摘要：
本文目錄現(xiàn)在的澳門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r怎么樣旅游調(diào)查報(bào)告總結(jié)怎么寫(xiě)澳門(mén)金沙的經(jīng)營(yíng)模式一、現(xiàn)在的澳門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r怎么樣從粵港澳大灣區(qū)整體發(fā)展格局看，在國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域中，香港為處于世界經(jīng)濟(jì)體... 本文目錄
- 現(xiàn)在的澳門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r怎么樣
- 旅游調(diào)查報(bào)告總結(jié)怎么寫(xiě)
- 澳門(mén)金沙的經(jīng)營(yíng)模式
一、現(xiàn)在的澳門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r怎么樣
從粵港澳大灣區(qū)整體發(fā)展格局看，在國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域中，香港為處于世界經(jīng)濟(jì)體系項(xiàng)端的具較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的既是國(guó)際相互聯(lián)系，又是內(nèi)地對(duì)外雙向聯(lián)系的“超級(jí)聯(lián)系人”；廣州與深圳也在中華人民共和國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)聯(lián)系中扮演著重要角色。而澳門(mén)雖沒(méi)有香港、廣州與深圳三個(gè)核心城市在金融、航運(yùn)物流、貿(mào)易、商務(wù)與專業(yè)服務(wù)等方面的影響力，但其在開(kāi)展國(guó)際經(jīng)貿(mào)合作方面卻有著粵港澳大灣區(qū)城市所沒(méi)有的對(duì)葡語(yǔ)國(guó)家進(jìn)行溝通與聯(lián)系的“精準(zhǔn)聯(lián)系人”的資源優(yōu)勢(shì)。
據(jù)此，《規(guī)劃綱要》對(duì)澳門(mén)“中華人民共和國(guó)—葡語(yǔ)國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)”的功能設(shè)定主要包括：在不斷優(yōu)化出口信用保險(xiǎn)制度的基礎(chǔ)上，發(fā)揮中葡基金總部落戶澳門(mén)等優(yōu)勢(shì)，探索建設(shè)澳門(mén)—珠?？缇辰鹑诤献魇痉秴^(qū)、承接中華人民共和國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家金融合作服務(wù)，逐步建成“中華人民共和國(guó)—葡語(yǔ)國(guó)家人民幣清算中心”與“中華人民共和國(guó)—葡語(yǔ)國(guó)家金融服務(wù)平臺(tái)”；加大軟硬件投入力度，提升旅游內(nèi)涵、服務(wù)水平、旅客國(guó)際化程度、國(guó)際旅游聯(lián)合推介功能，以及整合粵港澳大灣區(qū)“一程多站”的區(qū)域聯(lián)線游，盡快成就名副其實(shí)的“世界休閑旅游中心”。
由此可見(jiàn)，中華人民共和國(guó)—葡語(yǔ)國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)與發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。推進(jìn)這一工程，除按現(xiàn)計(jì)劃加快相應(yīng)的軟硬件建設(shè)與發(fā)展外，還必須多層面、多向度、系統(tǒng)化地推進(jìn)、做實(shí)。
目前，中華人民共和國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作重要事項(xiàng)確定相關(guān)的共識(shí)、路向與謀劃，均由在澳門(mén)舉行的每屆“中葡論壇”中的部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議所確定。由于其議題的設(shè)定不一定能完全做到未雨綢繆，因而系統(tǒng)性及計(jì)劃尚嫌不足。為使中華人民共和國(guó)—葡語(yǔ)國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)與發(fā)展能落到實(shí)處，還應(yīng)該在部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議這一最高層面的機(jī)制之下，增加三個(gè)層面的機(jī)制：一是由秘書(shū)處組織各國(guó)有關(guān)部門(mén)，按各國(guó)發(fā)展訴求及整體發(fā)展的要求，系統(tǒng)研究并提出相應(yīng)的規(guī)劃，促使部長(zhǎng)會(huì)議力圖解決更為長(zhǎng)遠(yuǎn)性的問(wèn)題；二是推進(jìn)相應(yīng)合作的國(guó)家的對(duì)應(yīng)部門(mén)成立工作小組，以具體跟進(jìn)合作事項(xiàng)的相關(guān)工作，如制定相應(yīng)計(jì)劃與方案等；三是對(duì)已列入相應(yīng)工作計(jì)劃的事項(xiàng)，各方成立具體的項(xiàng)目小組，負(fù)責(zé)推進(jìn)與實(shí)施工作。
