摘要：
本文目錄澳門(mén)文學(xué)的簡(jiǎn)介行政管理論文不知道該寫(xiě)什么題目一、澳門(mén)文學(xué)的簡(jiǎn)介“澳門(mén)文學(xué)”，作為一個(gè)約定俗成的名詞稱謂，在一般敘述中往往是不存有爭(zhēng)議的。然而，當(dāng)我們回溯澳門(mén)文學(xué)的歷史、面向... 本文目錄
一、澳門(mén)文學(xué)的簡(jiǎn)介
“澳門(mén)文學(xué)”，作為一個(gè)約定俗成的名詞稱謂，在一般敘述中往往是不存有爭(zhēng)議的。然而，當(dāng)我們回溯澳門(mén)文學(xué)的歷史、面向其文學(xué)的現(xiàn)實(shí)以及考察具體的研究視野，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“澳門(mén)文學(xué)”一直是一個(gè)不斷處于建構(gòu)和爭(zhēng)議狀態(tài)的概念，而澳門(mén)獨(dú)特的歷史背景，當(dāng)下的身份意識(shí)、形象確立的渴望，又在很大程度上加重概念歸納過(guò)程中的復(fù)雜性與多義性。顯然，對(duì)于一個(gè)特定概念的界定，僅通過(guò)一篇文章的闡述是無(wú)法完成的。概念本身常常具有發(fā)展、變化的特質(zhì)，往往使其只有在特定的文化語(yǔ)境中才能合理有效的展開(kāi)并成為具體的話題，而本文正是在秉持上述邏輯的前提下，通過(guò)回顧“澳門(mén)文學(xué)”的生成、發(fā)展、確認(rèn)等系列問(wèn)題，呈現(xiàn)其概念辨析的意義與價(jià)值。
自1984年3月，港澳詩(shī)人韓牧在澳門(mén)日?qǐng)?bào)舉辦的“港澳作家座談會(huì)”上呼吁建立“澳門(mén)文學(xué)”的形象，引起澳門(mén)文化人士廣泛的共鳴，“澳門(mén)文學(xué)”的概念便成為建構(gòu)澳門(mén)文學(xué)形象、展開(kāi)澳門(mén)文學(xué)研究的首要問(wèn)題。歷史地看，“澳門(mén)文學(xué)”概念的提出與70年代中葡建交、雙方共同承認(rèn)澳門(mén)為中國(guó)領(lǐng)土以及此后開(kāi)展的一系列外交活動(dòng)的背景緊密相關(guān)。面對(duì)這樣的時(shí)代契機(jī)，澳門(mén)知識(shí)精英渴望把握歷史機(jī)遇使澳門(mén)文學(xué)邁上新臺(tái)階、凸顯自我形象，更成為“澳門(mén)文學(xué)”出場(chǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。1986年1月1日，《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》“鏡?！卑姘l(fā)表了澳門(mén)學(xué)者鄭煒明的文章《寫(xiě)在“澳門(mén)文學(xué)座談會(huì)”之前》。該文在界定澳門(mén)文學(xué)時(shí)曾提出“下列五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”：“1.土生或土長(zhǎng)，并長(zhǎng)期居留澳門(mén)的作者的作品。2.土生或土長(zhǎng)，但現(xiàn)已移居別地的作者的作品。3.現(xiàn)居澳門(mén)的作者的作品。4.非土生土長(zhǎng)，但曾經(jīng)寄居澳門(mén)一段時(shí)日的作者的作品。5.作者與澳門(mén)完全無(wú)關(guān)的，但若其篇什中，有主題關(guān)于澳門(mén)的，則該等作品，自應(yīng)列入澳門(mén)文學(xué)的范疇內(nèi)?！鄙鲜鑫屙?xiàng)標(biāo)準(zhǔn)由于沒(méi)有提及作品的語(yǔ)言使用和起止時(shí)限，故籠統(tǒng)而言，尚可接受。但如果一旦涉及澳門(mén)的“本土視野”和語(yǔ)言使用等問(wèn)題，則其第4條值得商榷，第5條更是存有爭(zhēng)議。此后鄭氏又分別于1991、1993年發(fā)表文章《澳門(mén)文學(xué)的定義》、《80年代至90年代初的澳門(mén)華文文學(xué)》①，逐步修正其“澳門(mén)文學(xué)”的概念。在這種修正中，鄭煒明曾調(diào)整闡釋“澳門(mén)文學(xué)”的角度并綜合“（一）創(chuàng)作作品所用的文字；（二）澳門(mén)文學(xué)作者的身份；（三）作品的內(nèi)容；（四）關(guān)于出版與發(fā)表的問(wèn)題”四方面，提出界定澳門(mén)文學(xué)的“兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”：“①澳門(mén)人的任何作品：所謂澳門(mén)人的作品是指土生土長(zhǎng)并長(zhǎng)期居留澳門(mén)的作者的作品，或擁有澳門(mén)身份證明文件的作者的作品（以其取得該身份證明文件后所創(chuàng)作的作品為準(zhǔn)），更準(zhǔn)確地說(shuō)，是以在澳門(mén)生活期間有所感而后寫(xiě)的作品為準(zhǔn)；②任何人所創(chuàng)作的內(nèi)容與澳門(mén)有關(guān)或者是以澳門(mén)為主題的作品?！雹谌欢?，對(duì)比鄭氏前后兩次關(guān)于“澳門(mén)文學(xué)”的界定，我們不難發(fā)現(xiàn)：所謂后來(lái)的“修正”其實(shí)只是對(duì)以前的界定加以了文字的簡(jiǎn)化，兩者在本質(zhì)上并無(wú)太大的變化，而“修正”后“澳門(mén)文學(xué)”的第二項(xiàng)確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)仍然只以“內(nèi)容”或“主題”為依據(jù)，未免失之準(zhǔn)確。由此推究鄭煒明先生在80年代就著手總結(jié)的“澳門(mén)文學(xué)”概念，或許本就為學(xué)術(shù)研究和史料發(fā)掘、整理而來(lái)，故此，采取了一種非常寬泛的標(biāo)準(zhǔn)。
香港三聯(lián)書(shū)店編輯兼作家的張志和在隨即召開(kāi)的“澳門(mén)文學(xué)座談會(huì)”閉幕會(huì)上的發(fā)言《澳門(mén)文學(xué)的百花向我們招手》中回應(yīng)了“澳門(mén)文學(xué)”的概念問(wèn)題。在他看來(lái)，“‘澳門(mén)文學(xué)’的作者必須是澳門(mén)人或者是對(duì)‘澳門(mén)文學(xué)’活動(dòng)有真誠(chéng)投入和一定的貢獻(xiàn)的人，他可以是長(zhǎng)期定居本地，可以是只在本地求學(xué)或短期工作，甚至也可以是不住在本地，但不懈地支持本地文學(xué)創(chuàng)作和活動(dòng)的人?！盵1]顯然，張志和的“澳門(mén)文學(xué)”概念注重的是與澳門(mén)文學(xué)實(shí)踐的相關(guān)性，其強(qiáng)調(diào)澳門(mén)文學(xué)作家應(yīng)有的身份意識(shí)、主體關(guān)懷。這一界定的提出，在很大程度上反映了“澳門(mén)文學(xué)”概念在誕生階段帶有的理想化甚至情感化的特質(zhì)。但無(wú)論如何，上述兩種提法及其延伸都為后來(lái)人們更為深入思考“澳門(mén)文學(xué)”的概念提供了思路。
