摘要：
本文目錄澳門旅游省錢策略澳門文學(xué)的簡介澳門的詳細信息一、澳門旅游省錢策略澳門是一座充滿魅力的城市，有著非常悠久的歷史和文化底蘊。人們在澳門會感受到巨大的消費壓力。吃喝玩樂生活都很貴... 本文目錄
一、澳門旅游省錢策略
澳門是一座充滿魅力的城市，有著非常悠久的歷史和文化底蘊。人們在澳門會感受到巨大的消費壓力。吃喝玩樂生活都很貴，尤其是住宿費用很高。下面為您詳細介紹。
但是大多數(shù)人想到的是澳門還是電影里的賭場是什么樣子？說到澳門旅游，唯一的感覺就是可能很貴。今天給大家講講澳門旅游的舒適方式，吃喝玩樂3000塊。
其實澳門的高檔住宿相對便宜，因為酒店不僅僅靠住宿，還有賭場、商場、美食的收入(或分成)。其實澳門的好酒店比很多地方都便宜。
澳門酒店是一個綜合性的目的地，并不是只靠客房賺錢，所以假期也不是很貴。
五星級酒店，金沙市中心附近的喜來登每天850以內(nèi)，巴黎人每天900以內(nèi)；澳門銀河附近1000銀河左右可以；老酒店Leo也可以1000以內(nèi)。都是不錯的選擇。
今年除夕前兩天，住在喜來登，房間對著巴黎鐵塔，差不多住了830個晚上。
因為澳門的“BB”實際上是違法的，約定的停留存在一定的風險。如果真的合法的話，其實也不是民宿，也是有合法經(jīng)營權(quán)的酒店，所以要太便宜，哪里都不會去。某預(yù)訂網(wǎng)站滿分10分，8.0以上最便宜的酒店400多晚。所以建議去澳門的話，可以考慮不存錢住。
總的來說，在澳門吃飯不算特別便宜，但是就像家里長輩說的，吃的不差。
想吃澳門特色小吃，整體不貴。你可以吃豬肉包、咸豬手、葡萄牙雞和各種粵菜。如果你是認真的出去吃飯，100/人/餐也可以。如果是零食，大嚼大做一頓，20/人/餐也可以。取中間數(shù)基本平均60/人/餐就可以了。
你吃過多少肯德基葡萄牙蛋撻？你可以試試正宗的。
想吃自助餐的話，澳門的自助質(zhì)量還是很高的。很多好的自助午餐都可以在250小時內(nèi)做好，而且質(zhì)量很高。夜市會貴一點，想體驗的話可以中午去。
我在澳門玩的時候，因為萬豪的白金卡會員，早餐和午餐都是在酒店的免費行政酒廊吃的，所以基本上每天中午就一頓飯。雖然每頓飯都不算特別便宜，但總共也沒花多少錢。
澳門地方不大，但是交通很方便。
大部分五星級酒店都有免費班車到一些重要的樞紐，比如候機樓機場，到珠海的大門，這點不用擔心。如果有從凼仔到澳門半島或者從澳門半島到凼仔的行程，也可以考慮研究一下酒店的班車路線，很多也可以到達。
這種上面有酒店名字的車，叫財富車，是免費的。
如果不是很方便，買澳門大巴也很方便。澳門公交很發(fā)達。如果用現(xiàn)金，坐一趟公交車要6澳門元。換成人民幣5元多一點的話，用澳門大巴會便宜很多，6折。但如果預(yù)計公交車會比較少，可以考慮直接投幣運營；因為有開卡費，而且可能用不完。但是，澳門通行證可以在很多方便的地方和自動售貨機上使用，星巴克也可以。公交做不了那么多，買買可以喝。
所以，如果你攢夠錢拿到主流的地方，可能就不需要額外的交通費了；如果想要更自由，可以買一張60元左右的澳門通行證。
澳門半島另一邊的主要觀光點都是免費的。那個地區(qū)主要靠歷史，嶺南風格和葡萄牙殖民時期遺留下來的建筑風格并存。媽祖閣香火彌漫，三路車坐滿了人，都是免費的。
逛老街也很有意思，感覺和香港的一些老街差不多。在角落里四處尋找好吃的，還是很滿足的。
賭場購物方面，澳門半島有金沙和一個米高梅天幕廣場，但大頭還是在太仔。金沙城中心連接著四季名品和威尼斯巴黎人。女生在里面購物可能不用出去一整天，也可以去銀河的另一邊逛半天。購物中心很大，也很方便。幾乎每個酒店附近都有賭場，可以選擇性的去玩。
假設(shè)在歐洲，威尼斯人四處走動，幾個小時就過去了。
胖的人，可以去澳門塔蹦極。和我一樣，總是擔心自己是不是有什么隱藏的心臟病，害怕死亡。我可以買票參觀觀光塔或者高空漫步。蹦極比較貴。畢竟是高風險高保障的項目。某寶上標價3000元。一般是有下午茶照片和自助餐券比官方價格便宜一點。如果你想去，可以考慮一下。
想象一下從這座塔的頂端跳下來。
如果有時間，還可以考慮留出一天去鹿環(huán)島，逛逛海灘，走一走鹿環(huán)健行。是鹿環(huán)島的一條山路，風景很好，也算是給澳門這個目的地增加了一點自然的樂趣?？梢怨涓蓛舻纳碁?，走古道，可以在半山腰看到碧海藍天上飛過的飛機，可以看到最大的媽祖雕像，可以看到醉酒臺灣人的全貌，甚至山頂還有一座小清新水庫吊橋。
沙灘上的陽光，碧海藍天，我在澳門最大的驚喜，——環(huán)島
1:天：抵達澳門，入住，休息，逛酒店；
第二天：澳門半島、媽祖閣、大三壩炮臺觀光塔等。一天之內(nèi)就暴走了。
第三天：環(huán)島路媽祖圣像周圍的自然風光
第四天：威尼斯人和巴黎人逛各個商場，給自己(女朋友)買護膚品和化妝包，給愛人帶手信。
時間可以靈活安排。如果你早到，你可以在第一天開始購物。如果最后一天走的早，也可以睡酒店。如果第一天早到，第三天晚上走，可以玩三天。
一共2359，基本上2500以內(nèi)就能搞定。對于兩個人來說，五千對情侶在五星級酒店度假還是很開心的！
看看JW萬豪酒店房間里的游泳池。泳池很淺，不游泳也可以玩。
賭場：賭一把，找點樂子也行！希望你不要僥幸，只要玩得開心，體驗一下就好。
澳門塔極限運動：蹦極基本數(shù)到3200，不蹦極的話600左右逛逛。
澳門沒有消費稅，買化妝品、護膚品、奢侈品比較合適。就我個人而言，并不是所有的都比周日或者國內(nèi)便宜，但是dfs，dfa等等都有活動，活動價格還是很不錯的；一些早上容易缺貨的東西，這里經(jīng)常有。
作為一個對賭場不是特別感興趣，也不是癡迷剁手的人，我覺得澳門是個度假的好地方，適合放松幾天?？梢赃m當去逛逛。酒店里的游泳池非常漂亮，讓人放松。逛逛老街，看看不同的建筑風格；環(huán)島走一天；真心推薦給每一個正在思考下一個目的地的人。
二、澳門文學(xué)的簡介
“澳門文學(xué)”，作為一個約定俗成的名詞稱謂，在一般敘述中往往是不存有爭議的。然而，當我們回溯澳門文學(xué)的歷史、面向其文學(xué)的現(xiàn)實以及考察具體的研究視野，便會發(fā)現(xiàn)“澳門文學(xué)”一直是一個不斷處于建構(gòu)和爭議狀態(tài)的概念，而澳門獨特的歷史背景，當下的身份意識、形象確立的渴望，又在很大程度上加重概念歸納過程中的復(fù)雜性與多義性。顯然，對于一個特定概念的界定，僅通過一篇文章的闡述是無法完成的。概念本身常常具有發(fā)展、變化的特質(zhì)，往往使其只有在特定的文化語境中才能合理有效的展開并成為具體的話題，而本文正是在秉持上述邏輯的前提下，通過回顧“澳門文學(xué)”的生成、發(fā)展、確認等系列問題，呈現(xiàn)其概念辨析的意義與價值。
