摘要：
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一、旅游的定義
澳門旅游艷遇(澳門旅游艷遇視頻)" title="澳門旅游艷遇(澳門旅游艷遇視頻)" >
旅游lǚyóu(Tour)這個詞來源于拉丁語的“tornare”和希臘語的“tornos”，其含義是“車床或圓圈；圍繞一個中心點或軸的運動。”這個含義在現(xiàn)代英語中演變?yōu)椤绊樞颉?。后綴—ism被定義為“一個行動或過程；以及特定行為或特性”，而后綴—ist則意指“從事特定活動的人”。詞根tour與后綴—ism和—ist連在一起，指按照圓形軌跡的移動，所以旅游指一種往復的行程，即指離開后再回到起點的活動；完成這個行程的人也就被稱為旅游者(Tourist)。
《韋伯斯特大學詞典》中對旅游是：“以娛樂為目的的旅行；為旅游者提供旅程和服務的行業(yè)”。
“旅游”有兩種不同角度的定義：
概念定義(ConceptualDefinition)：旨在提供一個理論框架，用以確定旅游的基本特點以及將它與其他類似的、有時是相關的，但是又不相同的活動區(qū)別開來。
技術定義(Techn010gicaIDefinitjon)：用它來為統(tǒng)計和立法提供旅游信息。各種旅游技術定義所提供的含義或限定在國內(nèi)和國際范疇上都得到了廣泛的應用。后一種方法，即技術定義的采用有助于實現(xiàn)可比性國際旅游數(shù)據(jù)收集工作的標準化。
盡管上文中所提及的技術定義應當適用于國際旅游和國內(nèi)旅游這兩個領域，但是在涉及國內(nèi)旅游時，這些定義并沒有為所有的國家所采用。不過，大多數(shù)國家都采用了國際通用的定義中的三個方面的要素：
以該尺度為基礎的定義旨在涵蓋現(xiàn)代旅游的主要內(nèi)容。
——一般消遣性旅游，非強制性的或自主決定的旅游活動。他們只把消遣旅游者視為旅游者，并且有意把商務旅游單列出去。
——商務和會議旅游，往往是和一定量的消遣旅游結合在一起的。參加會議公務旅游也被視為旅游。
——宗教旅游，以宗教活動為目的的出行活動。
——體育旅游，與重大體育活動聯(lián)系在一起的旅游。
異地旅游(Non—10calTravel)：許多國家、區(qū)域和機構采用居住地和目的地之間的往返距離作為重要的統(tǒng)計尺度。
旅行距離：確定的標準差別很大，從0到160公里)不等。低于所規(guī)定的最短行程的旅游在官方旅游估算中不包括在內(nèi)，標準具有人為和任意性。
過夜游客：為了符合限定“旅游者”的文字標準，大多數(shù)有關旅游者和游客的定義中，都包含有在目的地必須至少逗留一夜的規(guī)定。
“過夜”的規(guī)定就把許多消遣型的“一日游”排除在外了，而事實上，“一日游”往往是旅游景點、餐館和其他的旅游設施收入的重要來源。
旅游者的居?。涸谶M行市場定位和制定相關市場戰(zhàn)略時，了解旅游者的居住地要比確定其他的人口統(tǒng)計方面的因素，如民族和國籍等更為重要。
交通方式：主要是為了更好地進行規(guī)劃，一些目的地通過收集游客交通方式(航空、火車、輪船、長途汽車、轎車或其他工具)的信息來獲得有關游客旅行模式的信息。
（1）1936年，第一次定義國際旅游者
在兩次世界大戰(zhàn)的間歇期間，世界國際旅游收入增長迅速，因此在統(tǒng)計上迫切需要有一個更準確的定義。1936年舉行的一個國際論壇，國家聯(lián)盟統(tǒng)計專家委員會首次提出，“外國旅游者是指離開其慣常居住地到其他國家旅行至少24小時以上的人”。1945年，聯(lián)合國(取代了原來的國家聯(lián)盟)認可了這一定義，但是增加了“最長停留時間不超過6個月”的限定。
1963年，聯(lián)合國國際旅游大會在羅馬召開。這次大會是當時的國際官方旅游組織聯(lián)盟(英文名字的縮寫為IUOTO，即現(xiàn)在的世界旅游組織，英文縮寫為WTO)發(fā)起的。
大會提出應采用“游客”(Visitor)這個新詞匯。游客是指離開其慣常居住地所在國到其他國家去，且主要目的不是在所訪問的國家內(nèi)獲取收入的旅行者。游客包括兩類不同的旅行者：
——旅游者(Tourist)：在所訪問的國家逗留時間超過24小時且以休閑、商務、家事、使命或會議為目的的臨時性游客；
——短期旅游者(Excursionists)：在所訪問的目的地停留時間在24小時以內(nèi)，且不過夜的臨時性游客(包括游船旅游者)。
