摘要：
本文目錄澳門文學(xué)的簡介行政管理論文不知道該寫什么題目歷史論文競賽選什么好題目一、澳門文學(xué)的簡介“澳門文學(xué)”，作為一個約定俗成的名詞稱謂，在一般敘述中往往是不存有爭議的。然而，當(dāng)我們... 本文目錄
一、澳門文學(xué)的簡介
“澳門文學(xué)”，作為一個約定俗成的名詞稱謂，在一般敘述中往往是不存有爭議的。然而，當(dāng)我們回溯澳門文學(xué)的歷史、面向其文學(xué)的現(xiàn)實以及考察具體的研究視野，便會發(fā)現(xiàn)“澳門文學(xué)”一直是一個不斷處于建構(gòu)和爭議狀態(tài)的概念，而澳門獨特的歷史背景，當(dāng)下的身份意識、形象確立的渴望，又在很大程度上加重概念歸納過程中的復(fù)雜性與多義性。顯然，對于一個特定概念的界定，僅通過一篇文章的闡述是無法完成的。概念本身常常具有發(fā)展、變化的特質(zhì)，往往使其只有在特定的文化語境中才能合理有效的展開并成為具體的話題，而本文正是在秉持上述邏輯的前提下，通過回顧“澳門文學(xué)”的生成、發(fā)展、確認等系列問題，呈現(xiàn)其概念辨析的意義與價值。
自1984年3月，港澳詩人韓牧在澳門日報舉辦的“港澳作家座談會”上呼吁建立“澳門文學(xué)”的形象，引起澳門文化人士廣泛的共鳴，“澳門文學(xué)”的概念便成為建構(gòu)澳門文學(xué)形象、展開澳門文學(xué)研究的首要問題。歷史地看，“澳門文學(xué)”概念的提出與70年代中葡建交、雙方共同承認澳門為中國領(lǐng)土以及此后開展的一系列外交活動的背景緊密相關(guān)。面對這樣的時代契機，澳門知識精英渴望把握歷史機遇使澳門文學(xué)邁上新臺階、凸顯自我形象，更成為“澳門文學(xué)”出場的內(nèi)在動力。1986年1月1日，《澳門日報》“鏡?！卑姘l(fā)表了澳門學(xué)者鄭煒明的文章《寫在“澳門文學(xué)座談會”之前》。該文在界定澳門文學(xué)時曾提出“下列五項標準”：“1.土生或土長，并長期居留澳門的作者的作品。2.土生或土長，但現(xiàn)已移居別地的作者的作品。3.現(xiàn)居澳門的作者的作品。4.非土生土長，但曾經(jīng)寄居澳門一段時日的作者的作品。5.作者與澳門完全無關(guān)的，但若其篇什中，有主題關(guān)于澳門的，則該等作品，自應(yīng)列入澳門文學(xué)的范疇內(nèi)?！鄙鲜鑫屙棙藴视捎跊]有提及作品的語言使用和起止時限，故籠統(tǒng)而言，尚可接受。但如果一旦涉及澳門的“本土視野”和語言使用等問題，則其第4條值得商榷，第5條更是存有爭議。此后鄭氏又分別于1991、1993年發(fā)表文章《澳門文學(xué)的定義》、《80年代至90年代初的澳門華文文學(xué)》①，逐步修正其“澳門文學(xué)”的概念。在這種修正中，鄭煒明曾調(diào)整闡釋“澳門文學(xué)”的角度并綜合“（一）創(chuàng)作作品所用的文字；（二）澳門文學(xué)作者的身份；（三）作品的內(nèi)容；（四）關(guān)于出版與發(fā)表的問題”四方面，提出界定澳門文學(xué)的“兩項標準”：“①澳門人的任何作品：所謂澳門人的作品是指土生土長并長期居留澳門的作者的作品，或擁有澳門身份證明文件的作者的作品（以其取得該身份證明文件后所創(chuàng)作的作品為準），更準確地說，是以在澳門生活期間有所感而后寫的作品為準；②任何人所創(chuàng)作的內(nèi)容與澳門有關(guān)或者是以澳門為主題的作品?！雹谌欢瑢Ρ揉嵤锨昂髢纱侮P(guān)于“澳門文學(xué)”的界定，我們不難發(fā)現(xiàn)：所謂后來的“修正”其實只是對以前的界定加以了文字的簡化，兩者在本質(zhì)上并無太大的變化，而“修正”后“澳門文學(xué)”的第二項確認標準仍然只以“內(nèi)容”或“主題”為依據(jù)，未免失之準確。由此推究鄭煒明先生在80年代就著手總結(jié)的“澳門文學(xué)”概念，或許本就為學(xué)術(shù)研究和史料發(fā)掘、整理而來，故此，采取了一種非常寬泛的標準。
香港三聯(lián)書店編輯兼作家的張志和在隨即召開的“澳門文學(xué)座談會”閉幕會上的發(fā)言《澳門文學(xué)的百花向我們招手》中回應(yīng)了“澳門文學(xué)”的概念問題。在他看來，“‘澳門文學(xué)’的作者必須是澳門人或者是對‘澳門文學(xué)’活動有真誠投入和一定的貢獻的人，他可以是長期定居本地，可以是只在本地求學(xué)或短期工作，甚至也可以是不住在本地，但不懈地支持本地文學(xué)創(chuàng)作和活動的人?！盵1]顯然，張志和的“澳門文學(xué)”概念注重的是與澳門文學(xué)實踐的相關(guān)性，其強調(diào)澳門文學(xué)作家應(yīng)有的身份意識、主體關(guān)懷。這一界定的提出，在很大程度上反映了“澳門文學(xué)”概念在誕生階段帶有的理想化甚至情感化的特質(zhì)。但無論如何，上述兩種提法及其延伸都為后來人們更為深入思考“澳門文學(xué)”的概念提供了思路。
從80年代“澳門文學(xué)”概念的出場，可以明顯感到“澳門文學(xué)”的形象建構(gòu)一直隱含著鮮明的時代性焦慮。如果說1987年4月中葡聯(lián)合聲明的簽署已使澳門步入其政治上的過渡期和經(jīng)濟上的轉(zhuǎn)型期，那么，如何在文學(xué)上面對回歸的趨勢顯然成為“澳門文學(xué)”出場的內(nèi)在動力。從韓牧所言的“所謂建立‘澳門文學(xué)’的形象，包括兩方面：發(fā)掘和發(fā)展。發(fā)掘、整理澳門文學(xué)史料，這是向后看，向后看是為了向前看，鑒往知來，從而增加自信心并看清楚澳門文學(xué)應(yīng)走的路向……”[2]，其實不難看出“澳門文學(xué)”在概念層面上長期處于有名無實的狀態(tài)。然而，渴望、理想畢竟不能等同于現(xiàn)實，何況對于“澳門文學(xué)”來說自其出場之日起就需面對史料發(fā)掘、把握現(xiàn)實和面向未來三方面幾乎是同步進行的過程。