自1984年3月，港澳詩人韓牧在澳門日報舉辦的“港澳作家座談會”上呼吁建立“澳門文學(xué)”的形象，引起澳門文化人士廣泛的共鳴，“澳門文學(xué)”的概念便成為建構(gòu)澳門文學(xué)形象、展開澳門文學(xué)研究的首要問題。歷史地看，“澳門文學(xué)”概念的提出與70年代中葡建交、雙方共同承認澳門為中國領(lǐng)土以及此后開展的一系列外交活動的背景緊密相關(guān)。面對這樣的時代契機，澳門知識精英渴望把握歷史機遇使澳門文學(xué)邁上新臺階、凸顯自我形象，更成為“澳門文學(xué)”出場的內(nèi)在動力。1986年1月1日，《澳門日報》“鏡海”版發(fā)表了澳門學(xué)者鄭煒明的文章《寫在“澳門文學(xué)座談會”之前》。該文在界定澳門文學(xué)時曾提出“下列五項標準”：“1.土生或土長，并長期居留澳門的作者的作品。2.土生或土長，但現(xiàn)已移居別地的作者的作品。3.現(xiàn)居澳門的作者的作品。4.非土生土長，但曾經(jīng)寄居澳門一段時日的作者的作品。5.作者與澳門完全無關(guān)的，但若其篇什中，有主題關(guān)于澳門的，則該等作品，自應(yīng)列入澳門文學(xué)的范疇內(nèi)?！鄙鲜鑫屙棙藴视捎跊]有提及作品的語言使用和起止時限，故籠統(tǒng)而言，尚可接受。但如果一旦涉及澳門的“本土視野”和語言使用等問題，則其第4條值得商榷，第5條更是存有爭議。此后鄭氏又分別于1991、1993年發(fā)表文章《澳門文學(xué)的定義》、《80年代至90年代初的澳門華文文學(xué)》①，逐步修正其“澳門文學(xué)”的概念。在這種修正中，鄭煒明曾調(diào)整闡釋“澳門文學(xué)”的角度并綜合“（一）創(chuàng)作作品所用的文字；（二）澳門文學(xué)作者的身份；（三）作品的內(nèi)容；（四）關(guān)于出版與發(fā)表的問題”四方面，提出界定澳門文學(xué)的“兩項標準”：“①澳門人的任何作品：所謂澳門人的作品是指土生土長并長期居留澳門的作者的作品，或擁有澳門身份證明文件的作者的作品（以其取得該身份證明文件后所創(chuàng)作的作品為準），更準確地說，是以在澳門生活期間有所感而后寫的作品為準；②任何人所創(chuàng)作的內(nèi)容與澳門有關(guān)或者是以澳門為主題的作品?！雹谌欢?，對比鄭氏前后兩次關(guān)于“澳門文學(xué)”的界定，我們不難發(fā)現(xiàn)：所謂后來的“修正”其實只是對以前的界定加以了文字的簡化，兩者在本質(zhì)上并無太大的變化，而“修正”后“澳門文學(xué)”的第二項確認標準仍然只以“內(nèi)容”或“主題”為依據(jù)，未免失之準確。由此推究鄭煒明先生在80年代就著手總結(jié)的“澳門文學(xué)”概念，或許本就為學(xué)術(shù)研究和史料發(fā)掘、整理而來，故此，采取了一種非常寬泛的標準。
香港三聯(lián)書店編輯兼作家的張志和在隨即召開的“澳門文學(xué)座談會”閉幕會上的發(fā)言《澳門文學(xué)的百花向我們招手》中回應(yīng)了“澳門文學(xué)”的概念問題。在他看來，“‘澳門文學(xué)’的作者必須是澳門人或者是對‘澳門文學(xué)’活動有真誠投入和一定的貢獻的人，他可以是長期定居本地，可以是只在本地求學(xué)或短期工作，甚至也可以是不住在本地，但不懈地支持本地文學(xué)創(chuàng)作和活動的人?！盵1]顯然，張志和的“澳門文學(xué)”概念注重的是與澳門文學(xué)實踐的相關(guān)性，其強調(diào)澳門文學(xué)作家應(yīng)有的身份意識、主體關(guān)懷。這一界定的提出，在很大程度上反映了“澳門文學(xué)”概念在誕生階段帶有的理想化甚至情感化的特質(zhì)。但無論如何，上述兩種提法及其延伸都為后來人們更為深入思考“澳門文學(xué)”的概念提供了思路。
從80年代“澳門文學(xué)”概念的出場，可以明顯感到“澳門文學(xué)”的形象建構(gòu)一直隱含著鮮明的時代性焦慮。如果說1987年4月中葡聯(lián)合聲明的簽署已使澳門步入其政治上的過渡期和經(jīng)濟上的轉(zhuǎn)型期，那么，如何在文學(xué)上面對回歸的趨勢顯然成為“澳門文學(xué)”出場的內(nèi)在動力。從韓牧所言的“所謂建立‘澳門文學(xué)’的形象，包括兩方面：發(fā)掘和發(fā)展。發(fā)掘、整理澳門文學(xué)史料，這是向后看，向后看是為了向前看，鑒往知來，從而增加自信心并看清楚澳門文學(xué)應(yīng)走的路向……”[2]，其實不難看出“澳門文學(xué)”在概念層面上長期處于有名無實的狀態(tài)。然而，渴望、理想畢竟不能等同于現(xiàn)實，何況對于“澳門文學(xué)”來說自其出場之日起就需面對史料發(fā)掘、把握現(xiàn)實和面向未來三方面幾乎是同步進行的過程。結(jié)合80至90年代，“澳門文學(xué)”界定過程中出現(xiàn)的“‘澳門文學(xué)’是否等同于‘澳門華文文學(xué)’”、“澳門文學(xué)是否屬于‘嶺南文學(xué)’范疇”之類的話題，人們大致可以看到出于不同角度的考量，澳門文學(xué)在確定其內(nèi)涵和邊界時一直存有爭議性的分歧。應(yīng)當說，澳門文學(xué)歷史的特殊性，構(gòu)成上漢語、葡語創(chuàng)作共存的復(fù)雜性等等，都使澳門文學(xué)在具有東西方交融特點的同時，難以在短時期內(nèi)厘定其內(nèi)涵。然而，“澳門文學(xué)”概念以及建立“澳門文學(xué)”形象的提出，卻反映了澳門文化界對于時代、身份的吁求，同時，它也充分顯示了澳門人在新形勢下建構(gòu)自我形象、邊緣發(fā)聲的自信心，這一點就長遠看來，自然對澳門文學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
隨著80年代末至90年代澳門文學(xué)研究的不斷深入，“澳門文學(xué)”的概念認知也有了新的發(fā)展，而一些特定的現(xiàn)象也逐漸進入研究的視野之中并在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生爭議。以（一）湯顯祖等為代表的古代、近代中國作家在澳門的文學(xué)活動及其歷史確認；（二）“澳門華文文學(xué)”、“土生文學(xué)”與“澳門文學(xué)”的關(guān)系這兩個問題為例：第一，經(jīng)澳門、內(nèi)地諸位學(xué)者（如澳門學(xué)者鄭煒明、施議對；內(nèi)地學(xué)者徐朔方、潘亞暾、劉登翰等）的多方考證，后為《澳門百科全書》“湯顯祖”詞條收錄：1591年，湯顯祖曾在澳門作短暫游歷，此行雖未留下專門的劇作（后只在《牡丹亭》中有所提及），但卻留下一組膾炙人口的詩篇，成為澳門最早的文學(xué)記錄。將澳門文學(xué)的最早記錄上溯至明代大戲劇家湯顯祖，自然帶有明顯的正本清源意識。不過，這一符合史實和中國文學(xué)“源流”考察邏輯的看法在80、90年代，卻由于部分學(xué)者強調(diào)澳門文學(xué)的“本土性”及接受韓國學(xué)者李德超的“澳門之中國文學(xué)”說法的影響，而將湯顯祖等為代表的古代、近代中國作家在澳門的文學(xué)活動視為“植入”文學(xué)，進而力圖重新劃定“澳門文學(xué)”的邊界。然而，無論是那種著眼于澳門本土文學(xué)視野而將20世紀30年代因抗戰(zhàn)發(fā)展起來的澳門本地文學(xué)作為澳門文學(xué)源流的看法，還是因內(nèi)地作家的“植入”而使用的“澳門之中國文學(xué)”的說法，其實都忽視了可以從“整體和局部”、“古代和現(xiàn)代”認識“澳門文學(xué)”的視角。明清兩代和民國時期的中國內(nèi)地文人如湯顯祖、屈大均、魏源、丘逢甲等，雖以外來“植入”的方式而無法成為澳門的“本土文學(xué)”，但從澳門文學(xué)歷來是中國文學(xué)組成部分的角度來看，澳門文學(xué)的“源”與自身的“流”其實都屬于中國文學(xué)。何況，在中國文學(xué)歷史的各個不同時期，以整體的“源”豐富不同區(qū)域的“流”的現(xiàn)象也絕非少見。因此，對于澳門文學(xué)源流的探究其實涉及到了澳門文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及階段劃分的問題：對于古代、近代內(nèi)地作家以“植入”的方式留下的作品，我們完全可以將其作為澳門的古代、近代文學(xué)及其有效的生成方式；而20世紀因戰(zhàn)爭而催生的澳門“本土文學(xué)”則在整體上可以命名為澳門新文學(xué)或曰澳門現(xiàn)代文學(xué)。至于“澳門之中國文學(xué)”以及“植入”的說法雖在一定程度上可以商榷，但其在客觀上揭示澳門文學(xué)的本源和自身的區(qū)域性，卻為人們從更為廣闊的視野去理解澳門文學(xué)提供了某種啟示。
