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一、簡(jiǎn)述旅游的本質(zhì)
旅游的本質(zhì)是觀光、娛樂(lè),放松心情。
旅游是一種高級(jí)的精神享受,是在物質(zhì)生活條件獲得基本滿足后出現(xiàn)的一種追享欲求。旅游者的心理中有“求新、求知、求樂(lè)”這樣三條。這是旅游者心理的共性。旅游者不遠(yuǎn)千里而來(lái),就是想領(lǐng)略異地的新風(fēng)光、新生活,在異地獲得平時(shí)不易得到的知識(shí)與平時(shí)不易得到的快樂(lè)。
一般來(lái)說(shuō),生水是不能飲用的,旅途飲水以開水和消毒凈化過(guò)的自來(lái)水為最理想,其次是山泉和深井水,江、河、塘、湖水千萬(wàn)不能生飲。無(wú)合格水可飲時(shí),可用瓜果代水。
吃瓜果一定要去皮。瓜果除了受農(nóng)藥污染處,在采摘與銷售過(guò)程中也會(huì)受到病菌或寄生蟲的污染。
3、慎重對(duì)待每一餐,饑不擇食要不得
高中檔的飲食店一般可放心去吃,大排檔的可有選擇地吃,攤位或沿街?jǐn)[賣推車賣)的不要去吃。旅行中雖然饑腸轆轆的情況不少,但小攤小販的食物不能去碰。如果饑不擇食,則等于拿生命開玩笑。
二、旅游的本質(zhì)是什么
旅游的本質(zhì)是增長(zhǎng)知識(shí),脫離現(xiàn)實(shí)生活,放松。
1.增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)但凡去到一個(gè)新地方,不管是有意或無(wú)意,一定會(huì)獲取一些新的知識(shí),即便有些知識(shí)是你以前在書本or網(wǎng)絡(luò)上看過(guò)的,但親身體驗(yàn)的了解是不一樣的,人不可能每時(shí)每刻都集中精力的去獲取知識(shí),那樣會(huì)累死,大多數(shù)的知識(shí)和閱歷就是在不經(jīng)意間,點(diǎn)滴匯聚而成,當(dāng)然,如果有這種意識(shí)并且形成習(xí)慣,就不會(huì)覺(jué)得累。
2.脫離現(xiàn)實(shí)生活與平日的生活工作環(huán)境脫離,這樣能以一個(gè)旁觀者的角度去看其他人在那個(gè)平時(shí)待的城市里的林林種種,去旅游的時(shí)候,大多數(shù)人喜歡晚上一個(gè)人外出,喜歡攝影拍拍夜景是一個(gè)原因,另一個(gè)原因是要去走一走,回想一下待的那個(gè)城市,往往能收獲一些東西,即使沒(méi)有答案,至少也讓自己站在一個(gè)不經(jīng)常有的角度去思考了。所以從心里不是很喜歡什么“風(fēng)景名勝”,“旅游圣地”,更多的是希望能找一個(gè)讓自己抽離的過(guò)程。
3.放松這其實(shí)和第二點(diǎn)是類似的,需要從平時(shí)繁重枯乏的狀態(tài)中出來(lái),不同的是,2說(shuō)的是角度,3說(shuō)的是狀態(tài)。
哐啷象導(dǎo)會(huì)提供線上定制旅游方案,游客依據(jù)自身意愿選擇旅游線路,要求及期望得到有效地滿足;整合國(guó)內(nèi)旅游機(jī)構(gòu)及專業(yè)從業(yè)人員,游客可根據(jù)專業(yè)人員服務(wù)質(zhì)量的評(píng)分和所推出的產(chǎn)品自行選擇服務(wù);而且哐啷象導(dǎo)還規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),讓游客直接與所匹配的專業(yè)人士線上點(diǎn)對(duì)點(diǎn)溝通,在無(wú)線下接觸的條件下,完成出行方案的交易,結(jié)束訂單。給大家的旅途提供一個(gè)省時(shí)省力、安心快樂(lè)出游的環(huán)境,是一個(gè)很不錯(cuò)的旅游軟件。
三、旅游的定義
