摘要：
本文目錄橫琴島怎么不劃歸澳門什么叫未開發(fā)的旅游資源澳門有什么比較好玩的旅游景點澳門有什么地方一、橫琴島怎么不劃歸澳門... 本文目錄
一、橫琴島怎么不劃歸澳門
劃歸不大可能，但租借給澳門確是極有利益，可惜國家沒這么做，珠海，廣東不缺這么點地，但如果給澳門做大澳門的旅游產(chǎn)業(yè)，廣東珠海用合作方式得到的利益將更大?？梢越o澳門只做商業(yè)旅游文化開發(fā)。不做移民住宅開發(fā)，當然就算劃賣給澳門其實也不算什么，但以地出資合作可以牽制澳門更符合國家利益。
二、什么叫未開發(fā)的旅游資源
一）特色性原則。特色即差異性。鮮明的特色是旅游資源的生命力所在。只有特色，才會有注意力。旅游經(jīng)濟本身就是注意力經(jīng)濟，要注意旅游景點之間的差別性，體現(xiàn)人無我有的特色。開發(fā)利用旅游資源的實質(zhì)就是要尋找、發(fā)掘和利用旅游資源的特色。經(jīng)過開發(fā)的旅游資源，不僅應(yīng)使它的原有的特色得以保持，同時，還應(yīng)使其原由特色更加鮮明和有所創(chuàng)新和發(fā)展，絕對要避免在開發(fā)后的旅游資源使原有的特色遭到破壞。
（二）共生性原則。就是這一旅游項目與另一旅游項目之間是共生的。旅游項目是外部性很強的項目，有正向和負向外部性之分。所謂正向的外部性，是指旅游項目之間是相容的、互補的、協(xié)調(diào)的，看了這一景點之后，有一種再去游覽另一景點的渴望。所謂負向的外部性是指旅游項目之間是相克的、類同的，而不是呈現(xiàn)合作形態(tài)。旅游資源的共生性，包括自然資源與自然資源之間、自然資源與文化資源之間、文化資源與文化資源之間的共生性現(xiàn)象，而且不同的旅游項目，其共生現(xiàn)象是不同的。如展覽館與賓館、商場、交通設(shè)施、自然景點、人造景點相互之間是共生的。所以，要注意各種旅游景點在某一小區(qū)域內(nèi)的協(xié)調(diào)。
（三）網(wǎng)絡(luò)化原則。旅游業(yè)是一個擴大化了的網(wǎng)絡(luò)，是自然網(wǎng)絡(luò)。在珠海旅游業(yè)的發(fā)展問題上，我們經(jīng)常強調(diào)要有大珠三角的觀念，要發(fā)揮珠三角各市的旅游資源優(yōu)勢。實際上，如果某地有獨特性的旅游亮點，即使人為阻止也是不行的，游客還是會千里迢迢去游覽，會千方百計解決道路不暢、住宿飲食不便等問題?，F(xiàn)在的關(guān)鍵問題是，我們的旅游景點有沒有形成亮點，有沒有形成網(wǎng)絡(luò)，各地的旅游景點在大區(qū)域范圍內(nèi)有沒有產(chǎn)生互補效應(yīng)。從珠海的旅游實際情況看，存在著以下三個網(wǎng)絡(luò)。
首先是小網(wǎng)絡(luò)，即中心城區(qū)旅游景點的大擴容。我們要考慮景點之間的共生性，要強調(diào)內(nèi)涵的挖掘，包括實施市區(qū)西部和東部的旅游大開發(fā)，重點開發(fā)建設(shè)唐家灣古村鎮(zhèn)文化旅游景區(qū)（包括原唐家舊鎮(zhèn)、共樂園、淇澳白石街、金鼎會同村等，珠海國際賽車、珍珠樂園等旅游資源也有待于整合）、現(xiàn)代教育科技文化旅游景區(qū)（包括大學園區(qū)、南方軟件園、科技創(chuàng)新海岸等）和南灣旅游新區(qū)（包括南屏科技工業(yè)園工業(yè)游、北山楊氏大宗祠、灣仔花卉公園、海鮮干貨市場購物游等）、橫琴特色旅游區(qū)。
