摘要：
本文目錄去珠海的橫琴長(zhǎng)隆一人門票多少錢每天平均有多少個(gè)節(jié)日一年中有多少個(gè)節(jié)日呢一、去珠海的橫琴長(zhǎng)隆一人門票多少錢長(zhǎng)隆海洋王國(guó)的門票是一票制的，336元起，門票已經(jīng)包含了里面所有的游... 本文目錄
一、去珠海的橫琴長(zhǎng)隆一人門票多少錢
長(zhǎng)隆海洋王國(guó)的門票是一票制的，336元起，門票已經(jīng)包含了里面所有的游樂設(shè)施和表演了。如果是假期去的話人流會(huì)比較多的，可以額外購(gòu)買海洋特快，優(yōu)先入場(chǎng)。
長(zhǎng)隆海洋王國(guó)位于珠海橫琴長(zhǎng)隆國(guó)際海洋度假區(qū)內(nèi)，匯集珍稀海洋動(dòng)物、新奇大型演藝、頂級(jí)游樂設(shè)施，是全球最大的海洋主題公園。已創(chuàng)造七項(xiàng)世界紀(jì)錄，三度榮獲全球主題娛樂協(xié)會(huì)TEA“杰出成就獎(jiǎng)”，是中國(guó)首個(gè)獲得這一業(yè)界“奧斯卡”級(jí)殊榮的主題公園。
離澳門機(jī)場(chǎng)近！因?yàn)橹楹ｉL(zhǎng)隆在橫琴，橫琴就靠著澳門，橫琴有通往澳門的海關(guān)從澳門機(jī)場(chǎng)下車在橫琴海關(guān)過關(guān)到長(zhǎng)隆就很近了！珠海機(jī)場(chǎng)離橫琴就比澳門機(jī)場(chǎng)離橫琴要遠(yuǎn)一些，雖然開通了金琴快線，但是珠海機(jī)場(chǎng)到金灣還有很遠(yuǎn)一段旅程，所以珠海機(jī)場(chǎng)到橫琴還是比澳門機(jī)場(chǎng)遠(yuǎn)！
3.珠海橫琴·長(zhǎng)隆國(guó)際海洋度假區(qū)要門票嘛
珠海長(zhǎng)隆海洋王國(guó)門票成人350網(wǎng)購(gòu)價(jià)325元兒童（1米--1.5米）245長(zhǎng)者（65歲）245 1米以下兒童免費(fèi)進(jìn)場(chǎng)！大團(tuán)體320元（十人以上旅游巴士）
票價(jià):平日(周一到周五)單日350，兩日525
珠海長(zhǎng)隆國(guó)際海洋度假區(qū)，在珠海橫琴島南端環(huán)島路長(zhǎng)隆大道東側(cè)。內(nèi)有海洋王國(guó)、企鵝酒店和一些游樂設(shè)施等。長(zhǎng)隆海洋王國(guó)位于珠海橫琴長(zhǎng)隆國(guó)際海洋度假區(qū)，讓您一次過與珍稀的鯨鯊、白鯨、北極熊和其它可愛動(dòng)物見面，有8大主題區(qū)，可以到訪10個(gè)珍稀動(dòng)物展館，挑戰(zhàn)9項(xiàng)動(dòng)感游樂設(shè)施，欣賞3大劇場(chǎng)表演！您更可欣賞到花車巡游、橫琴海匯演等百看不厭的大型戶外節(jié)目。
是的。珠海長(zhǎng)隆門票包含所有費(fèi)用
珠海長(zhǎng)隆是買了門票都可以玩。購(gòu)買珠海長(zhǎng)隆海洋王國(guó)的門票后，里面包含的所有游樂設(shè)施都可以免費(fèi)玩的，不需要再單獨(dú)花錢購(gòu)買里面任意一項(xiàng)的游樂設(shè)施。但如沖浪、海盜船打水等游樂設(shè)施，請(qǐng)自備好雨衣或者在設(shè)施周邊有配套雨衣出售，這部分費(fèi)用需要自行承擔(dān)。珠海長(zhǎng)隆門票包含所有費(fèi)用
提前在網(wǎng)上了解，最好不要當(dāng)天去當(dāng)天看。網(wǎng)上的旅游店去訂票會(huì)相對(duì)便宜，我就試過三八節(jié)日的時(shí)候陪老婆去，老婆上網(wǎng)買了了半價(jià)票，順便幫我買了優(yōu)惠票。
1、全票適用于1.5米以上兒童及成人：3502、兒童/長(zhǎng)者票指：身高在1米至1.5米的兒童及65歲以上長(zhǎng)者（需出示身份證入園），1米以下兒童由一名購(gòu)票成人陪同可免費(fèi)入園，每位成人只限帶一位免費(fèi)兒童入場(chǎng);3、傷殘人士可出示有效證件以優(yōu)惠票入場(chǎng);245元4、1.0m以下免票5、生日票：175元
9.珠海橫琴長(zhǎng)隆歡樂世界門票價(jià)格
廣州長(zhǎng)隆歡樂世界門票價(jià)格如下：
平日全票：250元/人，長(zhǎng)者兒童票175元/人
兩天全票：375元/人，長(zhǎng)者兒童票260元/人
01"全票"對(duì)象：1.5米以上兒童及成人
02"兒童票"對(duì)象：1米至1.5米兒童
03"長(zhǎng)者票"對(duì)象：65歲以上的長(zhǎng)者（憑本人有效證件驗(yàn)票入園）
04“免票”對(duì)象：身高1.0米以下兒童在購(gòu)票監(jiān)護(hù)人陪同下，免票入園，每位購(gòu)票成人限帶一名免票兒童
05兩天票須在連續(xù)2天使用，第一天游玩園區(qū)時(shí)驗(yàn)票并收集指紋，驗(yàn)票后即視為已使用，第二天游玩時(shí)出示門票并驗(yàn)證指紋。兩天票可無限次出入該公園
01特定日：國(guó)家法定節(jié)假日及調(diào)休后連休日期(元旦1月1日至3日、春節(jié)2月7日至13日、清明節(jié)4月2日至4日、勞動(dòng)節(jié)4月30日至5月2日、端午節(jié)6月9日至11日、中秋節(jié)9月15日至17日、國(guó)慶節(jié)10月1日至7日)、暑假期間（7月1日至8月31日）及所有周末（星期六、星期日）。
02長(zhǎng)隆歡樂世界+長(zhǎng)隆飛鳥樂園的套票，現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票第一站進(jìn)入歡樂世界，長(zhǎng)隆飛鳥樂園門票自購(gòu)票日起一個(gè)月內(nèi)有效，第一站進(jìn)入長(zhǎng)隆飛鳥樂園，歡樂世界第二日有效，每個(gè)園區(qū)只可進(jìn)出一次，具體以票面信息為準(zhǔn)。
