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本文目錄浙江仙居景點導游詞蘭州有哪些旅游景點一、浙江仙居景點導游詞導語：導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研... 本文目錄
一、浙江仙居景點導游詞
導語：導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。
仙居文化源遠流長，底蘊豐厚，早在4000-7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(1007年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。)仙居是個“八山一水一分田”山區(qū)縣，全縣總面積為1992平方公里。
行政區(qū)劃：7鎮(zhèn)10個鄉(xiāng)3個街道辦事處，722個行政村。全縣總?cè)丝?6.1萬，常住人口36.77萬人，常住人口密度為185人/平方公里。漢族約占99%，土著少數(shù)民族有畬族等。
仙居山川疊翠，風光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2000多件。有朱熹講學過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺州第一個寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。
歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“說項”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫全書》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監(jiān)書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。仙居長期的民間文化活動，如卷地龍、長板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類民歌小調(diào)久傳不衰。日本玩景點門票多少
近年挖掘、整修、創(chuàng)新的有：長板龍燈、“退彈蝦”、長旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加臺州市民間藝術大賽獲金獎、銀獎殊榮;仙居無骨針刺花燈，參加全國民間藝術博覽會獲金獎，并被專家們稱為“中華瑰寶”、“中華第一燈”。2000年6月文化部授牌仙居縣為“中國民間藝術之鄉(xiāng)(針刺無骨花燈)”。有填補中國東南空白、具有重大考究價值的春秋時期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫;有世界上現(xiàn)存最早的照明路燈——石柱燈;有至今尚未破譯的國內(nèi)八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮(zhèn)更是一個罕見的古建筑群，規(guī)模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古鎮(zhèn)”、“華東第一古街(龍型)”、“中國唐宋元明清時代的民俗民居活標本”之稱。
景星風景區(qū)于2002年9月14日對外開放?？偼顿Y3000多萬元開發(fā)的景星巖風景區(qū)2002年5月17日被國務院批準為國家重點風景名勝區(qū)，景區(qū)位于仙居城西27公里處，總而積27.3平方公里，海拔742米，與神仙居景區(qū)相鄰。景星巖整座山體南北長而東西狹，首尾昂起，象一艘巨型的大輪船停泊于此，兩臺高速電梯將您直送景區(qū)鬼斧神功的奇峰峭壁，使得仙臺鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點更加維妙維肖，綺麗如畫的翠竹秀林構(gòu)成了這里奇特景觀。景星巖景區(qū)不僅自然景觀秀麗，同時有著十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來就有宏大的凈居寺，全國罕見的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風水寶地讀書堂等名勝古跡源遠流長。開發(fā)后的景星巖建有全世界高山上最長的望月長廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽靜的望月樓、夢月樓、奔月樓(客房)，古色古香的醉月樓(餐廳)，另有詩意的休閑中心，風情無限的頌月場(娛樂)，景星巖景區(qū)是旅游、休閑、度假、會議的最佳去處。
高速電梯：登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達山頂;二是步行從十八盤上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現(xiàn)，只需要45秒就可將您送達128米高的山坡。當您登上山頂，古人那"可上九天攬月"的情思夢想即可縮短時空距離，星移斗轉(zhuǎn)，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立眾山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋巖地貌特征，歷來就是仙居著名的旅游勝地。"景星望月"，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見皓月當空，橫臥蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風吹來，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧為觀止，從古到今一直吸引眾多游人前來賞月。
飛馬迎客：山頂?shù)搅?，下了電梯，先來欣賞遠景，站在望月長廊的一側(cè)，遠眺對面山勢，只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來，這就是景星巖作景之一的"飛馬迎客"，對各位的到來，這匹馬正撲騰著雙翅，表示熱忱的歡迎。游客們我們景星巖風景名勝區(qū)建設完工，正式迎客是在二00二年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中馬年，于是"飛馬迎客"就有了雙重意義。
神仙洞：神奇的神仙洞：冬天天山頂其它地方冰天雪地，洞口卻溫暖異常，無半點霜冰。距洞口幾百米外就看見熱風洞口熱氣騰騰、煙霧彌漫。有人說是神仙在下面燒飯，只是水蒸氣常年往上升，不妨伸手感受一下，帶點仙氣回去。
百獸共鳴：那邊綿險峻的群山恰似各類神獸在仰天長嘯，這一景稱之為"百獸共鳴"。細心的游客會發(fā)現(xiàn)神獸中有昂首回望的萬年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對情意綿綿的鴛鴦;有展開翅膀奔馳的天馬等等。
涼風洞：站在這里，夏天烈日炎炎的中午也感覺絲絲涼意，他細聽的話可聽到水滴嗒滴嗒的聲音，這就是涼風洞。原來涼風洞庭湖是一條北端開口，南端封閉的巖不斷裂帶，由于和南面洞口相連，常年茂林修竹掩蓋洞口氣溫較低，加上裂隙中水的'冷卻作用，冷風從裂隙往上吹，炎熱的夏天給人絲絲涼意。
響鈴巖：這是一座高百余米，由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因為將石關投進山壑之中擊撞左右碉壁，"鈴聲"震蕩、余音叮當，至上下聲音達半分釧之久，因而當?shù)厝藢⑵浞Q之為"響鈴巖"，游客們到了景星巖，都會在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔，而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔，后一塊則是放左手心慢慢扔，為什么呢?因為前一塊代表晦氣、煩惱，所以要狠狠地扔;后一塊則代表心愿，你心想什么，這塊石頭扔出后今后一定會如愿得到從今后會吉祥如意，所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫"洗心谷"，只扔上這么兩面三刀塊石頭，你就會覺的心曠神怡、豁然開朗，大家不妨試試，之投石取響之樂事，真可謂;左右碰壁誰說便是苦惱之事，投石聞聲你聽且不樂趣無窮。
日本仙臺景點照片(日本仙臺旅游攻略)" title="日本仙臺景點照片(日本仙臺旅游攻略)" >
醉月樓：西南面這座古今結(jié)合的大樓就是"醉月樓".醉月樓是游客用餐的地方，這里的包廂按大酒店規(guī)格設計建造.一，二樓大餐廳寬敞明亮，這里的菜肴由高級廚師掌廚，色香味俱全.這里的菜有仙居地方特色的土菜，如萌干菜，三黃雞等，到時請大家來這里品嘗我們仙居有名"山里菜".左側(cè)，這一小巧玲瓏的白樓，便是景區(qū)內(nèi)的奔月樓(住宿樓).