從1963年開始，絕大多數(shù)國家接受了這次聯(lián)合國大會所提出的游客、旅游者和短期旅游者的定義以及以后所作的多次修改。
在1967年的日內(nèi)瓦會議上，聯(lián)合國統(tǒng)計委員會提議，應該建立一個單獨的游客類別。旅游者至少要逗留24小時，然而，有些游客外出游覽但于當日返回了居住地，這些人被稱為“短期旅行者(Excursionists)”、這類游客包括了不以就業(yè)為目的的一日游者、游船乘客和過境游客。短期旅行者很容易與其他游客區(qū)分開來，因為他們不在目的地過夜。
1963年提出的游客(Visitor)術語的定義僅僅是針對國際旅游而言，它也適用于國民(國內(nèi))旅游。
1980年，世界旅游組織(WTO)《馬尼拉宣言》：將該定義引申到所有旅游。巴昂(BarOn，1989)指出，世界旅游組織(WTO)歐洲委員會旅游統(tǒng)計工作組同意，盡管國內(nèi)旅游比國際旅游的范圍窄一些，但這一術語的使用還是相容的。
世界旅游組織和聯(lián)合國對旅游的定義產(chǎn)生如下效果：
——創(chuàng)造了一個收集標準化旅游數(shù)據(jù)的統(tǒng)一基礎。
——大多數(shù)國家采用了這些定義，但是并不是所有的國家都遵守關于它們的限定。
1、交往定義：1927年，德國的蒙根·羅德對旅游的定義：“旅游在狹義上的理解是那些暫時離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的愿望，而作為經(jīng)濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往?！弊⒁猓哼@個定義強調(diào)的是：旅游是一種社會交往活動。
2、為國際上普遍接受的國際定義：1942年，瑞士學者漢沃克爾和克拉普夫?qū)β糜蔚亩x：“旅游是非定居者的旅行和暫時居留而引起的一種現(xiàn)象及關系的總和。這些人不會因而永久居留，并且主要不從事賺錢的活動。”注意：這個定義強調(diào)的是：旅游活動中必將產(chǎn)生經(jīng)濟關系和社會關系，即強調(diào)了旅游的綜合性內(nèi)涵。由于這個定義于70年代為“旅游科學專家國際聯(lián)合會（AIEST）”所采用，因此稱為“艾斯特（AIEST）定義”。
3、目的定義：50年代，奧地利維也納經(jīng)濟大學旅游研究所對旅游的定義："旅游可以理解為是暫時在異地的人的空余時間的活動，主要是出于修養(yǎng)；其次是出于受教育、擴大知識和交際的原因的旅行；再是參加這樣或那樣的組織活動，以及改變有關的關系和作用。"
注意：這個定義強調(diào)的是：旅游的基本目的是：消遣和增長知識。
4、流動定義：1974年，英國的伯卡特和梅特列克對旅游的定義："旅游發(fā)生于人們前往和逗留在各種旅游地的活動，是人們離開他平時居住和工作的地方，短期暫時前往一個旅游目的地運動和逗留在該地的各種活動。"注意：這個定義強調(diào)了旅游的本質(zhì)特征：異地性和暫時性。
5、時間定義：1979年，美國通用大西洋有限公司的馬丁·普雷博士在中國講學時，對旅游的定義為："旅游是為了消遣而進行旅行，在某一個國家逗留的時間至少超過24小時。"注意：這個定義強調(diào)的是：各個國家在進行國際旅游者統(tǒng)計時的統(tǒng)計標準之一：逗留的時間。
6、相互關系定義：1980年，美國密執(zhí)安大學的伯特·麥金托什和夏西肯特·格波特對旅游的定義："旅游可以定義為在吸引和接待旅游及其訪問者的過程中，由于游客、旅游企業(yè)、東道政府及東道地區(qū)的居民的相互作用而產(chǎn)生的一切現(xiàn)象和關系的總和。"注意：這個定義強調(diào)的是：旅游引發(fā)的各種現(xiàn)象和關系，即旅游的綜合性。
7、生活方式定義：我國經(jīng)濟學家于光遠1985年對旅游的定義為："旅游是現(xiàn)代社會中居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點是：異地性、業(yè)余性和享受性。"
注意：這個定義強調(diào)的是：旅游是一種生活方式，并且指出了旅游的一些主要特點，即：異地性、消費性、業(yè)余性、享受性。
二、和閨蜜旅游去哪里好