從80年代“澳門(mén)文學(xué)”概念的出場(chǎng)，可以明顯感到“澳門(mén)文學(xué)”的形象建構(gòu)一直隱含著鮮明的時(shí)代性焦慮。如果說(shuō)1987年4月中葡聯(lián)合聲明的簽署已使澳門(mén)步入其政治上的過(guò)渡期和經(jīng)濟(jì)上的轉(zhuǎn)型期，那么，如何在文學(xué)上面對(duì)回歸的趨勢(shì)顯然成為“澳門(mén)文學(xué)”出場(chǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。從韓牧所言的“所謂建立‘澳門(mén)文學(xué)’的形象，包括兩方面：發(fā)掘和發(fā)展。發(fā)掘、整理澳門(mén)文學(xué)史料，這是向后看，向后看是為了向前看，鑒往知來(lái)，從而增加自信心并看清楚澳門(mén)文學(xué)應(yīng)走的路向……”[2]，其實(shí)不難看出“澳門(mén)文學(xué)”在概念層面上長(zhǎng)期處于有名無(wú)實(shí)的狀態(tài)。然而，渴望、理想畢竟不能等同于現(xiàn)實(shí)，何況對(duì)于“澳門(mén)文學(xué)”來(lái)說(shuō)自其出場(chǎng)之日起就需面對(duì)史料發(fā)掘、把握現(xiàn)實(shí)和面向未來(lái)三方面幾乎是同步進(jìn)行的過(guò)程。結(jié)合80至90年代，“澳門(mén)文學(xué)”界定過(guò)程中出現(xiàn)的“‘澳門(mén)文學(xué)’是否等同于‘澳門(mén)華文文學(xué)’”、“澳門(mén)文學(xué)是否屬于‘嶺南文學(xué)’范疇”之類(lèi)的話題，人們大致可以看到出于不同角度的考量，澳門(mén)文學(xué)在確定其內(nèi)涵和邊界時(shí)一直存有爭(zhēng)議性的分歧。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，澳門(mén)文學(xué)歷史的特殊性，構(gòu)成上漢語(yǔ)、葡語(yǔ)創(chuàng)作共存的復(fù)雜性等等，都使澳門(mén)文學(xué)在具有東西方交融特點(diǎn)的同時(shí)，難以在短時(shí)期內(nèi)厘定其內(nèi)涵。然而，“澳門(mén)文學(xué)”概念以及建立“澳門(mén)文學(xué)”形象的提出，卻反映了澳門(mén)文化界對(duì)于時(shí)代、身份的吁求，同時(shí)，它也充分顯示了澳門(mén)人在新形勢(shì)下建構(gòu)自我形象、邊緣發(fā)聲的自信心，這一點(diǎn)就長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，自然對(duì)澳門(mén)文學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
隨著80年代末至90年代澳門(mén)文學(xué)研究的不斷深入，“澳門(mén)文學(xué)”的概念認(rèn)知也有了新的發(fā)展，而一些特定的現(xiàn)象也逐漸進(jìn)入研究的視野之中并在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生爭(zhēng)議。以（一）湯顯祖等為代表的古代、近代中國(guó)作家在澳門(mén)的文學(xué)活動(dòng)及其歷史確認(rèn)；（二）“澳門(mén)華文文學(xué)”、“土生文學(xué)”與“澳門(mén)文學(xué)”的關(guān)系這兩個(gè)問(wèn)題為例：第一，經(jīng)澳門(mén)、內(nèi)地諸位學(xué)者（如澳門(mén)學(xué)者鄭煒明、施議對(duì)；內(nèi)地學(xué)者徐朔方、潘亞暾、劉登翰等）的多方考證，后為《澳門(mén)百科全書(shū)》“湯顯祖”詞條收錄：1591年，湯顯祖曾在澳門(mén)作短暫游歷，此行雖未留下專(zhuān)門(mén)的劇作（后只在《牡丹亭》中有所提及），但卻留下一組膾炙人口的詩(shī)篇，成為澳門(mén)最早的文學(xué)記錄。將澳門(mén)文學(xué)的最早記錄上溯至明代大戲劇家湯顯祖，自然帶有明顯的正本清源意識(shí)。不過(guò)，這一符合史實(shí)和中國(guó)文學(xué)“源流”考察邏輯的看法在80、90年代，卻由于部分學(xué)者強(qiáng)調(diào)澳門(mén)文學(xué)的“本土性”及接受韓國(guó)學(xué)者李德超的“澳門(mén)之中國(guó)文學(xué)”說(shuō)法的影響，而將湯顯祖等為代表的古代、近代中國(guó)作家在澳門(mén)的文學(xué)活動(dòng)視為“植入”文學(xué)，進(jìn)而力圖重新劃定“澳門(mén)文學(xué)”的邊界。然而，無(wú)論是那種著眼于澳門(mén)本土文學(xué)視野而將20世紀(jì)30年代因抗戰(zhàn)發(fā)展起來(lái)的澳門(mén)本地文學(xué)作為澳門(mén)文學(xué)源流的看法，還是因內(nèi)地作家的“植入”而使用的“澳門(mén)之中國(guó)文學(xué)”的說(shuō)法，其實(shí)都忽視了可以從“整體和局部”、“古代和現(xiàn)代”認(rèn)識(shí)“澳門(mén)文學(xué)”的視角。明清兩代和民國(guó)時(shí)期的中國(guó)內(nèi)地文人如湯顯祖、屈大均、魏源、丘逢甲等，雖以外來(lái)“植入”的方式而無(wú)法成為澳門(mén)的“本土文學(xué)”，但從澳門(mén)文學(xué)歷來(lái)是中國(guó)文學(xué)組成部分的角度來(lái)看，澳門(mén)文學(xué)的“源”與自身的“流”其實(shí)都屬于中國(guó)文學(xué)。何況，在中國(guó)文學(xué)歷史的各個(gè)不同時(shí)期，以整體的“源”豐富不同區(qū)域的“流”的現(xiàn)象也絕非少見(jiàn)。因此，對(duì)于澳門(mén)文學(xué)源流的探究其實(shí)涉及到了澳門(mén)文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及階段劃分的問(wèn)題：對(duì)于古代、近代內(nèi)地作家以“植入”的方式留下的作品，我們完全可以將其作為澳門(mén)的古代、近代文學(xué)及其有效的生成方式；而20世紀(jì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而催生的澳門(mén)“本土文學(xué)”則在整體上可以命名為澳門(mén)新文學(xué)或曰澳門(mén)現(xiàn)代文學(xué)。至于“澳門(mén)之中國(guó)文學(xué)”以及“植入”的說(shuō)法雖在一定程度上可以商榷，但其在客觀上揭示澳門(mén)文學(xué)的本源和自身的區(qū)域性，卻為人們從更為廣闊的視野去理解澳門(mén)文學(xué)提供了某種啟示。