結(jié)合80至90年代，“澳門文學(xué)”界定過程中出現(xiàn)的“‘澳門文學(xué)’是否等同于‘澳門華文文學(xué)’”、“澳門文學(xué)是否屬于‘嶺南文學(xué)’范疇”之類的話題，人們大致可以看到出于不同角度的考量，澳門文學(xué)在確定其內(nèi)涵和邊界時一直存有爭議性的分歧。應(yīng)當(dāng)說，澳門文學(xué)歷史的特殊性，構(gòu)成上漢語、葡語創(chuàng)作共存的復(fù)雜性等等，都使澳門文學(xué)在具有東西方交融特點的同時，難以在短時期內(nèi)厘定其內(nèi)涵。然而，“澳門文學(xué)”概念以及建立“澳門文學(xué)”形象的提出，卻反映了澳門文化界對于時代、身份的吁求，同時，它也充分顯示了澳門人在新形勢下建構(gòu)自我形象、邊緣發(fā)聲的自信心，這一點就長遠看來，自然對澳門文學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
隨著80年代末至90年代澳門文學(xué)研究的不斷深入，“澳門文學(xué)”的概念認知也有了新的發(fā)展，而一些特定的現(xiàn)象也逐漸進入研究的視野之中并在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生爭議。以（一）湯顯祖等為代表的古代、近代中國作家在澳門的文學(xué)活動及其歷史確認；（二）“澳門華文文學(xué)”、“土生文學(xué)”與“澳門文學(xué)”的關(guān)系這兩個問題為例：第一，經(jīng)澳門、內(nèi)地諸位學(xué)者（如澳門學(xué)者鄭煒明、施議對；內(nèi)地學(xué)者徐朔方、潘亞暾、劉登翰等）的多方考證，后為《澳門百科全書》“湯顯祖”詞條收錄：1591年，湯顯祖曾在澳門作短暫游歷，此行雖未留下專門的劇作（后只在《牡丹亭》中有所提及），但卻留下一組膾炙人口的詩篇，成為澳門最早的文學(xué)記錄。將澳門文學(xué)的最早記錄上溯至明代大戲劇家湯顯祖，自然帶有明顯的正本清源意識。不過，這一符合史實和中國文學(xué)“源流”考察邏輯的看法在80、90年代，卻由于部分學(xué)者強調(diào)澳門文學(xué)的“本土性”及接受韓國學(xué)者李德超的“澳門之中國文學(xué)”說法的影響，而將湯顯祖等為代表的古代、近代中國作家在澳門的文學(xué)活動視為“植入”文學(xué)，進而力圖重新劃定“澳門文學(xué)”的邊界。然而，無論是那種著眼于澳門本土文學(xué)視野而將20世紀30年代因抗戰(zhàn)發(fā)展起來的澳門本地文學(xué)作為澳門文學(xué)源流的看法，還是因內(nèi)地作家的“植入”而使用的“澳門之中國文學(xué)”的說法，其實都忽視了可以從“整體和局部”、“古代和現(xiàn)代”認識“澳門文學(xué)”的視角。明清兩代和民國時期的中國內(nèi)地文人如湯顯祖、屈大均、魏源、丘逢甲等，雖以外來“植入”的方式而無法成為澳門的“本土文學(xué)”，但從澳門文學(xué)歷來是中國文學(xué)組成部分的角度來看，澳門文學(xué)的“源”與自身的“流”其實都屬于中國文學(xué)。何況，在中國文學(xué)歷史的各個不同時期，以整體的“源”豐富不同區(qū)域的“流”的現(xiàn)象也絕非少見。因此，對于澳門文學(xué)源流的探究其實涉及到了澳門文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及階段劃分的問題：對于古代、近代內(nèi)地作家以“植入”的方式留下的作品，我們完全可以將其作為澳門的古代、近代文學(xué)及其有效的生成方式；而20世紀因戰(zhàn)爭而催生的澳門“本土文學(xué)”則在整體上可以命名為澳門新文學(xué)或曰澳門現(xiàn)代文學(xué)。至于“澳門之中國文學(xué)”以及“植入”的說法雖在一定程度上可以商榷，但其在客觀上揭示澳門文學(xué)的本源和自身的區(qū)域性，卻為人們從更為廣闊的視野去理解澳門文學(xué)提供了某種啟示。
第二，關(guān)于“澳門華文文學(xué)”是“澳門文學(xué)”自然毫無爭議，但能否說“澳門文學(xué)”就等同于“澳門華文文學(xué)”？這一提問顯然涉及到了應(yīng)當(dāng)如何認識居住于澳門的土生葡人的文學(xué)創(chuàng)作（即“土生文學(xué)”）的問題。由于土生作家多用葡語創(chuàng)作，一般讀者難以接受，因此在一段時期內(nèi)澳門“土生文學(xué)”并未引起人們應(yīng)有的關(guān)注。但從諸如汪春的論文《論澳門土生文學(xué)及其文化價值》的研究來看，典型的土生人，必是“（1）在澳門出生；（2）是具有葡國血統(tǒng)的混血兒，其中大部分是中葡混血兒。在這類之外，也可把其他幾類人按習(xí)慣看法納入土生之內(nèi)并依次排列如下：①澳門出生的純葡裔居民；②在澳門以外出生但遷澳居住并接受當(dāng)?shù)匚幕钠蠂耍虎蹚男∈芷蠂幕逃?、講葡語、融入葡人社會的華人?！盵3]“土生人”因澳門獨特的歷史文化背景而成為澳門的居住者，在語言、民俗、習(xí)慣等方面都深受中國文化的影響。他們可以講地道的粵語，在澳門華洋雜糅的社會中生活，是一個介于葡萄牙人和澳門華人之間的特殊階層。他們的創(chuàng)作從多方面反映澳門復(fù)雜的社會文化和現(xiàn)實生活，并不可避免地帶有中西文化相互滲透的藝術(shù)特點。不過，由于澳門“土生作家”生活在兩種文化的邊緣及交匯處，很難秉持一種穩(wěn)定的文化心理，所以，他們的作品常常會不自覺地流露出某種矛盾的狀態(tài)與文化、身份的焦慮。從90年代“澳門文學(xué)”研究的現(xiàn)狀可知：“土生文學(xué)”作為“澳門文學(xué)”的一個重要組成部分已基本趨于一致。正如饒芃子在《文學(xué)的澳門與澳門的文學(xué)》一文中指出的：“由于語言上的障礙，國內(nèi)對澳門‘土生’文學(xué)的研究尚未真正開始，但事實上，撇開‘土生’文學(xué)，澳門文學(xué)的概念就是不完整的，而更重要的是，‘土生’文學(xué)實為不可多得的‘邊緣族群’的標本，它所包含的歷史積淀與文化意蘊值得高度重視?！?[4]饒先生在承認語言差異的前提下，將“土生文學(xué)”視為“澳門文學(xué)”顯然是依據(jù)了生活地域、歷史背景、現(xiàn)實語境、創(chuàng)作實際等堪稱澳門文學(xué)實際情況的主客觀因素，這種思路同樣也為我們理解澳門文學(xué)及確證其概念提供了建設(shè)性的意見。