象鼻巖：站在觀景臺向下望去，只見一巨大巖體，中間突出，兩側(cè)微微凹陷酷似大象頭部，由于其惟妙惟肖神似巨象，于是人們就把它稱為"象鼻巖"，這是景區(qū)的經(jīng)典景點之一"神象守巖".攝影愛好者只要將鏡頭對準它，按一下快門，就有一張好照片出來.在2002年6月底全國報影大賽中，一等獎的作品就是從這里產(chǎn)生的。作品是雨后仙霧繚繞的神象守巖和響鈴亭的絕妙組合像畫家筆下的國畫，美極了!
摘星亭：來到摘星亭只見亭上楹聯(lián)寫道"登上不易無論無畏可摩星，攬月何難有志有為可折桂".即褒揚了先賢，又激勵了后人.摘星也喻意期盼后人向先賢努力學習，勇攀高峰，摘取桂冠，成為一顆耀眼閃爍的新星.
讀書堂：稱它為堂，其實并非堂屋建筑，只是在一處凹進的巖壁上鑿了石桌和石椅，上方懸崖突兀可遮風避雨，前方瀕臨千丈深淵，環(huán)境清幽，就是在這簡陋險峻的地方，造就了歷史上三大名人在此苦讀養(yǎng)性，他們分別是宋龍圖閣直學士吳芾;明朝的左都御史昊時來以及副都御史李一翰等.這里我要向各位特別介紹一下吳時來.吳時來是仙居白塔鎮(zhèn)厚仁村人，生于明嘉靖六年(公元1527年)，卒于明萬歷十八年(公元1590年)，最后官至左都御史，人稱吳都堂(都察院長官)。吳時來幼年京試因病落弟，回家后，立即來到景星巖，子然而居，整整三年不下山，后下山趕考，終于嘉靖三十二年(公元1553年)進士級第。吳時來為官期間，最著名的是對抵抗倭寇，對內(nèi)智斗奸臣。在仙居民間至今還流傳著"吳時來智斗嚴嵩"的故事呢!吳時來雖然是封建時代的大官僚，但他那種"力除弊政忠心不渝，勇斥權奸矢志不移"的事跡，光照史冊，廣為流傳，為歷代民眾所稱頌。所以當?shù)乩习傩斩紩д谇髮W的子女們來這里上香點燭，還讓孩子們在吳時曾經(jīng)坐過的地方坐上一坐，希望他們也能成為有識之士，國家的棟梁。這就是吳時來曾經(jīng)坐過的地方，這位置還真奇怪，它的上面有塊出來的巖石，像是一個龍頭，據(jù)風水先生說：這個位置集日月星辰之靈氣，又有龍頭護頂，人們都稱它為"狀元椅"只要在這上面坐上一坐，求學的學習將更進步，當官的必將官運亨通，經(jīng)商的也將財源廣進。
各位游客，不妨坐上一試，定將給你帶來好運，順便大家可以一下這里的風景窗，別有一番構(gòu)意。這里有幾個有關吳時來的故事。第一個故事講他"抗倭衛(wèi)國建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吳時來擔任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞，大兵壓境，居住城外的百姓大批擁進城里。許多官吏提出關閉城門，阻止百姓進城，以便減輕城內(nèi)負擔。吳時來力排眾議，說："城外非吾民耶"，大開城門讓百姓入城避難，并組織兵馬堅守城池，多次打退倭寇進攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉興，于是密令吳江縣令，決湖(太湖)放水，使倭寇阻于水中，吳時來親率伏年兵，乘勝追擊，在王江涇、沈家莊兩個地方斬了倭寇數(shù)千首級，其余統(tǒng)統(tǒng)入江中淹死。這是明史記載(吳時來)的"王江涇、沈家莊"大捷。第二個故事題目叫"富貴可如此圖耶"王江涇、沈莊大捷后，吳時來名聲大震，奸臣嚴嵩干16子趙文華巡視江南，召見吳時來，吳時來參拜趙文華，見他傲氣十足，端坐在上下回禮，轉(zhuǎn)身就走，趙文華大怒，立即"遺騎回薦章"改薦他人。事后有人對吳時來說，趙文華現(xiàn)在是朝遷重臣，有權有勢，別人千方百計拍馬附和高攀他都攀下上，今天趙總督主動提攜你，你卻轉(zhuǎn)身就走，只要稍妒忍一時，你榮華富貴終身享不盡。吳時來說："富貴可如此圖耶"。
夢月樓：對面有一小山丘，形狀宛如寺院里的和尚們敲擊的木魚，于是人們便把它稱為"木魚山"。凈居寺大雄寶殿的東側(cè)是夢月樓，晚上住在那里，祖先和神靈托夢，據(jù)傳十分靈驗，想圓夢的人晚上住這里定能夢想成真。
凈居寺：景星巖不僅是讀書勝地，更是佛門凈地，參加完讀書堂，請大家向東前進數(shù)百步，去參拜一下"凈居寺"、"胡公廟"遺跡。站在這里看，以凈居寺為中心，周圍山峰，東西兩側(cè)是扶手，南是靠背山，北面是平臺和木錢山。細心的你一定會發(fā)現(xiàn)這恰是皇帝坐過的金交椅，凈居寺正好座落在這金交椅的腹心，是一塊絕佳的風水寶地，故唐宋以來，寺院香火十分旺盛，求簽問卦更是非常靈驗。這座重檐歇山頂式的建筑就是凈居寺的主建筑大雄寶殿，中間這尊佛像是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，原名喬答摩·悉達多，29歲時深感人世生老病死的痛苦，舍棄王室生活，出家修行。經(jīng)過六年苦修，35歲時在佛陀迦耶菩提樹下成道，創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教。被佛門子弟尊稱為"釋迦牟尼"，意思是"釋迦族的圣人"、"釋迦族的作者"。
兩側(cè)的塑像分別是佛祖十大弟子中的其中二位，年長的是釋迦牟尼的第四個弟子摩訶迦葉，他是"頭陀第一"即苦修行修得最好的，是"苦"象征。年青的是釋迦牟尼第9個弟子阿難陀，他是"頭陀第一"，即記憶力最好，同時他也是歡喜、莊喜、無染的代表。有詩贊美阿難陀說："面如凈滿月，眼若春蓮華，能令人心服，見者大歡喜。"也就是說：信徒們有各種美好的愿望，都要多多參拜阿難陀了。周圍便是我們熟悉的十八羅漢，是根據(jù)玄奘所譯《法住記》中所說的，釋迦牟尼令十六羅漢前往人間普濟眾生，加上降龍和伏虎羅漢，合稱十八羅漢。