葡語(yǔ)國(guó)家分布在歐洲、非洲、南美洲與亞洲四大洲。國(guó)土總面積達(dá)1069.7萬(wàn)平方公里。表1的數(shù)據(jù)顯示，2017年8個(gè)葡語(yǔ)國(guó)家總?cè)丝谶_(dá)2.83億人，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值高達(dá)28294.7億美元。通過(guò)對(duì)這一市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，還可聯(lián)系亞、歐、非及南美更為廣闊的地區(qū)，可見(jiàn)市場(chǎng)潛力十分巨大。中華人民共和國(guó)—葡語(yǔ)國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)與發(fā)展可以分兩個(gè)基本圈層進(jìn)行開(kāi)拓。其中，第一圈層是對(duì)中華人民共和國(guó)與這些葡語(yǔ)國(guó)家的基本經(jīng)貿(mào)圈及其市場(chǎng)的開(kāi)拓。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)該將第一圈層當(dāng)成中華人民共和國(guó)推進(jìn)“一帶一路”的重要節(jié)點(diǎn)來(lái)建設(shè)與發(fā)展，為開(kāi)拓歐盟、非洲、南美洲與東南亞等拓展商貿(mào)圈及其市場(chǎng)布局奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為整合全社會(huì)的資源及力量以推進(jìn)中華人民共和國(guó)—葡語(yǔ)國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)建設(shè)與發(fā)展，國(guó)家要在澳門(mén)出臺(tái)相關(guān)政策以激勵(lì)并促成一個(gè)多方面協(xié)力推進(jìn)的局面。具體考慮是，在目前“中葡論壇”（澳門(mén)）常設(shè)秘書(shū)處、澳門(mén)旅游局、澳門(mén)文化局、民政總署、澳門(mén)駐里斯本經(jīng)濟(jì)貿(mào)易辦事處等官方機(jī)構(gòu)，以機(jī)制化推進(jìn)這方面工作的基礎(chǔ)上，高度重視那些澳門(mén)與各葡語(yǔ)國(guó)家之間的、有著廣泛的民間交往資源、來(lái)自世界各地的葡語(yǔ)社群在澳門(mén)的對(duì)應(yīng)組織，例如澳門(mén)安哥拉協(xié)會(huì)、中澳圣多美與普林西比友人聯(lián)誼會(huì)、澳門(mén)佛得角友好協(xié)會(huì)、幾內(nèi)亞比紹本土人及友好協(xié)會(huì)、果阿、達(dá)曼與第烏文化協(xié)進(jìn)會(huì)，及其紐帶關(guān)系；通過(guò)成立發(fā)展基金等形式并以適當(dāng)方式與絲路基金、中拉產(chǎn)能合作投資基金、中非產(chǎn)能合作基金與亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行開(kāi)展合作，支持其常規(guī)化、機(jī)制化地開(kāi)展文化教育科技交流活動(dòng)、展覽、經(jīng)貿(mào)合作，以期在政府牽頭的背景下，更好地發(fā)揮民間交往互相補(bǔ)充的特殊作用。
建設(shè)中華人民共和國(guó)—葡語(yǔ)國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)不能急于求成，必須進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，明確其總體戰(zhàn)略目標(biāo)及不同時(shí)期的階段性目標(biāo)，并制定相應(yīng)的實(shí)施計(jì)劃，以使建設(shè)工作能適時(shí)有條不紊地推進(jìn)并獲取預(yù)期成效。
總而言之，我們只有依托粵港澳大平臺(tái)的建設(shè)，不斷推進(jìn)澳門(mén)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與繁榮，才能激活珠江西岸經(jīng)濟(jì)，加快世界大灣區(qū)的形成！
二、旅游調(diào)查報(bào)告總結(jié)怎么寫(xiě)
旅游調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)呢？一起來(lái)看看小編今天的分享吧。
旅游調(diào)查報(bào)告可以從三個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)，首先可以描寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的目的，第二個(gè)就是描寫(xiě)調(diào)查的具體過(guò)程和數(shù)據(jù)，第三個(gè)要描寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的結(jié)果和分析。
摘要:虹口鄉(xiāng)位于都江堰市境內(nèi),有著優(yōu)越的地理位置和美麗的山水風(fēng)景,是夏季避暑的首選地。目前,這里已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行了一些開(kāi)發(fā)工作,但旅游品牌尚未很好地樹(shù)立起來(lái)。因此,突出本地特色,加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和規(guī)范旅游秩序便成了當(dāng)前的主要任務(wù)。同時(shí),開(kāi)發(fā)過(guò)程中的環(huán)保問(wèn)題也不容忽視。
關(guān)鍵字:大眾避暑勝地,虹口,旅游資源開(kāi)發(fā),農(nóng)家樂(lè),宣傳,旅游秩序,環(huán)境保護(hù),虹口漂流,旅游品牌
早就聽(tīng)說(shuō)虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開(kāi)發(fā),今年暑假終于有了這個(gè)機(jī)會(huì)去住了兩天。