旅游lǚyóu(Tour)這個(gè)詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)的“tornare”和希臘語(yǔ)的“tornos”,其含義是“車床或圓圈;圍繞一個(gè)中心點(diǎn)或軸的運(yùn)動(dòng)。”這個(gè)含義在現(xiàn)代英語(yǔ)中演變?yōu)椤绊樞颉?。后綴—ism被定義為“一個(gè)行動(dòng)或過(guò)程;以及特定行為或特性”,而后綴—ist則意指“從事特定活動(dòng)的人”。詞根tour與后綴—ism和—ist連在一起,指按照?qǐng)A形軌跡的移動(dòng),所以旅游指一種往復(fù)的行程,即指離開后再回到起點(diǎn)的活動(dòng);完成這個(gè)行程的人也就被稱為旅游者(Tourist)。
《韋伯斯特大學(xué)詞典》中對(duì)旅游是:“以?shī)蕵?lè)為目的的旅行;為旅游者提供旅程和服務(wù)的行業(yè)”。
“旅游”有兩種不同角度的定義:
概念定義(ConceptualDefinition):旨在提供一個(gè)理論框架,用以確定旅游的基本特點(diǎn)以及將它與其他類似的、有時(shí)是相關(guān)的,但是又不相同的活動(dòng)區(qū)別開來(lái)。
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技術(shù)定義(Techn010gicaIDefinitjon):用它來(lái)為統(tǒng)計(jì)和立法提供旅游信息。各種旅游技術(shù)定義所提供的含義或限定在國(guó)內(nèi)和國(guó)際范疇上都得到了廣泛的應(yīng)用。后一種方法,即技術(shù)定義的采用有助于實(shí)現(xiàn)可比性國(guó)際旅游數(shù)據(jù)收集工作的標(biāo)準(zhǔn)化。
盡管上文中所提及的技術(shù)定義應(yīng)當(dāng)適用于國(guó)際旅游和國(guó)內(nèi)旅游這兩個(gè)領(lǐng)域,但是在涉及國(guó)內(nèi)旅游時(shí),這些定義并沒(méi)有為所有的國(guó)家所采用。不過(guò),大多數(shù)國(guó)家都采用了國(guó)際通用的定義中的三個(gè)方面的要素:
以該尺度為基礎(chǔ)的定義旨在涵蓋現(xiàn)代旅游的主要內(nèi)容。
——一般消遣性旅游,非強(qiáng)制性的或自主決定的旅游活動(dòng)。他們只把消遣旅游者視為旅游者,并且有意把商務(wù)旅游單列出去。
——商務(wù)和會(huì)議旅游,往往是和一定量的消遣旅游結(jié)合在一起的。參加會(huì)議公務(wù)旅游也被視為旅游。
——宗教旅游,以宗教活動(dòng)為目的的出行活動(dòng)。
——體育旅游,與重大體育活動(dòng)聯(lián)系在一起的旅游。
異地旅游(Non—10calTravel):許多國(guó)家、區(qū)域和機(jī)構(gòu)采用居住地和目的地之間的往返距離作為重要的統(tǒng)計(jì)尺度。
旅行距離:確定的標(biāo)準(zhǔn)差別很大,從0到160公里)不等。低于所規(guī)定的最短行程的旅游在官方旅游估算中不包括在內(nèi),標(biāo)準(zhǔn)具有人為和任意性。
過(guò)夜游客:為了符合限定“旅游者”的文字標(biāo)準(zhǔn),大多數(shù)有關(guān)旅游者和游客的定義中,都包含有在目的地必須至少逗留一夜的規(guī)定。
“過(guò)夜”的規(guī)定就把許多消遣型的“一日游”排除在外了,而事實(shí)上,“一日游”往往是旅游景點(diǎn)、餐館和其他的旅游設(shè)施收入的重要來(lái)源。
旅游者的居住:在進(jìn)行市場(chǎng)定位和制定相關(guān)市場(chǎng)戰(zhàn)略時(shí),了解旅游者的居住地要比確定其他的人口統(tǒng)計(jì)方面的因素,如民族和國(guó)籍等更為重要。
交通方式:主要是為了更好地進(jìn)行規(guī)劃,一些目的地通過(guò)收集游客交通方式(航空、火車、輪船、長(zhǎng)途汽車、轎車或其他工具)的信息來(lái)獲得有關(guān)游客旅行模式的信息。
(1)1936年,第一次定義國(guó)際旅游者