03與長(zhǎng)隆馬戲大劇院相關(guān)的兩園套票須同一天游完，在進(jìn)入第一個(gè)公園時(shí)，驗(yàn)票口將收集持票人指紋；之后，游客憑手指紋及對(duì)應(yīng)門票進(jìn)入第二個(gè)公園；其它公園之間套票，游客可在門票有效期首日起分二日連續(xù)游完兩公園，每個(gè)公園只可進(jìn)出一次；有效期首日當(dāng)天，游客須進(jìn)入第一個(gè)公園并留存指紋，之后，憑門票及驗(yàn)證指紋進(jìn)入第二個(gè)公園。
04因長(zhǎng)隆國(guó)際大馬戲不設(shè)有兒童長(zhǎng)者票，故需游玩包含馬戲兩個(gè)以上園區(qū)時(shí)，1-1.5米兒童或65歲以上長(zhǎng)者需單獨(dú)分開購(gòu)買大馬戲成人電子票和其他公園的兒童長(zhǎng)者票；1米以下兒童進(jìn)入觀看馬戲也需購(gòu)買馬戲全票。
1、家庭樂票（2大1小或2大1長(zhǎng)者）620元（2大1小：適用于身高1米至1.5米兒童；2大1長(zhǎng)者：適用于65歲以上長(zhǎng)者（持本人有效身份證件驗(yàn)證入園）同時(shí)入園。）
2、周一情侶票：428/對(duì)（法定節(jié)假日、黃金周不適用（包括：春節(jié)、清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)）。）
3、1米以下兒童免費(fèi)（身高1.0米以下兒童在購(gòu)票監(jiān)護(hù)人陪同下，免票入園，每位購(gòu)票成人限帶一名免票兒童）
4、殘疾人士及軍殘優(yōu)惠：175元/人（在一名購(gòu)全票游客的陪同下，憑國(guó)家民政部、殘聯(lián)、部隊(duì)核發(fā)的有效殘疾軍人證及殘疾證之人士，可享受優(yōu)惠購(gòu)票。）
5、長(zhǎng)者特惠票：100元/人（逢平日周二（黃金周、法定節(jié)假日不適用），65歲以上的長(zhǎng)者憑本人有效證件可享受優(yōu)惠入園。）
二、每天平均有多少個(gè)節(jié)日
1、11月25日國(guó)際消除對(duì)婦女的暴力日
2、3月最后一個(gè)完整周的星期一中小學(xué)生安全教育日
3、春分月圓后的第一個(gè)星期日復(fù)活節(jié)(一般是3月22日-4月25日間的任一天)
4、10月的第二個(gè)星斯一加拿大感恩節(jié)
5、10月第二個(gè)星期三國(guó)際減輕自然災(zāi)害日
6、農(nóng)歷七月初七七夕節(jié)(中國(guó)情人節(jié))
三、一年中有多少個(gè)節(jié)日呢
1、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日自漢以后基本定型，有一定增減，民國(guó)以后，由于
2、正式西化而發(fā)生了較大的變化，但民間仍然堅(jiān)持其中一些政府未法
3、定的少數(shù)。直至文革，政府更削減了宣傳除春節(jié)以外的傳統(tǒng)節(jié)日，
4、即使對(duì)于春節(jié)，也被宣傳成“過革命化的春節(jié)”。改革開放以后，
5、民間開始慶祝一些傳統(tǒng)節(jié)日，報(bào)刊上也相應(yīng)作了些介紹宣傳。目前，
6、包括法定假日以外，民間慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日大約占傳統(tǒng)節(jié)日的三分之
7、傳統(tǒng)節(jié)日里包含了許多民俗文化和傳統(tǒng)人文觀念，以及宗教因素，
8、對(duì)于研究古代社會(huì)的文化、歷史和社會(huì)生活，有一定的意義，下面
9、羅列主要傳統(tǒng)節(jié)日，以餉對(duì)這方面感興趣的朋友。
10、正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè)
11、月起始的一天?！洞呵飩鳌飞蠈⒄陆凶龆嗽隆ｋu鳴而起，先于庭
12、前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有
13、正月有很多習(xí)俗，如長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保
14、持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng)
15、現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說：“正旦，
16、當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形?！薄稏|京夢(mèng)華錄》載北宋政府在正月
17、要舉行大朝會(huì)，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動(dòng)，并宴請(qǐng)各國(guó)使節(jié)，
18、特別重視對(duì)遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動(dòng)保留至今。
19、辛亥革命以后，民國(guó)政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為
20、“春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春
21、節(jié)，人民共和國(guó)政府法定春節(jié)放假四日，但目前許多私人企業(yè)都不
