本文目錄
一、澳門(mén)手繪地圖的介紹
《澳門(mén)手繪地圖》又名《澳門(mén)手繪旅行冊(cè)》。澳門(mén)手繪旅行冊(cè)系列由澳門(mén)手繪地圖和手繪美食冊(cè)構(gòu)成,是一份獨(dú)特的澳門(mén)旅游攻略。地圖不僅描繪了澳門(mén)的特色景點(diǎn),更有地道的澳門(mén)風(fēng)土人情介紹及精致的旅游新手任務(wù)。美食冊(cè)則用卡通風(fēng)格的畫(huà)面呈現(xiàn)出地道的澳門(mén)美食,同時(shí)留下線索,幫助吃貨尋找。澳門(mén)手繪旅行冊(cè)以其可愛(ài)的卡通繪畫(huà)風(fēng)格深為廣大游客喜愛(ài)。
二、中山景點(diǎn)手繪簡(jiǎn)圖
1、鼓浪嶼:原名圓沙洲,位于福建省廈門(mén)市思明區(qū)鼓浪嶼,全島的綠地覆蓋率超過(guò)40%。
2、中山路步行街:是廈門(mén)的老牌商業(yè)街,人流量大,商品種類豐富,人氣旺盛。
3、胡里山炮臺(tái):位于中國(guó)福建省廈門(mén)市廈門(mén)島東南海岬突出部,毗鄰廈門(mén)大學(xué)園區(qū)。
4、南普陀寺:位于福建省廈門(mén)市東南五老峰下,毗鄰廈門(mén)大學(xué),面臨碧澄海港。
5、華僑博物院:是一座具有民族特色的歷史博物館,位于福建省廈門(mén)市思明南路493號(hào)西側(cè)。
6、廈門(mén)園林植物園:俗稱萬(wàn)石植物園“,位于福建省廈門(mén)島東南隅的萬(wàn)石山中,背靠五老峰、南普陀寺、廈門(mén)大學(xué),緊鄰中山路商圈。
7、環(huán)島路:是環(huán)繞福建省廈門(mén)市廈門(mén)島的城市干道,跨越廈門(mén)市的思明區(qū)和湖里區(qū)兩個(gè)區(qū)級(jí)行政區(qū)。
8、廈門(mén)大學(xué):廈門(mén)大學(xué)是一座風(fēng)景如畫(huà)的校園,坐落在大海與五老人“山脈之間,被認(rèn)為是中國(guó)最美麗的校園之一。
9、曾厝垵:中國(guó)最文藝漁村,位于廈門(mén)島東南部。
10、菽莊花園:位于鼓浪嶼島南部,面向大海,背倚日光巖,原是地方名紳林爾嘉的私人別
北京中山公園的位置在天安門(mén)旁邊兒,在哪里停私家車都是很不方便的,去中山公園坐公共汽車才是最佳選擇,中山公園門(mén)前的公共汽車站很多。52路汽車一路汽車五路汽車等等都非常方便??傊ナ袃?nèi)的各大公園兒,最好都不要開(kāi)車去停車找車位是很麻煩的事情。
1.中山大學(xué)站(南校區(qū))坐211路(坐9站)到省人民醫(yī)院站1下.走約280米到中山大學(xué)北校區(qū)2.乘坐出租車:共行駛7.6公里,費(fèi)用23.00元.注意:信息僅供參考,不可作為支付依據(jù).本費(fèi)用中不含過(guò)路費(fèi)和過(guò)橋費(fèi),塞車等因素可能使費(fèi)用顯著增加3.地鐵中大站A出入口坐地鐵二號(hào)線(坐5站)到地鐵公園前站轉(zhuǎn)乘地鐵一號(hào)線(坐2站)到地鐵烈士陵園站B3出入口下.走約300米到中山大學(xué)北校區(qū)4.中山大學(xué)總站坐18路(坐5站)到東山口站(東華北路)下.走約710米(乘坐出租車(8.00元/0.7公里))到中山大學(xué)北校區(qū)5.地鐵中大站A出入口坐地鐵二號(hào)線(坐2站)到地鐵江南西站E出入口下,往前走到南村站2轉(zhuǎn)乘299路(坐4站)到中山醫(yī)站1下.走約110米到中山大學(xué)北校區(qū)6.中山大學(xué)站坐93路(坐8站)到烈士陵園站下.走約480米到中山大學(xué)北校區(qū)7.地鐵中大站A出入口坐地鐵二號(hào)線(坐2站)到地鐵江南西站C出入口下,往前走到南村站1轉(zhuǎn)乘222路(坐9站)、221路(坐9站)到中山醫(yī)站1下.走約110米到中山大學(xué)北校區(qū)8.中山大學(xué)總站坐276路(廣州新穗)(坐6站)到江灣橋南站轉(zhuǎn)乘16路(坐2站)、299路(坐2站)到中山醫(yī)站1下.走約110米到中山大學(xué)北校區(qū)[上下車地圖] [發(fā)送短信] [反饋信息]9.中山大學(xué)總站坐25路(坐3站)到廣醫(yī)二院站2轉(zhuǎn)乘299路(坐6站)到中山醫(yī)站1下.走約110米到中山大學(xué)北校區(qū)