第二，關(guān)于“澳門華文文學(xué)”是“澳門文學(xué)”自然毫無爭議，但能否說“澳門文學(xué)”就等同于“澳門華文文學(xué)”？這一提問顯然涉及到了應(yīng)當如何認識居住于澳門的土生葡人的文學(xué)創(chuàng)作（即“土生文學(xué)”）的問題。由于土生作家多用葡語創(chuàng)作，一般讀者難以接受，因此在一段時期內(nèi)澳門“土生文學(xué)”并未引起人們應(yīng)有的關(guān)注。但從諸如汪春的論文《論澳門土生文學(xué)及其文化價值》的研究來看，典型的土生人，必是“（1）在澳門出生；（2）是具有葡國血統(tǒng)的混血兒，其中大部分是中葡混血兒。在這類之外，也可把其他幾類人按習(xí)慣看法納入土生之內(nèi)并依次排列如下：①澳門出生的純葡裔居民；②在澳門以外出生但遷澳居住并接受當?shù)匚幕钠蠂?；③從小受葡國文化教育、講葡語、融入葡人社會的華人。”[3]“土生人”因澳門獨特的歷史文化背景而成為澳門的居住者，在語言、民俗、習(xí)慣等方面都深受中國文化的影響。他們可以講地道的粵語，在澳門華洋雜糅的社會中生活，是一個介于葡萄牙人和澳門華人之間的特殊階層。他們的創(chuàng)作從多方面反映澳門復(fù)雜的社會文化和現(xiàn)實生活，并不可避免地帶有中西文化相互滲透的藝術(shù)特點。不過，由于澳門“土生作家”生活在兩種文化的邊緣及交匯處，很難秉持一種穩(wěn)定的文化心理，所以，他們的作品常常會不自覺地流露出某種矛盾的狀態(tài)與文化、身份的焦慮。從90年代“澳門文學(xué)”研究的現(xiàn)狀可知：“土生文學(xué)”作為“澳門文學(xué)”的一個重要組成部分已基本趨于一致。正如饒芃子在《文學(xué)的澳門與澳門的文學(xué)》一文中指出的：“由于語言上的障礙，國內(nèi)對澳門‘土生’文學(xué)的研究尚未真正開始，但事實上，撇開‘土生’文學(xué)，澳門文學(xué)的概念就是不完整的，而更重要的是，‘土生’文學(xué)實為不可多得的‘邊緣族群’的標本，它所包含的歷史積淀與文化意蘊值得高度重視?！?[4]饒先生在承認語言差異的前提下，將“土生文學(xué)”視為“澳門文學(xué)”顯然是依據(jù)了生活地域、歷史背景、現(xiàn)實語境、創(chuàng)作實際等堪稱澳門文學(xué)實際情況的主客觀因素，這種思路同樣也為我們理解澳門文學(xué)及確證其概念提供了建設(shè)性的意見。
除以上兩個方面可以證明“澳門文學(xué)”概念的厘定是一個不斷發(fā)展的過程之外，“澳門文學(xué)”還包含“離岸文學(xué)”的問題。所謂“離岸文學(xué)”是指到澳門以外的地區(qū)發(fā)表作品的現(xiàn)象，而與之相關(guān)的“離岸作家”是指移居香港或海外但仍與澳門保持密切聯(lián)系的作者?！坝捎跀?shù)百年來澳葡當局疏于澳門的文化建設(shè)，因而在1980年代中期以前在澳門本土甚至找不到一分公開出售的文學(xué)雜志和純粹的文學(xué)副刊，更找不到一家愿意接受文學(xué)作品付梓殺青的出版社” [5]，所以，許多澳門作家在數(shù)十年間不得不將文稿投寄、發(fā)表于香港的一些文藝刊物上，進而形成了澳門文學(xué)史上一個特殊的文學(xué)現(xiàn)象——“離岸文學(xué)”及“離岸作家”（即指移居香港或海外但仍與澳門保持密切聯(lián)系的作家）?！半x岸文學(xué)”由于作家身份、創(chuàng)作經(jīng)歷等自然可以毫無爭議的被納入到“澳門文學(xué)”的范疇之內(nèi)，但值得注意的是，判定“離岸文學(xué)”為“澳門文學(xué)”過程中所持的標準其實已再次觸及厘定“澳門文學(xué)”概念過程中潛在的原則問題。
通過以上分析，不難看出：關(guān)于“澳門文學(xué)”概念的各種說法，首先應(yīng)當歸功于20世紀七、八十年代澳門文學(xué)研究的自覺展開，然而，展開后的“澳門文學(xué)”及其相關(guān)概念往往由于研究者立場、視野的差異，而使概念問題本身更加復(fù)雜化了。作為一個專有名詞，“澳門文學(xué)”在觀念與實踐上存在的差異，一方面深刻反映了澳門文化歷史的曲折性，一方面則反映了人文學(xué)科命名的隱蔽邏輯，“人文學(xué)科所面對的研究對象往往不是通過定量化與邏輯化可以被完全界定的，人文學(xué)科中的命名也往往不能使所命名者變得簡單明了。實際情況是，可能將被命名者所具有的全部復(fù)雜性呈現(xiàn)無遺，從而使研究者在問題的質(zhì)疑與追索中進入人性與思想的幽深地帶?！盵6]而從學(xué)術(shù)史與方法論的角度上看，“澳門文學(xué)”概念的界定及其在不同區(qū)域、背景下呈現(xiàn)出來的差異，又在一定程度上印證了馬克斯·韋伯在《社會科學(xué)方法論》中所言的觀念作為時代組成成分而具有的文化標識意義的看法。1999年回歸之后的“澳門文學(xué)”概念與此前同一概念（特別是1987年《中葡聯(lián)合聲明》的簽署至1999年澳門回歸之前的“過渡期”）之間的某些差異，其實已說明語境及觀念的變化會為概念賦予新的內(nèi)涵和生產(chǎn)的特性，上述現(xiàn)象在很大程度上說明，對于澳門這一特殊區(qū)域文學(xué)的命名，或許只有采取動態(tài)、發(fā)展的眼光，才能適時而有效的加以把握。
即使籠統(tǒng)而言，“澳門文學(xué)”概念的確立也至少應(yīng)堅持中國文學(xué)的背景，自身的時代性與現(xiàn)實性，具體問題具體分析這三方面原則。其中，澳門文學(xué)與中華民族文化一脈相承、是中國文學(xué)的組成部分，擁有深厚的文化底蘊和深遠的歷史，無疑是確立“澳門文學(xué)”概念的基礎(chǔ)，這一原則在具體展開的過程中必然使?jié)h語寫作和中國作家占據(jù)主流。與中國文學(xué)的背景相比，澳門文學(xué)的時代性與現(xiàn)實性其實是一個涉及“本土性”與“當代性”的話題。“澳門文學(xué)”之所以在20世紀視野中存有“澳門華文文學(xué)”、“土生文學(xué)”的概念，歸根結(jié)底是由澳門文學(xué)的時代性特點決定的。與此同時，對“澳門文學(xué)”概念的確認也必須立足于澳門本土的實際。作為東西方文化的交匯之所，澳門文學(xué)歷來存在著“根生”文學(xué)/“植入”文學(xué)、“本土”文學(xué)/“客居”文學(xué)之間的二元關(guān)系，這樣的現(xiàn)實使“澳門文學(xué)”在具體指涉上常常存有顧此失彼、似是而非的傾向。因此，最終從具體問題具體分析的角度確認澳門文學(xué)的概念就成為一種“必然的邏輯”。