22、同程度將春節(jié)做了適當(dāng)延長(zhǎng)，有的甚至包括周末算在內(nèi)，延長(zhǎng)至元
23、立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統(tǒng)的祭農(nóng)節(jié)日，按東
24、漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，祭農(nóng)本在四月間開展，漢文帝改到二月，而
25、在晉時(shí)，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛
26、表示支持和重視開春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)有慶祝活動(dòng)，這個(gè)節(jié)日
27、其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：“四時(shí)代至，敬逆其
28、始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至?！灿疖姟齿p翼之歧歧，若將飛
29、而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時(shí)，著宜春之
30、今天很少有人知道立春是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
31、元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^了這一天，
32、絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì)和煙火活動(dòng)。舞
33、龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與
34、民同樂的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的
35、近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀
36、游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓
37、上欣賞。舊時(shí)煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造
38、成的效果，我小時(shí)候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險(xiǎn)性大。
39、唐蘇味道詩(shī)“火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來?！?/p>
40、元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許
41、出來觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，演出了
42、許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽(yáng)修詞
43、《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約
44、黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖?！保?/p>
45、寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞“
46、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其
47、元夕的慶?；顒?dòng)至今在北方農(nóng)村保持著，南方也有所恢復(fù)，多數(shù)僅
48、三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流
49、杯曲水之飲?！?，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊
50、時(shí)，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲
51、酒賦詩(shī)。這個(gè)節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答
52、他的疑問說是周公時(shí)候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮于河流里。
53、王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思，初讀古文而
54、不看注解的人很容易被曲水的意義搞糊涂。
55、寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上
56、到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事，
57、晉公子重耳和介子推一起逃亡國(guó)外，晉公子經(jīng)過衛(wèi)國(guó)時(shí)饑餓乏食，
58、他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來給文公吃。文公回國(guó)當(dāng)了
59、國(guó)君以后，論功行賞時(shí)，只有介子推一個(gè)人沒有得到祿位。子推于
60、是作《龍蛇之歌》并隱居起來。晉文公訪求子推，子推不愿出來，
61、于是文公在子推隱居的山上前后左右放火燒樹，希望逼使子推出來，