除以上兩個方面可以證明“澳門文學(xué)”概念的厘定是一個不斷發(fā)展的過程之外，“澳門文學(xué)”還包含“離岸文學(xué)”的問題。所謂“離岸文學(xué)”是指到澳門以外的地區(qū)發(fā)表作品的現(xiàn)象，而與之相關(guān)的“離岸作家”是指移居香港或海外但仍與澳門保持密切聯(lián)系的作者?！坝捎跀?shù)百年來澳葡當(dāng)局疏于澳門的文化建設(shè)，因而在1980年代中期以前在澳門本土甚至找不到一分公開出售的文學(xué)雜志和純粹的文學(xué)副刊，更找不到一家愿意接受文學(xué)作品付梓殺青的出版社” [5]，所以，許多澳門作家在數(shù)十年間不得不將文稿投寄、發(fā)表于香港的一些文藝刊物上，進而形成了澳門文學(xué)史上一個特殊的文學(xué)現(xiàn)象——“離岸文學(xué)”及“離岸作家”（即指移居香港或海外但仍與澳門保持密切聯(lián)系的作家）?！半x岸文學(xué)”由于作家身份、創(chuàng)作經(jīng)歷等自然可以毫無爭議的被納入到“澳門文學(xué)”的范疇之內(nèi)，但值得注意的是，判定“離岸文學(xué)”為“澳門文學(xué)”過程中所持的標準其實已再次觸及厘定“澳門文學(xué)”概念過程中潛在的原則問題。
通過以上分析，不難看出：關(guān)于“澳門文學(xué)”概念的各種說法，首先應(yīng)當(dāng)歸功于20世紀七、八十年代澳門文學(xué)研究的自覺展開，然而，展開后的“澳門文學(xué)”及其相關(guān)概念往往由于研究者立場、視野的差異，而使概念問題本身更加復(fù)雜化了。作為一個專有名詞，“澳門文學(xué)”在觀念與實踐上存在的差異，一方面深刻反映了澳門文化歷史的曲折性，一方面則反映了人文學(xué)科命名的隱蔽邏輯，“人文學(xué)科所面對的研究對象往往不是通過定量化與邏輯化可以被完全界定的，人文學(xué)科中的命名也往往不能使所命名者變得簡單明了。實際情況是，可能將被命名者所具有的全部復(fù)雜性呈現(xiàn)無遺，從而使研究者在問題的質(zhì)疑與追索中進入人性與思想的幽深地帶?！盵6]而從學(xué)術(shù)史與方法論的角度上看，“澳門文學(xué)”概念的界定及其在不同區(qū)域、背景下呈現(xiàn)出來的差異，又在一定程度上印證了馬克斯·韋伯在《社會科學(xué)方法論》中所言的觀念作為時代組成成分而具有的文化標識意義的看法。1999年回歸之后的“澳門文學(xué)”概念與此前同一概念（特別是1987年《中葡聯(lián)合聲明》的簽署至1999年澳門回歸之前的“過渡期”）之間的某些差異，其實已說明語境及觀念的變化會為概念賦予新的內(nèi)涵和生產(chǎn)的特性，上述現(xiàn)象在很大程度上說明，對于澳門這一特殊區(qū)域文學(xué)的命名，或許只有采取動態(tài)、發(fā)展的眼光，才能適時而有效的加以把握。
澳門旅游發(fā)展啟示論文題目(澳門文學(xué)的簡介)" title="澳門旅游發(fā)展啟示論文題目(澳門文學(xué)的簡介)" >
即使籠統(tǒng)而言，“澳門文學(xué)”概念的確立也至少應(yīng)堅持中國文學(xué)的背景，自身的時代性與現(xiàn)實性，具體問題具體分析這三方面原則。其中，澳門文學(xué)與中華民族文化一脈相承、是中國文學(xué)的組成部分，擁有深厚的文化底蘊和深遠的歷史，無疑是確立“澳門文學(xué)”概念的基礎(chǔ)，這一原則在具體展開的過程中必然使?jié)h語寫作和中國作家占據(jù)主流。與中國文學(xué)的背景相比，澳門文學(xué)的時代性與現(xiàn)實性其實是一個涉及“本土性”與“當(dāng)代性”的話題。“澳門文學(xué)”之所以在20世紀視野中存有“澳門華文文學(xué)”、“土生文學(xué)”的概念，歸根結(jié)底是由澳門文學(xué)的時代性特點決定的。與此同時，對“澳門文學(xué)”概念的確認也必須立足于澳門本土的實際。作為東西方文化的交匯之所，澳門文學(xué)歷來存在著“根生”文學(xué)/“植入”文學(xué)、“本土”文學(xué)/“客居”文學(xué)之間的二元關(guān)系，這樣的現(xiàn)實使“澳門文學(xué)”在具體指涉上常常存有顧此失彼、似是而非的傾向。因此，最終從具體問題具體分析的角度確認澳門文學(xué)的概念就成為一種“必然的邏輯”。
對于在確定“澳門文學(xué)”范疇過程中的一些可能產(chǎn)生爭議的現(xiàn)象，比如：英國20世紀著名詩人奧登來到澳門旅游，寫過反映澳門社會現(xiàn)實的詩；聞一多的《七子之歌》、郭沫若的《鳳凰花》等，在一些學(xué)者看來，它們雖會在澳門文學(xué)史的書寫上留下燦爛的一筆甚至產(chǎn)生非同一般的影響，但卻并不屬于“澳門文學(xué)”的范疇（筆者也持這樣的看法）。正如作家地位、創(chuàng)作主題并不是確認某一區(qū)域文學(xué)概念的決定性因素，“澳門文學(xué)”概念的確立應(yīng)當(dāng)是作家身份、語言使用、文化記憶以及作品數(shù)量等諸多因素綜合考量的結(jié)果。它應(yīng)當(dāng)有“寬容”的底線，但又要堅持具體問題具體分析的原則。在這方面，內(nèi)地學(xué)者楊匡漢在“澳門文學(xué)是在離岸的領(lǐng)地里迎著風(fēng)濤生長的文學(xué)，是以中華民族為血脈、以漢語作載體，以東西方文化融匯見長，既母性又有多重聲音的新文學(xué)”的前提下，提出的“寬容的原則”，即“（一）在澳門生長或在外地生而在澳門長并堅持文學(xué)創(chuàng)作者；（二）在外地生長而后定居澳門從事文學(xué)創(chuàng)作者；（三）居住澳門時間較長，從事創(chuàng)作且有影響性作品問世，如今離開澳門的作家；（四）土生葡人以漢語或葡語寫作，以反映澳門地區(qū)的生活與情感為內(nèi)容的作家作品；（五）羈旅澳門，書寫于澳門，且以澳門為話題的作家作品?！雹軣o疑是值得我們思考的。當(dāng)然，如澳門青年學(xué)者呂志鵬在其博士學(xué)位論文中以“亞澳門文學(xué)”的概念，來考察那些在“澳門文學(xué)”之外但又具有對照價值的文本，從而實現(xiàn)了一種概念分層的策略，也不失為一種解決具體問題的方法。[7]