在兩次世界大戰(zhàn)的間歇期間,世界國(guó)際旅游收入增長(zhǎng)迅速,因此在統(tǒng)計(jì)上迫切需要有一個(gè)更準(zhǔn)確的定義。1936年舉行的一個(gè)國(guó)際論壇,國(guó)家聯(lián)盟統(tǒng)計(jì)專家委員會(huì)首次提出,“外國(guó)旅游者是指離開其慣常居住地到其他國(guó)家旅行至少24小時(shí)以上的人”。1945年,聯(lián)合國(guó)(取代了原來(lái)的國(guó)家聯(lián)盟)認(rèn)可了這一定義,但是增加了“最長(zhǎng)停留時(shí)間不超過(guò)6個(gè)月”的限定。
1963年,聯(lián)合國(guó)國(guó)際旅游大會(huì)在羅馬召開。這次大會(huì)是當(dāng)時(shí)的國(guó)際官方旅游組織聯(lián)盟(英文名字的縮寫為IUOTO,即現(xiàn)在的世界旅游組織,英文縮寫為WTO)發(fā)起的。
大會(huì)提出應(yīng)采用“游客”(Visitor)這個(gè)新詞匯。游客是指離開其慣常居住地所在國(guó)到其他國(guó)家去,且主要目的不是在所訪問(wèn)的國(guó)家內(nèi)獲取收入的旅行者。游客包括兩類不同的旅行者:
——旅游者(Tourist):在所訪問(wèn)的國(guó)家逗留時(shí)間超過(guò)24小時(shí)且以休閑、商務(wù)、家事、使命或會(huì)議為目的的臨時(shí)性游客;
——短期旅游者(Excursionists):在所訪問(wèn)的目的地停留時(shí)間在24小時(shí)以內(nèi),且不過(guò)夜的臨時(shí)性游客(包括游船旅游者)。
從1963年開始,絕大多數(shù)國(guó)家接受了這次聯(lián)合國(guó)大會(huì)所提出的游客、旅游者和短期旅游者的定義以及以后所作的多次修改。
在1967年的日內(nèi)瓦會(huì)議上,聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)委員會(huì)提議,應(yīng)該建立一個(gè)單獨(dú)的游客類別。旅游者至少要逗留24小時(shí),然而,有些游客外出游覽但于當(dāng)日返回了居住地,這些人被稱為“短期旅行者(Excursionists)”、這類游客包括了不以就業(yè)為目的的一日游者、游船乘客和過(guò)境游客。短期旅行者很容易與其他游客區(qū)分開來(lái),因?yàn)樗麄儾辉谀康牡剡^(guò)夜。
1963年提出的游客(Visitor)術(shù)語(yǔ)的定義僅僅是針對(duì)國(guó)際旅游而言,它也適用于國(guó)民(國(guó)內(nèi))旅游。
1980年,世界旅游組織(WTO)《馬尼拉宣言》:將該定義引申到所有旅游。巴昂(BarOn,1989)指出,世界旅游組織(WTO)歐洲委員會(huì)旅游統(tǒng)計(jì)工作組同意,盡管國(guó)內(nèi)旅游比國(guó)際旅游的范圍窄一些,但這一術(shù)語(yǔ)的使用還是相容的。
世界旅游組織和聯(lián)合國(guó)對(duì)旅游的定義產(chǎn)生如下效果:
——?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)收集標(biāo)準(zhǔn)化旅游數(shù)據(jù)的統(tǒng)一基礎(chǔ)。
——大多數(shù)國(guó)家采用了這些定義,但是并不是所有的國(guó)家都遵守關(guān)于它們的限定。
1、交往定義:1927年,德國(guó)的蒙根·羅德對(duì)旅游的定義:“旅游在狹義上的理解是那些暫時(shí)離開自己的住地,為了滿足生活和文化的需要,或各種各樣的愿望,而作為經(jīng)濟(jì)和文化商品的消費(fèi)者逗留在異地的人的交往。”注意:這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是:旅游是一種社會(huì)交往活動(dòng)。