第二，關(guān)于“澳門(mén)華文文學(xué)”是“澳門(mén)文學(xué)”自然毫無(wú)爭(zhēng)議，但能否說(shuō)“澳門(mén)文學(xué)”就等同于“澳門(mén)華文文學(xué)”？這一提問(wèn)顯然涉及到了應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)居住于澳門(mén)的土生葡人的文學(xué)創(chuàng)作（即“土生文學(xué)”）的問(wèn)題。由于土生作家多用葡語(yǔ)創(chuàng)作，一般讀者難以接受，因此在一段時(shí)期內(nèi)澳門(mén)“土生文學(xué)”并未引起人們應(yīng)有的關(guān)注。但從諸如汪春的論文《論澳門(mén)土生文學(xué)及其文化價(jià)值》的研究來(lái)看，典型的土生人，必是“（1）在澳門(mén)出生；（2）是具有葡國(guó)血統(tǒng)的混血兒，其中大部分是中葡混血兒。在這類(lèi)之外，也可把其他幾類(lèi)人按習(xí)慣看法納入土生之內(nèi)并依次排列如下：①澳門(mén)出生的純葡裔居民；②在澳門(mén)以外出生但遷澳居住并接受當(dāng)?shù)匚幕钠蠂?guó)人；③從小受葡國(guó)文化教育、講葡語(yǔ)、融入葡人社會(huì)的華人?！盵3]“土生人”因澳門(mén)獨(dú)特的歷史文化背景而成為澳門(mén)的居住者，在語(yǔ)言、民俗、習(xí)慣等方面都深受中國(guó)文化的影響。他們可以講地道的粵語(yǔ)，在澳門(mén)華洋雜糅的社會(huì)中生活，是一個(gè)介于葡萄牙人和澳門(mén)華人之間的特殊階層。他們的創(chuàng)作從多方面反映澳門(mén)復(fù)雜的社會(huì)文化和現(xiàn)實(shí)生活，并不可避免地帶有中西文化相互滲透的藝術(shù)特點(diǎn)。不過(guò)，由于澳門(mén)“土生作家”生活在兩種文化的邊緣及交匯處，很難秉持一種穩(wěn)定的文化心理，所以，他們的作品常常會(huì)不自覺(jué)地流露出某種矛盾的狀態(tài)與文化、身份的焦慮。從90年代“澳門(mén)文學(xué)”研究的現(xiàn)狀可知：“土生文學(xué)”作為“澳門(mén)文學(xué)”的一個(gè)重要組成部分已基本趨于一致。正如饒芃子在《文學(xué)的澳門(mén)與澳門(mén)的文學(xué)》一文中指出的：“由于語(yǔ)言上的障礙，國(guó)內(nèi)對(duì)澳門(mén)‘土生’文學(xué)的研究尚未真正開(kāi)始，但事實(shí)上，撇開(kāi)‘土生’文學(xué)，澳門(mén)文學(xué)的概念就是不完整的，而更重要的是，‘土生’文學(xué)實(shí)為不可多得的‘邊緣族群’的標(biāo)本，它所包含的歷史積淀與文化意蘊(yùn)值得高度重視?！?[4]饒先生在承認(rèn)語(yǔ)言差異的前提下，將“土生文學(xué)”視為“澳門(mén)文學(xué)”顯然是依據(jù)了生活地域、歷史背景、現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、創(chuàng)作實(shí)際等堪稱澳門(mén)文學(xué)實(shí)際情況的主客觀因素，這種思路同樣也為我們理解澳門(mén)文學(xué)及確證其概念提供了建設(shè)性的意見(jiàn)。
除以上兩個(gè)方面可以證明“澳門(mén)文學(xué)”概念的厘定是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程之外，“澳門(mén)文學(xué)”還包含“離岸文學(xué)”的問(wèn)題。所謂“離岸文學(xué)”是指到澳門(mén)以外的地區(qū)發(fā)表作品的現(xiàn)象，而與之相關(guān)的“離岸作家”是指移居香港或海外但仍與澳門(mén)保持密切聯(lián)系的作者?！坝捎跀?shù)百年來(lái)澳葡當(dāng)局疏于澳門(mén)的文化建設(shè)，因而在1980年代中期以前在澳門(mén)本土甚至找不到一分公開(kāi)出售的文學(xué)雜志和純粹的文學(xué)副刊，更找不到一家愿意接受文學(xué)作品付梓殺青的出版社” [5]，所以，許多澳門(mén)作家在數(shù)十年間不得不將文稿投寄、發(fā)表于香港的一些文藝刊物上，進(jìn)而形成了澳門(mén)文學(xué)史上一個(gè)特殊的文學(xué)現(xiàn)象——“離岸文學(xué)”及“離岸作家”（即指移居香港或海外但仍與澳門(mén)保持密切聯(lián)系的作家）。“離岸文學(xué)”由于作家身份、創(chuàng)作經(jīng)歷等自然可以毫無(wú)爭(zhēng)議的被納入到“澳門(mén)文學(xué)”的范疇之內(nèi)，但值得注意的是，判定“離岸文學(xué)”為“澳門(mén)文學(xué)”過(guò)程中所持的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)已再次觸及厘定“澳門(mén)文學(xué)”概念過(guò)程中潛在的原則問(wèn)題。
通過(guò)以上分析，不難看出：關(guān)于“澳門(mén)文學(xué)”概念的各種說(shuō)法，首先應(yīng)當(dāng)歸功于20世紀(jì)七、八十年代澳門(mén)文學(xué)研究的自覺(jué)展開(kāi)，然而，展開(kāi)后的“澳門(mén)文學(xué)”及其相關(guān)概念往往由于研究者立場(chǎng)、視野的差異，而使概念問(wèn)題本身更加復(fù)雜化了。作為一個(gè)專(zhuān)有名詞，“澳門(mén)文學(xué)”在觀念與實(shí)踐上存在的差異，一方面深刻反映了澳門(mén)文化歷史的曲折性，一方面則反映了人文學(xué)科命名的隱蔽邏輯，“人文學(xué)科所面對(duì)的研究對(duì)象往往不是通過(guò)定量化與邏輯化可以被完全界定的，人文學(xué)科中的命名也往往不能使所命名者變得簡(jiǎn)單明了。實(shí)際情況是，可能將被命名者所具有的全部復(fù)雜性呈現(xiàn)無(wú)遺，從而使研究者在問(wèn)題的質(zhì)疑與追索中進(jìn)入人性與思想的幽深地帶。”[6]而從學(xué)術(shù)史與方法論的角度上看，“澳門(mén)文學(xué)”概念的界定及其在不同區(qū)域、背景下呈現(xiàn)出來(lái)的差異，又在一定程度上印證了馬克斯·韋伯在《社會(huì)科學(xué)方法論》中所言的觀念作為時(shí)代組成成分而具有的文化標(biāo)識(shí)意義的看法。1999年回歸之后的“澳門(mén)文學(xué)”概念與此前同一概念（特別是1987年《中葡聯(lián)合聲明》的簽署至1999年澳門(mén)回歸之前的“過(guò)渡期”）之間的某些差異，其實(shí)已說(shuō)明語(yǔ)境及觀念的變化會(huì)為概念賦予新的內(nèi)涵和生產(chǎn)的特性，上述現(xiàn)象在很大程度上說(shuō)明，對(duì)于澳門(mén)這一特殊區(qū)域文學(xué)的命名，或許只有采取動(dòng)態(tài)、發(fā)展的眼光，才能適時(shí)而有效的加以把握。