事實上，結(jié)合張劍樺的論文《澳門文學(xué)源流與涵義的辨析》及其在文中對劉登翰《澳門文學(xué)概觀》、饒芃子《邊緣的解讀——澳門文學(xué)論稿》等著述觀點的認可，我們不難發(fā)現(xiàn)從90年代后期到“回歸”后“澳門文學(xué)”在概念考察過程中的某些特點。所謂“界定‘澳門文學(xué)’的涵義，在總體方法論上我們主張：宜籠統(tǒng)不宜苛細，宜寬泛不宜狹窄，宜開放不宜封閉。當(dāng)然，也不能漫無邊際地‘籠統(tǒng)’、‘寬泛’和‘開放’，等到澳門文學(xué)資源得到充分的開發(fā)，等到澳門文學(xué)研究達到一定的廣度和深度，再對‘澳門文學(xué)’涵義作出符合學(xué)理的、比較嚴格的、相對科學(xué)的界定”⑤的觀點，其實已表明“澳門文學(xué)”概念的確定需要一種發(fā)展、變化的眼光，需要不斷以“歷史化”的方式見證澳門文學(xué)歷史的獨特性和階段性，而渴望確立一種絕對權(quán)威、廣泛認同的概念并不符合澳門文學(xué)的實際。當(dāng)然，從“回歸”的視野看待“澳門文學(xué)”，由于文學(xué)新起點的確立、文化環(huán)境的改善以及歷史的自然延伸，“澳門文學(xué)”在認知過程中越來越呈現(xiàn)出以“澳門作家身份”、“漢語寫作”、“創(chuàng)作實績”等角度來理解的“時代性”特征。這種趨勢充分反映了在新的歷史語境下，澳門文化界已開始著手通過文學(xué)實績的累積緩解“澳門文學(xué)”及其文化形象的焦慮，而近年來在澳門基金會資助下“澳門研究叢書”（12卷）、朱壽桐主編的《澳門新移民文學(xué)與文化散論》、呂志鵬的《澳門中文新詩發(fā)展史研究（1938—2008）》等在北京出版，以及在澳門特區(qū)文化局資助下一批由內(nèi)地聯(lián)合展開的項目，更可以作為回歸后澳門文化界努力建構(gòu)“澳門文學(xué)”新形象的例證。相信在不久的將來，“澳門文學(xué)”的概念會在時間增長的過程中達到一種觀念上的“自足”，而此前曾經(jīng)為確立“澳門文學(xué)”概念而進行的努力和實踐的意義和價值，也正在于此！
作者附識：本文的撰寫，得益于暨南大學(xué)王列耀教授主持、龍揚志博士后參與的澳門特區(qū)文化局資助課題“近十年澳門報紙副刊研究”及相關(guān)資料的提供、啟發(fā)，特此說明。
①兩篇文章分別發(fā)表及收錄于《澳門日報》“鏡海”，1991年12月18日；余振編：《澳門：超越九九》，香港廣角鏡出版社有限公司，1993年版；其中，后者又以《80年代至90年代初的澳門華文文學(xué)活動》為題，發(fā)表于《學(xué)術(shù)研究》，1995年6期；后又以本文題目收錄于李觀鼎主編：《澳門人文社會科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會科學(xué)文獻出版社，2009年版。
②見鄭煒明的《80年代至90年代初的澳門華文文學(xué)》，李觀鼎主編：《澳門人文社會科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會科學(xué)文獻出版社，2009年版。
④楊匡漢：《山麓分手，又在高峰匯聚——在澳門筆會的講演》，是作者于1996年10月澳門筆會上的一次講演，曾分為上下兩篇刊載于《澳門日報》1996年11月20日、27日。后收錄于《時空的共享》，河北教育出版社，1998年版。
⑤張劍樺：《澳門文學(xué)源流與涵義的辨析》，《廣西師范大學(xué)學(xué)報》，2009年6期，后收于李觀鼎主編：《澳門人文社會科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會科學(xué)文獻出版社，2009年版。
[1]張志和：《澳門文學(xué)的百花向我們招手》，《澳門日報》“鏡?！?，1986年1月29日。
[2]韓牧：《建立“澳門文學(xué)”的形象》，《澳門日報》“鏡?！?，1984年4月12日。
[3]汪春：《論澳門土生文學(xué)及其文化價值》，李觀鼎主編：《澳門人文社會科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會科學(xué)文獻出版社，2009年版，163頁。
[4]饒芃子、費勇：《文學(xué)的澳門與澳門的文學(xué)》，《文學(xué)評論》，1999年6期。
[5]錢虹：《從依附“離岸”到包容與審美——關(guān)于20世紀臺港澳文學(xué)中澳門文學(xué)的研究述評》，《世界華文文學(xué)論壇》，2004年1期。
[6]饒芃子、費勇：《海外華文文學(xué)的命名意義》，《文學(xué)評論》，1996年1期。
[7]呂志鵬：《澳門中文新詩發(fā)展史研究（1938-2008）》，社會科學(xué)文獻出版社，2011年版，31—33頁。
二、行政管理論文不知道該寫什么題目
一、選題方向：“政府經(jīng)濟學(xué)研究”、政府經(jīng)濟學(xué)、組織行為學(xué)
1、論管理者的性格培養(yǎng)與管理效能
2、論管理情景對管理方式和效果的制約性
5、地方政府公共物品供給途徑分析
二、選題方向：公共關(guān)系學(xué)原理、市場營銷學(xué)、組織行為學(xué)、組織文化
4、論受眾社會心理與城市對外宣傳
6、新世紀城市化進程中的文化品味
10、上海或廣州城市國際形象的確立與推廣
三、選題方向：行政管理論與行政、領(lǐng)導(dǎo)、行政組織學(xué)
2、論當(dāng)代公共管理的績效評估方法
