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本文目錄香山有哪些著名景點松廣寺的景點介紹印度佛像下的獅子是什么意思一、香山有哪些著名景點香山公園以紅葉聞名海內(nèi)外，成為京城秋天最美的風景。香山公園導游圖介紹香山公園位于北京西郊，... 本文目錄
一、香山有哪些著名景點
香山公園以紅葉聞名海內(nèi)外，成為京城秋天最美的風景。香山公園導游圖介紹香山公園位于北京西郊，占地180多公頃。它是一座歷史悠久、文化底蘊深厚、具有山地特色的皇家園林。早在1186年，象山就出現(xiàn)了人文景觀。
香山寺曾是靖西寺的皇冠。清朝乾隆皇帝在這一帶建了靜宜園二十八景。香山和靜宜園在北京西部著名的三山五園中占一山一園。1960年和1900年，香山和靜宜園先后被英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀。1956年，香山作為人民公園向公眾開放。
2001年被國家旅游局評為AAAA風景名勝區(qū)，2002年被評為首批北京精品公園。香山公園文物古跡眾多，漫山遍野亭臺樓閣如繁星，其中就有燕京八景之一的西山清雪。有全國重點文物保護單位碧云寺;愛國主義教育基地毛澤東主席工作生活過的雙清別墅;孫中山紀念館(碧云寺內(nèi))，世紀偉人紀念勝地;有中國唯一的木質(zhì)鍍金五百羅漢(碧云寺內(nèi));有江南特色的古樸庭院見心等景點。如果把北京西郊比作北京現(xiàn)代化大都市的后花園。
那么，歷史悠久的香山公園，以其春天山花爛漫，夏天清爽宜人，深秋紅葉飄零，冬天林間銀裝素裹的自然景觀，成為北京西郊的綠谷氧吧。公園里有很多樹，森林覆蓋率達96%。僅古樹名木就有5800多棵。公園擁有得天獨厚的山、河、名泉、古樹、紅葉資源。香山聞名中外。1986年被命名為新北京十六景之一，成為首都秋季最美的一道風景。每年深秋時節(jié)(10月中旬至11月中旬)，數(shù)以萬計的中外游客齊聚香山，共賞秋色。
門票：開放時間淡季票價(每年11月16日至3月31日)5元旺季票價(每年4月1日至11月15日)10元內(nèi)碧云寺門票：10元，平日單程50元/人，周末及法定節(jié)假日單程60元，1.2m以下兒童半價，從碧云寺乘坐索道至香山最高峰香爐峰。月票每張10張，季票每張30元起售時間：每年4月1日至6月30日6:00至18:30，每年7月1日至8月31日6:00至19:00，每年9月1日至11月15日6:00至18:30，每年11月16日至3月31日6:00至18:00。地址：始建于元順二年(1331年)，明、清兩代擴建，才有現(xiàn)在的規(guī)模。
寺廟西朝東，依山而建。整個寺廟布局主要布置在六個院落中，南北各有一組院落。院落采用各自封閉的建筑手法，層層廳堂疊于山上，是由300多級臺階形成的特殊布局。由于寺廟依山勢漸起，為了不暴露整體布局，采用旋轉(zhuǎn)串聯(lián)的引人入勝的建筑形式。每個庭院都有自己的特色，給人一種無窮無盡的感覺。