即使籠統(tǒng)而言，“澳門(mén)文學(xué)”概念的確立也至少應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)文學(xué)的背景，自身的時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性，具體問(wèn)題具體分析這三方面原則。其中，澳門(mén)文學(xué)與中華民族文化一脈相承、是中國(guó)文學(xué)的組成部分，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和深遠(yuǎn)的歷史，無(wú)疑是確立“澳門(mén)文學(xué)”概念的基礎(chǔ)，這一原則在具體展開(kāi)的過(guò)程中必然使?jié)h語(yǔ)寫(xiě)作和中國(guó)作家占據(jù)主流。與中國(guó)文學(xué)的背景相比，澳門(mén)文學(xué)的時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性其實(shí)是一個(gè)涉及“本土性”與“當(dāng)代性”的話題。“澳門(mén)文學(xué)”之所以在20世紀(jì)視野中存有“澳門(mén)華文文學(xué)”、“土生文學(xué)”的概念，歸根結(jié)底是由澳門(mén)文學(xué)的時(shí)代性特點(diǎn)決定的。與此同時(shí)，對(duì)“澳門(mén)文學(xué)”概念的確認(rèn)也必須立足于澳門(mén)本土的實(shí)際。作為東西方文化的交匯之所，澳門(mén)文學(xué)歷來(lái)存在著“根生”文學(xué)/“植入”文學(xué)、“本土”文學(xué)/“客居”文學(xué)之間的二元關(guān)系，這樣的現(xiàn)實(shí)使“澳門(mén)文學(xué)”在具體指涉上常常存有顧此失彼、似是而非的傾向。因此，最終從具體問(wèn)題具體分析的角度確認(rèn)澳門(mén)文學(xué)的概念就成為一種“必然的邏輯”。
對(duì)于在確定“澳門(mén)文學(xué)”范疇過(guò)程中的一些可能產(chǎn)生爭(zhēng)議的現(xiàn)象，比如：英國(guó)20世紀(jì)著名詩(shī)人奧登來(lái)到澳門(mén)旅游，寫(xiě)過(guò)反映澳門(mén)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)；聞一多的《七子之歌》、郭沫若的《鳳凰花》等，在一些學(xué)者看來(lái)，它們雖會(huì)在澳門(mén)文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)上留下?tīng)N爛的一筆甚至產(chǎn)生非同一般的影響，但卻并不屬于“澳門(mén)文學(xué)”的范疇（筆者也持這樣的看法）。正如作家地位、創(chuàng)作主題并不是確認(rèn)某一區(qū)域文學(xué)概念的決定性因素，“澳門(mén)文學(xué)”概念的確立應(yīng)當(dāng)是作家身份、語(yǔ)言使用、文化記憶以及作品數(shù)量等諸多因素綜合考量的結(jié)果。它應(yīng)當(dāng)有“寬容”的底線，但又要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則。在這方面，內(nèi)地學(xué)者楊匡漢在“澳門(mén)文學(xué)是在離岸的領(lǐng)地里迎著風(fēng)濤生長(zhǎng)的文學(xué)，是以中華民族為血脈、以漢語(yǔ)作載體，以東西方文化融匯見(jiàn)長(zhǎng)，既母性又有多重聲音的新文學(xué)”的前提下，提出的“寬容的原則”，即“（一）在澳門(mén)生長(zhǎng)或在外地生而在澳門(mén)長(zhǎng)并堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作者；（二）在外地生長(zhǎng)而后定居澳門(mén)從事文學(xué)創(chuàng)作者；（三）居住澳門(mén)時(shí)間較長(zhǎng)，從事創(chuàng)作且有影響性作品問(wèn)世，如今離開(kāi)澳門(mén)的作家；（四）土生葡人以漢語(yǔ)或葡語(yǔ)寫(xiě)作，以反映澳門(mén)地區(qū)的生活與情感為內(nèi)容的作家作品；（五）羈旅澳門(mén)，書(shū)寫(xiě)于澳門(mén)，且以澳門(mén)為話題的作家作品?！雹軣o(wú)疑是值得我們思考的。當(dāng)然，如澳門(mén)青年學(xué)者呂志鵬在其博士學(xué)位論文中以“亞澳門(mén)文學(xué)”的概念，來(lái)考察那些在“澳門(mén)文學(xué)”之外但又具有對(duì)照價(jià)值的文本，從而實(shí)現(xiàn)了一種概念分層的策略，也不失為一種解決具體問(wèn)題的方法。[7]
事實(shí)上，結(jié)合張劍樺的論文《澳門(mén)文學(xué)源流與涵義的辨析》及其在文中對(duì)劉登翰《澳門(mén)文學(xué)概觀》、饒芃子《邊緣的解讀——澳門(mén)文學(xué)論稿》等著述觀點(diǎn)的認(rèn)可，我們不難發(fā)現(xiàn)從90年代后期到“回歸”后“澳門(mén)文學(xué)”在概念考察過(guò)程中的某些特點(diǎn)。所謂“界定‘澳門(mén)文學(xué)’的涵義，在總體方法論上我們主張：宜籠統(tǒng)不宜苛細(xì)，宜寬泛不宜狹窄，宜開(kāi)放不宜封閉。當(dāng)然，也不能漫無(wú)邊際地‘籠統(tǒng)’、‘寬泛’和‘開(kāi)放’，等到澳門(mén)文學(xué)資源得到充分的開(kāi)發(fā)，等到澳門(mén)文學(xué)研究達(dá)到一定的廣度和深度，再對(duì)‘澳門(mén)文學(xué)’涵義作出符合學(xué)理的、比較嚴(yán)格的、相對(duì)科學(xué)的界定”⑤的觀點(diǎn)，其實(shí)已表明“澳門(mén)文學(xué)”概念的確定需要一種發(fā)展、變化的眼光，需要不斷以“歷史化”的方式見(jiàn)證澳門(mén)文學(xué)歷史的獨(dú)特性和階段性，而渴望確立一種絕對(duì)權(quán)威、廣泛認(rèn)同的概念并不符合澳門(mén)文學(xué)的實(shí)際。