3、論信息技術(shù)在政府公共服務(wù)傳遞中的作用
4、當(dāng)代西方“公共管理運動”評析
9、論西方公共行政學(xué)發(fā)展中的民主價值取向
10、論西方政府改革運動中的市場取向
四、選題方向：行政管理學(xué)與行政領(lǐng)導(dǎo)、人力資源管理
1、人力資源配置方式比較（細分問題論述）
4、知識經(jīng)濟與人力資源開發(fā)（細分問題論述）
五、選題方向：行政法制研究、公關(guān)傳播法規(guī)
2、依法治國與加強、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
3、加速政府體制改革，適應(yīng)為人民服務(wù)宗旨的時代特點的要求
4、當(dāng)前行政管理制度化法制化的思考
7、論中介機構(gòu)與行政部門的脫鉤和改制
六、選題方向：行政法制研究、監(jiān)督學(xué)
1、論加強黨內(nèi)監(jiān)督的重要性和必要性
2、健全和完善監(jiān)督制度是反腐敗的根本措施
3、在社會主義時期反腐敗是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)
4、關(guān)于加強和完善我國社會主義監(jiān)督的一些設(shè)想
7、在市場經(jīng)濟條件下如何增強政府的監(jiān)督意識
七、選題方向：公共行政管理、公共組織與管理、行政管理學(xué)、公共行政組織學(xué)、西方行政學(xué)說
3、當(dāng)代中國社會中介組織發(fā)展與規(guī)模研究
八、選題方向：公共管理、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理學(xué)、市政學(xué)
3、市場經(jīng)濟發(fā)展與人力資源管理創(chuàng)新
7、城市發(fā)展與社會保障體系的建設(shè)
10、現(xiàn)代科技發(fā)展與政府管理創(chuàng)新
九、選題方向：公共預(yù)算與財政管理、西方行政史
1、1994年后我國地方政府預(yù)算外膨脹的原因分析
2、論西蒙的決策思想評新公共管理理論
3、論西方公共行政的民主管理思想
5、中美行政管理運行機制問題分析
6、素質(zhì)教育與政府教育體制問題分析
7、中國失業(yè)問題的現(xiàn)狀、原因與對策
8、關(guān)于外來人口管理的調(diào)查與思考
9、中國公民政治人格的轉(zhuǎn)型：從權(quán)威人格到民主人格
十、選題方向：西方經(jīng)濟學(xué)、公共財政、政府經(jīng)濟學(xué)
2、中國國有企業(yè)改革與公共政策選擇
3、我國財政轉(zhuǎn)移支付制度與政府間關(guān)系的協(xié)調(diào)
5、經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型與公共政策的重新頂性
7、非盈利性組織的地位與作用研究
十一、城市行政管理（市政學(xué)研究）、市政學(xué)
十二、選題方向：市政學(xué)、管理學(xué)
2、市政學(xué)研究的內(nèi)容、界限及意義
5、城市管理、城市治理與政治文化的比較研究
7、撤退設(shè)市可否作為加快我國城市化發(fā)展的戰(zhàn)略選擇
8、外國城市管理體系的變遷路徑及對我國的啟示
十三、選題方向：政治理論與政治文化、中國政治思想史、政治學(xué)基礎(chǔ)
1、西方政治理念在中國的接受情況（細分問題論述）
2、中國傳統(tǒng)政治文化分析（細分問題論述）
3、公共倫理分析（細分問題論述）
十四、選題方向：憲法學(xué)、中國當(dāng)代政治制度
十五、選題方向：行政管理學(xué)、世界政治經(jīng)濟與國際關(guān)系、西方各國政治制度
1、市場經(jīng)濟中的地位政府間合作研究
2、市場經(jīng)濟下中央與地方關(guān)系研究
十六、選題方向：政治制度、地方政府與地方政策、政治學(xué)基礎(chǔ)、中國公共政策概論
1、國家建設(shè)理論視野中的地方政府建構(gòu)
2、中央與地方政府的政治關(guān)系（中國、外國或中外比較；歷史演變或法理分析）
3、中國地方政府間的轉(zhuǎn)移支付（特別是廣東的改革經(jīng)驗）
4、中央政府、地方政府與社會的互動分析
十七、選題方向：政治制度、思想概論、國家公務(wù)員制度、中國黨政制度
1、當(dāng)代中國中央政府體制研究（從中擬一題目）
3、當(dāng)代中國中央與地方政府關(guān)系研究
4、黨政關(guān)系（中國、外國或中外比較研究）
6、香港、澳門與臺灣的地方政府體制（任選一個地區(qū)或進行比較分析）
7、關(guān)于政黨政治的研究（自擬其中一個問題研究）
8、關(guān)于政府體制的研究（自擬其中一個問題研究）
9、關(guān)于行政法制的研究（自擬其中一個問題研究）
10、城鄉(xiāng)社區(qū)自治制度建設(shè)（自擬其中一個問題研究）
十八、選題方向：行政決策、政策分析、公共政策分析
1、從統(tǒng)治到自治：公共政策范式如何轉(zhuǎn)換？
2、第三部門：公共政策制定的重要主體
3、聽證制度與公共政策論證的公民參與——以珠江三角洲或長江三角洲地區(qū)的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村與街道治理為例
4、珠江三角洲或長江三角洲地方政府治理機制下的政策制定——以可持續(xù)發(fā)展為目標
5、公共政策制定：中央政府與地方政府的關(guān)系
8、試論政策問題建構(gòu)中的程序約束
十九、選題方向：政府體制與公共政策、比較政治學(xué)、當(dāng)代國際關(guān)系分析
1、比較分析行政集權(quán)民主制與傳統(tǒng)代儀民主制的異同
2、古羅馬政治制度對西方民主制的影響
3、西方民主制度與政治文化的形成
4、比較英法革命及其對各自政治的不同影響
5、比較英美政黨結(jié)構(gòu)及其功能的異同
1.以行政角度審視中國現(xiàn)代化進程中的某個社會問題