從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個(gè)小時(shí)的車(chē)程就可到達(dá)。沿途的風(fēng)景對(duì)于天天遭受酷熱的城里人來(lái)說(shuō)確實(shí)是非常地清爽宜人。公路的右邊是按著厚厚實(shí)實(shí)的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見(jiàn)底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎
這里真是一個(gè)享受自然,放飛心情的好去處,我開(kāi)始感到輕松起來(lái)。
然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對(duì)這兒的景色的失望,而是對(duì)這旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀失望。首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂(lè),而且規(guī)模很小,沿途所見(jiàn)的都是一戶人家圍起來(lái)一個(gè)院子,掛一個(gè)招牌便是了。據(jù)這里的"農(nóng)家樂(lè)"老板說(shuō),他們一般都是靠關(guān)系,靠拉熟人來(lái)維持生意。因此,對(duì)于地段較為偏僻,社會(huì)關(guān)系較少的人家來(lái)說(shuō)要維持就比較困難了。其次,娛樂(lè)活動(dòng)單調(diào),倒是有一個(gè)頗吸引人的"虹口漂流",但價(jià)位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂(lè)意消費(fèi)的。其它的活動(dòng)就只有打麻將了。另外就是秩序不夠規(guī)范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛(wèi)生狀況令人堪憂。
現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速,各種各樣的旅游景點(diǎn)層出不窮。如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長(zhǎng)久不衰呢
我覺(jué)得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的。我個(gè)人認(rèn)為虹口應(yīng)該塑造一個(gè)"大眾避暑勝地"的品牌。主要依據(jù)有下列幾點(diǎn):
首先,這兒的地理位置十分優(yōu)越。它距離世界文化遺產(chǎn)——都江堰不到一小時(shí)的車(chē)程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周?chē)鞘腥丝诿芗?。?duì)于城區(qū)的上班族來(lái)說(shuō),忙了一個(gè)星期,周末去一些大景點(diǎn)如九寨溝之類的不太現(xiàn)實(shí),一是花費(fèi)較高,二是路程遙遠(yuǎn)。因此像虹口這樣又近便又舒適的場(chǎng)所便成了度周末的理想場(chǎng)所。
其次,這兒的自然風(fēng)光很純,很美。小巧而秀氣的青山,溫柔又調(diào)皮的綠水,清新濕潤(rùn)的空氣,還有陣陣涼爽山風(fēng)撲面而來(lái)。這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎
所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方。
再次,經(jīng)過(guò)近幾年的開(kāi)發(fā),虹口已經(jīng)作為一個(gè)避暑勝地在周?chē)貐^(qū)有了一定的影響力。司機(jī)們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒(méi)有到虹口的公路忙。據(jù)統(tǒng)計(jì),在盛夏時(shí)節(jié),游客數(shù)量一周可達(dá)4萬(wàn)多人。這不僅為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)打下了良好的基礎(chǔ),同時(shí)也說(shuō)明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的。
因此,我覺(jué)得把虹口塑造為這樣一個(gè)大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的。
另一方面,這里由于是山區(qū),為了保護(hù)森林資源而實(shí)行了退耕還林的政策,因而這里的農(nóng)民沒(méi)有農(nóng)田,生活沒(méi)有來(lái)源,目前是靠政府補(bǔ)貼生活費(fèi)維持生計(jì),所以生活水平也難以有較大提高。如果旅游資源能進(jìn)一步開(kāi)發(fā),這兒的農(nóng)民便有了致富的新路子,不僅可以使他們的經(jīng)濟(jì)收入有較大提高,而且也為政府節(jié)省了開(kāi)支,還創(chuàng)造了利稅。因此,虹口的開(kāi)發(fā)在經(jīng)濟(jì)上也是可行的。
基于這里的地理?xiàng)l件及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀,我覺(jué)得主要措施可以從以下幾個(gè)方面考慮:
第一,加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),形成一批較大規(guī)模的集住宿,餐飲,娛樂(lè)為一體的農(nóng)家樂(lè)。在價(jià)位上應(yīng)有層次,但主要以中等價(jià)位,面向工薪階層為主。