黃圃尖峰山森林公園(登高望遠(yuǎn))——三十六級(jí)古石徑古碼頭(穿越古今細(xì)數(shù)歲月流逝)——榮業(yè)臘味文化館(親自體驗(yàn)省級(jí)非遺項(xiàng)目臘腸手工制作)——欣圃生態(tài)農(nóng)場(chǎng)(盡享農(nóng)家樂(lè)和現(xiàn)摘現(xiàn)食的新鮮美味)——石軍濕地公園(感受濱水綠色廊道的詩(shī)情畫(huà)意)——石軍七宅涌(領(lǐng)略小橋流水的水鄉(xiāng)風(fēng)情,暢玩創(chuàng)意手繪畫(huà)的無(wú)窮樂(lè)趣)——橫石路沿線家庭農(nóng)場(chǎng)(田野撒歡,摘水果,享受鄉(xiāng)野樂(lè)趣)——味可道酒樓(品嘗名廚主理臘味九大簋)等。
風(fēng)景簡(jiǎn)筆畫(huà)是描繪自然景象和人類改造大自然面貌的一種繪畫(huà)。通過(guò)創(chuàng)作風(fēng)景簡(jiǎn)筆畫(huà),可增加對(duì)大自然美的感覺(jué)和對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)。風(fēng)景簡(jiǎn)筆畫(huà)風(fēng)景簡(jiǎn)筆畫(huà),可作為風(fēng)景簡(jiǎn)筆畫(huà)題材的有天空和云、樹(shù)木、水和倒影、地面、山丘和山石、各種建筑物等。風(fēng)景簡(jiǎn)筆畫(huà),無(wú)論視野的長(zhǎng)短,其縱深度和空間效果都要大致有遠(yuǎn)景、中景和近景的空間感。
天空和云一般作為畫(huà)面中的“遠(yuǎn)景”。早晨、中午或下午的天空是不同的;云有各種形狀,變幻無(wú)窮。從某種意義上講,自然界繁多的樹(shù)木相對(duì)來(lái)說(shuō)也是一種靜物。
從外形上看樹(shù)有塔形的松樹(shù)、挺拔的白楊、婀娜多姿的柳樹(shù)等。
但樹(shù)木總的特點(diǎn)是:都有樹(shù)干、樹(shù)枝和樹(shù)葉,樹(shù)葉有針形、圓形、橢圓形、三角形等,畫(huà)樹(shù),首先要抓住它的姿態(tài),再概括地表現(xiàn)它。
樹(shù)木一般作為“中景”或“遠(yuǎn)景”來(lái)處理。
水和倒影作為“遠(yuǎn)景、中景或近景”均可。大自然中山的形狀各異,有雄偉的、秀麗的、險(xiǎn)峻的等,可用有節(jié)奏的線條概括山的起伏,使之有優(yōu)美的韻律感。
遠(yuǎn)山、山丘和山石的簡(jiǎn)筆畫(huà)法,可以大膽地歸納、取舍、概括、移動(dòng)和夸張。
遠(yuǎn)山、山丘,一般作為畫(huà)面中的“遠(yuǎn)景”來(lái)處理。
中山現(xiàn)在可以玩的的景點(diǎn)有很多,像傳統(tǒng)的旅游景點(diǎn)孫中山故居、翠亨村和左步村,最近幾年市政府投入大量資金建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施,又建設(shè)了翠亨國(guó)家濕地公園和金鐘湖公園,成新的旅游打卡點(diǎn),傍晚開(kāi)車去到珠江口還可以看日落,強(qiáng)烈推薦周邊城市的人來(lái)中山旅游。萊垍頭條
中山市的醉龍,又稱轉(zhuǎn)龍頭、舞木龍、舞柴龍、舞龍船頭,起于宋代的長(zhǎng)洲村,后流布到張溪、沙溪、大涌、濠頭等鎮(zhèn)鄉(xiāng)以至澳門(mén)。古時(shí)每年四月初八浴佛節(jié),當(dāng)?shù)孛耖g便于廟堂設(shè)木雕龍圖騰祭拜,且有較為簡(jiǎn)單隨意的轉(zhuǎn)龍儀式舞蹈,后逐漸衍變發(fā)展為醉龍這一古代中山