整個寺廟，從山門到寺后的石塔，高差100多米。中軸線上的前幾座佛寺是明朝的遺跡，里面有佛教造像和雕塑。其中山門前立著的一對石獅子和哼哈兩位將軍，寺廟里的泥塑彩塑，彌勒殿山壁上的壁雕，都是明代的藝術(shù)瑰寶。碧云寺始建于元代，至今已有600多年的歷史。相傳，此地原是日本萬景樓舊址日本門票景點
西宗天啟三年(1623年)，魏忠賢也看中了這塊寶地，再次擴建了碧云寺，在墓室的基礎上加工擴建，作為自己死后的墓地。但五年后，魏忠賢被判有罪，陵墓被廢棄。經(jīng)過這兩次擴建，充滿明代建筑特色的碧云寺已經(jīng)初具規(guī)模。到了清代，雄偉的碧云寺吸引了清朝的皇帝和皇后。
乾隆十二年(1748年)，碧云寺大規(guī)模興建。在保留原殿的基礎上，在殿后墓的位置修建了金剛客塔，在殿的右側(cè)修建了羅漢殿，在殿的左側(cè)修建了宮院。由于對原有建筑沒有大的改動，寺廟的建筑和文物基本保留了明代的風格。比什寺山門前有一座石橋。靠近山門是一對石獅子，蹲在須彌上。
他們苗條而強壯。魏忠賢制作的石獅是一件非常有藝術(shù)價值的明代石雕。面對山門的是第二海軍上將哼哈的大廳。大殿坐西朝東，有三間寬大的房間，依山而建，鋪著灰瓦，屋檐下裝飾著斗拱。泥人，立于大殿兩側(cè)，高約4.8米，形象生動，色彩鮮艷，體態(tài)僵硬。這是一對價值很高的雕塑作品。
哈爾將大殿兩側(cè)分為鐘樓和鼓樓，形成第一個庭院。這個院子的正殿是彌勒佛殿。原來的四大天王在北洋軍閥時期被毀，現(xiàn)在大殿里只剩下彌勒佛像。寺前有一個平臺，上面有兩個八角形的佛經(jīng)，刻有佛經(jīng)。在寺廟的正殿中央，有一尊釋迦牟尼的雕像，左邊是德高望重的葉佳和文殊菩薩，右邊是阿難和普賢。山壁上的壁雕裝飾著姿態(tài)各異、形象生動的十八羅漢彩塑，以及《西游記》年的唐僧童話。群山空靈的境界塑造在立體雕塑上，增強了立體感和真實感。可以說是明代的藝術(shù)瑰寶。
釋迦牟尼像后面是觀世音菩薩和山財、龍王、龍女、韋陀像，兩旁掛著觀世音菩薩像、山海云海等。與前廳融為一體。大殿后面有一座八角形的碑亭，碑上有甘龍御筆書寫的碑文，記述了甘龍十二至十四年間重修碧云寺的經(jīng)過。第三進院落，以菩薩殿為主體，有三間寬大的房間，一座山梁，一座前廊，屋檐下有斗拱，有甘龍御筆三車靜演的匾額。殿內(nèi)有五尊泥塑菩薩，正中是觀音菩薩，左邊是文殊菩薩、大智菩薩，右邊是普賢菩薩、地藏菩薩。
東、西墻各有24位神的雕像，福壽福樂四星，高約一米。在云山還有懸掛的雕塑和雕像周圍的小型佛教故事雕塑。院子里有三棵老樹，枝葉繁茂。其中，木洛樹最為珍貴。這種樹原產(chǎn)于印度，頂部像一把弧形的傘，樹枝彎彎曲曲，葉子又長又圓，就像一個棗坑，每根分叉有五七片葉子，所以又叫七葉樹。佛祖釋迦牟尼死在樹下，從而成為佛教的瑰寶。三院有孫中山紀念館。紀念館寬五間，山墻后嵌有漢白玉石碑，大理石須彌上刻有各種圖案，白底金字。信上寫著《孫中山老師致蘇聯(lián)書》。
正門上方有一塊紅底金字的木匾，上面是宋慶齡的書法孫中山紀念館。廳內(nèi)有孫中山半身像，右側(cè)停放著蘇聯(lián)1925年贈送的玻璃蓋鋼棺。室內(nèi)陳列孫中山先生各個時期的照片和古跡。這座寶塔是局部的