尤其對(duì)于來(lái)此長(zhǎng)住避暑的游客應(yīng)給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與合理的價(jià)格。
第二,公路交通進(jìn)一步加以整治。目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現(xiàn)在人們到這兒來(lái)所使用的交通工具大都是小面包車(chē)。而且從都江堰到這,坐公車(chē)的話還得轉(zhuǎn)一次車(chē),比較麻煩。所以是否可以考慮開(kāi)通到這兒的旅游專線,以提供更方便,更舒適的環(huán)境。
第三,依托得天獨(dú)厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂(lè)活動(dòng),諸如游泳,爬山,釣魚(yú),生態(tài)考察,篝火晚會(huì)之類的,并可組建一些協(xié)會(huì),使人們能更好地享受大自然的風(fēng)情。同時(shí)對(duì)己有的特色活動(dòng)"虹口漂流"應(yīng)進(jìn)一步完善和宣傳,價(jià)位上應(yīng)適當(dāng)調(diào)低一些以利于被更多的人接受。
第四,在對(duì)外宣傳上也應(yīng)展開(kāi)攻勢(shì),尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個(gè)主題。前不久,大邑縣的縣長(zhǎng)就親自帶隊(duì)到重慶進(jìn)行了為期三天的旅游促銷(xiāo)活動(dòng),打出了"大邑綠色健康之旅"的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨(dú)具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果。因此虹口也可以在成都及周?chē)h城搞一些宣傳活動(dòng),全面介紹它的位置,特點(diǎn)等,以提高知名度。
第五,在旅游秩序規(guī)范方面也應(yīng)加大力度,因?yàn)橐粋€(gè)旅游品牌的塑造不只靠自然景觀,更要靠?jī)?yōu)質(zhì)的服務(wù)。尤其對(duì)于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理,消除衛(wèi)生和安全隱患,杜絕事故的發(fā)生。同時(shí)要避免哄抬物價(jià)的情況發(fā)生。旅游地區(qū)物價(jià)高是普遍現(xiàn)象,但也要適度。比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個(gè)簡(jiǎn)陋的更衣室,便掛了一個(gè)牌子"每人每次一元"。
第六,需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護(hù),不能開(kāi)發(fā)一個(gè)破壞一個(gè)。在虹口的時(shí)候;我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類的。長(zhǎng)此以往,這兒的水將不再清澈,山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場(chǎng)。那這樣的開(kāi)發(fā)就毫無(wú)意義可言了。相信誰(shuí)也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧。除了垃圾的處理問(wèn)題外,還有動(dòng)植物物種的保護(hù)問(wèn)題也應(yīng)引起高度注意。在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類的,動(dòng)物的種類更是極其繁多。在旅游資源開(kāi)發(fā)的早期,我們就應(yīng)該考慮到這些問(wèn)題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展。同時(shí),這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財(cái)富,在旅游淡季,它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入。
隨著我國(guó)改革實(shí)踐的發(fā)展，佛教文化中的積極部分在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中的作用和意義越來(lái)越突出，越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)。××作為佛教禪宗的重要發(fā)祥地，在中國(guó)禪宗的發(fā)展演變的地位是不言而喻的。六祖惠能、馬祖道一、百丈懷海都因禪的因緣留跡于此。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，禪宗文化對(duì)推動(dòng)××旅游和經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展意義重大。
一、禪宗文化是××的獨(dú)特性旅游文化資源
中國(guó)佛教禪宗流傳已久、有著劃時(shí)代意義的兩句名言源于××。
“馬祖興叢林”，馬祖在××10縣市區(qū)都留下了開(kāi)堂講禪的足跡，其舍利子歸葬于靖安寶峰寺，馬祖塔亭系省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;“百丈立清規(guī)”，懷海禪師在奉新百丈寺倡導(dǎo)“禪農(nóng)結(jié)合”的思想，首創(chuàng)佛門(mén)戒律而馳名中外?！榜R祖興叢林”、“百丈立清規(guī)”都是佛教發(fā)展的大事。
