化做進一步的深入探究。還有,由于作者沒有到過日本,也存在資料和信息方面的限制等。以上這些,成為該書受到有的學(xué)者批評的原因?！?/p>
魯思·本尼迪克特(RuthBenedict,1887-1948),生于紐約,原性富爾頓(Fulton),美國女人類學(xué)家。第二次世界大戰(zhàn)后期,德日敗局已定,美國需要根據(jù)日本的情況制定具體的政策,于是本尼迪克特在1944年,受命于美國政府,收集各項資料,完成了這份報告,并在報告中闡述自己的推斷。戰(zhàn)爭結(jié)束后,美國的決策與她的推斷意見一致,她準(zhǔn)確的預(yù)見是本書亮點之一。
她在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的是英國文學(xué),1919年前往哥倫比亞大學(xué)從事人類學(xué)研究,師從于二戰(zhàn)前最偉大的人類學(xué)家之一——弗蘭茨·博厄斯,1923年獲得了博士學(xué)位。她于1927年研究印第安部落文化,寫成《文化的類型》(PatternofCulture,1934年)一書,1940年完成《種族:科學(xué)與政治》(Race:ScienceandPolitics)一書,批判種族歧視。第二次世界大戰(zhàn)期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而其中對日本的研究——《菊與刀》一書的貢獻最大。二戰(zhàn)結(jié)束后,她繼續(xù)在哥倫比亞大學(xué)參加“當(dāng)代文化研究”,于1948年9月病逝。
美國曾與日本發(fā)生全面戰(zhàn)爭,發(fā)現(xiàn)日軍與自己迥然不同。在與其他任何強敵的戰(zhàn)爭中,從來沒必要考慮其如此截然不同的行為方式和思維方式。和沙皇俄國在我們之前(1905年)所遭遇的一樣,我們與之戰(zhàn)斗的日本是一個全民皆兵且訓(xùn)練有素的國家,這不屬于歐洲的文化傳統(tǒng)。西方國家業(yè)已接受的符合實際人性的那些戰(zhàn)爭慣例,對日本人而言,顯然不存在。這使太平洋上的美日戰(zhàn)爭不僅僅是一系列島嶼灘頭的登陸,或無法克服的后勤補給問題。我們得明白他們的行為方式,從而對付他們。
這很難。自從日本封閉的大門被打開,至今已有75年,在此期間,人們描寫日本人時用的是“但是”和“也”之類的詞匯;當(dāng)這些詞匯被用來描寫其他任何國家時,會顯得荒謬無比。一個嚴(yán)肅的觀察家在描寫其他民族而不是日本民族時,在說了他們前所未有地彬彬有禮之后,不會再加上這樣一句,“可是,也很傲慢、專橫?！碑?dāng)他說某個國家的人在為人處世上無比頑固后,不會再加上這樣一句,“但是他們樂意調(diào)整自己,去適應(yīng)極端的革新。”當(dāng)他說某個民族溫順時,不會同時解釋說,可他們不服上級的控制。當(dāng)他說,他們忠誠和寬厚時,他不會聲稱,“但他們也有背叛和怨恨。”當(dāng)他說他們生來勇敢時,他不會又細(xì)數(shù)他稠的膽怯。當(dāng)他說他們做事不考慮別人的意見時,他不會繼而說,他們的心胸真寬廣。當(dāng)他描寫他們的軍隊如何像機器一樣時,不會繼而描寫那支軍隊的士兵如何像馬咬著嚼子一樣不服管救,甚至反抗上司。當(dāng)他描寫一個民族如何滿懷激情地投入西方學(xué)術(shù)時。他不會夸大他們狂熱的保守主義。當(dāng)他寫書論述一個國家具有普遍的審美崇拜,這種崇拜給予演員和藝術(shù)家很高的榮譽,國民在菊花栽培的技藝上愿意費時費力;一般而言,他不會另寫一書補充說,那個民族也崇拜刀,并把最高的聲望獻他武士。
從歷史上看,在1000多年的時間里,日本大量吸收了中國的大唐文化。1868年德川政權(quán)崩潰、明治維新開始后,日本進入了“文明開化”時期。在這個時期,日本按照11個世紀(jì)前全盤接受中國文化的方法引進西方的文明,并取得了巨大的效果,為建設(shè)一個現(xiàn)代化的國家奠定了基礎(chǔ)。任何一種文化的形成與發(fā)展都要受許多因素的影響,本國的和外國的歷史,以及佛教、儒教甚至基督教都曾對日本文化起過作用,日本在變化,但是卻從未真正脫離其最古老的本土文化根源。