比什寺金剛寶座塔高347米，分為三層：基座、寶座和塔身。塔基呈方形，磚石結(jié)構(gòu)，覆有虎皮石，臺基兩側(cè)有石質(zhì)護欄。所有的塔都是用打磨過的漢白玉建成的，四面還雕有傳統(tǒng)的藏傳佛教造像。在塔基的中間，有一個券孔。券墻上，有一塊漢白玉牌匾，用金字寫著中山陵。券孔兩側(cè)雕有佛像和獸首，券孔上的匾額上寫著燈在菩提。寶座上有七座石塔：一座房屋形狀的方塔和一座圓形喇嘛，后面是五座13層的方塔，屋檐密密麻麻，中間有一座大塔，四角各有一座小塔。
這是一種獨特的建筑形式，是曼荼羅的變體。曼陀羅是梵文的音譯，意為壇城，后來演變成一種象征圖案。藏傳佛教認為，凈字的中心是須彌山，四周是水、地、山、佛。五塔底座為須彌山，塔腹四面雕有佛像。塔腹上，十三層相輪形成塔頸，最后青銅塔剎。寶塔中央鑄有八卦圖，周圍掛有花卉。在寶塔的頂部，有一個帶眼門的小寶塔，里面有一尊佛像。主塔后面有一株生機勃勃的古松植物。整個金剛寶座塔布滿了精美的浮雕，有大大小小的佛像、天王、龍鳳、獅子雕像和云紋，都是按照西藏的傳統(tǒng)造像雕刻而成。
碧云寺中軸線左右有兩組建筑，左邊是羅漢堂，右邊是水泉院。羅堂仿杭州凈慈寺。羅堂，有508尊雕像，都是木頭做的，外面貼著金箔。羅堂頂中間矗立著象征西方凈土的寶塔和亭臺。正門有四大天王，以三佛為中心;兩側(cè)通道各有一尊雕像：東邊是韋陀，西邊是托米佛，南邊是西藏菩薩，北邊是濟公。瘋和尚就是傳說中在靈隱寺奚落秦檜的瘋和尚。坐在北屋梁上，姬宮。傳說在羅漢堂排名第一的那一天，齊桓公很早就來到了碧云寺，但是城門還沒有打開。它的出現(xiàn)正值一個花花公子搶奪一個苦命少女，姬宮為救一個苦命少女而戰(zhàn)。
姬宮回到碧云寺，所有座位都坐滿了，只好用屋梁當座位。羅堂內(nèi)，五百羅漢依序排列。坐像高約l.5米，大小與常人無異，姿態(tài)各異，形象生動。他們有的閉著眼睛靜靜地坐著，有的低頭微笑，有的面無表情，有的老了.五百羅漢的形象可以說是佛教雕塑的亮點。五百羅漢中有康熙、乾隆皇帝，令人深思?？滴趸实凼前狄沟?95個羅漢，乾隆皇帝是芝罘第350個羅漢。兩個皇帝一方面被塑造成羅漢，一方面也是為了慶祝康乾盛世。水泉源是碧云寺里一個很美的地方。
庭院里有三天松柏，最著名的是三代樹。這是一棵奇怪的老樹，中間是一片柏樹叢，最里層是一棵楝樹?，F(xiàn)在楝樹還活著。院內(nèi)還有一處天然泉水，名為水泉，又名卓溪泉。泉水從石縫中流出，匯成一潭。泉水甘甜爽口。泉水旁邊是一座用太湖石堆砌的假山。花木、泉水、假山構(gòu)成了一個美麗幽靜的庭院花園。
碧云寺修建至今已有數(shù)百年。1957年，政府將該寺列為第一批市級文物保護單位，并進行了多次大規(guī)模的修繕?，F(xiàn)在它是一個著名的旅游景點。圖為參觀雙清山莊。雙清山莊位于東南側(cè)，因院內(nèi)有兩處泉水而得名。雙清二字是乾隆皇帝御筆題寫的。院子中央有一個六角形的紅亭，旁邊是一個池塘。在三月
攀登香爐峰的主要路線：北線：北門沿北墻登頂。中線：東門-玉華秀-站臺-山頂。南線：東門-香山賓館-十八盤-郎峰館-森玉窟-朝陽洞-平臺-山頂。公園門票：10元纜車(索道)單程30元;通票50元，孫中山紀念館，碧云寺孫中山紀念館。