中國(guó)佛教禪宗五宗中有三宗的祖庭在××。××市人杰地靈，高僧輩出，禪宗佛教“一花開(kāi)五葉”中的三宗祖庭在××?；奂哦U師在袁州仰山創(chuàng)立了溈仰宗，希運(yùn)禪師在宜豐黃檗山創(chuàng)立了臨濟(jì)宗，良價(jià)禪師在宜豐洞山創(chuàng)立了曹洞宗。至今尚存的禪宗祖庭遺址多處，散布的禪宗文化實(shí)體，在全國(guó)也屬鮮見(jiàn)。
××以寶峰寺為核心擁有一批古代寺院、佛塔等可開(kāi)發(fā)的旅游資源。靖安寶峰寺建于唐天寶年間，是唐代高僧、佛教禪宗馬祖道一的圓寂之地，其舍利子就珍藏在寺后馬祖塔亭深處。寺院內(nèi)殿宇聳立，禪樓櫛枇，古柏參天，蒼翠蔥蘢，讓人真切感受到這一江南名剎的古老悠遠(yuǎn)、威嚴(yán)神秘。靖安寶峰寺的方丈釋一誠(chéng)大師2002年9月當(dāng)選中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，成為中國(guó)佛教界的。洞山普利寺、奉新百丈寺、上高末山寺、袁州棲隱禪寺等寺院也正在修復(fù)之中。禪林寺塔在我市分布之廣，說(shuō)明××歷禪宗的興盛。
綜觀××禪跡，祖庭之多，禪風(fēng)之盛，高僧之眾，唐宋時(shí)可謂中國(guó)之ZUI，這不僅在今天的禪宗文化方面具有獨(dú)特的人文優(yōu)勢(shì)，也是××旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。
二、以禪宗文化為主線盤(pán)活××旅游資源
以禪宗寺廟為平臺(tái)，吸引觀光旅游。禪宗寺廟旅游是以禪宗寺廟為依托，以禪宗文化為交流平臺(tái)的旅游活動(dòng)。古代禪宗廟宇旅游以宗教朝圣為主，觀光旅游較少。廟會(huì)，游春，進(jìn)香等或多或少都帶有節(jié)慶和民俗的成分。現(xiàn)代禪宗文秘雜燴網(wǎng)寺廟旅游追求在禪宗文化的基礎(chǔ)上面向旅游市場(chǎng)，取得禪宗文化與旅游市場(chǎng)發(fā)展的雙贏。靖安縣成為我市旅游人氣ZUI旺的地方，寶峰寺"開(kāi)光"以后，旅游人數(shù)大增。江西佛學(xué)院就辦在此處，培養(yǎng)了不少佛門(mén)弟子，成為江西佛教文化的中心地之一，也成為弘揚(yáng)佛法道場(chǎng)，游覽觀光勝地。
以禪宗文化為載體，開(kāi)拓海外旅游市場(chǎng)。××的禪風(fēng)影響遍及全國(guó)，且播諸海外。從晚唐開(kāi)始，到宋朝以后，不光是中國(guó)，整個(gè)東亞及東南亞地區(qū)的禪學(xué)，都與××的禪林風(fēng)度有關(guān)。在××這個(gè)充滿著禪林神韻的地方，禪宗文化的歷史遺存豐富，境內(nèi)黃檗山、仰山、洞山、九峰山、末山等近20處禪宗祖庭，構(gòu)成××的五百里禪宗勝地。黃檗希運(yùn)、仰山惠寂、洞山良價(jià)、黃龍慧南、楊岐方會(huì)、末山了然等高僧大德和唐宣宗、柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)、蘇東坡、鄭谷、曾幾、陸希聲等名儒、高士更使××禪宗文化聲名遠(yuǎn)播。禪宗的信眾遍及日本、韓國(guó)、東南亞地區(qū)和香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)，在我國(guó)大陸也有大量的信眾，禪宗文化已成為××旅游走向國(guó)際的一大品牌。今后，應(yīng)抓好這一品牌主產(chǎn)品和邊際產(chǎn)品的生產(chǎn)與開(kāi)發(fā)，形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)禪宗旅游收益化。
以寺院的香客為客源，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)的禪宗代代相傳，它既來(lái)源于佛教，又與中國(guó)文化水乳交融，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。同時(shí)這種精神，又從中國(guó)傳揚(yáng)開(kāi)去，影響到世界許多國(guó)家，使禪宗的精神變成了世界的精神，成為世界共同的文化遺產(chǎn)。禪宗作為中國(guó)佛教的宗派，起源于印度，而發(fā)展和光大于中國(guó)。千百年來(lái)我國(guó)的知識(shí)分子通過(guò)對(duì)禪宗的了解與思考，創(chuàng)造性地發(fā)展了禪宗，使它成為我國(guó)佛教影響ZUI深遠(yuǎn)的流派，承載了我國(guó)相當(dāng)一部分優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。旅游者要是肯靜心瀏覽,幾乎處處、時(shí)時(shí)都能從禪宗寺廟旅游這部無(wú)邊的大書(shū)中領(lǐng)略禪宗文化的博大，讀懂其深層思想。
以寺廟周邊景觀為基礎(chǔ)，開(kāi)辟旅游線路。在總體布局上，袁州以溈仰宗祖庭——棲隱禪寺和慈化寺為依托，結(jié)合國(guó)家森林公園明月山秀麗自然風(fēng)光和溫泉的醫(yī)學(xué)療養(yǎng)，揉合山、水、林、寺的優(yōu)勢(shì)，做好禪理與休閑療養(yǎng)的結(jié)合文章。靖安依托寶峰寺規(guī)模大、檔次高、影響大的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮當(dāng)代佛教界名人優(yōu)勢(shì)，盡力擴(kuò)大在國(guó)內(nèi)外佛教界的影響，結(jié)合“三爪侖”奇山秀水，天然氧吧，驚險(xiǎn)漂流特色，做好感悟超然脫俗的禪機(jī)與休閑渡假結(jié)合的生態(tài)旅游文章。奉新依托百丈寺，突出禪宗的天下清規(guī)，結(jié)合宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》的古代農(nóng)耕文化展示，體驗(yàn)“一日不做，一日不食”的禪宗風(fēng)范，并結(jié)合奉新萬(wàn)畝獼猴桃基地，萬(wàn)畝花卉苗木基地，做好禪宗與特色農(nóng)業(yè)旅游的結(jié)合文章。宜豐依托黃檗山與洞山，發(fā)揮臨濟(jì)宗和曹洞宗信徒眾多，分布廣泛的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合官山自然保護(hù)區(qū)，做好祖庭朝覲、尋根與旅游觀光相結(jié)合的文章。