以上這種情況可以從日本社會的許多現(xiàn)象看出來?，F(xiàn)在電視、空調(diào)、汽車、電腦、出國度假等已深深地滲入了日本的普通家庭,日本人的生活表面變得無可辨認(rèn)了。盡管如此,在現(xiàn)代化的帷幕背后仍舊保留了許多屬于日本本土文化的東西,從深層分析看,日本仍是一個傳統(tǒng)的國家。例如,他們愛吃生冷的食物,比較崇尚原味;喜好素淡的顏色和天然情趣;家族勢力、家族意識和集團意識很強;民間信仰和巫術(shù)特盛;女子對男子的溫順和依賴;想發(fā)財,能發(fā)財,但發(fā)了財以后又不知所措;等等。
這種矛盾與統(tǒng)一又表現(xiàn)在文化的輸入與輸出方面。
日本是個十分重視也十分善于吸收和輸入他國文化的民族,從7世紀(jì)的“大化革新”大規(guī)模地輸入大唐文化,到19世紀(jì)的“明治維新”大規(guī)模地吸收與輸入西方文化,都對日本的發(fā)展進步起到了巨大的推動作用。相比較而言,中國在歷史上就不太善于吸收其他國家、其他民族的文化,歷史悠久、地大物博固然是一種優(yōu)勢,但是如果只注意輸出而不重視輸入,不重視從其他國家、其他民族的文化中吸取營養(yǎng)、不斷地發(fā)展自己,那么這種優(yōu)勢也會走向反面。
隨著日本經(jīng)濟的高度增長,日本向外推銷自己文化的意識越來越強烈,而且提出了戰(zhàn)略性的口號,那就是曾任日本首相的中曾根康弘所說的“國際化”。在這方面,日本政府投入了大量的資金。據(jù)90年代的一份統(tǒng)計資料說,由日本官方機構(gòu)主持的海外文化交流項目,諸如邀請或派遣學(xué)者、留學(xué)生,開展大型文化活動等等,每年的經(jīng)費預(yù)算為10億日元。日本外務(wù)省所屬的國際交流基金,鼓勵、資助的主要是和日本有關(guān)的項目,例如國外的日語教育,日本文化和文學(xué)著作的研究、翻譯和出版,或與此相關(guān)的文化活動。政府的這種大投入推銷本國文化的舉措收效顯著。日本的茶道、花道之所以享譽世界,日本的文學(xué)作品之所以有眾多語種質(zhì)量較好的譯本,和這些舉措是有密切關(guān)系的。
還有一個矛盾統(tǒng)一的方面是日本舊時的官方文化和民間文化。
在日本古代,不論政府如何強調(diào)外來文化,可是民間文化在很大程度上還是有所保留。例如,在平安時代(公元794-1185年)大力提倡大唐文化的時代,日本所有的文人男子都用漢語寫作,但是婦女不這樣,結(jié)果她們成為日本本土文學(xué)的先驅(qū)。
在一個很長的歷史時期內(nèi),人們可以在政府準(zhǔn)許、控制的許多地區(qū)的界線內(nèi)隨心所欲。在那里,男扮女裝的演員、男性賣淫者、妓女、木版畫家都能取悅于神。江戶時代的城市民間文化,尤其在比較繁榮的17世紀(jì),和這個狹小的享樂世界有千絲萬縷的聯(lián)系。許多作家、音樂家、演員、畫家都出入于或活躍于這個受官方蔑視、可是卻深為平民所喜愛的“淫蕩世界”。暴烈的娛樂和荒誕的色情在官方的嚴(yán)格控制下仍舊成為人們發(fā)泄情感的重要手段。不論時代如何變遷,這類文化的根本性變化很小,對這個現(xiàn)象的重要性是不可低估的。
最后,這種矛盾統(tǒng)一又表現(xiàn)在對性的文雅和粗俗方面。
應(yīng)該認(rèn)為,總的說來,日本民族是一個文雅的民族。在日常生活中,日本人“輕柔、溫順、禮貌而且溫和”,他們是以“溫和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理論思想”來表達他們自己的。和大多數(shù)其他民族相比,日本人更受感情的約束。例如,當(dāng)兩個人爭論時,西方人往往生氣地說:“你難道不明白我說的意思嗎?”而如果是日本人,他會將怒火和不悅隱藏在禮貌的面具之下,說道:“你難道不明白我的感情嗎?”從總的看來,日本人比較寬容,常常用不同的方式維持表面的和諧,沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。