孫中山于1925年3月12日在北京逝世后，將精神支點停放在該寺。同年五月，靈樞葬于南京，隨后在殿后的金剛寶座塔內(nèi)建有衣冠冢。寺內(nèi)普明廟覺寺改為孫中山紀念館。紀念館內(nèi)蘇聯(lián)政府贈送的陳方孫中山半身像和銅蓋玻璃棺材，兩側(cè)漢白玉墻壁上刻有《毛澤東在雙清》。
中華人民共和國成立后，對其進行了修繕。紀念館左右側(cè)廳為展室，陳列孫中山革命活動照片和各種珍貴文獻。大門上方懸掛的孫中山紀念館牌匾是已故中華人民共和國名譽主席宋慶齡的手跡。大廳中央是孫中山的坐姿塑像.兩側(cè)是玻璃蓋鋼棺、孫中山遺骨和蘇聯(lián)捐贈的墨水。
孫中山先生的遺書刻在南北墻上。殿內(nèi)兩側(cè)的側(cè)室有孫中山生平事跡的圖片。建信齋建信齋位于公園北門西側(cè)，是花園中的花園。始建于明代嘉靖年間(1522-1566年)，是一座具有江南特色的園林院落，清代嘉慶年間繼續(xù)修建。相傳是皇帝驗證大臣是否效忠他的地方，故名建新齋。
院子里半圓形的水池，三面彩畫環(huán)繞。正殿正對知魚閣，退后便是正寧殿。1000多條紅鯽在錦鯉魚里的魚池里游來游去，讓這個獨特的小院充滿了生機。
二、松廣寺的景點介紹
1、松廣寺在日本豐臣秀吉入侵之際，寺宇全毀。重建之后，又因李朝憲宗八年(1842)之大火、麗順之亂、朝鮮戰(zhàn)爭等因素，寺宇部分被毀?，F(xiàn)在之殿宇，系依舊觀重建，殿堂極多，主要有：大雄殿、說法殿、觀音殿、地藏殿、羅漢殿、國師殿、佛祖殿、真影殿、東方殿、祖師殿、藥師殿、七星殿、靈山殿、華嚴殿、大持殿、大智殿、下舍殿、青云殿、白云堂、行解堂、普濟堂、海清堂、龍華堂、法性寮、臨鏡堂、六鑒亭、遮眼堂、梵鐘樓、枕溪樓、羽化閣、庫司廳、天王門、法王門、解脫門等。其中國師殿、白云堂、祖師殿、青云殿、下舍殿、龍華堂等，為李朝初期之建筑。此外，山內(nèi)外尚有六庵、二十七寺及各種紀念塔碑。如今的松廣寺雖然不如以前輝煌，但仍有50多棟建筑，這些建筑大多是朝鮮時代中期和后期修建的?，F(xiàn)將主要建筑略述于下。
2、在進入寺院之前，有一條碧波溪流。沿溪流而上，要經(jīng)過一座石造的虹橋和羽化閣。清澈明凈的水面倒映著上面的虹橋和羽化閣，寓意修道之人與世俗之緣隔絕斷離，向往禪定解脫的清凈佛國。過了虹橋就到了清涼閣，再順溪流而上，就是松廣寺的入口一柱門，這是韓國寺院普遍的構(gòu)造模式。一柱門是朝鮮后期的建筑，匾額的形式與其它寺院不同，在一柱門頂上有寫著“曹溪山”、“大乘禪宗”、“松廣寺”三個名號的匾額，標榜松廣寺是以修禪為中心的寺院。一柱門的前面是松廣寺歷代高僧和功德主的碑林。
3、經(jīng)過羽化閣，就是木構(gòu)天王門，里邊供奉著四大天王，前面4間，側(cè)面2間，為光海君元年(1609)所建。肅宗四十四年(1718)重修彩繪，里邊的天王像是純祖六年(1806)最終改彩塑造的。經(jīng)過天王門，在解脫門的前面建有兩層的鐘鼓樓，里邊有梵鐘、云板、木魚、弘鼓等佛前四物。天王門的南邊有獅子樓。獅子樓前面7間、側(cè)面4間，溪流從下流過，主要是夏天僧人學習和演習目蓮劇和八相劇的場所。