2.依法保護我國環(huán)境問題的幾點探討3.淺談?wù)深A(yù)與市場調(diào)節(jié)（以某為例或某一方面）4.提升政府公共行政職能適應(yīng)社會快速發(fā)展（以某為例或某一方面）5.關(guān)于社會發(fā)展中的行政道德問題的思考（以某為例或某一方面）6.基層領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)要求之淺見7.淺論企事業(yè)發(fā)展中人才培養(yǎng)的作用與途徑8.關(guān)于非公有制企業(yè)中養(yǎng)老保險工作的思考9.淺談收入分配中的公平問題10.當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展問題的幾點探討11.談?wù)勚行∑髽I(yè)如何吸引人才的策略建議12.談我市黨政機關(guān)管理體制和運行機制改革的思路對策13.現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村治理的相關(guān)問題思考
14.城市化建設(shè)中的信訪問題及其對策措施15.論某地區(qū)民營企業(yè)的地位作用與發(fā)展對策16.淺談市場經(jīng)濟社會的民主建設(shè)17.淺談加快我市農(nóng)村人口非農(nóng)化的幾點政策措施18.服務(wù)行政－－21世紀中國行政管理的方向選擇19.論行政相對人與行政法制監(jiān)督20.減輕農(nóng)民負擔(dān)的幾點思考21.關(guān)于**鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府體制改革的思考22.關(guān)于完善我市社會保障體系的思考23.淺析國有資產(chǎn)流失及管理體制的完善24.試論信息經(jīng)濟時代企業(yè)知識型員工的管理25.淺析我國公務(wù)員制度(××某一方面)26.試論依法行政（某一側(cè)面和具體化）27.談我國行政管理效率的現(xiàn)狀及其改觀對策28.淺談公共行政管理的信息技術(shù)化29.淺論行政監(jiān)督中的輿論監(jiān)督30.談?wù)勚行∑髽I(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與對策31.略論解決“三農(nóng)問題”的出路32.試論構(gòu)筑科學(xué)規(guī)范的人才選用機制33.淺談農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的問題與解決對策34.淺談民辦非企業(yè)單位職工的社會保障體系問題35.略論遏制吏治腐敗的治本之策36.創(chuàng)新流動人口治安管理工作之我見37.淺談現(xiàn)階段腐敗現(xiàn)象及其成因與懲治策略38.淺論我國當(dāng)前社會誠信缺失的原因與重塑策略38.當(dāng)前提高村級組織威信的幾點想法40.關(guān)于當(dāng)前**地區(qū)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題的思考41.淺談企業(yè)行政管理的功能特點及其要求42.試論市場經(jīng)濟條件下的政府職能轉(zhuǎn)變43.對我市實施小城鎮(zhèn)戰(zhàn)略若干問題的探索44.淺談?wù)Ｗo自然資源的若干措施45.淺談統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的意義與措施46.淺談我市（**地區(qū)）農(nóng)村社會保障工作存在的主要問題及其工作措施47.正確認識并解決“三農(nóng)”問題的幾點想法48.盡快建立和健全我市農(nóng)村社保體系的理由分析49.淺析干部腐敗現(xiàn)象的成因與防治50.行政效率中出現(xiàn)的問題及解決的方法
51.社區(qū)工作踐與探索52.當(dāng)前行政違法的原因分析及其預(yù)防與矯治53.堅持人本管理，尊重員工價值54.農(nóng)村教育、成人教育的現(xiàn)狀與對策建議55.我市政府優(yōu)化發(fā)展環(huán)境的對策探討56.我市目前城管行政執(zhí)法隊伍建設(shè)現(xiàn)狀與措施57.行政管理體制改革與電子政務(wù)58.淺談當(dāng)前我市社區(qū)民主建設(shè)的基本內(nèi)容與要求59.農(nóng)村養(yǎng)老保險必須由家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老過渡60.淺談企業(yè)人力資源的內(nèi)部開發(fā)
61.行政違法狀況及其相關(guān)分析62.淺議我國政府采購制度63.中國“電子化政府”的現(xiàn)狀及對策初探64.論我國現(xiàn)階段社會保障制度中公平優(yōu)先的原則65.在推進城市化進程中加強“城中村”改造與管理的幾點思考66.公用事業(yè)民營化中的政府管制
67.談?wù)劗?dāng)前基礎(chǔ)教育失衡發(fā)展的現(xiàn)狀及對策68.淺談行政復(fù)議與行政訴訟69.我國政府機構(gòu)改革之我見70.進一步推進我市依法行政工作的思考
72.淺論我國當(dāng)前成人教育管理體制的局限性及其改革策略73.淺論提高我市農(nóng)民收入的××對策74.淺論政府職能轉(zhuǎn)變與社會中介組織的關(guān)系75.談我市行政管理效率的現(xiàn)狀及其改觀措施（某一側(cè)面和具體化）76.論政府作風(fēng)的制度化建設(shè)77.政府提高社會公共管理水平的對策思考（某一側(cè)面和具體化）78.關(guān)于中國現(xiàn)階段農(nóng)村勞動力流動制度的思考79.論社會公正與公共政策（某一側(cè)面和具體化）80.試論構(gòu)筑科學(xué)規(guī)范的人才選用機制（某一側(cè)面和具體化）81.稅收征管改革后如何有效實施稅源管理的幾點思考82.談行政監(jiān)督體制改革中的以權(quán)力制約權(quán)力原則