當(dāng)然，從“回歸”的視野看待“澳門(mén)文學(xué)”，由于文學(xué)新起點(diǎn)的確立、文化環(huán)境的改善以及歷史的自然延伸，“澳門(mén)文學(xué)”在認(rèn)知過(guò)程中越來(lái)越呈現(xiàn)出以“澳門(mén)作家身份”、“漢語(yǔ)寫(xiě)作”、“創(chuàng)作實(shí)績(jī)”等角度來(lái)理解的“時(shí)代性”特征。這種趨勢(shì)充分反映了在新的歷史語(yǔ)境下，澳門(mén)文化界已開(kāi)始著手通過(guò)文學(xué)實(shí)績(jī)的累積緩解“澳門(mén)文學(xué)”及其文化形象的焦慮，而近年來(lái)在澳門(mén)基金會(huì)資助下“澳門(mén)研究叢書(shū)”（12卷）、朱壽桐主編的《澳門(mén)新移民文學(xué)與文化散論》、呂志鵬的《澳門(mén)中文新詩(shī)發(fā)展史研究（1938—2008）》等在北京出版，以及在澳門(mén)特區(qū)文化局資助下一批由內(nèi)地聯(lián)合展開(kāi)的項(xiàng)目，更可以作為回歸后澳門(mén)文化界努力建構(gòu)“澳門(mén)文學(xué)”新形象的例證。相信在不久的將來(lái)，“澳門(mén)文學(xué)”的概念會(huì)在時(shí)間增長(zhǎng)的過(guò)程中達(dá)到一種觀念上的“自足”，而此前曾經(jīng)為確立“澳門(mén)文學(xué)”概念而進(jìn)行的努力和實(shí)踐的意義和價(jià)值，也正在于此！
作者附識(shí)：本文的撰寫(xiě)，得益于暨南大學(xué)王列耀教授主持、龍揚(yáng)志博士后參與的澳門(mén)特區(qū)文化局資助課題“近十年澳門(mén)報(bào)紙副刊研究”及相關(guān)資料的提供、啟發(fā)，特此說(shuō)明。
①兩篇文章分別發(fā)表及收錄于《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》“鏡?！?，1991年12月18日；余振編：《澳門(mén)：超越九九》，香港廣角鏡出版社有限公司，1993年版；其中，后者又以《80年代至90年代初的澳門(mén)華文文學(xué)活動(dòng)》為題，發(fā)表于《學(xué)術(shù)研究》，1995年6期；后又以本文題目收錄于李觀鼎主編：《澳門(mén)人文社會(huì)科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年版。
②見(jiàn)鄭煒明的《80年代至90年代初的澳門(mén)華文文學(xué)》，李觀鼎主編：《澳門(mén)人文社會(huì)科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年版。
④楊匡漢：《山麓分手，又在高峰匯聚——在澳門(mén)筆會(huì)的講演》，是作者于1996年10月澳門(mén)筆會(huì)上的一次講演，曾分為上下兩篇刊載于《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》1996年11月20日、27日。后收錄于《時(shí)空的共享》，河北教育出版社，1998年版。
⑤張劍樺：《澳門(mén)文學(xué)源流與涵義的辨析》，《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2009年6期，后收于李觀鼎主編：《澳門(mén)人文社會(huì)科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年版。
[1]張志和：《澳門(mén)文學(xué)的百花向我們招手》，《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》“鏡?！保?986年1月29日。
[2]韓牧：《建立“澳門(mén)文學(xué)”的形象》，《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》“鏡?！?，1984年4月12日。
[3]汪春：《論澳門(mén)土生文學(xué)及其文化價(jià)值》，李觀鼎主編：《澳門(mén)人文社會(huì)科學(xué)研究文選·文學(xué)卷》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年版，163頁(yè)。
[4]饒芃子、費(fèi)勇：《文學(xué)的澳門(mén)與澳門(mén)的文學(xué)》，《文學(xué)評(píng)論》，1999年6期。
[5]錢(qián)虹：《從依附“離岸”到包容與審美——關(guān)于20世紀(jì)臺(tái)港澳文學(xué)中澳門(mén)文學(xué)的研究述評(píng)》，《世界華文文學(xué)論壇》，2004年1期。
[6]饒芃子、費(fèi)勇：《海外華文文學(xué)的命名意義》，《文學(xué)評(píng)論》，1996年1期。
[7]呂志鵬：《澳門(mén)中文新詩(shī)發(fā)展史研究（1938-2008）》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011年版，31—33頁(yè)。
二、行政管理論文不知道該寫(xiě)什么題目
一、選題方向：“政府經(jīng)濟(jì)學(xué)研究”、政府經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)
1、論管理者的性格培養(yǎng)與管理效能
2、論管理情景對(duì)管理方式和效果的制約性
5、地方政府公共物品供給途徑分析
二、選題方向：公共關(guān)系學(xué)原理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、組織行為學(xué)、組織文化
4、論受眾社會(huì)心理與城市對(duì)外宣傳
6、新世紀(jì)城市化進(jìn)程中的文化品味
10、上?；驈V州城市國(guó)際形象的確立與推廣
三、選題方向：行政管理論與行政、領(lǐng)導(dǎo)、行政組織學(xué)
2、論當(dāng)代公共管理的績(jī)效評(píng)估方法
3、論信息技術(shù)在政府公共服務(wù)傳遞中的作用
4、當(dāng)代西方“公共管理運(yùn)動(dòng)”評(píng)析
9、論西方公共行政學(xué)發(fā)展中的民主價(jià)值取向
10、論西方政府改革運(yùn)動(dòng)中的市場(chǎng)取向
四、選題方向：行政管理學(xué)與行政領(lǐng)導(dǎo)、人力資源管理
1、人力資源配置方式比較（細(xì)分問(wèn)題論述）