62、子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得
63、生火，后來五月五日在兩漢時(shí)候被改到上面寫的時(shí)間。
64、這個(gè)故事并不見于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋
65、隨筆》專門考證過它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》
66、“清明禁煙，雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。
67、不知今天山西農(nóng)村還保持寒食節(jié)的紀(jì)念否？
68、清明節(jié)祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因?yàn)?/p>
69、南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》未曾記載。北宋時(shí)要家家插柳枝在門庭，
旅游澳門多少錢(去珠海的橫琴長(zhǎng)隆一人門票多少錢)" title="端午旅游澳門多少錢(去珠海的橫琴長(zhǎng)隆一人門票多少錢)" >
70、官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要
71、舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡(jiǎn)單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí)
72、節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。
73、四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教?hào)|傳以后的全民宗
74、教節(jié)日。這個(gè)節(jié)日大約在唐時(shí)才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛
75、齋會(huì)，和尚以香藥糖水贈(zèng)送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀(jì)念。
76、現(xiàn)在，慶祝洋節(jié)日圣誕節(jié)的絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)青年人大概不知道以前中
77、五月五日是一年一度的端午盛會(huì)，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟
78、比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個(gè)節(jié)日相傳是紀(jì)念楚
79、大夫屈原憂國(guó)憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包
80、成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳
81、《曹娥碑》說：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹?！边@
82、是相傳于吳國(guó)之俗，事在伍子胥，與屈原無關(guān)?！对降貍鳌穭t說這
83、個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。
84、喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。
85、夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣?！痹缯f了。
86、端午節(jié)慶祝活動(dòng)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，唯不像六十年代以前那樣萬(wàn)
87、人空巷，去看龍舟表演，中小學(xué)生上課都坐不住了。海外華人只是
88、看見商店里賣粽子時(shí)才想起了它。
89、在七月七日晚，已有文另載，不贅。
90、中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說要燒紙錢餉亡魂，
91、寺院要設(shè)法會(huì)，作道場(chǎng)以超度亡魂。這個(gè)節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目
92、連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺(tái)唱雜戲“目連救母”，
93、目連在陰間看到他的亡母親在餓鬼群中，立即盛了一缽飯給他媽吃，
94、飯沒有吃進(jìn)口，就化為火炭，這樣目連之母未能得食，目連大聲喊
95、叫，跑回來稟告佛。佛說：“你母罪孽深重，不是你一個(gè)人對(duì)付得
96、了的，需要十方眾僧神威之力。到七月十五那天，你應(yīng)當(dāng)為正在地
97、獄受苦的七代父母?jìng)滢k各種美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高
98、僧大德。我會(huì)告誡眾僧都祝愿施主的七代父母進(jìn)入‘禪定’，然后
99、去接受食物?！蹦窟B照佛爺講的作了，其母遂解脫了俄鬼的一切痛
100、苦。目連于是告稟佛說：“以后佛家弟子孝順父母的，也應(yīng)當(dāng)設(shè)置
101、盂蘭盆會(huì)供養(yǎng)十方高僧大德。”佛說：“說得好!”