瞭望亭：這里地勢高峻，三面曠遠，下臨絕壁，站此處，是否會產(chǎn)生一種"腳下起祥云，到此處應帶幾份仙氣，眼前望而卻步大地坐定后遂生一片激情"的感受呢?的確我們極目遠眺，方圓十平方公里的村鎮(zhèn)、湖泊、溪流一覽無余，天氣晴朗的時刻，還隱約可見25公里外仙居縣城的龍皇山頂電視塔及塔山的福應塔，真是：極目神州若大乾坤撐半壁，蕩胸填海無風月邊倚一亭。鳥瞰山腳那個下塘村，我們看到的是明清古民居，它由眾多的四合院一座連著一座相互聯(lián)結(jié)在一起，下雨天從一個門進去可以走遍所有的房子而不淋一滴雨，我們從上往下看，那多像一個迷宮，匠心獨運，令人贊嘆!現(xiàn)在讓我們極目遙望對面的山頂，像不像雕塑大師精心制作的藝術長廊，那千年神龜、飛馬迎客、鴛鴦戲水、雄鷹展翅、狀元書卷、筆架峰……精雅別致，惟妙惟肖，多像到了舉世罕見的藝術寶庫。
其它景點：永安溪漂流河段總行程7.68公里，以仙居土產(chǎn)的特制竹筏作為工具。“小小竹排溪中游，巍巍青山兩岸走”。永安溪漂流配置歌手導游，為全國漂流首創(chuàng)，被媒體譽為“竹筏上的劉三姐”。
皤灘古鎮(zhèn)：經(jīng)過了千年的風云，皤灘仍保存三華里長鵝卵石鋪砌的“龍”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民國時遺留下來的大量保存完好的民宅古居，以及氣勢宏偉、布局精美的“三透九門堂”，朱熹送子就學過的桐江書院。皤灘文化底蘊深厚，還有曾獲得中國藝術展覽會金獎、第四屆國際博覽會金獎被譽為“中華第一燈”的針刺無骨花燈。該燈在唐朝時即被送選皇宮作為宮燈，仙居也因此于2000年被文化部授予“中國民間藝術(花燈)之鄉(xiāng)”。
仙居原始森林：即仙居淡竹俞坑自然保護區(qū)。俞坑常綠闊葉林自然保護區(qū)現(xiàn)有面積5000畝，森林覆蓋率達94.5%，區(qū)內(nèi)共有維管植物160科、649屬、1440種;其中屬國家重點保護的野生樹種有7種，一級保護的有南方紅豆衫，二級保護的有長葉榧、香果樹、毛紅椿等;珍稀植物有入角蓮、短萼黃蓮、厚樸、刺葉櫟、青錢柳、浙江楠等。共有脊椎動物25目、64科、260種，其中屬國家一級保護的動物有4種，有26種鳥類、9類獸類為國家二級保護。區(qū)內(nèi)闊葉林是目前括蒼山系保存最為完整的一片常綠闊葉林，被專家譽為浙江省罕見的天然植物“基因庫”和植物“博物館”。
仙居八景：東嶺曉春(鐘)、南峰眺艇、石龍霖雨、景星望月、水簾瀑布、麻姑積雪、錦鳳沖霄和蒼嶺丹楓合稱仙居八景。東嶺曉春(鐘)系晨景，景星望月為夜景;麻姑積雪為冬景，蒼嶺丹楓、景星望月為秋景，石龍霖雨、水簾瀑布屬夏景，東嶺曉春屬春景。晨有晨色，夜有夜景，四時八節(jié)，各展風姿。“仙居八景”實是造物主給仙居大地的巧妙安排。
1、仙居三黃雞：仙居三黃雞又名仙居雞，浙江省優(yōu)良蛋用型雞種之一。主產(chǎn)于仙居縣。特征是，體形結(jié)實，體態(tài)勻稱，小巧玲瓏;羽毛緊密，尾羽高翹;頸細長，背平直，翅緊貼。性活潑，覓食力強，較早熟，產(chǎn)蛋多。經(jīng)測定，最好個體年產(chǎn)蛋高達269枚。肉可食用，毛可綜合利用。
2、仙居楊梅：仙居楊梅具有成熟早，色美、味甜、核小、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)等特點。1994年6月，全國人大常委會原副委員長、著名科學家嚴濟慈品嘗后，親筆題寫了“仙梅”二字。在‘99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上，“仙”牌仙居楊梅被評為“名牌產(chǎn)品”，不僅遠銷大江南北，還直闖俄羅斯等國際市場。為了不斷提高仙居楊梅的品質(zhì)，增強市場競爭力，全縣全面實施“楊梅梯度開發(fā)”工程，利用海拔高差來拉長楊梅的采收期。在低山、低丘上發(fā)展早熟的荸薺種楊梅，6月中旬就成熟上市，在中高山區(qū)發(fā)展東魁楊梅等晚熟品種，7月中下旬成熟上市，將楊梅采收期延長到2個多月。經(jīng)與上海、浙江農(nóng)科院、浙江大學等科究單位聯(lián)合開發(fā)保鮮技術，在不使用任何保鮮劑和情況下，保鮮期延長10天以上。
3、仙居蜜梨：“仙綠”牌仙居蜜梨產(chǎn)于風光秀麗、素有人間仙境之稱的浙江省仙居縣。這里山青水秀、空氣清新、氣候溫和、日照充足，是發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)綠色無公害果品的最佳區(qū)域之一。
仙居蜜梨是從臺灣引種的日本梨良種，果實外形美觀、風味獨特、肉質(zhì)細嫩、汁多味甜、品質(zhì)極佳，經(jīng)國家果品質(zhì)量監(jiān)督檢驗測試中心測試，在國內(nèi)同類產(chǎn)品中居領先水平，1998年獲浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品銀獎，1999年在99中國國際農(nóng)業(yè)博覽會上被認定為名牌產(chǎn)品。
4、仙居板栗：仙居板栗種植面積5余萬畝，年產(chǎn)量500余噸，是當?shù)厣絽^(qū)農(nóng)民的一大主要產(chǎn)業(yè)。仙居板栗以魁栗、毛板紅及部分地方良種為主體，“仙綠”牌魁栗，1998年度被評為浙江省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。