4、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與人力資源開(kāi)發(fā)（細(xì)分問(wèn)題論述）
五、選題方向：行政法制研究、公關(guān)傳播法規(guī)
2、依法治國(guó)與加強(qiáng)、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
3、加速政府體制改革，適應(yīng)為人民服務(wù)宗旨的時(shí)代特點(diǎn)的要求
4、當(dāng)前行政管理制度化法制化的思考
7、論中介機(jī)構(gòu)與行政部門(mén)的脫鉤和改制
六、選題方向：行政法制研究、監(jiān)督學(xué)
1、論加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重要性和必要性
2、健全和完善監(jiān)督制度是反腐敗的根本措施
3、在社會(huì)主義時(shí)期反腐敗是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)
4、關(guān)于加強(qiáng)和完善我國(guó)社會(huì)主義監(jiān)督的一些設(shè)想
7、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何增強(qiáng)政府的監(jiān)督意識(shí)
七、選題方向：公共行政管理、公共組織與管理、行政管理學(xué)、公共行政組織學(xué)、西方行政學(xué)說(shuō)
3、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中介組織發(fā)展與規(guī)模研究
八、選題方向：公共管理、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理學(xué)、市政學(xué)
3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人力資源管理創(chuàng)新
7、城市發(fā)展與社會(huì)保障體系的建設(shè)
10、現(xiàn)代科技發(fā)展與政府管理創(chuàng)新
九、選題方向：公共預(yù)算與財(cái)政管理、西方行政史
1、1994年后我國(guó)地方政府預(yù)算外膨脹的原因分析
2、論西蒙的決策思想評(píng)新公共管理理論
3、論西方公共行政的民主管理思想
5、中美行政管理運(yùn)行機(jī)制問(wèn)題分析
6、素質(zhì)教育與政府教育體制問(wèn)題分析
7、中國(guó)失業(yè)問(wèn)題的現(xiàn)狀、原因與對(duì)策
8、關(guān)于外來(lái)人口管理的調(diào)查與思考
9、中國(guó)公民政治人格的轉(zhuǎn)型：從權(quán)威人格到民主人格
十、選題方向：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共財(cái)政、政府經(jīng)濟(jì)學(xué)
2、中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革與公共政策選擇
3、我國(guó)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度與政府間關(guān)系的協(xié)調(diào)
5、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型與公共政策的重新頂性
7、非盈利性組織的地位與作用研究
十一、城市行政管理（市政學(xué)研究）、市政學(xué)
十二、選題方向：市政學(xué)、管理學(xué)
2、市政學(xué)研究的內(nèi)容、界限及意義
5、城市管理、城市治理與政治文化的比較研究
7、撤退設(shè)市可否作為加快我國(guó)城市化發(fā)展的戰(zhàn)略選擇
8、外國(guó)城市管理體系的變遷路徑及對(duì)我國(guó)的啟示
十三、選題方向：政治理論與政治文化、中國(guó)政治思想史、政治學(xué)基礎(chǔ)
1、西方政治理念在中國(guó)的接受情況（細(xì)分問(wèn)題論述）
2、中國(guó)傳統(tǒng)政治文化分析（細(xì)分問(wèn)題論述）
3、公共倫理分析（細(xì)分問(wèn)題論述）
十四、選題方向：憲法學(xué)、中國(guó)當(dāng)代政治制度
十五、選題方向：行政管理學(xué)、世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系、西方各國(guó)政治制度
1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位政府間合作研究
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下中央與地方關(guān)系研究
十六、選題方向：政治制度、地方政府與地方政策、政治學(xué)基礎(chǔ)、中國(guó)公共政策概論
1、國(guó)家建設(shè)理論視野中的地方政府建構(gòu)
2、中央與地方政府的政治關(guān)系（中國(guó)、外國(guó)或中外比較；歷史演變或法理分析）
3、中國(guó)地方政府間的轉(zhuǎn)移支付（特別是廣東的改革經(jīng)驗(yàn)）
4、中央政府、地方政府與社會(huì)的互動(dòng)分析
十七、選題方向：政治制度、思想概論、國(guó)家公務(wù)員制度、中國(guó)黨政制度
1、當(dāng)代中國(guó)中央政府體制研究（從中擬一題目）
3、當(dāng)代中國(guó)中央與地方政府關(guān)系研究
4、黨政關(guān)系（中國(guó)、外國(guó)或中外比較研究）
6、香港、澳門(mén)與臺(tái)灣的地方政府體制（任選一個(gè)地區(qū)或進(jìn)行比較分析）
7、關(guān)于政黨政治的研究（自擬其中一個(gè)問(wèn)題研究）
8、關(guān)于政府體制的研究（自擬其中一個(gè)問(wèn)題研究）
9、關(guān)于行政法制的研究（自擬其中一個(gè)問(wèn)題研究）
10、城鄉(xiāng)社區(qū)自治制度建設(shè)（自擬其中一個(gè)問(wèn)題研究）
十八、選題方向：行政決策、政策分析、公共政策分析
1、從統(tǒng)治到自治：公共政策范式如何轉(zhuǎn)換？
2、第三部門(mén)：公共政策制定的重要主體
3、聽(tīng)證制度與公共政策論證的公民參與——以珠江三角洲或長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村與街道治理為例
4、珠江三角洲或長(zhǎng)江三角洲地方政府治理機(jī)制下的政策制定——以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)