按照市政協(xié)開(kāi)展“荊州文化旅游發(fā)展”調(diào)研的統(tǒng)一安排，今年4月初至5月底，市政協(xié)第一調(diào)研組在王家富主席，周建國(guó)、黃綿壽副主席的帶領(lǐng)下，就我市文化旅游資源保護(hù)、利用、開(kāi)發(fā)與整合的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了專題調(diào)研。現(xiàn)將調(diào)研的情況報(bào)告如下：
荊州是1982年國(guó)家首批命名的歷史文化名城之一，是我國(guó)歷古“九州”之一?，F(xiàn)有國(guó)家歷史文化名城1座(荊州)，國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)3座(監(jiān)利周家嘴、程集，洪湖瞿家灣);全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處，省級(jí)文物保護(hù)單位50處，市縣級(jí)文物保護(hù)單位近500處;楚紀(jì)南城遺址以及周?chē)陌藥X山、熊家冢等5處特大型古墓群(地)列入國(guó)家“十一五”時(shí)期100處大遺址保護(hù)規(guī)劃項(xiàng)目庫(kù);湘鄂西革命舊址群被中宣部列為全國(guó)百處紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。全市現(xiàn)有旅游景點(diǎn)60多個(gè)，其中國(guó)家4A級(jí)景區(qū)3個(gè)(荊州博物館、古城東門(mén)、洪湖藍(lán)田)，2A級(jí)景區(qū)4個(gè)(萬(wàn)壽園、盆景園、碑苑、太暉觀)，全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)1個(gè)(洪湖藍(lán)田)，國(guó)家森林公園4個(gè)(八嶺山、_水、黃山頭、筆架山)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)2個(gè)(公安黃山頭、石首桃花山)。荊州城墻與西安、南京、遼寧興城一起列入35處中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。全市有飯店37家，其中，四2家，三34家，晶崴國(guó)際大酒店已通過(guò)國(guó)家五初評(píng)。全市有旅行社41家，其中國(guó)際社3家，國(guó)內(nèi)社38家，有旅游從業(yè)人員3萬(wàn)余人。我市文化旅游資源及開(kāi)發(fā)具有以下特點(diǎn)：
1、歷史悠久，文化燦爛。荊州文化底蘊(yùn)深厚，人文古跡眾多。經(jīng)過(guò)幾千年的沉積，形成了以原始文化、楚文化、三國(guó)文化、名人文化為代表的荊州歷史文化。一是原始文化古老傳奇，遺存眾多。如雞公山舊石器時(shí)代石器制作場(chǎng)和陰湘城、走馬嶺、雞鳴城等新石器時(shí)代城址等，其中雞公山遺址距今逾五萬(wàn)年，是我國(guó)遠(yuǎn)古人類ZUI早進(jìn)入平原地區(qū)生活的證據(jù)之一。二是楚文化內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)。荊州是楚文化的發(fā)祥地和中心。以楚故都紀(jì)南城及其周邊的八嶺山、馬山、天星觀等八大古墓群為代表，楚文化的歷史遺存俯拾即是。從公元前689年楚文王定都郢(楚紀(jì)南城)開(kāi)始，20代楚王定都荊州長(zhǎng)達(dá)411年，成就了“春秋爭(zhēng)霸”、“七國(guó)稱雄”的偉大功業(yè)。此后荊州一直是中國(guó)南方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，為兵家必爭(zhēng)之地，其文化內(nèi)涵影響深遠(yuǎn)。荊州出土的戰(zhàn)國(guó)絲綢、越王勾踐劍、戰(zhàn)國(guó)玉器、漆木器等都折射出楚文化的光輝。三是三國(guó)文化膾炙人口，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。荊州是的三國(guó)征戰(zhàn)地，歷史遺跡以荊州城、馬跑泉、關(guān)帝廟、卸甲山、關(guān)羽祠、得勝街、三義街等城址和遺址為代表。在這里上演了“劉備借荊州”、“關(guān)羽守荊州”、“孫權(quán)討荊州”、“呂蒙襲荊州”、“關(guān)羽大意失荊州”等膾炙人口、流傳千古的經(jīng)典傳奇故事。三國(guó)名將關(guān)羽駐守荊州長(zhǎng)達(dá)10年，成就了他“水淹七軍”、“單刀赴會(huì)”等威震華夏的輝煌業(yè)績(jī)。四是名人文化彪炳青史，歷史遺跡以孫叔敖墓、屈原天問(wèn)閣、關(guān)帝廟、張居正故居及其墓園為代表。荊州自古就是樂(lè)舞之邦、文學(xué)之鄉(xiāng)，曾經(jīng)孕育出“問(wèn)鼎中原”、“一鳴驚人”的楚莊王，中國(guó)文學(xué)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，“辭賦之祖”宋玉，戲劇鼻祖優(yōu)孟，“第一循吏”孫叔敖，“忠義仁勇”之化身關(guān)羽，“唐代一門(mén)三相”岑文本、岑長(zhǎng)倩、岑_，“宰相之杰”張居正，以及公安派文學(xué)創(chuàng)始人“公安三袁”等，可謂群星燦爛、名垂千古。