102、所以這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來，便于佛
103、教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會(huì)”，在《聊齋志異》
104、里，多處提到盂蘭盆會(huì)。我小時(shí)候，多次聽見老人說“七月半，鬼
105、亂竄”，而不知其究里?，F(xiàn)在絕大部分留美學(xué)生只知道一個(gè)“萬(wàn)圣
106、節(jié)”（Halloween，在陽(yáng)歷十月三十一日），而不知道中國(guó)的盂蘭
107、盆會(huì)，盂蘭盆會(huì)比萬(wàn)圣節(jié)的嬉皮笑臉莊嚴(yán)認(rèn)真多了。
108、盂蘭盆會(huì)可能在東晉時(shí)出現(xiàn)，現(xiàn)在大概只有寺院里才恢復(fù)有，太封
109、八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)
110、就開始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚
111、之意，這可能來自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問青天。。。。但愿
112、人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫
113、下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著賞月，卻來
114、自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶
115、有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說，鄙人有帖說明，不贅。
116、至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則不見于南宋筆記的記載，傳說是元末
117、農(nóng)民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號(hào)。
118、中秋節(jié)在兩宋時(shí)很熱鬧，據(jù)《武林舊事》載，南宋時(shí)的中秋夜，都
119、人要燃放十萬(wàn)羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點(diǎn)
120、點(diǎn)的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。
121、九月九日是傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望
122、遠(yuǎn)的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨(dú)在異
123、鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>
124、表現(xiàn)他對(duì)親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風(fēng)和日麗的
125、日子里，登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體，
126、重陽(yáng)節(jié)解放后已經(jīng)不再有慶?；顒?dòng)。
127、十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕瑁瑸?/p>
128、祝融，祀以為灶神?！?，所以對(duì)灶神的祭祀起源可能在西周以前。
129、東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀(jì)》說在祭祀灶神時(shí)要以黃羊?yàn)樯?。?/p>
130、了兩宋時(shí)期，祭祀灶神的活動(dòng)中出現(xiàn)了吃所謂“臘八飯”，就是以
131、各種果子雜料煮粥而食，此風(fēng)俗可能來自佛教對(duì)中國(guó)民間巫神活動(dòng)
132、的滲透改造，這一天，和尚們看見大家都在祭祀傳統(tǒng)巫教神祗，恐
133、于其教義宣傳不利，乃趁熱鬧來個(gè)粥會(huì)施舍齋飯給貧苦無依的人民
134、吃，以抵消“邪教”的影響，但老百姓管不了那么多，照例拿來，
135、反正是變著花樣吃就是了，于是就發(fā)明了“臘八粥”。
136、佛教抵制“邪教”的動(dòng)作很成功，把以前跳神之類活動(dòng)完全消滅了，
137、東漢張衡的《東京賦》還說：“每到年末要舉行盛大儺儀，驅(qū)趕各
138、種惡鬼。方相神拿著兵器，巫覡拿著苕帚，上萬(wàn)個(gè)小孩頭戴紅巾身
139、穿黑衣，手執(zhí)桃弓和棘箭，向各處無目的地發(fā)射?！痹凇肚G楚歲時(shí)
140、記》里還看見有記載，可是到了《東京夢(mèng)華錄》里，已經(jīng)看不出有
141、倒是“臘八粥”流傳下來了，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗，有些現(xiàn)
142、除夕是一年中最后一天，這一天，普通人家盡量爭(zhēng)取團(tuán)圓，全家圍
143、爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。
144、一家大小在一起度過一個(gè)溫馨的一年中最后一個(gè)夜晚，至今在神州
145、大地還濃濃的保持著，只不過春節(jié)聯(lián)歡的精彩節(jié)目破壞了溫馨的氣
146、家家戶戶備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來，一家人
147、在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒
148、到大路邊或街道旁；認(rèn)為有吐故納新的意思。
149、看來那時(shí)的人團(tuán)年和現(xiàn)在的人差不多，也要守歲。
150、而在《東京夢(mèng)華錄》里，我們看到除夕的慶祝活動(dòng)又有了新的發(fā)展，