對于在確定“澳門文學(xué)”范疇過程中的一些可能產(chǎn)生爭議的現(xiàn)象，比如：英國20世紀著名詩人奧登來到澳門旅游，寫過反映澳門社會現(xiàn)實的詩；聞一多的《七子之歌》、郭沫若的《鳳凰花》等，在一些學(xué)者看來，它們雖會在澳門文學(xué)史的書寫上留下燦爛的一筆甚至產(chǎn)生非同一般的影響，但卻并不屬于“澳門文學(xué)”的范疇（筆者也持這樣的看法）。正如作家地位、創(chuàng)作主題并不是確認某一區(qū)域文學(xué)概念的決定性因素，“澳門文學(xué)”概念的確立應(yīng)當是作家身份、語言使用、文化記憶以及作品數(shù)量等諸多因素綜合考量的結(jié)果。它應(yīng)當有“寬容”的底線，但又要堅持具體問題具體分析的原則。在這方面，內(nèi)地學(xué)者楊匡漢在“澳門文學(xué)是在離岸的領(lǐng)地里迎著風濤生長的文學(xué)，是以中華民族為血脈、以漢語作載體，以東西方文化融匯見長，既母性又有多重聲音的新文學(xué)”的前提下，提出的“寬容的原則”，即“（一）在澳門生長或在外地生而在澳門長并堅持文學(xué)創(chuàng)作者；（二）在外地生長而后定居澳門從事文學(xué)創(chuàng)作者；（三）居住澳門時間較長，從事創(chuàng)作且有影響性作品問世，如今離開澳門的作家；（四）土生葡人以漢語或葡語寫作，以反映澳門地區(qū)的生活與情感為內(nèi)容的作家作品；（五）羈旅澳門，書寫于澳門，且以澳門為話題的作家作品。”④無疑是值得我們思考的。當然，如澳門青年學(xué)者呂志鵬在其博士學(xué)位論文中以“亞澳門文學(xué)”的概念，來考察那些在“澳門文學(xué)”之外但又具有對照價值的文本，從而實現(xiàn)了一種概念分層的策略，也不失為一種解決具體問題的方法。[7]
事實上，結(jié)合張劍樺的論文《澳門文學(xué)源流與涵義的辨析》及其在文中對劉登翰《澳門文學(xué)概觀》、饒芃子《邊緣的解讀——澳門文學(xué)論稿》等著述觀點的認可，我們不難發(fā)現(xiàn)從90年代后期到“回歸”后“澳門文學(xué)”在概念考察過程中的某些特點。所謂“界定‘澳門文學(xué)’的涵義，在總體方法論上我們主張：宜籠統(tǒng)不宜苛細，宜寬泛不宜狹窄，宜開放不宜封閉。當然，也不能漫無邊際地‘籠統(tǒng)’、‘寬泛’和‘開放’，等到澳門文學(xué)資源得到充分的開發(fā)，等到澳門文學(xué)研究達到一定的廣度和深度，再對‘澳門文學(xué)’涵義作出符合學(xué)理的、比較嚴格的、相對科學(xué)的界定”⑤的觀點，其實已表明“澳門文學(xué)”概念的確定需要一種發(fā)展、變化的眼光，需要不斷以“歷史化”的方式見證澳門文學(xué)歷史的獨特性和階段性，而渴望確立一種絕對權(quán)威、廣泛認同的概念并不符合澳門文學(xué)的實際。當然，從“回歸”的視野看待“澳門文學(xué)”，由于文學(xué)新起點的確立、文化環(huán)境的改善以及歷史的自然延伸，“澳門文學(xué)”在認知過程中越來越呈現(xiàn)出以“澳門作家身份”、“漢語寫作”、“創(chuàng)作實績”等角度來理解的“時代性”特征。這種趨勢充分反映了在新的歷史語境下，澳門文化界已開始著手通過文學(xué)實績的累積緩解“澳門文學(xué)”及其文化形象的焦慮，而近年來在澳門基金會資助下“澳門研究叢書”（12卷）、朱壽桐主編的《澳門新移民文學(xué)與文化散論》、呂志鵬的《澳門中文新詩發(fā)展史研究（1938—2008）》等在北京出版，以及在澳門特區(qū)文化局資助下一批由內(nèi)地聯(lián)合展開的項目，更可以作為回歸后澳門文化界努力建構(gòu)“澳門文學(xué)”新形象的例證。相信在不久的將來，“澳門文學(xué)”的概念會在時間增長的過程中達到一種觀念上的“自足”，而此前曾經(jīng)為確立“澳門文學(xué)”概念而進行的努力和實踐的意義和價值，也正在于此！
作者附識：本文的撰寫，得益于暨南大學(xué)王列耀教授主持、龍揚志博士后參與的澳門特區(qū)文化局資助課題“近十年澳門報紙副刊研究”及相關(guān)資料的提供、啟發(fā)，特此說明。
①兩篇文章分別發(fā)表及收錄于《澳門日報》“鏡?！保?991年12月18日；余振編：《澳門：超越九九》，香港廣角鏡出版社有限公司，1993年版；其中，后者又以《80年代至90年代初的澳門華文文學(xué)活動》為題，發(fā)表于《學(xué)術(shù)研究》，1995年6期；后又以本文題目收錄于李觀鼎主編：《澳門人文社會科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會科學(xué)文獻出版社，2009年版。
②見鄭煒明的《80年代至90年代初的澳門華文文學(xué)》，李觀鼎主編：《澳門人文社會科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會科學(xué)文獻出版社，2009年版。
④楊匡漢：《山麓分手，又在高峰匯聚——在澳門筆會的講演》，是作者于1996年10月澳門筆會上的一次講演，曾分為上下兩篇刊載于《澳門日報》1996年11月20日、27日。后收錄于《時空的共享》，河北教育出版社，1998年版。
⑤張劍樺：《澳門文學(xué)源流與涵義的辨析》，《廣西師范大學(xué)學(xué)報》，2009年6期，后收于李觀鼎主編：《澳門人文社會科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會科學(xué)文獻出版社，2009年版。
[1]張志和：《澳門文學(xué)的百花向我們招手》，《澳門日報》“鏡?！?，1986年1月29日。
[2]韓牧：《建立“澳門文學(xué)”的形象》，《澳門日報》“鏡?！?，1984年4月12日。
[3]汪春：《論澳門土生文學(xué)及其文化價值》，李觀鼎主編：《澳門人文社會科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會科學(xué)文獻出版社，2009年版，163頁。
[4]饒芃子、費勇：《文學(xué)的澳門與澳門的文學(xué)》，《文學(xué)評論》，1999年6期。
[5]錢虹：《從依附“離岸”到包容與審美——關(guān)于20世紀臺港澳文學(xué)中澳門文學(xué)的研究述評》，《世界華文文學(xué)論壇》，2004年1期。
[6]饒芃子、費勇：《海外華文文學(xué)的命名意義》，《文學(xué)評論》，1996年1期。
[7]呂志鵬：《澳門中文新詩發(fā)展史研究（1938-2008）》，社會科學(xué)文獻出版社，2011年版，31—33頁。
三、澳門的詳細信息
澳門特別行政區(qū)是中國領(lǐng)土的一部份，位于中國大陸東南沿海，地處珠江三角洲的西岸，毗鄰廣東省，與香港相距60公里，距離廣州145公里。本地時間比格林威治子午線時間早8小時。