這種文化現(xiàn)象當(dāng)然表現(xiàn)在社會生活的方方面面,也表現(xiàn)在男女的性問題上日本哪些景點有門票。在日本男女的性交往過程中,即使是嫖妓,人們也講究規(guī)矩,講究禮貌,把最粗鄙的性動作用一層文雅的外衣遮蓋起來,否則怕被別人看不起,而絕大多數(shù)日本人是很要面子的。在這方面,似乎和中國古人所提倡的“溫、良、恭、儉、讓”有很多相似之處,但是不同的地方是,日本人更重視把這種態(tài)度形成一種外在的禮節(jié),而且還存在形成鮮明對比的粗獷、暴烈的一面。
在制作旅游攻略PPT之前,首先要確定主題和結(jié)構(gòu)。日本旅游攻略的主題可以是“東京之旅”、“京都文化之旅”、“北海道自駕游”等,根據(jù)主題確定結(jié)構(gòu),比如景點介紹、交通路線、美食推薦等。日本景點門票大全
收集素材是制作PPT的基礎(chǔ)。可以從互聯(lián)網(wǎng)上搜索相關(guān)的圖片、視頻、文字等素材,也可以自己拍攝照片和視頻。收集到的素材要按照主題和結(jié)構(gòu)分類整理,方便后續(xù)的制作和編輯。
PPT的模板和字體也是制作PPT的重要因素。選擇適合主題和結(jié)構(gòu)的模板,一個適當(dāng)?shù)淖煮w可以讓PPT更加美觀和吸引人。同時,選擇合適的字體和字號,讓文字更加清晰易讀。
制作PPT時,布局和樣式也是需要注意的?？梢詫D片和文字進行組合,設(shè)計出美觀的布局和樣式。同時,要注意色彩搭配和字體的風(fēng)格,保持整體風(fēng)格的統(tǒng)一。
為了讓PPT更加生動和有趣,可以添加一些動畫效果和音樂。比如圖片的漸變、文字的飛入等動畫效果,以及背景音樂等,可以讓PPT更加生動有趣。
制作一份精美的旅游攻略PPT需要考慮多個因素,包括主題和結(jié)構(gòu)、素材收集、模板和字體選擇、布局和樣式設(shè)計、動畫和音樂添加等。只有綜合考慮這些因素,才能制作出一份令人滿意的旅游攻略PPT。
三、ppt介紹山西旅游景點 山西旅游ppt模板
五臺山、懸空寺、平遙古城、喬家大院、王家大院、常家莊園、晉祠等等。
1、五臺山，位于山西省忻州市，世界文化景觀遺產(chǎn)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家森林公園，國家自然與文化雙遺產(chǎn)，中華十大名山之一，中國四大佛教名山之一。
2、恒山懸空寺位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽翠屏峰的一處陡峭山崖上，遠遠看去，三層樓閣的寺廟依山勢自南向北漸次抬高，殿閣高低錯落有致，相互間有棧道飛架相連，猶如一座正常寺廟的微型景觀凌空架起，讓人嘆為觀止。
3、漫步在平遙古城內(nèi)，眼前的街道與店鋪交相輝映，應(yīng)和著傳統(tǒng)風(fēng)貌和布局的民居，一座座雕梁畫棟的古建筑，將人的思緒又拉回到明清時期的繁華盛世。這座幾千年的歷史文化名城，向人們展示了一幅非同尋常的經(jīng)濟與文化遺產(chǎn)，順著社會發(fā)展的脈絡(luò)和歷史的進程，這座始建于周宣王時期的平遙古城，穿越明洪武年間，橫跨明清時期，完美地呈現(xiàn)在眼前。
山西有什么好玩的地方山西的旅游景點介紹
1、山西忻州五臺山景區(qū)(5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、國家風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、全國文保單位)這里不僅世界佛教五大圣地之一和中華十大名山之一，而且也我國對外推出的旅游王牌產(chǎn)品之一。五臺山因五峰拔地崛起，峰頂平坦如臺而得名。五臺山是文殊菩薩道場，有著無窮智慧，這里寺廟眾多，據(jù)傳擁有寺廟128座，現(xiàn)在寺院共47處，其中多數(shù)還是皇帝下圣旨建造的。