4、經(jīng)過1988年重修，規(guī)模最大的大雄寶殿成為全寺的中心建筑。大殿為正面7間、側(cè)面5間，內(nèi)部以最高柱為中心，分為禮佛的空間和供佛像的區(qū)域。在禮佛的空間里沒有柱子，故稱無柱空間。佛壇的下部建有佛陀真身舍利塔，塔身上面供奉著過去迦葉佛、現(xiàn)在釋迦佛、未來彌勒佛，也稱三尊佛。支撐三尊佛的是木制座臺，前面和左右雕有釋迦牟尼佛本生故事及元曉和普照禪師的生平故事。
5、觀音殿在大雄殿和文殊殿之間，是前面和側(cè)面各3間的八字型屋頂式建筑，建于1903年，里面供奉著觀音菩薩坐像。
6、僧寶殿是1988年重建以前的中心建筑，其前身是原來的大雄殿。此殿初創(chuàng)時的原貌已無法得知，壬辰年火災之后修復的殿堂于1951年又遭火災燒毀。1961年由住持錦堂和尚重建為前面3間、側(cè)面3間的單層八字型屋頂式結(jié)構(gòu)，里邊供奉有佛陀一千二百五十名弟子塑像等。僧寶殿在松廣寺雖然規(guī)模不是很大，卻獨具特色，是一般寺院少有的。
7、地藏殿是原來的冥府殿，是在第八次重建拆遷的同時修建的，正面5間，側(cè)面3間。地藏殿在韓國寺院通常都叫冥府殿，面積很小，但幾乎每個寺院都有。地藏殿內(nèi)供奉著地藏菩薩和十八閻羅。
8、藥師殿在松廣寺的建筑中，可說是規(guī)模很小的殿閣，但卻是最重要的建筑之一，被國家指定為寶物第302號。前面和側(cè)面都是單間，內(nèi)部沒有大梁，只有拱抱的八字型屋頂結(jié)構(gòu)。1974年重修時，由上梁的文字而發(fā)現(xiàn)該殿曾于仁宗九年(1631)重建，5年后由于火災燒毀，英祖二十七年(1751)再次重建。殿內(nèi)供奉著藥師如來，后面的禎畫是光武八年(1940)繪制的。
9、靈山殿與藥師殿并排，被指定為寶物第303號。正祖十七年(1793)重建，是朝鮮后期的樣式，與藥師殿除了大小不同，外觀十分相似。正面3間，側(cè)面2間。靈山殿內(nèi)供奉的是在靈鷲山說《法華經(jīng)》的釋迦牟尼佛雕像，雕像后面還供奉著靈山會上說法圖禎畫。
10、說法殿本來是奉安八萬大藏經(jīng)的場所，也叫八萬藏經(jīng)閣或八萬經(jīng)堂。光武三年(1899)國家敕印海印寺大藏經(jīng)四部，一部在全國各地的寺院巡回供奉，其余三部奉安在三寶寺剎。海印寺和通度寺的藏經(jīng)至今保存完好，松廣寺的這部不幸在1951年遭火災燒毀。英祖八年(1732)有重修的記錄，正祖九年(1785)也有重建的記錄，現(xiàn)在的建筑正面3間，側(cè)面3間，是單層八字型屋頂式結(jié)構(gòu)。
11、修禪社曾是普照國師的居室，在高麗時期把寺院稱為“社”的現(xiàn)象很普遍。修禪社在朝鮮末期被用作祖師殿，當時的住持海隱禪師的真影就奉安在此。1951年被全部焚毀，現(xiàn)在的建筑是1969年重建的，正面6間，側(cè)面4間。作為松廣寺的禪堂，接納來自世界各地的禪僧修禪，是禁止一切無關(guān)人員出入的地方。
12、三日庵是第九代國師湛堂國師在此飲水、三日后豁然開悟的地方，所以稱三日庵。原來是上舍堂，現(xiàn)在作僧寮用。在修禪社沒有建成之前，這里和下舍堂一并做為僧寮，為正面3間、側(cè)面2間的單層八字型屋頂式結(jié)構(gòu)。建立年代已無從考證，從建筑形式來看，與下舍堂的修建年代相似。據(jù)《松廣寺志》載，大約是在哲宗七年(1856)春天重修的。