2、為國(guó)際上普遍接受的國(guó)際定義:1942年,瑞士學(xué)者漢沃克爾和克拉普夫?qū)β糜蔚亩x:“旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的一種現(xiàn)象及關(guān)系的總和。這些人不會(huì)因而永久居留,并且主要不從事賺錢的活動(dòng)?!弊⒁猓哼@個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是:旅游活動(dòng)中必將產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系,即強(qiáng)調(diào)了旅游的綜合性內(nèi)涵。由于這個(gè)定義于70年代為“旅游科學(xué)專家國(guó)際聯(lián)合會(huì)(AIEST)”所采用,因此稱為“艾斯特(AIEST)定義”。
3、目的定義:50年代,奧地利維也納經(jīng)濟(jì)大學(xué)旅游研究所對(duì)旅游的定義:"旅游可以理解為是暫時(shí)在異地的人的空余時(shí)間的活動(dòng),主要是出于修養(yǎng);其次是出于受教育、擴(kuò)大知識(shí)和交際的原因的旅行;再是參加這樣或那樣的組織活動(dòng),以及改變有關(guān)的關(guān)系和作用。"
注意:這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是:旅游的基本目的是:消遣和增長(zhǎng)知識(shí)。
4、流動(dòng)定義:1974年,英國(guó)的伯卡特和梅特列克對(duì)旅游的定義:"旅游發(fā)生于人們前往和逗留在各種旅游地的活動(dòng),是人們離開他平時(shí)居住和工作的地方,短期暫時(shí)前往一個(gè)旅游目的地運(yùn)動(dòng)和逗留在該地的各種活動(dòng)。"注意:這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)了旅游的本質(zhì)特征:異地性和暫時(shí)性。
5、時(shí)間定義:1979年,美國(guó)通用大西洋有限公司的馬丁·普雷博士在中國(guó)講學(xué)時(shí),對(duì)旅游的定義為:"旅游是為了消遣而進(jìn)行旅行,在某一個(gè)國(guó)家逗留的時(shí)間至少超過(guò)24小時(shí)。"注意:這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是:各個(gè)國(guó)家在進(jìn)行國(guó)際旅游者統(tǒng)計(jì)時(shí)的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)之一:逗留的時(shí)間。
6、相互關(guān)系定義:1980年,美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)的伯特·麥金托什和夏西肯特·格波特對(duì)旅游的定義:"旅游可以定義為在吸引和接待旅游及其訪問(wèn)者的過(guò)程中,由于游客、旅游企業(yè)、東道政府及東道地區(qū)的居民的相互作用而產(chǎn)生的一切現(xiàn)象和關(guān)系的總和。"注意:這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是:旅游引發(fā)的各種現(xiàn)象和關(guān)系,即旅游的綜合性。
7、生活方式定義:我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)1985年對(duì)旅游的定義為:"旅游是現(xiàn)代社會(huì)中居民的一種短期性的特殊生活方式,這種生活方式的特點(diǎn)是:異地性、業(yè)余性和享受性。"
注意:這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是:旅游是一種生活方式,并且指出了旅游的一些主要特點(diǎn),即:異地性、消費(fèi)性、業(yè)余性、享受性。