2、山西大同云岡石窟(5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、全國文保單位)云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，有洞窟45個，石雕造像51000尊，是石窟藝術(shù)“中國化”的開始，歷經(jīng)1500年的滄桑。
3、山西平遙古城(5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、歷史文化古城、全國文保單位)平遙古城，是美國《紐約時報》評選出全球最值得旅游的41個地方之一，她是最佳歷史人文經(jīng)典旅游目的地，中國現(xiàn)存最為完好的“四大古城”之一，已有2700多年歷史。這里保存了明清時期的縣城原型，是晉商發(fā)源地、中國古代商業(yè)中心、中國金融發(fā)源地，是中國古代城市的活樣本。
山西是中華民族發(fā)祥地之一，山西有文字記載的歷史達三千年，山西有哪些旅游景點是必須得去的，我們一起來看看!
晉祠，原為晉王祠(唐叔虞祠)，為紀(jì)念晉(汾)王及母后邑姜而興建。祠內(nèi)有幾十座古建筑，環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。難老泉、侍女像、圣母像被譽為“晉祠三絕”。
位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄日本的景點也要門票。
現(xiàn)存關(guān)城建于明代，娘子關(guān)有萬里長城第九關(guān)之稱，為歷代兵家必爭之地。古城堡依山傍水，居高臨下，建有關(guān)門兩座。東門為一般磚券城門，額題“直隸娘子關(guān)”，上有平臺城堡，似為檢閱兵士和_望敵情之用。天然屏障。傳說為當(dāng)年平陽公主駐防時所建。
集雄、奇、峻、美于一體，位列中國最美的十大峽谷之一，是壺關(guān)著名的旅游風(fēng)景區(qū)，由青龍峽，紅豆峽，黑龍?zhí)兜冉M成。古詩云：若非紫團山頂雪，錯把壺關(guān)當(dāng)江南。綿延40多公里的太行山大峽谷，相對高差200米～800米，峭壁陡立，峽谷縱橫，極為壯觀。
皇城相府(又稱午亭山村)總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居，其由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽為“中國北方第一文化巨族之宅”。
全稱佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
始建于西周宣王時期(公元前827年～公元前782年)。平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的漢族文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。
解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589年)，宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年(1702年)毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jié)義園兩部分，是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。