13、下舍堂被指定為寶物第263號，建筑樣式與國師殿一樣，是朝鮮初期的建筑，與三日庵一起用作僧房，正面3間，側(cè)面2間。
14、應真堂是仁祖元年(1623)的建筑物，正面3間，側(cè)面2間，內(nèi)供釋迦如來和十六羅漢。羅漢形態(tài)各異，生動逼真日本景點門票便宜。
15、國師殿是松廣寺標志性建筑，表明該寺是以修禪為主的道場。殿內(nèi)奉安著高麗時代開始受國王敕賜國師名號的15位國師以及朝鮮時代被宗門自封為國師的高峰禪師共16位國師的靈影禎畫。1951年火災中唯一幸免的就是國師殿，也許仰仗的正是16位國師的法力。國師殿被國家指定為國寶第56號，是研究朝鮮初期木質(zhì)結(jié)構(gòu)的珍貴實物。
16、真影堂在國師殿的旁邊，供奉著朝鮮時代的楓嚴法師及門人的靈影禎畫。其風格與國師殿相似，殿閣的匾額是“楓嚴影閣”。根據(jù)記載，寺院是在哲宗三年(1852)建立的，正面3間，側(cè)面2間。
17、在大雄殿左右的主要位置上建有大規(guī)模的僧房，大雄殿的南面是法性寮、海清堂、行解堂，北面是臨鏡堂、文殊殿、道成堂。法性寮在天王門的南邊，是正祖十五年(1791)創(chuàng)建的。作為佛教講院，屋頂和國師殿一樣，覆有金色琉璃瓦。在藥師殿和靈山殿南面的海清堂，是現(xiàn)在松廣寺居住僧人最多的地方，最大的一間作為齋堂來用，后面是接待室，整體空間呈正方形。根據(jù)記載，是仁祖十八年(1640)創(chuàng)建的。
三、印度佛像下的獅子是什么意思
佛部獅子座，鍐字輪中種子變化為獅子座。毗盧遮那佛為諸法之王，于諸法中變化無礙，猶如獅子為萬獸之首，于萬獸中游行無畏，因此，以獅子為座。
在各種佛菩薩的坐騎及臺座中，經(jīng)?？梢砸姷讲煌膭游?，象征諸位本尊不同的特德。
一般安置佛、菩薩像的臺座，最普遍、最常見的，有所謂的獅子座、蓮花座、鳥獸座、磐石座等等。此外，也有狻猊（獅子等一種）來比喻佛陀，因此將佛、菩薩的臺座稱為“猊座”者。并尊稱即由此而來?！跋隆?，含有座下拜伏之意。在《金剛頂經(jīng)》卷一及《金剛頂經(jīng)義》中有一段敘述五部如來座。密教金剛界五部如來之座，又稱五座。密教金剛界五部如來之座，又稱五座、五佛座、五種座、五獸座。即五部各觀其部的種子字而成者。
1.佛部獅子座，鍐字輪中種子變化為獅子座。毗盧遮那佛為諸法之王，于諸法中變化無礙，猶如獅子為萬獸之首，于萬獸中游行無畏，因此，以獅子為座。
2.金剛部象座，吽字輪中種子變化為象座，金剛部王堅力無礙，猶如象的力量為眾獸中的極致，因此以象為座。
3.寶部馬座，序羅字輪中種子變化為馬座。灌頂法王灌頂吉祥，猶如馬具有智慧的妙用，尊貴吉祥，因此以馬為座。
4.蓮華部孔雀座，奚哩字輪中種子變化為孔雀座。轉(zhuǎn)@法@輪@王轉(zhuǎn)大@法@輪，猶如孔雀十分的端麗明慧，具有種種妙色，因此以孔雀為座。
5.羯磨部迦樓羅座，惡字字輪中種子變化為迦樓羅座。不空事業(yè)之王以智的作用隨順方諸羯磨攝引人、天及一切諸龍。
佛菩薩常見的動物臺座有以下幾種：獅子座、象座、馬座、孔雀座、迦樓羅座（又譯金翅鳥）、牛座、羊座、龜座、獐座、鵝座、豬座。