151、至除日，禁中呈大儺儀，并用皇城親事官。諸班直戴假面，繡書色衣，
152、執(zhí)金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉，貫金副金蝦銅甲裝將軍。用鎮(zhèn)
153、殿將軍二人，亦介胄，裝門神。教坊南河炭丑惡魁肥，裝判官。又裝
154、鐘馗、小妹、土地、灶神之類，共千余人，。。。士庶之家，圍爐團(tuán)
155、這個(gè)儺儀，就是假面表演，只是那時(shí)沒法現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播，也拍不成電影，
156、昨天是舊歷的七月七日，過去傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開
157、的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會(huì)。這當(dāng)然不是事實(shí)，橫跨銀河系兩側(cè)的距離長(zhǎng)
158、度是以千萬(wàn)光年為單位來計(jì)算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過銀河
159、系也絕對(duì)不可能在一夜之間實(shí)現(xiàn)。
160、話雖如此，但這個(gè)傳說卻以其凄美感人，長(zhǎng)久以來在我國(guó)普通老百姓里流傳。
161、有人說，七月七日這天應(yīng)該定為中國(guó)的情人節(jié)，她表現(xiàn)了古代相愛的男女之間
162、淳樸，真摯和經(jīng)得起時(shí)間和空間考驗(yàn)的愛情。。但也許在今天玩世不恭的男女
163、看來，隔著一道茫茫的天河引頸長(zhǎng)望，既不現(xiàn)實(shí)，挑著一對(duì)“電燈泡”孩子一
164、年一度的匆匆相會(huì)，也實(shí)在乏味，倒不如在震耳欲聾的酒吧間里，扭啊扭，或
165、者春風(fēng)一度，各別東西，來得實(shí)惠，刺激，又不負(fù)責(zé)任。
166、固然，這個(gè)神話故事反映了古代中國(guó)青年男女在那個(gè)禮教森嚴(yán)的社會(huì)里，追求
167、自由戀愛幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險(xiǎn)阻，才激發(fā)起堅(jiān)韌和持久，因此，
168、這個(gè)故事才會(huì)長(zhǎng)久地在人們中流傳，才會(huì)附麗到七月七日這個(gè)仲夏夜的晚上，
169、遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨(dú)有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著彼岸的河鼓
170、（牛郎星）傳遞著她那永恒的愛。而那種“杯水主義”，除了感官的一時(shí)享受
171、以外，實(shí)在不能談到多少精神價(jià)值。
172、早在漢代，《大載禮記·夏小正》就說：“是月織女東向，蓋言星也”，也就
173、是說，至少在漢時(shí)，人們已經(jīng)注意到織女星在天空中的運(yùn)行規(guī)律，以七月顯得
174、最為突出。《史記·天官書》說織女“是天帝外孫?！?，也就是天孫的由來。
175、《星經(jīng)》：則說“牽牛，名天關(guān)。”，牽牛星就是牛郎，而河鼓則是后來轉(zhuǎn)義。
176、七月七日牛郎織女相會(huì)故事的最早來歷可在西晉文學(xué)家傅玄的《擬天問》里發(fā)
177、現(xiàn)，他說：“七月七日牽?？椗畷?huì)天河”，這個(gè)傳說可能起源在更早的東漢。
178、“廝養(yǎng)娶才人，天孫嫁河鼓，一配匆匆終百年，粉淚簪花總不語(yǔ)?！?/p>
179、他看到的是匹不匹配的問題，而更向往的是：
180、“春來江上霞如綺，錦水鴛鴦不獨(dú)飛?！?/p>
181、南朝時(shí)候宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載了那時(shí)江漢地區(qū)，七月初七日這天夜晚，
182、家家戶戶的婦女結(jié)扎彩絲線，空很細(xì)的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把
183、瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng)，就
184、認(rèn)為是織子星神降臨的顯示。也就是說，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女
185、相會(huì)的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義。織女星作為民間傳說里的紡
186、織女神，她是古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞智慧的象征，古代婦女在這天晚上，通過結(jié)扎
187、彩絲線這樣的女紅活動(dòng)來祭祀她，希望從她那里得到智巧的源泉，所以七月七
188、日晚上，又被稱為“乞巧節(jié)”，這是一個(gè)有進(jìn)取精神的節(jié)日。
189、后來北宋孟元老在《東京夢(mèng)華錄》寫到北宋盛時(shí)，七夕分外熱鬧，“七夕前三
190、五日，車馬盈市，羅綺滿節(jié)，旋折未開荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時(shí)，
191、提攜而歸，路人往往嗟愛?！?，“七日晚，貴家多結(jié)彩樓于庭，謂之‘乞巧樓’。
192、鋪陳磨喝樂（注）、花瓜、酒灸、筆硯、針線，或兒童裁詩(shī)，女郎呈巧，謂之
193、‘乞巧’?！?。南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》與周密的《武林舊事》所記載的南宋
194、臨安七夕夜與北宋的慶祝活動(dòng)大致相同，比起南北朝時(shí)期，乞巧節(jié)在兩宋的活
195、我喜歡乞巧節(jié)，她不僅是古代中國(guó)人民多元民俗文化的一部分，也是一個(gè)啟迪
196、原注：“磨喝樂”本佛經(jīng)“摩侯羅”。