以臺懷鎮(zhèn)為中心，周圍屹立著東、西、南、北、中五個山峰，稱作五臺。五峰之內(nèi)稱臺內(nèi)。最高點北臺葉門峰海拔 3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山位列中國佛教四大名山之首。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。最早在五臺山弘揚佛法的是光明法師桑王澳登(第三代伏藏法王生根活佛)，于公元前710年親自赴五臺山傳播佛教。
壺口瀑布是中國第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。在水量大的夏季，壺口瀑布?xì)鈩莼趾?而到了冬季，整個水面全部冰凍，結(jié)出罕見的巨大冰瀑。
又名真武山，古稱龍王山。北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)由72峰、36崖、24澗組成，主峰香爐峰，海拔2254米，總面積約80平方公里。它集“雄、奇、險、秀”于一身，是呂梁山的一顆明珠，素有“三晉第一名山”之稱，系我國北方道教圣地之一。北武當(dāng)山小金頂建玄天真武廟，并有壁畫、石刻多處。
山西省地勢呈東北斜向西南的平行四邊形，是典型的為黃土覆蓋的山地高原，地勢東北高西南低。接下來我為您帶來了山西省三大旅游景點介紹，歡迎閱讀！
1、山西忻州五臺山景區(qū)（5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、國家風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、全國文保單位）
這里不僅世界佛教五大圣地之一和中華十大名山之一，而且也我國對外推出的旅游王牌產(chǎn)品之一。五臺山因五峰拔地崛起，峰頂平坦如臺而得名。五臺山是文殊菩薩道場，有著無窮智慧，這里寺廟眾多，據(jù)傳擁有寺廟128座，現(xiàn)在寺院共47處，其中多數(shù)還是皇帝下圣旨建造的，多朝皇帝都來拜。
2、山西大同云岡石窟（5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、全國文保單位）
如果不親眼去看，根本感受不到那十分之一的震撼。云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，有洞窟45個，石雕造像51000尊，是石窟藝術(shù)“中國化”的開始，歷經(jīng)1500年的滄桑。這里是中國規(guī)模最大的'古代石窟群和中國四大石窟藝術(shù)寶庫之一，是世界文化藝術(shù)的瑰寶，也是山西的一張世界性旅游名片。日本景點門票匯總
3、山西平遙古城（5A級景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、歷史文化古城、全國文保單位）
平遙古城，是美國《紐約時報》評選出全球最值得旅游的41個地方之一，她是最佳歷史人文經(jīng)典旅游目的地，中國現(xiàn)存最為完好的“四大古城”之一，已有2700多年歷史。這里保存了明清時期的縣城原型，是晉商發(fā)源地、中國古代商業(yè)中心、中國金融發(fā)源地，是中國古代城市的活樣本。作為旅游景點來說，這里真的是一座實打?qū)嵉墓懦恰?
導(dǎo)語：山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。山西的旅游資源豐富，宋代以前的地上古建筑占了全國總數(shù)的 70％多，被譽為古代建筑的博物館。云丘山、壺口瀑布、五臺山、北岳恒山、云岡石窟等全國聞名的旅游景點，吸引著省內(nèi)外的旅游者。為大家介紹一下，看看山西十大旅游景點。日本大阪的景點門票
NO.1云丘山推薦指數(shù)：★★★★★