5、仙居獼猴桃：仙居為全省12個獼猴桃基地縣之一。野生果品資源分布廣泛，人工栽植始于1985年，主要品種有海沃特、阿里林和中華獼猴桃等。
6、仙居黃花菜：產(chǎn)于浙江省仙居縣。地處浙南丘陵山區(qū)，土壤以沙土為主，氣候溫暖濕潤，雨量充沛，其種植黃花菜已達300余年，傳統(tǒng)優(yōu)良品種為仙居花，適應性廣，抗逆力強，根系發(fā)達，耐旱、耐瘠，適宜山地種植，具有早熟、抗病、豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等特點。其植株粗甜而香，條形粗壯，質(zhì)量上乘。銷于國內(nèi)一些省市。日本葉原景點門票
仙居八大碗：仙居有著非常淳樸、地道的農(nóng)家土菜系列比如：仙居大臉豆腐、蜜汁紅薯、永安溪溪魚等都非常具有地方特色。尤其是那久負盛名的“仙居八大碗”讓人嘆為食之。“八大碗”選料講究，做工精細，搭配科學，口味純正，是仙居百姓喜事、請客必用的傳統(tǒng)大餐。傳說古時八仙過海大戰(zhàn)龍王之后，在回神仙居的路上，只見鄰村皤灘鼓樂喧天、張燈結(jié)彩，遂降祥云去湊熱鬧，原來是村中首富吳員外嫁女，八仙當時興起，一人做了一道好菜(即采荷蓮子、湘子海參、鐘離翻碗肉、國舅泡鲞、洞賓大魚、鐵拐敲肉、仙姑肉皮泡、國老豆腐)以示慶賀。不久，仙居百姓都把吃飯用的四方桌改稱為八仙桌，婚宴上都用上八仙的八樣拿手菜，并尊稱為八大碗。
仙居傳統(tǒng)“八大碗”歷來是仙居民間招待賓朋的正統(tǒng)菜譜，它選料地道，制作講究，排列嚴謹，適用廣泛，文化淵源深遠，是仙居地方傳統(tǒng)飲食文化的精典。“八大碗”分上四碗和下四碗，上四碗分別為：蓮子(或白扁豆)、海參(或肉參)、魚膠即魚瓢(或敲肉)、翻碗肉;下四碗分別為：筍(或茭白、筍干)、炒肉(即豆腐條炒肉絲或香菇)、羊肉(或墨魚絲)、大雜燴(也稱腸什即豬肚、豬腸等加豆腐：切成不規(guī)則形狀)。具有仙居特色的泡鲞和肉皮泡在“八大碗”之外，菜肴上齊后用青菜洗口。八大碗的上菜很有講究，因為是喜慶專用，首先上來的是蓮子和海參，象征著連子邊孫。其次剛是大魚與翻碗肉，說的是大魚大肉，聯(lián)上前面兩碗，則為年年有余。接下去四碗分別為泡鲞、敲敲肉、在臉豆腐和肉皮泡，分別有自己的象征意義。
稱仙居傳統(tǒng)菜譜為“八大碗”，寓意吉祥，“八”在中國文化中為吉祥之數(shù)。中國的古典文化中以陰陽、五行、八卦為綱，從而在后天八卦中延生出第八卦為坤(≡≡)，坤為地、為母、為牛、為眾多，又加上“八”是偶數(shù)中的最大數(shù)，所以寓意出眾多的吉祥之說。道教文化源遠流長，塑造出具有多方代表的“八仙”，吃飯的桌稱為“八仙桌”，正方形，邊長三尺六(魯班尺)即1公尺，坐的四條凳長四尺(魯班尺)稱四尺凳，每方坐二人，共座八人，上一席菜“八大碗”，上十六至二十四個菜，民間統(tǒng)稱“八大八細”。
二、蘭州有哪些旅游景點
蘭州是古代絲綢之路的重鎮(zhèn)。歷史和自然給蘭州留下了許多名勝古跡。全市有省級文物保護單位16處，文物500余處，古遺址250處，古城12座，古建筑50余處。國家森林公園有徐家山、土路溝、石佛溝、興隆山;市區(qū)內(nèi)有五泉山、白塔山、白云寺、白衣寺等名勝古跡，還有藍山公園、南湖公園、西湖公園、濱河公園、水上公園等風格各異的景點。蘭州是國內(nèi)外著名的水果水果城，尤其是夏秋季節(jié)。
1.黃河風景線蘭州是一條由東向西延伸的狹長山谷，夾在南北兩山之間。黃河在城北九州山腳下穿城而過。經(jīng)過城建部門的規(guī)劃建設，沿著黃河南岸，已經(jīng)打通了一條東西數(shù)十公里的濱河路。由于道路寬闊筆直，兩側(cè)點綴著花壇和苗圃，被譽為綠色走廊，如今已成為國內(nèi)最長的城市濱河路。游客可以通過游覽濱河路領略黃河風情，參觀平沙落雁、博朗、絲綢之路、黃河母親、西游記等眾多精美雕塑。并參觀中山鐵路橋、白塔山公園、水車公園等景點。旅游旺季，可以看到古木排渡口，體驗吹牛過黃河的古韻;也可以乘坐橡皮艇在黃河上漂流。被稱為蘭州外灘的濱江路成了老年人晨練和年輕人浪漫的地方。外地游客游覽蘭州，必先逛濱河路，由東向西。
2.白塔山公園位于蘭州黃河北岸的白塔山上，因有元代白塔而得名。白塔山巍峨起伏，蜿蜒于城郊，有環(huán)抱金城之勢。白塔最初是為了紀念一位去蒙古拜見成吉思汗并死于蘭州的藏族薩迦喇嘛而建的。現(xiàn)存的白塔是明朝景泰年間(1450-1456)甘肅巡撫劉永誠重建的。清康熙五十四年(1715年)，總督補舊加新，擴建廟址，命名為吉恩寺。白塔有七層八面，高約17米。它的下面有一個圓形的底座，上面有一個綠色的屋頂，每邊都雕刻有佛像，在屋檐和角落綁有鐵馬鈴。塔的外部涂有白色膏體，如白玉。
白塔山于1958年辟為公園，總建筑面積8000多平方米。分為三棟，依山而建，紅柱飛檐。所有建筑都由亭臺樓閣和回廊連接，四通八達。山上原有的象皮鼓、銅鐘、紫荊樹，古稱鎮(zhèn)山三寶，如今紫荊樹已經(jīng)枯死。白塔山綠化多年，樹高林密，曲徑通幽。公園三臺廳獨具特色的黃河石廳，石頭豐富，風格獨特。山腳下是中山橋，已經(jīng)成為蘭州旅游的必去之地。距蘭州白塔山約1公里處，有元代王寶寶城遺址。相傳明朝初年，大將軍徐達和奉命攻打久攻不下的元軍。正好趕上元宵節(jié)，徐達命軍士做了一個又粗又長的鼓，扮成社火隊混進城里。以旗幟為號，里應外合，終于突破了王寶寶城。為紀念這場戰(zhàn)役的勝利，這面鼓被命名為太平鼓，成為蘭州社火的主要表演形式。從那以后，王寶寶城和太平鼓變得更加有名。