其次是中網(wǎng)絡(luò)。也就是“兩區(qū)一島”，即斗門區(qū)、金灣區(qū)和東區(qū)海島的旅游開發(fā)。斗門區(qū)的白藤湖旅游區(qū)已經(jīng)配套成熟；御溫泉也已名揚海內(nèi)外；黃楊山-金臺寺旅游區(qū)正在完善之中；生態(tài)農(nóng)業(yè)游有待于進一步開發(fā)挖掘。金灣區(qū)雖然成立時間短，但旅游開發(fā)也呈現(xiàn)良好勢頭。亞馬遜熱帶風情園起步看好；平沙溫泉由于香港中旅注資改造氣勢恢弘；飛沙灘也漸漸游人如過江之鯽；長達30千米的珠港大道不但串聯(lián)起一個個新的工業(yè)園區(qū)，也將串聯(lián)起一個個新的旅游區(qū)……但目前整個大西區(qū)的旅游線路安排還是單向的，沒有形成環(huán)線。我們應(yīng)將珠港大道、湖心路、黃楊大道構(gòu)成的“U”字形結(jié)構(gòu)變?yōu)椤癘”字形結(jié)構(gòu)，使之相互之間形成一個小的閉環(huán)，將湖光山色、寺廟溫泉、港口海灘等山水景觀和文化景觀、城市景觀串聯(lián)起來，而后向外輻射。東區(qū)海島開發(fā)還需加大力度。從目前已開發(fā)的東奧島、桂山島、萬山島和外伶仃島看，基礎(chǔ)設(shè)施不足、水電供應(yīng)、交通、污染等問題有待解決，旅游項目的開發(fā)尚待挖掘，動植物資源保護有待加強。特別是要乘港珠澳大橋的契機，加強與香港、澳門合作，形成珠江口海域特色旅游環(huán)線。
第三是大網(wǎng)絡(luò)，就是整個大珠三角旅游資源的連線成網(wǎng)。要最大限度的利用別人的資源來彌補自身的不足，把本地資源與外地資源進行整合，取長補短。廣深珠和粵港澳的旅游資源是完全可以整合的。今年初推出的廣深珠萬人美食游就是一個好的開端。
以上觀之，要實現(xiàn)旅游景點的特色性、共生性和網(wǎng)絡(luò)化，自身的核心景點建設(shè)就顯得非常重要。但目前我們許多旅游景點存在著低水平重復建設(shè)的問題。這關(guān)鍵在于景點擴容的思路、設(shè)計理念和開發(fā)主體上存在著問題。從設(shè)計理念上講，自然資源的開發(fā)，不僅要求有獨特性，同時還要強調(diào)資源開發(fā)上的文化內(nèi)涵。俗話講，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。對景區(qū)也是這樣，景不在大，有文化內(nèi)涵則榮，有民族和地方特色就會昌盛。小尺度的自然景點開發(fā)如果沒有文化，就會失去內(nèi)涵，就不會令人流連忘返。有些旅游景點建設(shè)的低水平，主要是表現(xiàn)在這一方面。就文化景觀而言，主題公園是最容易重復的。為什么會是開發(fā)水平太低，而且互補性不強呢？關(guān)鍵是許多主題公園的文化原型沒有對路。歷史文化、宗教文化、民族文化、幻想文化（游樂園）之間都存在互補性，有些是延伸，有些是轉(zhuǎn)換，有些是對比，相互之間的關(guān)系如沒有處理好，景點規(guī)劃就難以落到實處。
珠海旅游景點另一擴容方向，應(yīng)該是由城市走向鄉(xiāng)村，這是符合人類回歸自然大趨勢的。在這一過程中，就要大力發(fā)展生態(tài)旅游，要處理好自然資源的開發(fā)和保護之間的關(guān)系。在這一關(guān)系的處理上，存在著四種模式；而發(fā)展生態(tài)旅游則應(yīng)注意三大問題。
（一）旅游資源開發(fā)與保護的模式選擇
1、為保護而保護。這是消極的，已是被實踐所否認的。為保護而保護，這是文物部門的職責，而不是地方政府目的，特別不是旅游業(yè)的目的。
2、為開發(fā)而開發(fā)。這是盲目的，是小農(nóng)意識。就像農(nóng)民在水鄉(xiāng)養(yǎng)豬、河里養(yǎng)點魚一樣，養(yǎng)大了賣出去，取得個人利益，而對水體造成的污染則全都不管。還有的地方把非常好的景觀地帶搞成墓地，能賣出去收點錢就行，根本不考慮環(huán)境效益和可持續(xù)發(fā)展，實際上是毀了聚寶盆去討飯。
3、為保護而開發(fā)。如果這個景觀是唯一的、獨特的、不可再生的，必須是通過保護來開發(fā)的。白藤湖地帶，既有沼澤地，又不完全是濕地，帶有天然與人工池塘相結(jié)合在一起的特征。在珠海城區(qū)存在這樣的一塊地是非常難能可貴的。在這里，人文景觀與自然景觀、生態(tài)效益與經(jīng)濟效益完全可以統(tǒng)一，這在整個中國城市中也是難以找出第二個來的。白藤湖水鄉(xiāng)這樣的景觀是唯一的、獨特的、不可再生的，如果被破壞了，是無法恢復的。對于這樣的旅游資源，不能由一家企業(yè)進行壟斷開發(fā)，必須是政府進行壟斷，在高起點的規(guī)劃指導下，以企業(yè)為主體分片分期進行開發(fā)。