澳門的總面積因為沿岸填海造地而一直擴大，已由19世紀的10.28平方公里逐步擴展至今日的27.3平方公里，面積約是香港的四十分之一、新加坡的二十三分之一。澳門包括澳門半島、仔和路環(huán)兩個離島。半島北面與中國大陸相連，南面分別由嘉樂庇大橋、友誼大橋和西灣大橋與仔連接；至于仔與路環(huán)，則由全長2.2公里、6線行車的路連貫公路相接。
在2005年3月底，澳門居民約有46.98萬人。人口密度每平方公里超過17,000人。澳門半島北區(qū)更為世界人口密度最高的城區(qū)之一。
澳門人口近20年快速增長，每年以接近4%的幅度增加。人口的流動性相當大。全年人口流動量高達2,500萬人次。
根據(jù)2004年底的統(tǒng)計，澳門人口當中，52%為女性。在年齡組別方面，17.1%為15歲或以下，74.8%介于15到64歲，8.1%為65歲或以上。兩性的平均預(yù)期壽命均超過78歲。
2001人口普查顯示，43.5萬居住人口中，中國籍居民占95%，葡國籍占2%及菲律賓籍占1%。
澳門的官方語文分別是中文及葡文。澳門以中文為日常用語的居住人口超過97%，而使用葡萄牙語的人口則為0.7%，其余人口使用英語、菲律賓語及其它語言。
居澳時間方面，超過80%人口在澳門居住超過十年。至于出生地點，在澳門或是在中國大陸出生的居民各占約45%，在其它地方出生者不足10%。
澳門的氣候炎熱而潮濕，全年溫差較大， 6月至9月的氣溫可高達攝氏30度以上， 11月至2月則可低至攝氏10度以下，但平均氣溫很少低于攝氏14度。每年的臺風季節(jié)，澳門都有可能受到來自南太平洋的熱帶風暴影響。
中華人民共和國1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第31條的規(guī)定，設(shè)立澳門特別行政區(qū)，并按照「一個國家，兩種制度」的方針，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。
「澳人治澳」是指由澳門人自主管理澳門。澳門特別行政區(qū)的行政機關(guān)和立法機關(guān)由澳門當?shù)厝私M成。按照基本法規(guī)定，「澳人」就是澳門特別行政區(qū)永久性居民，包括符合基本法規(guī)定條件的中國人、葡萄牙人和其它人。澳門特別行政區(qū)行政長官、主要官員、行政會委員、立法會議員、終審法院院長及檢察長必須是澳門特別行政區(qū)永久性居民，其中部分職位還必須由永久性居民中的中國公民擔任。
「高度自治」是指全國人民代表大會授權(quán)澳門特別行政區(qū)依照基本法的規(guī)定實行高度自治，中央政府不干預(yù)屬于澳門特別行政區(qū)自治范圍內(nèi)的事務(wù)。澳門特別行政區(qū)享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)，以及全國人民代表大會及其常務(wù)委員會和中央人民政府授予的其它權(quán)力。高度自治不等于完全自治，為維護國家的統(tǒng)一，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，中央政府保留了必要的權(quán)限。例如，與澳門特別行政區(qū)有關(guān)的外交事務(wù)和防務(wù)由中央人民政府負責管理。
澳門特別行政區(qū)政府是澳門的行政機關(guān)。政府的首長是行政長官。澳門特別行政區(qū)政府設(shè)司、局、廳、處。
澳門特別行政區(qū)政府的主要官員由在澳門通常居住連續(xù)滿15年的澳門特別行政區(qū)永久性居民中的中國公民擔任。
澳門特別行政區(qū)政府負責制定并執(zhí)行政策；管理各項行政事務(wù)；辦理基本法規(guī)定的中央人民政府授權(quán)的對外事務(wù)；編制并提出財政預(yù)算、決算；提出法案、議案，草擬行政法規(guī)；委派官員列席立法會會議聽取意見或代表政府發(fā)言。
澳門特別行政區(qū)政府必須遵守法律，對澳門特別行政區(qū)立法會負責；執(zhí)行立法會通過并已生效的法律；定期向立法會作施政報告；答復(fù)立法會議員的質(zhì)詢。
澳門特別行政區(qū)行政長官是澳門特別行政區(qū)的首長，向中央人民政府和澳門特別行政區(qū)負責。
行政長官由年滿40周歲，在澳門通常居住連續(xù)滿20年的澳門特別行政區(qū)永久性居民中的中國公民擔任。行政長官在本地通過選舉或協(xié)商產(chǎn)生，由中央人民政府任命。任期為5年，可連任一次。
行政長官的主要職權(quán)包括：領(lǐng)導(dǎo)澳門特別行政區(qū)政府；負責執(zhí)行基本法和適用于澳門特別行政區(qū)的其它法律；簽署立法會通過的法案，公布法律；簽署立法會通過的財政預(yù)算案，將財政預(yù)算、決算報中央人民政府備案；決定政府政策，發(fā)布行政命令；制定行政法規(guī)并頒布執(zhí)行；提名并報請中央人民政府任命各司司長、廉政專員、審計長、警察總局局長和海關(guān)關(guān)長等主要官員，及建議中央人民政府免除上述官員職務(wù)；委任部分立法會議員；任免行政會委員；提名并報請中央人民政府任命檢察長，及建議中央人民政府免除檢察長的職務(wù)；任免各級法院院長和法官、檢察官、公職人員等；在特定的情況下，有權(quán)解散立法會。
澳門特別行政區(qū)行政會是協(xié)助行政長官決策的機構(gòu)，會議由行政長官主持，每月至少舉行一次會議。行政會的委員由行政長官從政府主要官員、立法會議員和社會人士中委任。行政會委員的人數(shù)為7至11人。行政長官認為必要時可邀請有關(guān)人士列席行政會會議。
由澳門特別行政區(qū)永久性居民組成，大多數(shù)議員由選舉產(chǎn)生，除第一屆另有規(guī)定外，每屆任期4年。
任期至2001年9月的澳門特別行政區(qū)第一屆立法會有23名議員，其中8人由直接選舉產(chǎn)生、8人由間接選舉產(chǎn)生、7人由行政長官委任；2001年10月就職的第二屆立法會有27名議員，其中10名由直接選舉產(chǎn)生、10名由間接選舉產(chǎn)生、7名由行政長官委任，任期至2005年；第三屆及隨后的每屆立法會議員數(shù)目為29人，其中12名來自直接選舉、10名來自間接選舉、7名為行政長官委任。
澳門特別行政區(qū)立法會設(shè)主席、副主席各一人。主席、副主席由立法會議員互選產(chǎn)生。澳門特別行政區(qū)立法會主席、副主席由在澳門通常居住連續(xù)滿15年的澳門特別行政區(qū)永久性居民中的中國公民擔任。
澳門特別行政區(qū)立法會行使的職權(quán)包括：制定、修改、暫停實施和廢除法律；審核、通過政府提出的財政預(yù)算案；審議政府提出的預(yù)算執(zhí)行情況報告；根據(jù)政府提案決定稅收，批準由政府承擔的債務(wù)；聽取行政長官的施政報告并進行辯論；就公共利益問題進行辯論；接受澳門居民申訴并作出處理等。
在特定情況下，立法會以全體議員三分之二多數(shù)通過，可對行政長官提出彈劾案，報請中央人民政府決定。
澳門特別行政區(qū)法院獨立行使審判權(quán)，只服從法律，不受任何干預(yù)。澳門特別行政區(qū)設(shè)立初級法院、中級法院、終審法院。澳門特別行政區(qū)終審權(quán)屬于澳門特別行政區(qū)終審法院。
澳門特別行政區(qū)初級法院可根據(jù)需要設(shè)立若干專門法庭。原刑事起訴法庭的制度繼續(xù)保留。