中山醉龍的表現(xiàn)內(nèi)容包括拜祀、插金花、請(qǐng)龍、三拜九叩、喝酒、席間舞龍、灌酒、巡游等,帶有儀式舞蹈的明顯特征。表演道具為硬木雕制但不連體的兩截龍,由一人舞龍頭,一人舞龍尾,兩人為一組,據(jù)不同場(chǎng)合可分四、六、八、十組不等。舞時(shí)龍頭與龍尾不必連接,而是采用南拳馬步和對(duì)打招式的組合形式,按龍頭高則龍尾低、龍頭左則龍尾右的規(guī)則對(duì)應(yīng)而舞。基本動(dòng)作有游龍醉步、麒麟步、起步蹬躍、騰云躍海、左右旋跳、高擎低穿、前后絞蹲等,常用的隊(duì)形構(gòu)圖有雙龍出海、橫∞字形、之字形、四角方形、梅花形等。伴奏則隨舞獅鼓點(diǎn),以“三星鼓點(diǎn)”為主,樂(lè)器有大鼓、大鈸、小鈸、高邊大鑼等。表演中往舞者口中灌酒
中山醉龍最為吸引人的是,它吸收了醉拳的表演套路,讓舞者個(gè)個(gè)模擬似假亦真的醉態(tài),在不斷變化的隊(duì)形中,高舉木龍,上下翻飛,左右騰躍。數(shù)名敬酒者手捧大酒壇,在龍陣中往來(lái)穿梭,不時(shí)給舞者灌酒助威。舞者個(gè)個(gè)踩著踉踉蹌蹌、東歪西斜的醉步,前滾翻后倒地,邊舞邊噴吐著如珠如霧的酒水,邊發(fā)出沖天的吶喊。只聞場(chǎng)上彌漫著陣陣酒香,只見(jiàn)群龍?jiān)诰评酥邪菏族塾?,在酒霧中蹣跚穿行,舞者以“形醉意不醉,步醉心不醉”的自如揮灑,把醉龍舞表演得別具神韻,豪壯大氣,令人驚嘆震撼。
中山醉龍的表現(xiàn)形式新奇獨(dú)特,具體形態(tài)豐富細(xì)膩,別具風(fēng)格,是我國(guó)傳統(tǒng)龍文化和酒文化的巧妙融合,舞蹈藝術(shù)和民間武術(shù)的完美統(tǒng)一,具有很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,已于2008年被選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
由于城市化的影響和外來(lái)文化沖擊,加上主要傳承人年事己高,中山醉龍也面臨著生存危機(jī),應(yīng)引起有關(guān)方面注意并采取保護(hù)措施。
造紙術(shù)沒(méi)有發(fā)明出來(lái)之前,古代地圖一般是甲骨、竹簡(jiǎn)、青銅、絹帛、絲綢、動(dòng)物毛皮以及其他的不宜保存的是材質(zhì)制成。
造紙術(shù)發(fā)明之后,古代大部分地圖都是紙質(zhì)地圖,也有木質(zhì),碑刻地圖例:
中國(guó)的黃帝同蚩尤打仗使用過(guò)地圖。夏禹時(shí)期,大禹鑄造九鼎圖。
周代的《周禮》中曾有”天下地圖”、”土地地圖”等記載
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的地圖,中山王陵兆域圖(公元前475-221年)
中國(guó)最早的以實(shí)測(cè)為基礎(chǔ)的古地圖是1973年在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中出土的三幅圖,它們于公元前168年入墓的,分別是地形圖、駐軍圖和城邑圖。
而中國(guó)歷朝歷代也有大量的地圖流傳下來(lái)。
三、澳門(mén)手繪地圖的地圖特色
《澳門(mén)手繪地圖》延續(xù)卡通風(fēng)格,用Q版建筑搭配特色卡通人物使澳門(mén)美景更為生動(dòng)的呈現(xiàn)出來(lái)。地圖不僅重點(diǎn)介紹了澳門(mén)精華景點(diǎn),更有吃喝玩樂(lè)的引導(dǎo)推薦,讓游客地圖在手,輕松玩遍澳門(mén)?!栋拈T(mén)美食冊(cè)》精選各色地道的澳門(mén)本地美食和葡國(guó)菜,精美的手繪菜式加卡通解說(shuō)不僅能讓游客在短時(shí)間內(nèi)全面了解澳門(mén)飲食文化,更能極大的刺激游客的味蕾,引導(dǎo)游客找到真正地道的美味,實(shí)用更具收藏價(jià)值。