云丘山坐落在呂梁山南端河汾的夾角地帶，總面積210平方公里，它處在臨汾市鄉(xiāng)寧縣與運城市稷山、新絳的交界處，屬于山西省南部。云丘山故曰“昆侖”，俗稱“北頂”，享有“河汾第一名勝”之美稱，云丘山自然景觀獨特奇異，人文景觀豐富多彩，是國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。
云丘山的道教建筑有很多，有五龍宮、八寶宮、玉皇頂、祖師頂、玉蓮洞等大小廟宇十余座，有一天門、二天門、三天門、懸空階梯、崖壁棧道和稀有的'古人活動遺址，還有抗日陣亡將士紀(jì)念碑以及民間流傳的許多美麗動聽的傳說故事。其中最為人稱道的有“五奇”。
一奇是云丘山的中廟會，香火不斷，千年不衰。中和文化源遠流長，博大精深，這一興于唐德宗年間的傳統(tǒng)習(xí)俗，至今在全國已難覓蹤影，唯獨在云丘山得以保留和傳承，上千年來從未間斷。每年農(nóng)歷二月十四至十六，來自晉、陜、豫等地近二十萬民眾自發(fā)聚集到云丘山，人們舉旗幡、打腰鼓、唱秧歌、抬駕樓，前往五龍宮、八寶宮及各寺觀迎神賽會，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。青年男女則持鞭桿、擎花籃、拜神塔、朝牝門、摸娃娃、吃棗花、求美滿姻緣、生育繁衍。
二奇是云丘山堪稱珍禽異獸、名花異草的資源寶庫。金錢豹、褐馬雞、矮牡丹等國家一二級珍稀物種數(shù)十種在此生長。特別是翅果油樹，一種與恐龍同時期的第四紀(jì)冰川孑遺植物，歷經(jīng)幾百萬年仍存活于云丘山，它生命力極強，刀砍不死，雷劈不倒。經(jīng)調(diào)查研究表明，翅果油樹僅在中國鄉(xiāng)寧廣泛分布，翅果油營養(yǎng)價值極高，因翅果油樹數(shù)量稀少、生長周期長，成活率低，因此特別稀缺，是天然珍稀的高端消費品。
三奇是云丘山有萬年冰洞，冬夏同駐，神奇無限。云丘山塔爾坡溝的反季節(jié)冰洞，有“天然冰箱”之稱。每年4-6月份之間，洞外已是烈日炎炎，洞口卻掛滿冰凌，寒氣襲人，呈現(xiàn)了夏日滴水成冰的奇景，是罕見的自然奇觀。
四奇是云丘山有規(guī)模最大、最具觀賞性的紅葉景觀。每年11月到12月間，滿山遍野紅葉競相斗艷，形成了百里一片紅的壯麗景觀。
五奇是云丘山有唐代古縣城----呂香縣和古村落。古城全部用石塊壘筑而成，城內(nèi)石樓、石窯、石頭四合院，石墻、石堡、石頭巷道仍保留完好。尤其是四合院，整個建筑雄偉壯觀，匠心獨具。房屋既可渾然一體，又可自成體系，堪稱古代城市和民宅的完美結(jié)合，是研究古代歷史和建筑的活化石。
雄奇的自然風(fēng)光，豐厚的歷史文化，優(yōu)美的民間傳說，使云丘山具有了無窮魅力。景區(qū)距侯禹高速公路出入口12公里，距108國道20公里，交通十分方便，歡迎您！
NO.2壺口瀑布推薦指數(shù)：★★★★★
壺口瀑布風(fēng)景名勝區(qū)是國家級風(fēng)景名勝區(qū)、中國旅游勝地四十佳之一、推向國際旅游市場三十五張王牌景點之一、國家地質(zhì)公園、AAAA級風(fēng)景旅游區(qū)、“國家自然遺產(chǎn)預(yù)備名錄”、全國愛國主義教育基地、（黃河大合唱》創(chuàng)作地、“游客最喜愛的十大瀑布”之一，1990年版50元人民幣背面的圖案便是黃河壺口瀑布，景區(qū)總面積為100平方公里。
滔滔黃河，到此由300米寬乍縮為50余米，飛流直下，跌入深槽，形成巨大瀑布。驚濤拍岸、云霧橫生，經(jīng)煦陽斜射，出現(xiàn)赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色彩虹，形成“雷首雨穴”、“千丈龍槽”、“水里冒煙”、“彩橋通天”四大奇觀。其聲形粗獷，氣勢壯觀，以排山倒海的獨特雄姿著稱于世，被譽為“中華民族”的象征，是世界第一大黃色瀑布。其聲、其勢、其景體現(xiàn)了黃河的雄偉氣勢，象征著中華民族的進取精神。襯托它的有壺口秋風(fēng)、禹帽夕照、孟門夜月、石窩寶鏡、千米龍槽、管頭紅葉、人祖風(fēng)光、斗法龜牛、睡女峰等自然景觀和清代長城、明清碼頭、四銘碑亭、旱地船道、牛馬王廟等人文景觀。