澳門特別行政區(qū)設(shè)立行政法院。行政法院是管轄行政訴訟和稅務(wù)訴訟的法院。不服行政法院裁決者，可向中級法院上訴。
澳門特別行政區(qū)各級法院的法官，根據(jù)法官、律師和知名人士組成的獨立委員會推薦，由行政長官任命。澳門特別行政區(qū)各級法院的院長由行政長官從法官中選任。終審法院院長由澳門特別行政區(qū)永久性居民中的中國公民擔任，其任命和免職須報全國人民代表大會常務(wù)委員會備案。
澳門特別行政區(qū)檢察院獨立行使法律賦予的檢察職能，不受任何干涉。
澳門特別行政區(qū)廉政公署是一個獨立的機構(gòu)，廉政專員直接向行政長官負責。廉政專員和他屬下的機構(gòu)擁有法律所賦予的一切權(quán)力，其工作不受特區(qū)政府任何部門、官員和社會人士的干擾。
為了撲滅貪污和行賄受賄，特區(qū)政府采取一系列措施，從肅貪、防范、立法、教育著手，建立一個廉潔法治的社會。
澳門特別行政區(qū)審計署根據(jù)基本法設(shè)立。審計署獨立工作，不受干預(yù)。審計長對行政長官負責。審計署致力完善公共部門的內(nèi)部監(jiān)管制度，透過審計工作，發(fā)揮對公共行政的促進作用，強化公共財政管理運用效率。
警察總局局長于2000年11月由國務(wù)院批準委出并于2001年9月就職。警察總局主要任務(wù)之一是統(tǒng)一指揮治安警察局與司法警察局，以進一步加強兩個警務(wù)機構(gòu)的合作。根據(jù)基本法規(guī)定，澳門特別行政區(qū)警察總局局長屬主要官員。
澳門特別行政區(qū)政府根據(jù)基本法設(shè)立澳門海關(guān)，以統(tǒng)一執(zhí)行規(guī)范對外貿(mào)易活動及保護工業(yè)和知識產(chǎn)權(quán)的工作。在設(shè)立海關(guān)前，有關(guān)工作由經(jīng)濟局與水警稽查局共同負責。海關(guān)關(guān)長于2000年7月由國務(wù)院批準委出并于2001年9月就職。根據(jù)基本法規(guī)定，澳門特別行政區(qū)海關(guān)關(guān)長屬主要官員。
澳門特別行政區(qū)的法律制度，建立在法治和司法獨立的基礎(chǔ)上。根據(jù)「一國兩制」的原則，特區(qū)的法律制度以大陸法為根基。
《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》是澳門特別行政區(qū)的憲制性文件，由全國人民代表大會根據(jù)中華人民共和國憲法制定通過，基本法規(guī)定澳門特別行政區(qū)實行的制度，確保國家對澳門的基本方針政策得以實施。換言之，澳門特別行政區(qū)的制度和政策，包括社會、經(jīng)濟制度、有關(guān)保障居民基本權(quán)利和自由的制度、行政管理、立法和司法方面的制度，以及有關(guān)政策，均以基本法的規(guī)定為依據(jù)。
澳門特別行政區(qū)原有的法律、法令、行政法規(guī)和其它規(guī)范性文件，只要不抵觸基本法，仍繼續(xù)生效。
《刑法典》、《刑事訴訟法典》、《民法典》、《民事訴訟法典》、《商法典》是澳門法律體系的重要組成部份。
有關(guān)國防、外交及其它在澳門特區(qū)自治范圍以外的事務(wù)的全國性法律，可由特區(qū)公布或自行立法，在澳門施行。
《基本法》保障澳門居民享有言論、新聞、出版的自由，結(jié)社、集會、游行、示威的自由，組織和參加工會、罷工的權(quán)利和自由，宗教信仰的自由，自由旅行和出入境的自由?！豆駲?quán)利和政治權(quán)利國際公約》、《經(jīng)濟、社會與文化權(quán)利國際公約》和多項國際勞工公約中適用于澳門的條文繼續(xù)有效。
澳門特區(qū)繼續(xù)遵行各項主要的國際人權(quán)公約，包括《消除一切形式種族歧視國際公約》、《禁止酷刑和其它殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》、《兒童權(quán)利公約》和《消除對婦女一切形式歧視公約》。
《澳門特別行政區(qū)基本法》規(guī)定，澳門特別行政區(qū)享有獨立的司法權(quán)和終審權(quán)。法院獨立進行審判，只服從法律，不受任何干涉。
澳門特別行政區(qū)設(shè)有初級法院、中級法院和終審法院。澳門的終審權(quán)屬于特別行政區(qū)終審法院。法院的組織、職權(quán)和運作由法律規(guī)定。
初級法院可根據(jù)需要設(shè)立若干專門法庭。特區(qū)繼續(xù)保留原刑事起訴法庭的制度。
各級法院的法官，根據(jù)由法官、律師和知名人士組成的獨立委員會推薦，由行政長官任命。選用法官以其專業(yè)資格為標準，符合標準的外籍法官也可聘用。目前有數(shù)名資深葡人法官在各級法院服務(wù)。
各級法院的院長由行政長官從法官中選任。終審法院院長由特別行政區(qū)永久性居民中的中國公民擔任。
檢察院獨立行使法律賦予的檢察職能，不受任何干涉。特區(qū)檢察長由澳門特別行政區(qū)永久性居民中的中國公民擔任，由行政長官提名，報中央人民政府任命。檢察官經(jīng)檢察長提名，由行政長官任命。檢察院的組織、職權(quán)和運作由法律規(guī)定。三名資深葡人檢察官現(xiàn)時受聘于檢察院，其中一人擔任助理檢察長。
澳門是微型海島經(jīng)濟，經(jīng)濟規(guī)模無可避免地受市場、資源和結(jié)構(gòu)等方面的局限，但仍然是亞太區(qū)內(nèi)極具經(jīng)濟活力的一員。
隨著博彩旅游業(yè)的增長持續(xù)向好，2004年本澳經(jīng)濟實質(zhì)增長率達28.0%，以當年價格計算，2004年全年本地生產(chǎn)總值為826.9億澳門元。人均本地生產(chǎn)總值為180,965澳門元，相當于22,620美元，等如香港的97%。
本地生產(chǎn)總值經(jīng)2004年高速增長后，2005年的增長速度回復正常，繼第一季錄得8.6%的實質(zhì)增長后，第二季錄得8.2%的增長。
雖然澳門的經(jīng)濟規(guī)模不大，但具有開放和靈活的特點，在區(qū)域性經(jīng)濟中占有獨特的地位。傳統(tǒng)上，澳門的經(jīng)濟以出口為主，在加工業(yè)進行轉(zhuǎn)型以適應(yīng)新時代的同時，服務(wù)出口在澳門整體經(jīng)濟上所占的比重變得越來越大。
澳門是中國兩個國際貿(mào)易自由港之一，貨物、資金、外匯、人員進出自由。特區(qū)政府成立后，把維護和完善自由市場經(jīng)濟制度作為經(jīng)濟施政的主線，營造受國際社會認同、自由開放、公平競爭和法治嚴明的市場環(huán)境，確保經(jīng)濟制度不受干擾和影響。
2001年3月，世界貿(mào)易組織對澳門進行每6年一次的貿(mào)易政策審議，在報告中對澳門遵守世界貿(mào)易組織的規(guī)則予以肯定，指出特區(qū)成立以來經(jīng)濟運作正常，澳門仍然是世界上貿(mào)易和投資政策最自由開放的地區(qū)之一。
特區(qū)政府致力加強對外經(jīng)濟合作，利用自身獨特的優(yōu)勢，逐步發(fā)展成為珠江三角洲西部地區(qū)的服務(wù)中心，同時，有效發(fā)揮本澳與亞太地區(qū)、歐盟、拉丁語系國家，尤其是與葡語國家傳統(tǒng)聯(lián)系的優(yōu)勢，更好地擔當內(nèi)地與這些國家和地區(qū)經(jīng)濟合作的橋梁。