3.八盤峽旅游度假區(qū)八盤峽旅游度假區(qū)位于蘭州市黃河上游最西端的八盤峽水庫。庫區(qū)有雄偉的電站大壩，美麗的廠區(qū)，寬闊的水面。廠房里的發(fā)電機組轟鳴，fa外的樹木
庫區(qū)50畝果園果實累累。你可以在鋪好的馬路上悠閑漫步，也可以坐在樹下的石桌旁，與朋友娛樂聊天，在炎炎夏日里乘涼。汽車愛好者的最愛卡丁車公園即將建成，面積達9300平方米，在這里你可以盡情感受飛行汽車的刺激。請密切關注開幕日!正在建設中的植物園，占地1680平方米，冬暖夏涼，四季如春，在這里可以欣賞奇花異草，享受休閑娛樂。晶瑩剔透的游泳池按照正規(guī)比賽的標準建造，有8條泳道，可以舉辦游泳比賽。是游泳愛好者一展身手的地方，也是您夏日消暑的絕佳選擇。
壩下水電站是唯一位于百萬以上人口城市的水電站。配有3臺國產(chǎn)機組和3臺瑞典機組，總裝機容量22萬千瓦。通過參觀電廠，你可以了解水力發(fā)電的全過程，豐富和擴展自己的知識，也是教育年輕人電力生產(chǎn)的好地方。
4.土路溝國家森林公園位于蘭州市西北160公里的永登縣連城森林。屬于祁連山東麓。是一個以奇山異水為主體的自然景觀旅游區(qū)，被譽為神話般的綠谷。1984年8月1日盧溝正式對游客開放，1992年被林業(yè)部批準為國家森林公園;1997年入選國家森林公園十佳標兵，成為蘭州森林生態(tài)旅游的理想目的地。圖魯是古代蒙古語，意為大、好或美麗的果園。盧溝曾是多民族聚居區(qū)，受山地氣候影響，雨量充沛，峰巒疊嶂，樹木蔥蘢，曲徑通幽，土肥納秀。
沒有人工雕琢就成了原始的自然風景區(qū)。區(qū)內(nèi)發(fā)源于鄂博峰的土路河自西北向東南流動，與三岔匯合，經(jīng)前溝流入大通河。沿著山谷，有一條路直接通到溝里，河的兩岸景色各異，天氣情況各異。蘆溝自然風景區(qū)海拔1998-3165米，總面積6157公頃。游客穿過大通河大橋，即進入前圖路溝森林景區(qū)。從橋到三岔旅游村六公里，分大小兩條溝，左邊是大土路溝，全長14.7公里。它是公園的主要景點，有峰、山、崖、石等24個景點，形狀各異，有斷崖瀑布，有崖珠。雖然是天造地設，但看起來像是人開了花。
再往上走，就到了狗掌草原，這是一個迷人的草原旅游區(qū)。三岔右轉(zhuǎn)，進入小土路溝林區(qū)。這條溝長7公里，有12個景點。社區(qū)內(nèi)有1600多種樹木和花卉，棲息著麝、跑鹿、藍雉、猞猁、羊等數(shù)十種珍稀動物。這里森林遼闊，古木參天，溪流潺潺，鳥語花香，宛如一座天然畫廊。
5.興隆山公園位于蘭州市榆中縣西南五公里處，距蘭州市區(qū)60公里。奎恩因其無邊無際的白云而得名云起山。早在西周時期，這里就成了道士們打洞修行的地方日本景點門票價格。清朝康熙年間，為復興起見，改名為興隆山。
50年代，全山有70多座亭臺樓閣，24個景點，成為佛道勝地。興山是離蘭州最近的國家森林公園。主峰由東、西峰組成。東峰興隆海拔2400米，西峰云起海拔2500米。興隆峽在兩峰之間，有一條飛瀑峽谷，有云龍臥橋。目前，齊云峰上有一些殿堂和亭子，如渾源亭、朝云亭和雷祖殿。興隆有兩仙臺、太白泉、大佛殿、宋茜亭、滴水閣等景點。史載，公元1227年，成吉思汗攻打西溪時，在興隆山病死
謝覺哉、彭加倫、吳秀泉等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里領導八辦工作。八所于1963年被批準為省級文物保護單位。1978年，在互助巷2號舊址建成蘭州八路軍辦事處紀念館，1981年1月正式開館。有革命文物150余件，照片170余張，成為愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。辦公室的另一個舊址在今天的酒泉路157號。7.五泉山公園五泉山海拔1600多米，占地26萬平方米。它以惠、甘露、墨子、孟武巖泉水命名。歷史上有鞭笞洪水的傳說。
五泉山兩側(cè)的蒙古、惠東、西二泉，有水從裂縫中流出，形成瀑布，俗稱東西龍口。五泉山中峰高處為古建筑群，寺廟建筑依山而立，廊榭錯落有致。最好從西路游覽五泉山。白塔山公園白塔山公園位于蘭州市黃河北岸的白塔山上，因有元代白塔而得名。白塔山巍峨起伏，蜿蜒于城郊，有環(huán)抱金城之勢。白塔最初是為了紀念一位去蒙古拜見成吉思汗并死于蘭州的藏族薩迦喇嘛而建的?，F(xiàn)存的白塔是明朝景泰年間(1450-1456)甘肅內(nèi)參劉永誠重建的。清康熙五十四年(1715年)，總督補舊加新，擴建寺址，命名為吉恩寺。
白塔有七層八面，高約17米。它的下面有一個花園底座，上面有一個綠色的屋頂，每邊都雕刻有佛像，屋檐和角落處系有鐵馬鈴。塔的外部涂有白色膏體，如白玉。白塔山于1958年辟為公園，總建筑面積8000多平方米。分為三棟，依山而建，飛檐紅柱。每座建筑都由亭臺樓閣和回廊連接，向四面八方延伸。山上原有的象皮鼓、銅鐘、紫荊樹，古稱鎮(zhèn)山三寶，如今紫荊樹已經(jīng)枯死。白塔山綠化多年，樹高林密，曲徑通幽。園內(nèi)獨一無二的黃河石廳和裕固族接待會計室，難得一見，別具一格。山腳下是中山橋，使兩者合二為一，成為蘭州旅游的必去之地。這座寺廟始建于元朝，重建于明朝。寺廟的平面呈長方形，中間是一座白塔。寶塔有八面七層，高約17米。