旅游資源開發(fā)的主體可分成三類：一是完全以企業(yè)為主體進行開發(fā)。二是政府與企業(yè)進行壟斷性開發(fā)。像威尼斯一樣，將白藤湖水鄉(xiāng)內(nèi)的道路、橋梁由企業(yè)為主體興建。小游船的經(jīng)營權(quán)則由政府壟斷，拍賣給企業(yè)經(jīng)營。三是完全由政府為主體開發(fā)。如城區(qū)中的古村落的改造、水體的保護等。重要的旅游資源應(yīng)取后兩種開發(fā)模式。
4、為開發(fā)而保護。如石溪山的石刻、高欄島的摩崖石刻等，只有通過開發(fā)才能得到保護。可以選擇在政府嚴格規(guī)劃的前提下，以企業(yè)為主體進行開發(fā)。有些項目規(guī)劃好以后，可以將項目30年的經(jīng)營權(quán)公開拍賣，國有資產(chǎn)就可以實現(xiàn)最大化，而且是一次性收入。上述石刻和東區(qū)海島等項目的開發(fā)經(jīng)營權(quán)，如進行公開拍賣，就可賣到很高的價錢，而后由業(yè)主們自行招商，精心策劃開發(fā)。這就是政府對項目的所有權(quán)壟斷，經(jīng)營權(quán)放開。
三、澳門有什么比較好玩的旅游景點
1、澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括22座建筑及8個廣場前地。澳門歷史城區(qū)于2005年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標準C（ii）（iii）（iv）（vi）被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
2、澳門世界遺產(chǎn)：媽閣廟、港務(wù)局大樓、亞婆井前地、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂前地、崗頂劇院、何東圖書館大樓、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、議事亭前地、三街會館（關(guān)帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺（含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂）。
3、博物館及展覽廳：澳門博物館、澳門海事博物館、澳門葡萄酒博物館、澳門藝術(shù)博物館、澳門回歸賀禮陳列館、澳門科學館、玫瑰堂生物寶庫、圣若瑟院珍藏館、天主教藝術(shù)博物館、澳門國父紀念館、澳門林則徐紀念館、澳門消防博物館等。
4、教堂：大三巴牌坊、大堂（主教座堂）、圣母雪地殿圣堂、主教山小堂、路環(huán)圣方濟各圣堂、圣彌額爾小堂、嘉模圣母堂、花地瑪圣母堂、九澳七苦圣母小堂、馬禮遜教堂、圣安多尼教堂、圣奧斯定教堂、玫瑰堂、望廈圣方濟各小堂、圣若瑟修院及圣堂、圣老楞佐教堂、望德圣母堂。
5、廟宇：媽閣廟、觀音堂、蓮峯廟、蓮溪廟、菩提禪院、譚公廟、關(guān)帝廟（三街會館）、哪吒廟。
6、公園：白鴿巢公園（賈梅士花園）、何賢公園（香山公園）、宋玉生公園、藝園、二龍喉公園、螺絲山公園、盧廉若公園、南灣花園（加思欄花園）、紀念孫中山市政公園、得勝花園、華士古達嘉馬公園、望廈山公園、氹仔市政公園（嘉模公園）、花城公園、石排灣郊野公園、路環(huán)山頂公園和媽祖像、黑沙水庫郊野公園。
7、炮臺：大炮臺、望廈炮臺、加思欄炮臺、東望洋炮臺（包括圣母雪地殿圣堂及燈塔）。
8、其他景點：澳門大熊貓館、澳門旅游塔會展娛樂中心、澳門漁人碼頭、媽祖文化村、關(guān)閘、金蓮花廣場、觀音蓮花苑、華士古達嘉瑪紀念像、冼星海紀念銅像、澳門檔案館、伊斯蘭清真寺及墳場.