特區(qū)政府經(jīng)濟總的施政方向是：把握機遇，營造優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，增強本澳的競爭優(yōu)勢，推進區(qū)域經(jīng)濟合作，鼓勵中小企業(yè)發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，提升龍頭產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)定傳統(tǒng)行業(yè)，扶持新興行業(yè)，加快經(jīng)濟復(fù)蘇步伐，保持和鞏固本澳經(jīng)濟發(fā)展的勢頭，為本澳經(jīng)濟長期穩(wěn)定健康發(fā)展奠定堅實的根基。
旅游博彩業(yè)是澳門主要的經(jīng)濟動力之一，其中包括作為澳門最大直接稅來源的博彩業(yè)，及其它如酒店、飲食、零售等行業(yè)，對推動澳門經(jīng)濟的發(fā)展相當重要。
迅速發(fā)展的旅游業(yè)及服務(wù)業(yè)是澳門最重要的外匯來源，90年代以來，澳門旅游業(yè)進入蓬勃發(fā)展的階段，自1992年起，旅游業(yè)的收入已經(jīng)超過出口產(chǎn)值。特區(qū)政府成立后，旅游業(yè)發(fā)展步伐更為迅速。
2005年上半年，旅客入境總數(shù)逾892萬人次，較2004年同期增加超過15.4%。訪澳旅客最多的三個市場分別依次是內(nèi)地（499萬）、香港（265萬）和臺灣（74.4萬）。截至2005年6月底，酒店業(yè)可供應(yīng)用客房總數(shù)為10,571間，上半年平均入住率為66.48%。
2005年第二季，來澳旅客平均逗留1日，人均消費為1,334元（166.75美元），較2004年同期下跌12%，其中以國內(nèi)旅客的消費最高，達2,856元（357美元）。
2004年全年旅客入境總數(shù)逾1,667萬人次，較2003年的1,189萬人次增加超過40.3%。
近十年來，博彩業(yè)在澳門產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重一直維持在30%左右，特區(qū)成立后，治安穩(wěn)定，博彩業(yè)亦重拾穩(wěn)定的增長，至2002年上升至澳門整體產(chǎn)業(yè)的33.3%。
2005年上半年，澳門的博彩業(yè)錄得225.7億澳門元（28.2億美元）的毛收入，約等于拉斯維加斯市同期博彩業(yè)收益（37.2億美元）的75.8%，繳納的直接稅近85.2億澳門元（10.7億美元）。
澳門制造業(yè)是以紡織制衣業(yè)為主，且以勞動密集和外向型為模式發(fā)展，大部份產(chǎn)品銷往美國及歐洲。
制造業(yè)在澳門歷史悠久，早期以炮竹及神香為主，而目前仍然是澳門制造業(yè)主力的紡織制衣業(yè)始于60年代，70年代至80年代進入黃金時期，除紡織制衣業(yè)之外，玩具、電子和人造絲花等工業(yè)亦蓬勃發(fā)展。踏入90年代，澳門受到歐美兩大出口市場經(jīng)濟疲弱、本地工資上漲的影響，加上新興工業(yè)國家在產(chǎn)品價格上的競爭，制造業(yè)發(fā)展的步伐明顯放緩。
2005年上半年本澳總出口值為73.9億澳門元（9.24億美元），較2004年同期下跌27%，當中紡織品及成衣產(chǎn)品占比重72.5%。本地產(chǎn)品出口為48.5億澳門元（6億美元），較2004年同期下跌35.8%，再出口總值25.4億澳門元（3.18億美元），較2004年同期下跌1.1%。
以出口市場計算，57%的本地產(chǎn)品銷往美國及歐盟，分別占45.9%及11.1%。
全球成衣貿(mào)易配額制度于今年取消后，澳門的制造業(yè)正面臨重大的挑戰(zhàn)。為此，特區(qū)政府率先向中央政府提出與珠海合建跨境工業(yè)區(qū)的概念，以便結(jié)合兩地的生產(chǎn)優(yōu)勢，為制造業(yè)提供條件，面對新挑戰(zhàn)。有關(guān)計劃獲中央政府批準后，澳門、珠海雙方已初步同意選址澳門西北區(qū)的青洲，填海造地，興建跨境工業(yè)區(qū)，填海及相關(guān)工程經(jīng)已動工，雙方亦已開始招商的工作。
加強對外經(jīng)濟合作，包括發(fā)展雙邊和多邊經(jīng)濟關(guān)系以及強化區(qū)域經(jīng)濟合作，是特區(qū)政府既定的發(fā)展策略。
面對中國加入WTO及新一輪改革開放，澳門將利用自身獨特的優(yōu)勢，逐步發(fā)展成為珠江三角洲西部地區(qū)的服務(wù)中心，為外商到珠江三角洲投資和發(fā)展提供合作的平臺。
特區(qū)政府也繼續(xù)加強與新加坡、日本、香港、臺灣等地經(jīng)貿(mào)交流與合作。同時，有效發(fā)揮本澳與歐盟、拉丁語系國家，尤其是與葡語國家傳統(tǒng)聯(lián)系的優(yōu)勢，更好地擔當內(nèi)地與這些國家和地區(qū)經(jīng)濟合作的橋梁。
2003年10月，中央政府與澳門特區(qū)簽訂了「內(nèi)地與澳門關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排」，同時首屆「中國－葡語國家經(jīng)貿(mào)合作論壇」及「國際華商經(jīng)貿(mào)會議」亦先后在澳門舉行，突顯了澳門連接珠江三角洲、葡語國家和世界華商之間的平臺作用。在「中國－葡語國家經(jīng)貿(mào)合作論壇」上，參與各方簽署了「經(jīng)貿(mào)合作行動綱領(lǐng)」，確立了彼此間的合作，并同意在2006年再在澳門舉行論壇和部長級會議。
二零零五年第二季的勞動人口估計為24.2萬人，其中就業(yè)人口占95.8%，失業(yè)人口占4.2%；勞動力參與率為62.2%，男性及女性的勞動力參與率分別為69.4%及55.7%。
博彩業(yè)在澳門歷史悠久，最早可追溯至19世紀中葉。踏入20世紀，博彩業(yè)結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展，成為澳門經(jīng)濟支柱之一，更為澳門帶來「東方蒙地卡羅」的稱號。
2004年，澳門的博彩業(yè)的毛收入比2003年增長43.4%，錄得423億澳門元（52.9億美元），約等于拉斯維加斯市同期博彩業(yè)收益（67.9億美元）的75.8%，繳納的直接稅逾152億澳門元（19億美元）。
2005年上半年，澳門的博彩業(yè)錄得225.7億澳門元（28.2億美元）的毛收入，約等于拉斯維加斯市同期博彩業(yè)收益（37.2億美元）的75.8%，繳納的直接稅近85.2億澳門元（10.7億美元）。
自1962年起，澳門旅游娛樂有限公司取得博彩專營權(quán)，經(jīng)數(shù)次續(xù)期，專營合約至2001年12月31日屆滿。根據(jù)合約規(guī)定，專營公司每年向政府繳付博彩稅，稅率經(jīng)多年修訂，至2001年為專營公司總收入的31.8%。在二十世紀90年代，政府約一半的年度收入來自博彩稅，差不多占本地生產(chǎn)總值的三分之一。娛樂公司在專營時期的最后數(shù)年間，每年毛利都在130億到180億澳門元之間，而政府的博彩稅收入則在42億到59億澳門元之間。