它的頂部是綠色的屋頂，底部是圓形的地基。它又白又高又漂亮。它是塔南的三大寺廟建筑，北面是準提菩薩殿，東西還有幾個輔助殿。爬上白塔的頂端，你可以俯瞰蘭州城。黃河上的白塔和鐵橋構(gòu)成了一幅壯麗的畫卷，成為蘭州的標志之一。白塔山因白塔而得名。白塔寺位于山頂，據(jù)說是為了紀念因以為要去蒙古見成吉思汗而死于蘭州的著名藏族喇嘛而修建的。它建于明朝鄭桐年間(14361449年)，由守衛(wèi)太監(jiān)劉永誠建造。清康熙五十四年(1715年)，總督補舊加新，擴建廟址，改名為吉恩寺。
白塔有八面七層，高17米。每層兩邊都有佛像。角落里有一匹青銅馬，微風吹過，它清脆而美麗，頂上是綠色的屋頂，底部是圓形的地基。阿清詩人秦曾說：北環(huán)群山環(huán)抱，塔影崢嶸。金殿散于地，巨天倚黃河。畫白塔。在白塔寺西門向右轉(zhuǎn)，有水蓮觀音洞。在
從白塔寺南面直接下山，過去的人可以把山分為十級，每一級都有一個小廳，統(tǒng)稱為十王殿。南十殿為四圣宮，南有拱橋，橋南有玉皇閣，閣南有祠堂。在重建過程中，十多座宮殿已被拆除，但只有一座保留在崖頭。黃河母親位于蘭州黃河南岸濱河路中段，小西湖公園北側(cè)。這是中華民族的母親河黃河最美的雕塑。具有很高的藝術價值，在首屆全國城市雕塑方案評比中獲得優(yōu)秀獎。該雕塑由甘肅著名雕塑家何鄂創(chuàng)作，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重量超過40噸。
它由一個母親和一個男嬰組成。它象征著哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親，以及幸福興旺的華夏子孫。該雕塑構(gòu)圖簡單，寓意深刻，反映了甘肅悠久的歷史文化。媽媽頭發(fā)飄飄，神態(tài)和藹，身材高挑勻稱，曲線優(yōu)美，微微一笑，抬頭微彎右臂，仰面躺在海浪上，一個赤裸的男嬰依偎在她的右側(cè)，頭微微偏左，帶著單純的微笑，顯得調(diào)皮可愛。雕塑的構(gòu)圖寓意深刻，象征著一望無際、不屈不撓的黃河母親和幸福興旺的華夏子孫。雕塑下部底座刻有水波紋和魚紋，源于甘肅古代彩陶的原始圖案。同時，水波紋和魚紋也反映了黃河流域先民對自然現(xiàn)象的敏銳觀察。雕塑前，1984年8月設立了全國青少年地學夏令營，獻給中華民族的搖籃，黃河母親。
黃河鐵路橋位于蘭州北部白塔山腳下，金城關前。它被譽為天下黃河第一橋，是蘭州的標志性建筑之一。在鐵橋建成之前，這里有一座浮橋可以跨越黃河。這座浮橋建于明朝洪武年間(公元1368-1398年)，取名鎮(zhèn)遠橋。如今，用于建橋的一根鐵柱高達三米，重約數(shù)噸，上面刻有洪武九年字樣。清光緒三十三年(公元1907年)，浮橋改為鐵橋，是黃河上游第一座鐵橋。這座橋有四個橋墩，底部是水泥鐵柱，頂部是石頭，還有彎曲的鋼架拱梁，這些都是后來在加固工程中增加的。
整個工程總造價30萬兩白銀以上。遠遠望去，不遠處的黃河蜿蜒曲折，為蘭州這座工業(yè)城市增色不少。在古代，這里是絲綢之路的必經(jīng)之地，控制著河西走廊、青海、寧夏的交通樞紐。西漢以后，黃河在嚴冬結(jié)冰數(shù)尺厚，車馬在上面通行，俗稱冰橋。歷史上說陜西之路可甜可涼，但蘭州浮橋;如果敵人在此基礎上架橋，河西將被孤立，很難得到償還。夏天，河水暴漲，橋梁經(jīng)常被沖毀。在冬天和春天，冰崩潰，橋梁經(jīng)常被摧毀。
記載：清光緒三十三年(1907年)，浮橋改為鐵橋，長70尺，寬22尺4寸。橋下有四個橋墩，底部是水泥鐵柱，頂部是石頭。河南第二墩最深，墩底高出水面17英尺。一共花了30萬6千多兩銀子。該工程由一家來自德國、商業(yè)和泰國的外國公司承擔，但材料運輸和施工均由我國承擔。世界各地的人們用駱駝和輪車跋涉數(shù)千里，從東方的天津等地運來建橋材料，終于建成了黃河上的第一座鐵橋。這座鐵橋在19年得到了加固
蘭州離蘇維埃領地很近，而當時，盛在新疆的蔡氏表現(xiàn)出革命傾向。很多同志從延安經(jīng)新疆去蘇聯(lián)，都要經(jīng)過這里。1939年夏至1940年春，周恩來赴蘇聯(lián)治病，途經(jīng)蘭州，與鄧、孫維世等同住蘭州。王稼祥、劉英、任、李先念、程、蔡暢、鄧發(fā)、小三、李天佑、楊志成、譚壽樹等先后在此居住。1937年12月，賀子珍離開延安去蘇聯(lián)時就住在這里。他還接見了胡志明和共產(chǎn)黨領導人金。辦事處還解救了滯留、囚禁在張掖等地的西路軍士兵，發(fā)現(xiàn)1000多名西路軍士兵散落在張掖，被迫做苦力。
西路軍連長蔡廣波在米湯里寫了一封密函，要求辦事處設法營救關押在張掖監(jiān)獄的8名西路軍干部。謝覺哉致電朱德、彭，要求蔣介石以國民革命軍第18軍軍長、副軍長的名義釋放他們，營救這8名西路軍干部。1937年底，馬步芳將西路軍俘虜1500人編成新兵團，準備交給河南的魏、謝覺哉和八路軍辦事處的林營救，送往延安。八路軍蘭州辦事處還承擔了轉(zhuǎn)運援助物資的任務。從1937年冬到1938年夏，西醫(yī)藥和滕的高和新疆的盛副官帶來的12車高射炮子彈和10車皮衣軍火，就是從這里送到邊區(qū)的。
辦事處成立后，宣傳全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展抗日救國活動，派積極分子到延安，指導和創(chuàng)辦了一大批進步團體，有影響的有?甘肅青年抗戰(zhàn)團、留學生抗戰(zhàn)團、婦女慰安所、西北青年救國讀書會、伊斯蘭教學會、聯(lián)合劇團、回族教育促進會創(chuàng)辦《蘭州古今注》，由何耀祖夫人倪飛君在辦公室指導下發(fā)起的婦女慰安所創(chuàng)辦，宣傳婦女解放思想和民族抗戰(zhàn)。1937年12月，國民黨第八戰(zhàn)區(qū)司令長官朱紹良兼任省政府主席，解散進步團體，查禁進步書刊。謝覺哉領導辦公室提出了嚴正交涉。