2、資源豐富，品種多樣。在荊州這塊古老而神奇的土地上，不僅孕育了江漢原始文化、楚文化、三國(guó)文化、名人文化，還孕育出了以荊州三觀、章華寺、文廟、南門(mén)天主教堂為載體的宗教文化，以湘鄂西革命根據(jù)地為載體的紅色文化，以江河湖泊及萬(wàn)壽寶塔、荊江大堤、荊江分洪工程及98’抗洪紀(jì)念亭等為載體的長(zhǎng)江水文化，以“鼓盆歌”
、“__咚”為代表的非物質(zhì)文化等。一是宗教文化圣跡眾多。我市現(xiàn)有的批準(zhǔn)開(kāi)放的各類宗教場(chǎng)所近300處，其中佛教寺廟190處，道教宮觀53處，天主教堂8處，__堂25處，伊斯蘭清真寺8處。以章華寺、太暉觀ZUI為有名。荊州章華寺因地處古章華臺(tái)而得名，是春秋時(shí)期楚靈王于公元前537年修建的行宮，是湖北十方叢林之一。寺藏佛經(jīng)頗多，文物薈萃，如《龍藏》、《頻枷藏》等;還有楚梅、唐杏、古井等歷史遺跡。太暉觀為明朱元璋之子朱柏在此營(yíng)造的王宮改名得來(lái)，曾有“遍數(shù)琳宮，獨(dú)此雄甲荊楚”之譽(yù)，有“小武當(dāng)”的美譽(yù)。二是紅色文化可歌可泣。荊州有著光榮的革命歷史，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任弼時(shí)、賀龍、周逸群等老一輩革命家在此留下了戰(zhàn)斗足跡，創(chuàng)建了湘鄂西革命根據(jù)地，洪湖瞿家灣鎮(zhèn)，監(jiān)利周老嘴鎮(zhèn)、程集鎮(zhèn)等歷史文化名鎮(zhèn)，都留有深厚的紅色記憶。三是水文化凸顯治水韜略。荊州地處江漢平原，是荊江水文化的中心。境內(nèi)江河縱橫，湖泊密布，有483公里的長(zhǎng)江過(guò)境岸線，九曲回腸，河道蜿蜒，是全國(guó)內(nèi)陸水域ZUI廣、水網(wǎng)密度的地區(qū)之一。荊州治水歷史悠久，從上古大禹治水傳說(shuō)到有文字記載歷史，都敘說(shuō)了這個(gè)城市因水而生，因水而立，因水而名的過(guò)程。如凝聚著荊江人民智慧、汗水和精神的沙市萬(wàn)壽寶塔、觀音磯、抗洪紀(jì)念碑、鎮(zhèn)江鐵牛、荊江大堤、荊江分洪工程、_水水庫(kù)亞洲第一人工土壩等。四是非物質(zhì)文化異彩紛呈。荊州數(shù)千年的文化積淀使它成為一座琳瑯滿目的巨型民俗文化寶庫(kù)。聞名中外的老莊哲學(xué)、楚辭歌賦、巫歌楚舞;享譽(yù)四方的楚劇、漢劇、馬山民歌、木偶皮影等藝曲戲劇;匠心獨(dú)運(yùn)的髹漆、漢繡、竹簡(jiǎn)、青銅器、根雕、木藝;名揚(yáng)天下的宮廷八寶美食、三國(guó)名菜以及興盛的龍舟競(jìng)渡和崇鳳情節(jié)等，均為彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，我市已有7項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄(“挑擔(dān)圍鼓”、“荊河戲”、“跳三鼓”、“滾燈舞”、“說(shuō)鼓子”、“馬山民歌”、“__咚”),5項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄(“鼓盆歌”、“荊河戲”、“說(shuō)鼓子”、“馬山民歌”、“__咚”)。
3、多點(diǎn)分布，層次分明。從文化層面看，荊州基本形成了以古城為重點(diǎn)，以楚文化、三國(guó)文化、水文化為核心，以紅色文化、宗教文化、名人文化為烘托的文化旅游發(fā)展格局。從地域分布看，荊州城區(qū)以悠久豐厚的歷史文化為主，縣市以優(yōu)美的生態(tài)森林、濕地文化為主，如兩個(gè)濕地保護(hù)區(qū)──中國(guó)第六大湖泊洪湖濕地和長(zhǎng)江故道天鵝洲濕地，分別位于監(jiān)利、洪湖和石首市境內(nèi)。松滋_水風(fēng)景區(qū)，景區(qū)山水相依，波漣島搖，洞險(xiǎn)景奇，是全國(guó)少有的臨水山地森林。此外，全市還有八嶺山國(guó)家森林公園、松滋_水國(guó)家森林公園、石首筆架山森林公園、公安黃山頭森林公園等4處森林景觀，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)前景巨大。
二、開(kāi)發(fā)、利用、整合我市文化旅游資源所做的工作和存在的問(wèn)題
近幾年來(lái)，市委、市政府認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合荊州實(shí)際，提出了“狠抓旅游”的發(fā)展思路，取得了初步的效果。
首先，領(lǐng)導(dǎo)重視，積極推動(dòng)。市委、市政府堅(jiān)持把文化旅游產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)培育，作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持。2006年，市委、市政府提出了要實(shí)現(xiàn)“人文資源大市”向“文化旅游強(qiáng)市”轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略目標(biāo)，確立了“狠抓旅游”的工作思路，成立了以市委書(shū)記應(yīng)代明同志為主任，26個(gè)市委、政府職能部門(mén)參與的荊州市旅游管理委員會(huì)。市委、市政府出臺(tái)了《關(guān)于加快荊州市旅游業(yè)又好又快發(fā)展的決定》、《荊州市旅游銷(xiāo)售獎(jiǎng)勵(lì)辦法》等，對(duì)文化旅游資源的開(kāi)發(fā)利用起到了重要的推動(dòng)作用。為更好融入鄂西生態(tài)文化旅游圈，2009年初市委、市政府專門(mén)成立了以王祥喜市長(zhǎng)為組長(zhǎng)的推進(jìn)鄂西生態(tài)文化旅游圈建設(shè)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，就全市融入推進(jìn)鄂西生態(tài)文化旅游圈建設(shè)工作進(jìn)行了部署，明確了各個(gè)部門(mén)的職責(zé)。發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)熱點(diǎn)，氛圍初步形成。