5、公共政策制定：中央政府與地方政府的關(guān)系
8、試論政策問(wèn)題建構(gòu)中的程序約束
十九、選題方向：政府體制與公共政策、比較政治學(xué)、當(dāng)代國(guó)際關(guān)系分析
1、比較分析行政集權(quán)民主制與傳統(tǒng)代儀民主制的異同
2、古羅馬政治制度對(duì)西方民主制的影響
3、西方民主制度與政治文化的形成
4、比較英法革命及其對(duì)各自政治的不同影響
5、比較英美政黨結(jié)構(gòu)及其功能的異同
1.以行政角度審視中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的某個(gè)社會(huì)問(wèn)題
2.依法保護(hù)我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的幾點(diǎn)探討3.淺談?wù)深A(yù)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)（以某為例或某一方面）4.提升政府公共行政職能適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展（以某為例或某一方面）5.關(guān)于社會(huì)發(fā)展中的行政道德問(wèn)題的思考（以某為例或某一方面）6.基層領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)要求之淺見(jiàn)7.淺論企事業(yè)發(fā)展中人才培養(yǎng)的作用與途徑8.關(guān)于非公有制企業(yè)中養(yǎng)老保險(xiǎn)工作的思考9.淺談收入分配中的公平問(wèn)題10.當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展問(wèn)題的幾點(diǎn)探討11.談?wù)勚行∑髽I(yè)如何吸引人才的策略建議12.談我市黨政機(jī)關(guān)管理體制和運(yùn)行機(jī)制改革的思路對(duì)策13.現(xiàn)代化進(jìn)程中鄉(xiāng)村治理的相關(guān)問(wèn)題思考
14.城市化建設(shè)中的信訪問(wèn)題及其對(duì)策措施15.論某地區(qū)民營(yíng)企業(yè)的地位作用與發(fā)展對(duì)策16.淺談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的民主建設(shè)17.淺談加快我市農(nóng)村人口非農(nóng)化的幾點(diǎn)政策措施18.服務(wù)行政－－21世紀(jì)中國(guó)行政管理的方向選擇19.論行政相對(duì)人與行政法制監(jiān)督20.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的幾點(diǎn)思考21.關(guān)于**鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府體制改革的思考22.關(guān)于完善我市社會(huì)保障體系的思考23.淺析國(guó)有資產(chǎn)流失及管理體制的完善24.試論信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)知識(shí)型員工的管理25.淺析我國(guó)公務(wù)員制度(××某一方面)26.試論依法行政（某一側(cè)面和具體化）27.談我國(guó)行政管理效率的現(xiàn)狀及其改觀對(duì)策28.淺談公共行政管理的信息技術(shù)化29.淺論行政監(jiān)督中的輿論監(jiān)督30.談?wù)勚行∑髽I(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與對(duì)策31.略論解決“三農(nóng)問(wèn)題”的出路32.試論構(gòu)筑科學(xué)規(guī)范的人才選用機(jī)制33.淺談農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題與解決對(duì)策34.淺談民辦非企業(yè)單位職工的社會(huì)保障體系問(wèn)題35.略論遏制吏治腐敗的治本之策36.創(chuàng)新流動(dòng)人口治安管理工作之我見(jiàn)37.淺談現(xiàn)階段腐敗現(xiàn)象及其成因與懲治策略38.淺論我國(guó)當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因與重塑策略38.當(dāng)前提高村級(jí)組織威信的幾點(diǎn)想法40.關(guān)于當(dāng)前**地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題的思考41.淺談企業(yè)行政管理的功能特點(diǎn)及其要求42.試論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的政府職能轉(zhuǎn)變43.對(duì)我市實(shí)施小城鎮(zhèn)戰(zhàn)略若干問(wèn)題的探索44.淺談?wù)Ｗo(hù)自然資源的若干措施45.淺談統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義與措施46.淺談我市（**地區(qū)）農(nóng)村社會(huì)保障工作存在的主要問(wèn)題及其工作措施47.正確認(rèn)識(shí)并解決“三農(nóng)”問(wèn)題的幾點(diǎn)想法48.盡快建立和健全我市農(nóng)村社保體系的理由分析49.淺析干部腐敗現(xiàn)象的成因與防治50.行政效率中出現(xiàn)的問(wèn)題及解決的方法
51.社區(qū)工作踐與探索52.當(dāng)前行政違法的原因分析及其預(yù)防與矯治53.堅(jiān)持人本管理，尊重員工價(jià)值54.農(nóng)村教育、成人教育的現(xiàn)狀與對(duì)策建議55.我市政府優(yōu)化發(fā)展環(huán)境的對(duì)策探討56.我市目前城管行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀與措施57.行政管理體制改革與電子政務(wù)58.淺談當(dāng)前我市社區(qū)民主建設(shè)的基本內(nèi)容與要求59.農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)必須由家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老過(guò)渡60.淺談企業(yè)人力資源的內(nèi)部開(kāi)發(fā)