1938年夏，吳秀泉接替彭嘉倫擔任辦公室主任。同年秋，謝覺哉回到延安。被稱為屠夫的顧鄭倫接任省政府主席。自1939年以來，辦事處的情況日益惡化。皖南事變后，八路軍駐蘭州辦事處于1943年11月被迫撤銷。蘭州水上公園蘭州水上公園位于濱河中路東段黃河南岸帶狀公園內(nèi)，東臨中山橋、黃河索道;甚至西部的黃河母親和綠色希望;伊西湖公園;北與九洲臺、白塔山公園隔江相望，毗鄰黃河白馬浪。這是花園中獨一無二的花園。蘭州水車是一種古老的引黃灌溉設施。
她巧妙地利用黃河水灌溉農(nóng)田，給黃河兩岸人民的生活帶來了方便，促進了各項生產(chǎn)的發(fā)展。蘭州水車是明代蘭州的譚佳人發(fā)明的。續(xù)，明嘉靖二年進士，曾任云南道御史。云南水資源豐富，用簡易汽車灌溉田地。段回到家鄉(xiāng)后，借鑒云南簡易車，致力于水車的創(chuàng)作。嘉靖三十五年(公元1556年)，光武門外黃河北岸，第一臺水車制造成功。400多年后，段旭創(chuàng)造的水車日臻完善，形成了自己獨特的風格。她矯健而粗獷，悠閑地旋轉(zhuǎn)著，日復一日，把河水翻個底朝天，灌溉著萬畝良田。到1952年，二百五十二輛水車矗立在黃河兩岸，流動的水已經(jīng)滿了
建設分為兩個階段。一期工程于1993年10月15日開工，1994年8月10日竣工。歷時7年，水車公園先后完成主體工程和配套設施建設，完成了水車公園周邊環(huán)境的治理和改造。清理死角，鋪地磚，大面積種植花草樹木，讓水車園整個園林煥然一新。1998年，新的水磨、友誼商店、水車攝影部、水車茶館服務部相繼建成，為游客提供了更多更好的服務和娛樂項目。
尤其是以水車為主景的水車茶館，以其獨特的自然環(huán)境和周到的服務吸引著越來越多的游客。水上樂園已成為集觀光、餐飲、娛樂、休閑、度假為一體的綜合性旅游景點。西關清真寺，位于蘭州市城關區(qū)解放門廣場東側(cè)，始建于明朝萬歷年間?，F(xiàn)在能看到的是1990年重建的建筑，宏偉、莊嚴，具有鮮明的阿拉伯-伊斯蘭風格。該寺還培養(yǎng)了大批伊斯蘭學者，每年有100多名外國穆斯林來此參觀朝拜。中山路西側(cè)，西關清真寺北側(cè)不遠處，有一座橋門清真寺，是當?shù)啬滤沽值拇笮途奂亍?/p>
西關清真寺，又名紙坊清真寺，位于青海省西寧市西關街141號。原來的寺廟建于清朝末年，已經(jīng)有10O多年的歷史了。該寺因道路擴建等原因，先后搬遷四處(次)。1980年實行民族宗教政策后建于西關街141號。寺廟的禮拜大廳是古典建筑和阿拉伯建筑的結(jié)合。全寺占地0.7畝，建筑面積正殿141平方米，全寺441平方米。有1名伊瑪目，3名學生在拉曼IO和3名學生在這個車間。50經(jīng)。教民500人，共1500人，都是回族，屬于伊合瓦尼。清康熙、雍正年間兩次重修。1990年，具有阿拉伯-伊斯蘭風格的圓頂建筑在原址重建。它宏偉莊嚴，是中國最壯觀的清真寺之一。吐魯番溝國家森林公園吐魯番溝國家森林公園位于甘肅省永登縣連城林區(qū)腹地，距省會蘭州市、青海省西寧市160公里。
屬于祁連山東麓，總面積5848.4公頃，海拔1998-3165米。土溝又因奇峰怪石、綠樹成蔭、四季常青而被稱為土驢溝。這里地貌奇特，景色優(yōu)美，植被垂直分布極其明顯，山頂是富饒的草原，遼闊的牧場，山腰樹木挺立，山腳下農(nóng)田覆蓋。園內(nèi)地貌起伏劇烈，山巒崎嶇，可以充分領略自然風光，被譽為神話般的綠谷。圖魯是古代蒙古語，意為大、好或美麗的果園。盧溝曾是多民族聚居區(qū)。受山地氣候影響，雨量充沛，溝中山川峽谷，樹木蔥蘢，曲徑通幽，景色秀麗，成為未經(jīng)人工雕琢的原始自然景觀。徐家山國家森林公園位于蘭州市城關區(qū)黃河北岸。海拔1550-1750米，黃土脊溝壑地貌?？偯娣e5.06平方公里，其中森林面積97.4公頃。
徐家山曾多次出土馬家窯彩陶，已知原是先民聚居地。1942年夏，蔣介石視察蘭州，把這座城市的南北兩山都綠化了。當局將山的北部命名為中正山，并選定徐家山作為實驗地點，整地植樹，并在這座山的山頂上豎立碑文。這座紀念碑今天仍然存在。中華人民共和國成立后，建立了徐家山林場，進行綠化和果園建設。1992年7月被批準為國家森林公園。整個公園中心的森林景區(qū)融入了自然景觀
梁紅亮下是由鹿兒島、日本和蘭州市民的綠色駐唐大使共同建設的中日友好紀念林。此外，這一帶還有三八紀念林、蘭生樓、香柳亭、香柳野趣等景點。徐家河山是綠色科研區(qū)，是黃土高原干旱區(qū)重要的徑流、集水和造林實驗基地。石佛溝風景區(qū)石佛溝風景區(qū)是國家森林公園，位于七里河區(qū)蘭阿公路16公里處的仙口子山。它是以漢白玉佛像命名的。1949年后佛溝景區(qū)封山育林，1986年夏成為新的旅游區(qū)，1992年9月被批準為國家森林公園。石佛溝國家森林公園由石佛溝、天都山和大溝三個主要景點組成。石溝有美麗的森林植被景觀，金秋可以賞紅葉。溝底古井有七星泉。據(jù)說在月夜，北斗七星可以倒映在深泉水中。