除娛樂場博彩外，澳門的博彩活動還包括賽馬、賽狗、「白鴿票」彩票和近年興起的「足球博彩」。
特區(qū)政府成立后，決定待博彩的專營權(quán)于2001年底期滿后開放博彩業(yè)，藉此發(fā)展具競爭力的博彩業(yè)，為澳門居民創(chuàng)造更多就業(yè)機會，并且進一步鞏固澳門作為區(qū)域內(nèi)博彩中心的地位。
由于博彩業(yè)在澳門經(jīng)濟中扮演著重要的角色，特區(qū)政府在整個開放過程，包括成立研究博彩業(yè)發(fā)展的專責委員會、聘請顧問公司深入研究探討，抑或制定相關(guān)的法律及行政法規(guī)、招標程序，皆以審慎、嚴謹?shù)膽B(tài)度展開各項工作。
立法會在2001年8月底正式通過16/2001號法律《娛樂場幸運博彩經(jīng)營法律制度》。法律除明確界定娛樂場及幸運博彩的意義外，并就批給制度、條件及競投工作等定出多項規(guī)定。
在通過《娛樂場幸運博彩經(jīng)營法律制度》后，政府即著手制訂一系列相關(guān)的行政法規(guī)，作為對法律的補充，并成立工作小組負責統(tǒng)籌有關(guān)工作。
2001年10月31日，行政長官透過批示正式設(shè)立「娛樂場幸運博彩經(jīng)營批給首次公開競投委員會」，以統(tǒng)籌有關(guān)招標競投程序的工作，并向行政長官就發(fā)出博彩經(jīng)營牌照作出建議。委員會共有8名成員，由經(jīng)濟財政司司長譚伯源擔任主席。
競投招標工作于11月2日正式展開，設(shè)于博彩監(jiān)察暨協(xié)調(diào)局的競投委員會開始接受投資者索取資料及遞交標書。博彩牌照競投招標工作于12月7日結(jié)束，競投委員會共收到21份標書。提交標書的公司所代表的資金分別來自本地、香港、美國及馬來西亞等。
澳門特別行政區(qū)是一個區(qū)域性的非主權(quán)實體，與世界各國、各地區(qū)建立了廣泛和密切的關(guān)系。根據(jù)基本法的規(guī)定，澳門可在經(jīng)濟、貿(mào)易、金融、航運、通訊、旅游、文化、科技、體育等適當領(lǐng)域以「中國澳門」的名義，單獨地與世界各國、各地區(qū)及有關(guān)國際組織保持和發(fā)展關(guān)系，簽訂和履行有關(guān)協(xié)議。
截至2004年年底，在澳門特區(qū)執(zhí)行領(lǐng)事職務(wù)的國家共有69個。其中，葡萄牙和菲律賓在澳門特區(qū)均設(shè)有總領(lǐng)事館（菲律賓駐澳總領(lǐng)事館未開館，菲駐港總領(lǐng)館暫時在澳門特區(qū)執(zhí)行領(lǐng)事職務(wù)）。
駐港總領(lǐng)事館領(lǐng)區(qū)包括澳門特區(qū)的國家有50個：比利時、德國、瑞典、丹麥、新西蘭、澳大利亞、加拿大、奧地利、瑞士、芬蘭、尼日利亞、以色列、西班牙、荷蘭、日本、美國、意大利、韓國、印度、法國、智利、波蘭、馬來西亞、俄羅斯、新加坡、泰國、捷克、孟加拉、土耳其、希臘、英國、阿根廷、巴基斯坦、哈薩克斯坦、羅馬尼亞、南非、委內(nèi)瑞拉、秘魯、巴西、哥倫比亞、墨西哥、沙特阿拉伯、老撾、匈牙利、安提瓜和巴布達、埃及、緬甸、尼泊爾、柬埔寨、越南。
在澳門特區(qū)委派名譽領(lǐng)事的國家共12個：馬里、法國、英國、幾內(nèi)亞、莫桑比克、秘魯、不丹、蘇里南、愛沙尼亞、佛得角、幾內(nèi)亞比紹、尼日爾。
駐港名譽領(lǐng)事館領(lǐng)區(qū)包括或擴大至澳門特區(qū)的國家共8個：坦桑尼亞、盧旺達、納米比亞、埃塞俄比亞、烏拉圭、挪威、肯尼亞、斯里蘭卡。
直至目前為止，共有51個國家及12個地區(qū)同意給予澳門特別行政區(qū)護照持有人免簽證待遇：土耳其、日本、以色列、印尼、南韓、馬來西亞、泰國、菲律賓、新加坡、黎巴嫩、蒙古、丹麥、比利時、立陶宛、冰島、西班牙、匈牙利、希臘、克羅地亞、波蘭、芬蘭、法國、安道爾、直布羅陀、拉脫維亞、英國、保加利亞、愛爾蘭、挪威、捷克、荷蘭、斯洛文尼亞、斯洛伐克、奧地利、意大利、塞浦路斯、愛沙尼亞、瑞典、葡萄牙、德國、摩納哥、盧森堡、羅馬尼亞、馬耳他、阿魯巴、瓜德魯普、法屬圭亞那、馬提尼克、荷屬安的列斯、智利、圣皮埃爾島和密克隆島、南非、埃及、留尼旺、馬里、馬約特島、納米比亞、坦桑尼亞、基里巴斯、法屬波利尼西亞、薩摩亞、瓦利斯群島和富圖納群島、法屬南半球和南極領(lǐng)地。
另外，約旦容許澳門特別行政區(qū)護照持有人在抵埗時始實時辦理入境簽證。
特區(qū)政府致力加強與東亞地區(qū)的伙伴合作關(guān)系，借此推動澳門的經(jīng)濟發(fā)展。其中，日本與新加坡是澳門發(fā)展區(qū)域合作的主要伙伴。
行政長官何厚鏵先后出訪新加坡和日本，尋求進一步拓展澳門與該等地區(qū)在經(jīng)貿(mào)、旅游、技術(shù)和學(xué)術(shù)上的合作和交流。其中，新加坡民事服務(wù)學(xué)院與澳門行政暨公職局合作，為澳門各級公務(wù)員開辦一系列的培訓(xùn)課程。
雖然澳門人口只有46萬，但每年接待逾1,000萬旅客，旅游業(yè)是這個城市最重要的經(jīng)濟支柱。特區(qū)政府明確訂定以博彩旅游業(yè)為龍頭、以服務(wù)業(yè)為主體，其它行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟政策，鞏固澳門在區(qū)域經(jīng)濟中的獨特角色。
2005年上半年，旅客入境總數(shù)逾892萬人次，較2004年同期增加超過15.4%。訪澳旅客最多的三個市場分別依次是內(nèi)地（499萬）、香港（265萬）和臺灣（74.4萬）。截至2005年6月底，酒店業(yè)可供應(yīng)用客房總數(shù)為10,571間，上半年平均入住率為66.48%。
2005年第二季，來澳旅客平均逗留1日，人均消費為1,334元（166.75美元），較2004年同期下跌12%，其中以國內(nèi)旅客的消費最高，達2,856元（357美元）。
2004年全年旅客入境總數(shù)逾1,667萬人次，較2003年的1,189萬人次增加超過40.3%。
中西文化交融的城市面貌、不同風俗包容共存的人文環(huán)境、以及獨有的博彩娛樂一直是澳門重要的旅游資源。
澳門素有東方蒙地卡羅之稱，博彩業(yè)是澳門旅游業(yè)不可或缺的一環(huán)。設(shè)于澳門和離島的多間娛樂場，客源亦以入境旅客為主。
特區(qū)政府在2001年宣布開放博彩業(yè)，并于2002年初，向三家在不同型式的博彩旅游活動中具有豐富經(jīng)驗的公司發(fā)出博彩經(jīng)營準照，推動博彩業(yè)邁向多元化，以娛樂渡假及會議旅游等不同特色招徠旅客，使博彩娛樂成為一項具吸引力的旅游項目。
除此以外，澳門市內(nèi)別具特色的旅游景點還有：位于炮臺山上的澳門博物館，收藏了展現(xiàn)澳門歷史的物品，并定期舉辦與澳門歷史有關(guān)的展覽。此外，多所專題博物館，例如大賽車博物館、葡萄酒博物館、海事博物館、澳門藝術(shù)博物館等等，再加上位于新口岸海旁區(qū)的觀音像、矗立于路環(huán)最高點的漢白玉媽祖像、南灣湖的音樂噴泉，向旅客展現(xiàn)了澳門多姿多彩的不同面貌。