61.行政違法狀況及其相關(guān)分析62.淺議我國(guó)政府采購(gòu)制度63.中國(guó)“電子化政府”的現(xiàn)狀及對(duì)策初探64.論我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)保障制度中公平優(yōu)先的原則65.在推進(jìn)城市化進(jìn)程中加強(qiáng)“城中村”改造與管理的幾點(diǎn)思考66.公用事業(yè)民營(yíng)化中的政府管制
67.談?wù)劗?dāng)前基礎(chǔ)教育失衡發(fā)展的現(xiàn)狀及對(duì)策68.淺談行政復(fù)議與行政訴訟69.我國(guó)政府機(jī)構(gòu)改革之我見(jiàn)70.進(jìn)一步推進(jìn)我市依法行政工作的思考
72.淺論我國(guó)當(dāng)前成人教育管理體制的局限性及其改革策略73.淺論提高我市農(nóng)民收入的××對(duì)策74.淺論政府職能轉(zhuǎn)變與社會(huì)中介組織的關(guān)系75.談我市行政管理效率的現(xiàn)狀及其改觀措施（某一側(cè)面和具體化）76.論政府作風(fēng)的制度化建設(shè)77.政府提高社會(huì)公共管理水平的對(duì)策思考（某一側(cè)面和具體化）78.關(guān)于中國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)制度的思考79.論社會(huì)公正與公共政策（某一側(cè)面和具體化）80.試論構(gòu)筑科學(xué)規(guī)范的人才選用機(jī)制（某一側(cè)面和具體化）81.稅收征管改革后如何有效實(shí)施稅源管理的幾點(diǎn)思考82.談行政監(jiān)督體制改革中的以權(quán)力制約權(quán)力原則
83.當(dāng)前下崗、失業(yè)職工再就業(yè)工作的難點(diǎn)與對(duì)策
84.行政領(lǐng)導(dǎo)廉潔自律的現(xiàn)實(shí)意義與途徑
85.我國(guó)現(xiàn)行公共部門(mén)人力資源管理的完善（問(wèn)題與對(duì)策）
86.提高行政效率的有效途徑（某一側(cè)面和具體化）87.“協(xié)調(diào)”功能在行政運(yùn)行中充分發(fā)揮之案例分析
88.信息在行政管理中的地位與作用
91.行政法規(guī)建設(shè)中的問(wèn)題與對(duì)策（就某一側(cè)面）
92.行政監(jiān)督在廉政建設(shè)中的作用與發(fā)揮
93.反腐敗斗爭(zhēng)與政府職能的實(shí)現(xiàn)（就某一側(cè)面）
94.城市流動(dòng)人口管理的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策（就某一地區(qū)）
96.淺析××單位行政管理的現(xiàn)狀及改革（可泛論或就某一側(cè)面）
97.尋租行為研究與治理（具體化）
98.關(guān)于社會(huì)保障制度若干問(wèn)題的探索
99.農(nóng)民工勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)及其公共政策研究
100.各種市場(chǎng)行為的規(guī)范與監(jiān)督（某一側(cè)面和具體化）
101.當(dāng)前**地區(qū)城管行政執(zhí)法問(wèn)題研究102.人口流動(dòng)與戶籍管理制度關(guān)系及改革研究
103.城市化進(jìn)程中的（人口流動(dòng)、城中村、城市治理、失地農(nóng)民社會(huì)保障、農(nóng)民就業(yè)培訓(xùn)、土地政策等）問(wèn)題研究
104.**地區(qū)（下崗失業(yè)人員、殘疾人等）社會(huì)保障問(wèn)題研究
106.取消農(nóng)業(yè)稅對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能履行的影響研究
107.新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理創(chuàng)新研究
108.現(xiàn)階段農(nóng)村公共產(chǎn)品供給問(wèn)題研究
109.試析危機(jī)管理中媒體與政府的關(guān)系（某一側(cè)面和具體化）
110.轉(zhuǎn)型期公共危機(jī)管理與政府責(zé)任
111.政府稅費(fèi)政策對(duì)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響
112.國(guó)家助學(xué)貸款政策實(shí)施中的問(wèn)題
113.***事件（例如：武漢“禁麻”成功等）之政府管理分析
114.***政策（例如：煙臺(tái)市實(shí)施農(nóng)村飲水等）評(píng)估
115.***?。ɡ缃K）公共財(cái)政改革措施與成效分析
116.***市（例如：襄樊市）醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革的實(shí)踐與思考
澳門(mén)旅游發(fā)展思路論文題目(澳門(mén)旅游發(fā)展思路論文題目怎么寫(xiě))" title="澳門(mén)旅游發(fā)展思路論文題目(澳門(mén)旅游發(fā)展思路論文題目怎么寫(xiě))" >
117.***地區(qū)（例如：泰州）民辦教育發(fā)展策略研究
118.重大事故危機(jī)決策與應(yīng)急體系建設(shè)：***案例分析（例如：山東棗莊7.26礦難）
119.***市（例如：上海市）軌道交通融資體制改革與政策研究
120.北京市出租汽車(chē)行業(yè)管理研究
121.失地農(nóng)民養(yǎng)老保障問(wèn)題與地方政府對(duì)策研究
122.城市拆遷的移民權(quán)益保護(hù)與政府責(zé)任分析
124.城市化進(jìn)程中失地農(nóng)民權(quán)益保障研究
125.我國(guó)城鎮(zhèn)低收入人群住房政策研究
126.農(nóng)民工勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)及其公共政策研究
1．試論當(dāng)前北京城市社區(qū)面臨的挑戰(zhàn)
2．關(guān)于**社區(qū)治理中現(xiàn)存問(wèn)題的思考
3．關(guān)于當(dāng)前社區(qū)志愿者工作存在的問(wèn)題思考
4．試論經(jīng)濟(jì)組織在社區(qū)治理中的功能與定位
5．試論民間組織在社區(qū)治理中的功能與定位
7．試論業(yè)主委員會(huì)、居委會(huì)、物業(yè)公司的關(guān)系
8．對(duì)北京城市社區(qū)建設(shè)工作的幾點(diǎn)趨勢(shì)研究
9、城市社區(qū)中貧困人口的現(xiàn)狀、原因與脫貧措施研究
10、城市社區(qū)部分居民失業(yè)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究