四、澳門有什么地方
花地瑪堂區(qū)位于澳門半島最北面，是澳門半島五個堂區(qū)中面積最大的一個堂區(qū)。本堂區(qū)的土地大部分由填海所得。
花地瑪堂區(qū)包括青洲、臺山、馬場、黑沙環(huán)、望廈、筷子基等地，大部分土地均為填海所得，仍在繼續(xù)進行大規(guī)模的填海拓地工程。
二十世紀六七十年代以后，澳門經(jīng)濟起飛，本區(qū)也迅速發(fā)展成為新興工業(yè)區(qū)，主要行業(yè)有紡織、制衣、塑料、玩具、皮革、電子、電力等。
圣安多尼堂區(qū)又名花王堂區(qū)，在澳門半島西部，澳門半島上的5個區(qū)之一。包括沙梨頭、新橋等地，著名的旅游勝地大三巴牌坊、大炮臺、白鴿巢公園均在此區(qū)內(nèi)。
大堂區(qū)位于中華人民共和國澳門特別行政區(qū)澳門半島東南部，但有一狹長地帶沿新馬路和草堆街之間延伸至半島西岸。
澳門特別行政區(qū)政治、經(jīng)濟中心，面積僅次于花地瑪堂區(qū)，達3.4平方公里。人口則為各區(qū)中最少的，所以人口密度也為8個區(qū)中最小的。
望德堂區(qū)位于澳門半島中部，是中國澳門8個堂區(qū)之中最小的一個。望德堂區(qū)有很多古舊的葡式建筑仍然被保留下來，最具代表性的是婆仔屋。
圣老楞佐堂區(qū)，又名風順堂區(qū)，位于澳門半島南部，面積0.91平方公里。圣老楞佐堂區(qū)是澳門開發(fā)最早的地區(qū)之一。北面沿新馬路及其南側(cè)街道是與大堂區(qū)相連的繁華商業(yè)區(qū)的一部分。
東岸北端是粵通內(nèi)河客運碼頭，南端是澳門半島最大的南光公司貨柜碼頭，其間是一系列貨運碼頭。
嘉模堂區(qū)，中華人民共和國澳門特別行政區(qū)下轄堂區(qū)。當?shù)胤Q氹仔（別稱龍頭灣、潭仔，舊稱為龍環(huán)、雞頸），澳門的離島，是組成澳門的四大部分之一。氹仔原為一個獨立島嶼，現(xiàn)已和路環(huán)和路氹城連成一體。
圣方濟各堂區(qū)是中華人民共和國澳門特別行政區(qū)8個區(qū)劃之一，作為非行政機構(gòu)建置，不具備法律地位。天主教圣方濟各堂是路環(huán)島最出名的景點，因教堂內(nèi)存放著圣方濟各的臂骨。
路氹城是一片填海區(qū)，路氹填海區(qū)。位于中國澳門的兩個離島──氹仔與路環(huán)之間。該地段本來是一處海面，稱外十字門。