83.當(dāng)前下崗、失業(yè)職工再就業(yè)工作的難點與對策
84.行政領(lǐng)導(dǎo)廉潔自律的現(xiàn)實意義與途徑
85.我國現(xiàn)行公共部門人力資源管理的完善（問題與對策）
86.提高行政效率的有效途徑（某一側(cè)面和具體化）87.“協(xié)調(diào)”功能在行政運行中充分發(fā)揮之案例分析
88.信息在行政管理中的地位與作用
91.行政法規(guī)建設(shè)中的問題與對策（就某一側(cè)面）
92.行政監(jiān)督在廉政建設(shè)中的作用與發(fā)揮
93.反腐敗斗爭與政府職能的實現(xiàn)（就某一側(cè)面）
94.城市流動人口管理的現(xiàn)狀、問題及對策（就某一地區(qū)）
96.淺析××單位行政管理的現(xiàn)狀及改革（可泛論或就某一側(cè)面）
97.尋租行為研究與治理（具體化）
98.關(guān)于社會保障制度若干問題的探索
99.農(nóng)民工勞動權(quán)益保護及其公共政策研究
100.各種市場行為的規(guī)范與監(jiān)督（某一側(cè)面和具體化）
101.當(dāng)前**地區(qū)城管行政執(zhí)法問題研究102.人口流動與戶籍管理制度關(guān)系及改革研究
103.城市化進程中的（人口流動、城中村、城市治理、失地農(nóng)民社會保障、農(nóng)民就業(yè)培訓(xùn)、土地政策等）問題研究
104.**地區(qū)（下崗失業(yè)人員、殘疾人等）社會保障問題研究
106.取消農(nóng)業(yè)稅對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能履行的影響研究
107.新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理創(chuàng)新研究
108.現(xiàn)階段農(nóng)村公共產(chǎn)品供給問題研究
109.試析危機管理中媒體與政府的關(guān)系（某一側(cè)面和具體化）
110.轉(zhuǎn)型期公共危機管理與政府責(zé)任
111.政府稅費政策對汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響
112.國家助學(xué)貸款政策實施中的問題
113.***事件（例如：武漢“禁麻”成功等）之政府管理分析
114.***政策（例如：煙臺市實施農(nóng)村飲水等）評估
115.***省（例如江蘇）公共財政改革措施與成效分析
116.***市（例如：襄樊市）醫(yī)療保險制度改革的實踐與思考
117.***地區(qū)（例如：泰州）民辦教育發(fā)展策略研究
118.重大事故危機決策與應(yīng)急體系建設(shè)：***案例分析（例如：山東棗莊7.26礦難）
119.***市（例如：上海市）軌道交通融資體制改革與政策研究
120.北京市出租汽車行業(yè)管理研究
121.失地農(nóng)民養(yǎng)老保障問題與地方政府對策研究
122.城市拆遷的移民權(quán)益保護與政府責(zé)任分析
124.城市化進程中失地農(nóng)民權(quán)益保障研究
125.我國城鎮(zhèn)低收入人群住房政策研究
126.農(nóng)民工勞動權(quán)益保護及其公共政策研究
1．試論當(dāng)前北京城市社區(qū)面臨的挑戰(zhàn)
2．關(guān)于**社區(qū)治理中現(xiàn)存問題的思考
3．關(guān)于當(dāng)前社區(qū)志愿者工作存在的問題思考
4．試論經(jīng)濟組織在社區(qū)治理中的功能與定位
5．試論民間組織在社區(qū)治理中的功能與定位
7．試論業(yè)主委員會、居委會、物業(yè)公司的關(guān)系
8．對北京城市社區(qū)建設(shè)工作的幾點趨勢研究
9、城市社區(qū)中貧困人口的現(xiàn)狀、原因與脫貧措施研究
10、城市社區(qū)部分居民失業(yè)的現(xiàn)狀、問題與對策研究
三、歷史論文競賽選什么好題目
1、有好的歷史論文題目嗎
幫您找到了以下幾篇：談?wù)勁囵B(yǎng)高一學(xué)生辨析史料的能力
2、幫您找到了以下幾篇：談?wù)勁囵B(yǎng)高一學(xué)生辨析史料的能力
3、 1歷史文化名鎮(zhèn)——寨市旅游開發(fā)初探
4、 2改革開放以來上海國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的歷史分析
5、 3收入分配理論的歷史變遷及演進趨勢
6、 4高學(xué)術(shù)起點，入國際主流——談《知識產(chǎn)權(quán)》雜志的歷史責(zé)任
7、 5館史研究中口述歷史的幾個問題
8、 6淺談高中歷史教育在培養(yǎng)中學(xué)生人文素質(zhì)中的作用
9、 7新課改下農(nóng)村高中歷史教學(xué)的困境及對策——對湖南省衡南縣新課改的調(diào)查與反思
10、 8多維視野中的“身體轉(zhuǎn)向”及其歷史軌跡
11、 9國家應(yīng)對犯罪策略轉(zhuǎn)變的歷史選擇——解讀刑事和解的探索實踐
12、 10我國商標評審法律制度的歷史、現(xiàn)狀與制度完善
13、 12美國商業(yè)管制司法政策的歷史發(fā)展和啟示
14、 14馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論中國化的歷史經(jīng)驗與當(dāng)代價值
15、 15湯黎路把握歷史方位提升工作能力
16、 16論人民群眾創(chuàng)造歷史的制約因素
17、 17中國***對中國現(xiàn)代化模式的歷史探索
18、 18建黨九十年來黨的全球化理論創(chuàng)新的歷史進程與基本經(jīng)驗
19、 19正確評價社會主義革命和建設(shè)歷史
20、 20中國現(xiàn)代化與社會主義理論超越的歷史分析
21、提供幾篇高中歷史小論文（節(jié)選），供參考。
22、 1。一百六十年前林則徐在中國發(fā)動了一場"禁煙運動"，不僅在當(dāng)時轟動世界，成為中國近代史的開始，林則徐也從此成為中國的"民族英雄"而名揚中華，流芳百世。