石溝里的懸崖上有一個石制的布赫達洞窟，上面刻著石佛的形象。佛洞遺跡發(fā)現(xiàn)于清代嘉慶年間(1796-1820年)，石佛旁建有佛寺，名為石佛寺，石佛溝因此得名。目前，靈巖寺和館陶閣建于清代詩佛寺的原址上。它是天都山馬咸山的支脈。山自西向東靠近阿干河，河水自南向東流，蜿蜒繞山，遠遠望去像是海中的仙山。因三峰高聳，涼如筆桿，又名筆架山。山上有很多油松林，也有很多灌木林，綠意盎然。山上有天然洞穴，佛像如石而坐，清代光年間的佛寺、祠堂、菩薩廟、呂祖廟、財神廟、鶴亭等依山而建，映襯著青山綠水。這座寺廟于1967年被毀，近年來部分重建。最初是佛教勝地，現(xiàn)在是一個天然的郊區(qū)公園。上山，走盤山路，過牌樓，來到觀濤閣，可以聽到陣陣松濤和海浪。
亭底有七星泉，沿蚌霉泉小徑而上，山勢險峻，草木茂盛。山腰上有石布赫達洞和靈巖寺，旅游旺季香火鼎盛。遠遠仰望關山，只見蔥郁蒼茫，遠山如黛，近山如碧，樹木零落，令人心曠神怡。官灘溝官灘溝，位于蘭州城東10公里的榆中縣，屬于馬銜山系。古為甘肅官府養(yǎng)馬基地，有王牧馬觀灘界碑。溝內(nèi)現(xiàn)建有度假別墅，五座蒙、藏、裕固族風格的接待帳篷，周邊自然風光秀麗，是重要的避暑勝地。官灘溝的景色幽深，青翠幽靜，一路上你欣賞到的景色錯落有致，縱橫交錯，柴飛里的小院，細細的影子，斜斜的角度，是一派古樸幽靜的田園風光。
到了谷底，眼前豁然開朗，但見遠山白雪皚皚，近山碧綠，山泉清澈，林與浪重疊，心曠神怡。官灘溝有數(shù)不清的山泉流淌，從白雪覆蓋的南山吹來的山風會讓你感覺更舒服。官灘溝氣候濕潤，隨時有山珍海味、野味等你品嘗。這大自然饋贈的綠色山珍，酸甜澀口，讓人神清氣爽，警醒明亮。躺在樹下的長椅上，泡一壺泉水浸泡的香茶，聽著鳥鳴，看著迷人的群山，你要端上幾盤當?shù)匦迈r的松花、蕨類、木耳、蘑菇、老水龍頭、嫩蕁麻、紫花苜蓿、百合，再來兩杯飲料。那種奇妙的感覺讓你覺得自己是在天堂。炳靈寺石窟炳靈寺石窟位于小紀石山大寺溝
其中，位于懸崖高處的唐樹洞(第169窟)最為精美。這個洞穴雕刻在離地面60米的陡峭懸崖上，占地200平方米。在其北面的巖壁上，有一幅西秦蹇宏元年(公元420年)的雕刻銘文，這是中國石窟中最早有確切年代的銘文，是炳靈寺石窟的瑰寶。如其他125個龕中的釋迦牟尼、多寶佛石雕，也是炳靈寺石窟的藝術杰作。這些石刻真實地反映了六朝時期西北地區(qū)的社會面貌、風俗習慣、音樂、舞蹈、裝飾等，具有較高的歷史和考古價值。
炳思石窟開鑿于西晉初期(約公元3世紀初)，正式建于西秦，經(jīng)歷了北魏、北周、隋、唐、元、明。由于自然條件相對較好，人為破壞較少，炳靈寺石窟至今保存較為完好?，F(xiàn)在，有183個石窟，776個雕像，900多平方米的壁畫，6個墨書和石刻銘文。十六國西秦時期，由于當?shù)仵r卑統(tǒng)治者信奉佛教，開洞造像活動十分活躍。這是炳靈寺石窟發(fā)掘的第一個高潮，一直延續(xù)到北朝北魏。在這一時期，最具代表性的洞穴是169號洞穴，其余的172號和1號洞穴，126號，128號，132號洞穴，2號，124號，125號洞穴和16號洞穴也很有名。
這一時期雕刻的造像雖是以佛、菩薩為胡神，但除了體態(tài)、手印、衣飾等固有風格外，大多摒棄了犍陀羅佛像作為藝術原型的特點，融入了工匠們當?shù)氐纳罡惺芎蛯徝酪?，將自己的感受和理想?nèi)容與中國信眾的感受和理想內(nèi)容融合在一起。特別是在雕像和壁畫人物的附近有著名的基金會墨書名單。這顯然是對漢代以來傳統(tǒng)形式的繼承。石窟中的雕像栩栩如生，雍容華貴，服裝線條流暢，整體技藝精良，技法細膩。到了唐代，由于佛教的興盛，造像之風再次興起，也就是炳靈寺石窟發(fā)掘的第二個大時期。
在此期間，有著名的46號、50號和51號等龕位。唐代洞穴、佛龕中的造像多為一佛二菩薩(或四菩薩)二天王，其他則為一佛二羅漢二菩薩二天王。這一時期炳靈寺石窟造像的特點與唐代造像的整體風格相似，都強調(diào)健康豐盈之美，但也有自己的獨特之處，如長臉、動態(tài)夸張、起伏中棱角分明、刀法更為粗獷有力。此后，到了元明時期，炳靈寺石窟有所修飾，但石窟的發(fā)掘卻趨于衰落。炳思石窟是我國石窟發(fā)掘史上比較早的作品。雖然歷經(jīng)千年，但依然充滿藝術生命力，是中國藝術史上的瑰寶，在劉家峽黃河上游，有許多峽谷與四川相間。
這條河穿過一個有成千上萬巖壁的深峽谷。水勢如千馬奔騰，景色壯觀，其中最著名的是劉家峽。劉家峽位于青海和甘肅交界處，在甘肅省會蘭州西南約80公里處。劉家峽水庫有大型水電站，可為陜西、甘肅、青海三省供電。去劉家峽，可以坐船逆流而上。河水清澈，浪花飛濺。進入峽谷后，可以看到兩岸奇峰對峙，景色多變，堪比桂林山水和長江巫峽。出了峽谷，眼前就是一個山湖。湖水碧波蕩漾，襯著藍天白云，還有一些湖光山色。游覽劉家峽，可以乘船溯流而上，進入峽谷，但看到兩岸奇峰對峙，以為是桂林山水，起初
根據(jù)觀測記錄，蘭州以上流域地區(qū)平均每年每平方公里流失泥沙約1000公噸。黃河來到這里，急轉(zhuǎn)彎90度，然后向西流過峽谷。當你游覽劉家峽時，你可以乘船溯流而上。進入峽谷，可以看到兩岸山峰對峙，可以和桂林的山川相媲美。劉家峽的風景多種多樣。出峽之后，可以看到一個山湖，那里湖水碧波蕩漾，有獨特的湖光山色。劉家峽水庫蓄水量57億立方米，水域面積130多平方公里，由西南向東北延伸，達54公里。大壩高147米，長840米。大壩右岸有一條長700米、寬80米的溢洪道。
大壩下方是廠房，地下大廳布置了5臺大型發(fā)電機組，總裝機容量122.5萬千瓦，年發(fā)電量57億千瓦時收集日本景點門票。劉家峽水電站連接著陜西、甘肅和青海三省的電網(wǎng)。水庫位于高原峽谷，被譽為高原明珠，景色壯觀。大壩上有一個發(fā)電廠，劉家峽旅游公司提供各種游船。游客可以乘船游覽水庫西南端的炳靈寺石窟。一般游覽時間大概兩到三個小時，坐快艇大概一個半小時。