第二，制立規(guī)劃，明確重點(diǎn)。圍繞古城的保護(hù)、利用、開(kāi)發(fā)，我市堅(jiān)持“先規(guī)劃，后建設(shè)”和“開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，以保護(hù)為主”的原則，投入一千多萬(wàn)元對(duì)市區(qū)主要功能區(qū)、景區(qū)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。先后委托美國(guó)燈塔公司和華中師范大學(xué)編制了市區(qū)旅游總體發(fā)展規(guī)劃，委托英國(guó)MCI公司和清華大學(xué)策劃了海子湖旅游目的地項(xiàng)目。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各景點(diǎn)的特點(diǎn)編制了有關(guān)專題旅游景點(diǎn)和旅游線路的具體規(guī)劃，做到了總體規(guī)劃和具體景點(diǎn)規(guī)劃的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，市委、市政府依據(jù)規(guī)劃量力而行，在資源的保護(hù)利用上，堅(jiān)持短期與長(zhǎng)期相結(jié)合，重點(diǎn)打造與一般治理相結(jié)合，短期加快建設(shè)了一批具備基礎(chǔ)條件又影響大、見(jiàn)效快的項(xiàng)目，如荊州古城水域治理，熊家冢大型古墓開(kāi)發(fā)與保護(hù)，海子湖旅游目的地建設(shè)等。
第三，強(qiáng)化配套，籌備項(xiàng)目。按照全面布局、重點(diǎn)突破的思路，打造精品龍頭旅游產(chǎn)品，精心策劃包裝優(yōu)勢(shì)旅游項(xiàng)目，多方引進(jìn)資金，加快開(kāi)發(fā)建設(shè)力度。在突出楚文化、三國(guó)文化、水文化基礎(chǔ)上，圍繞“城、區(qū)、村、園、館、墓”等方面景點(diǎn)建設(shè)，儲(chǔ)備項(xiàng)目30個(gè)，計(jì)劃投入建設(shè)資金237億元。其中，以荊州古城的恢復(fù)、整合、開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，計(jì)劃投資160億元。這些項(xiàng)目的建成，必將極大豐富荊州的旅游資源，提升荊州旅游的地位。為有力促進(jìn)荊州文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改善旅游交通條件，圍繞“路”、“港”、“站”等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，初步規(guī)劃建設(shè)高速公路314公里，一級(jí)公路453公里，旅游公路515公里;航道新建、整治項(xiàng)目10個(gè)，共333公里，貨運(yùn)碼頭16個(gè)，旅游客運(yùn)碼頭9個(gè);客運(yùn)站點(diǎn)15個(gè)，貨運(yùn)物流設(shè)施14處。目前，經(jīng)過(guò)爭(zhēng)取，重要的公路、鐵路線路已經(jīng)得到國(guó)家批準(zhǔn)并開(kāi)工建設(shè)。市文化局在深挖荊楚民俗文化的基礎(chǔ)上，打造了《楚韻荊風(fēng)》和《呀_咿嗬》兩個(gè)精品文化旅游節(jié)目，策劃編制了《荊風(fēng)楚韻·水上民眾樂(lè)園》項(xiàng)目并積極進(jìn)行了項(xiàng)目的招商引資工作。
第四，加大宣傳，改善環(huán)境。為進(jìn)一步宣傳荊州、推介荊州，我市積極組織參加國(guó)家、省主辦的一系列旅游宣傳促銷(xiāo)活動(dòng)，通過(guò)中央電視臺(tái)、部分地方臺(tái)及美、德、法、日、韓等國(guó)家和港澳地區(qū)媒體推介荊州的文化旅游，加強(qiáng)與周邊地市合作，開(kāi)展聯(lián)合促銷(xiāo)。同時(shí)，舉辦旅游項(xiàng)目推介會(huì)、專場(chǎng)推介會(huì)等活動(dòng)，進(jìn)一步宣傳荊州，擴(kuò)大影響。2008年，全市接待國(guó)內(nèi)游客564.02萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)旅游總收入31億元;接待入境游客2.89萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)旅游創(chuàng)匯1083.14萬(wàn)美元。市委、市政府加大對(duì)旅游景區(qū)、景點(diǎn)的治理力度，規(guī)范旅游市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序，改善服務(wù)，旅游形象得到提升。
雖然我市文化旅游得到了一定的發(fā)展，但是與荊州深厚的歷史文化資源的巨大潛力相比仍然是滯后緩慢的，與荊州歷史文化名城的地位和人民群眾的愿望相比還有較大差距，主要表現(xiàn)在：
以上就是小編今天的分享了，希望可以幫助到大家。
三、澳門(mén)金沙的經(jīng)營(yíng)模式
澳門(mén)金沙采用的是綜合型經(jīng)營(yíng)模式，除了酒店娛樂(lè)業(yè)務(wù)外，還擁有多個(gè)品牌的酒店、美食餐廳、購(gòu)物中心、國(guó)際會(huì)議中心等，以滿足不同需求的客人。此外，澳門(mén)金沙還在推廣自己的品牌及服務(wù)，不斷開(kāi)拓市場(chǎng)和新業(yè)務(wù)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的澳門(mén)旅游市場(chǎng)上保持領(lǐng)先地位。