23、今天，一百多年后，我們重新審視歷史，再度就林則徐當(dāng)時的"禁煙運動"進行分析，就會發(fā)現(xiàn)有許多問題需要人們進行新的認識，特別把林則徐的行為完全稱之為"愛國行為"有許多值得懷疑和商榷的地方。本文就此做分析，以引起人們爭論。
24、一、林則徐"禁煙運動"前的中國從十四世紀開始發(fā)展起來的西方現(xiàn)代文明，隨著人們思想的解放，新航線的開通，現(xiàn)代工業(yè)的興起，縮小了世界不同地區(qū)之間的相互的距離。古老的東方，特別是充滿神迷感的中國，西方各國早就意欲打開閉關(guān)鎖國的古老中國的大門。
25、最早來華的是十六世紀葡萄牙和西班牙這些當(dāng)時海上的強國，葡萄牙是自西而東，繞過非洲南端的好望角到印度，明朝正德九年到十一年間（公元一五一四至一五一六年）間到達廣州沿海，在廣州附近的一些小島做一些中介商人，正德十二年（一五一七年）有八條葡萄牙船來到廣州珠江口岸。明朝嘉靖二十五年（一五四八年），在寧波，明朝官兵還與葡萄牙人發(fā)生武裝沖突，據(jù)西方人記載，葡萄牙死于此役的有五百多人。
26、一五六一年左右來華的葡萄牙人因船上貨物濕水，需要"借地晾曬"，重金賄賂廣東地方官，租下了澳門，每年完納地租銀一千兩，一七四0年減少為五百兩，歷來均向山縣繳繳納。。
27、 2。 [摘要]通常認為，從1842年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國社會開始了半殖民地化過程，但這種觀點片面夸大了西方國家對近代中國的影響，抹殺了近代歷屆中國***在內(nèi)政外交領(lǐng)域的主動、積極的方面，作為史學(xué)研究，我們需要一種中性的和較為客觀的理論來對中國近代史予以界定。
28、 [關(guān)鍵詞]鴉片戰(zhàn)爭，半殖民地，近代中國?！鞍胫趁竦亍笔侵敢粋€國家受到外來勢力的影響，而且受到外力影響的嚴重程度已使該國的獨立地位受到重大影響，得這種影響的程度又沒有使該國完全喪失獨立國家的地位。
29、也就是說該國形式上有自己的***，實際上政治、經(jīng)濟、文化等方面都要受制于殖民者。因此“半殖民地”概念所描述的狀態(tài)是一個介于獨立國家和完全殖民地之間的一種中間狀態(tài)。
30、對于獨立的***國家和完全殖民地國家之間的區(qū)別，我們會毫不費力地找出一個分界點，但如何劃出獨立國家和半殖民地國家之間的分界線，就面臨相當(dāng)大的難度，“半殖民地”是否具有起碼的一些客觀上量化的指標？一般認為，從1840年起近代中國就進入了半殖民地半封建社會，這已成為被史學(xué)界普遍接受的定論。各種近代史著作也是以這一理論作為基礎(chǔ)來敘述歷史事件，把近代中國的內(nèi)政、外交、經(jīng)濟、文化、軍事等諸方面因素與“半殖民地”普遍聯(lián)系，似乎只有與緊密相連才能說明清王朝的腐敗、頑固、落后，才更能說明北洋軍閥的倒退、賣國，才更能說明蔣介石南京國民***的反動本質(zhì)。
31、從而為人民的革命斗爭、反帝斗爭提供理論依據(jù)。新中國的史學(xué)界也在“半殖民地”等范式的指導(dǎo)下，對中國近代史上的重大事件進行研究，并取得了豐富的成果。
32、 3。摘要本文從“改革策略”、“改革步驟”、“改革者的地位與權(quán)限”、“和同僚的關(guān)系”、“改革者信念和毅力”等五個方面，論述了王安石變法與張居正改革成效之不同的原因。
33、（關(guān)鍵詞王安石變法張居正改革成效）北宋和明朝進入中葉后，都面臨著“積貧積弱”的局面。王安石和張居正就是在這種相近的背景下各自進行了變法與改革。
34、但是，將王安石的變法與張居正的改革進行比較，則王安石變法的成就不能與張居正的改革相提并論。王安石變法之時就遭到了來自各方面的反對，以失敗而告終。
35、后世學(xué)者對王安石變法也褒貶不一，可作為王氏變法不如人意的佐證。①與王安石變法不同，張居正任相之時改革卻得以全面推行。
36、雖然張居正身亡之后，其改革措施（除“一條鞭法”外）被明神宗廢而不用，他本人也遭誣劾而被削官奪爵；但到萬歷末年，人們認識到改革的益處。因此，他的文集問世后，為其作序跋的文人、士大夫無不對其改革稱許有加，認為在他執(zhí)政的“十余年間，海宇清晏，蠻夷賓服”，②并把他譽為“救時宰相”。
37、③天啟朝，廷臣開始為居正鳴冤。于是熹宗下詔“復(fù)（居正）故官，予葬祭”；到崇禎朝，居正父子官復(fù)原職，尚書李日宣等更稱：“故輔居正……肩勞任怨，舉廢飭馳，弼成萬歷初年之治。
38、其時中外義安，海內(nèi)殷阜，紀綱法度莫不修明。功在社稷，日久論定，人益追思?！?/p>
39、④可見張居正以他的改革精神贏得后世對他的追思與懷念。這是王安石變法失敗后所沒有的。
40、選題，是撰寫論文的開始，是開展史學(xué)研究工作的第一步。
41、好的選題可以使研究者少走彎路，充分發(fā)揮自己的聰明才智，提高論文的成功率。選題的產(chǎn)生并不是靠拍腦袋可以拍出來的，它有一個實際的形成過程。
42、要在平時的學(xué)習(xí)中勤學(xué)多問，注意培養(yǎng)疑古精神，增強問題意識，才能在最后的論文寫作時候選好選準自己的課題。任何研究都有一個知識積累的過程，歷史學(xué)的研究尤其如此。
43、所以在平時的學(xué)習(xí)中要注意知識的積累。積累知識并不等于說是要死記硬背大量的歷史名詞、事件過程等等，那樣做的結(jié)果只能是陷入死讀書，讀死書的泥潭之中。
44、讀書要有目的性，即圍繞一定的知識點、興奮點去讀書，有目的有選擇地積累知識。這就首先要學(xué)會在平時的讀書學(xué)習(xí)中，尋找自己感興趣的領(lǐng)域，如對第二次世界大戰(zhàn)或戰(zhàn)后冷戰(zhàn)歷史感興趣，就可以在平時讀書中多留意有關(guān)的知識和信息，并有意識地培養(yǎng)自己的問題意識，學(xué)會多問勤思，這樣才能發(fā)現(xiàn)問題，并逐漸形成對某一課題的強烈興趣，對之產(chǎn)生一種追根尋底的沖動，這樣才能會以一種鍥而不舍的精神，投身于喜愛的課題研究之中，寫出高質(zhì)量的論文來。