浪漫的廣西北海自古就有“朝滄梧而夕北?！钡拿雷u，北海的氣候是真正的冬暖夏涼，有十里銀灘的旖旎海濱帶，潿洲島火山噴發(fā)堆積和珊瑚堆積融合一體，海水碧藍見底，猶如藍寶石晶瑩剔透。
小島眾多，每一嶼都獨具特色。北海不僅有碧海藍天陽光沙灘的美景，還有老街的歷史遺存，漫游北海，聽那大海的呼喚。
1、到了北海不看海豈不是白來一趟。和閨蜜換上最惹眼的泳裝，追著海浪盡情嬉戲吧。
2、北海的百年老街融合了嶺南風格和西洋風情，一定要和閨蜜慢慢走上一遍，感受慢悠節(jié)奏。
3、潿洲島、斜陽島的島嶼風光美到掉眼淚，和閨蜜一起看一場日出一場日落，生命也不至于太遺憾。
二、安順，安靜平順的致青春之旅
還記得電影《致青春》里那個簡單恬淡又寧靜的小城，安順的老街、故居、站臺，在鏡頭影像里分外動人，歲月的氣息撲面而來。安順在貴州省的中西部，擁有著名的黃果樹瀑布，20多個民族在這里聚居，是一副奧妙山水與民族風情組成的畫卷，長卷里畫出了一份安靜平順的塵世生活。
1、拉著閨蜜一起到《致青春》的取景地，重走一回電影路。
2、安順的蠟染工藝極其精妙，找一位布依族老奶奶，挑選自己喜歡的花樣，將最美的民族風帶回家。
3、安順的山水風光不可不看，黃果樹瀑布、喀斯特溶洞、獨特的屯堡，每一處都要留下你和閨蜜的足跡。
澳門，在香港的掩映下顯得低調(diào)樸實，但是當你踏上“盛世蓮花“盛開的土地，就會發(fā)現(xiàn)這里的美是獨一無二，無法掩蓋的。澳門至今保留著全世界最大的中西建筑群，葡式教堂和葡式蛋撻是西洋風味，而粵劇歌仔戲則是中式風情，在澳門將懷舊和時尚進行到底。
1、葡式美食一定要嘗，尤其是鼎鼎有名的葡式蛋撻。
2、澳門最興旺的就是博彩業(yè)了，入鄉(xiāng)隨俗，不如也賭上一把。但小賭怡情，小試身手就可以了。
3、帶上閨蜜去澳門老街走走，感受中西合璧的人情味。
三、旅游的本質(zhì)是什么
旅游的本質(zhì)是增長知識，脫離現(xiàn)實生活，放松。
1.增長見識但凡去到一個新地方，不管是有意或無意，一定會獲取一些新的知識，即便有些知識是你以前在書本or網(wǎng)絡上看過的，但親身體驗的了解是不一樣的，人不可能每時每刻都集中精力的去獲取知識，那樣會累死，大多數(shù)的知識和閱歷就是在不經(jīng)意間，點滴匯聚而成，當然，如果有這種意識并且形成習慣，就不會覺得累。
2.脫離現(xiàn)實生活與平日的生活工作環(huán)境脫離，這樣能以一個旁觀者的角度去看其他人在那個平時待的城市里的林林種種，去旅游的時候，大多數(shù)人喜歡晚上一個人外出，喜歡攝影拍拍夜景是一個原因，另一個原因是要去走一走，回想一下待的那個城市，往往能收獲一些東西，即使沒有答案，至少也讓自己站在一個不經(jīng)常有的角度去思考了。所以從心里不是很喜歡什么“風景名勝”，“旅游圣地”，更多的是希望能找一個讓自己抽離的過程。
3.放松這其實和第二點是類似的，需要從平時繁重枯乏的狀態(tài)中出來，不同的是，2說的是角度，3說的是狀態(tài)。
哐啷象導會提供線上定制旅游方案，游客依據(jù)自身意愿選擇旅游線路，要求及期望得到有效地滿足；整合國內(nèi)旅游機構及專業(yè)從業(yè)人員，游客可根據(jù)專業(yè)人員服務質(zhì)量的評分和所推出的產(chǎn)品自行選擇服務；而且哐啷象導還規(guī)避風險，讓游客直接與所匹配的專業(yè)人士線上點對點溝通，在無線下接觸的條件下，完成出行方案的交易，結束訂單。給大家的旅途提供一個省時省力、安心快樂出游的環(huán)境，是一個很不錯的旅游軟件。
四、簡述旅游的本質(zhì)
旅游的本質(zhì)是觀光、娛樂，放松心情。
旅游是一種高級的精神享受，是在物質(zhì)生活條件獲得基本滿足后出現(xiàn)的一種追享欲求。旅游者的心理中有“求新、求知、求樂”這樣三條。這是旅游者心理的共性。旅游者不遠千里而來，就是想領略異地的新風光、新生活，在異地獲得平時不易得到的知識與平時不易得到的快樂。
一般來說，生水是不能飲用的，旅途飲水以開水和消毒凈化過的自來水為最理想，其次是山泉和深井水，江、河、塘、湖水千萬不能生飲。無合格水可飲時，可用瓜果代水。
吃瓜果一定要去皮。瓜果除了受農(nóng)藥污染處，在采摘與銷售過程中也會受到病菌或寄生蟲的污染。
3、慎重對待每一餐，饑不擇食要不得
高中檔的飲食店一般可放心去吃，大排檔的可有選擇地吃，攤位或沿街擺賣推車賣）的不要去吃。旅行中雖然饑腸轆轆的情況不少，但小攤小販的食物不能去碰。如果饑不擇食，則等于拿生命開玩笑。
