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本文目錄如何評價韓國電影《后宮帝王之妾》韓國歷任國王有哪些韓國中秋節(jié)旅游韓國中秋節(jié)旅游指南一、如何評價韓國電影《后宮帝王之妾》... 本文目錄
一、如何評價韓國電影《后宮帝王之妾》
1、我們現(xiàn)在在看電影的時候，需要區(qū)分很多的電影的性質(zhì)，我覺得這是錯誤的事情，其實好看的電影只要內(nèi)容值得肯定，那么就不要計較過多的問題，關(guān)于《后宮帝王之妾》這部電影很多人覺得是情色類電影，但是看過刪減版的也很多，里面并沒有情色鏡頭，是一部值得我們看一看的電影。
2、《后宮帝王之妾》反應(yīng)的是古代的朝鮮，其實有些歷史知識的人都明白，古代朝鮮的地位很低，是中國的附屬國家，所以朝鮮所謂的帝王，更多的屬于一方小諸侯的感覺，所以讓人瘋狂的小諸侯，在自己的皇宮里面做出極端的一些事情，整部電影充滿肅殺，也充滿一種畸形情感帶給人的沖擊。
3、故事之中描述的主要內(nèi)容是為了愛情無奈入宮的女子華妍，這部分其實我覺得有些像抄襲某些影視劇的劇情，不過后面的內(nèi)容開始發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)折，步步驚心的后宮里面無數(shù)的糾葛開始逐漸深化，幾個主角的命運都在發(fā)生改變，她們不得不改變自己的性格適應(yīng)宮門內(nèi)部的生活，期間經(jīng)歷的是一種內(nèi)心的痛苦。
4、可是后宮的矛盾越來越尖銳，其實作為王的圣源大君是一個個性十足的人，他的感情世界幾乎是癡情的世界，因為他單戀一支花，根本不會管其他人的想法，就在這時候神秘男子權(quán)佑開始展開一系列矛盾的活動，皇宮之中開始出現(xiàn)一個奇怪的戀情，最終自然是一種可悲的結(jié)局，也說明韓國人電影的狹隘性。
5、整體來說《后宮帝王之妾》這個名字有些不合適，應(yīng)該叫做兩人之妾，這部電影沒有太多新穎感情，但是里面充斥的一種韓國狹隘文化，確實值得我們?nèi)タ匆豢?，這部電影我的整體感覺就是好笑，因為對于韓國人的眼光，他們的王和所謂的皇宮是無比偉岸的，但是從我的眼光看，這都是很膚淺的一種表現(xiàn)。
二、韓國歷任國王有哪些韓國旅游首爾
李成桂（朝鮮語：이성계，發(fā)音：Yi Seong-gye，1335年－1408年），朝鮮王朝的開國君主（1392年—1398年在位）。
本貫全州李氏，出生于元朝雙城總管府（今朝鮮咸鏡南道咸興一帶）。初字仲潔，后改君晉，號松軒，即位后更名李旦，死后廟號太祖，明朝賜謚號“康獻”，故又稱“朝鮮太祖”或“康獻大王”。
李成桂是元朝斡?xùn)|千戶所千戶兼達魯花赤李子春的嫡長子。1356年，李成桂與其父幫助高麗王朝恭愍王收復(fù)雙城總管府后歸附高麗，后由于在抵御元朝紅巾軍的入侵中戰(zhàn)功顯赫而被提拔。
1388年，李成桂發(fā)動威化島回軍，掌握高麗政權(quán)；1392年，李成桂自立為王，改國號為朝鮮，定都漢城。
即位后，李成桂對內(nèi)實行改革，清除了原高麗禑王的勢力，對外向明朝稱臣，并通過招撫、武力征服朝鮮半島東北地區(qū)的女真部落，使其疆域達到圖們江。
第一次王子之亂后，李成桂讓位于次子李芳果，奉為太上王。后來出奔老家咸興，又被太宗李芳遠挾持回京，于是有”咸興差使”的典故。后死于漢城。
朝鮮中宗（韓語：조선중종/朝鮮中宗Joseon Jungjong；1488年三月十九－1544年十一月十四），名李懌（韓語：이역/李懌Yi Yeok），字樂天（韓語：낙천/樂天Nak cheon）。
明朝賜謚號恭僖，廟號中宗，朝鮮加謚曰恭僖徽文昭武欽仁誠孝大王，是李氏朝鮮第11位君主，1506年9月2日至1544年11月14日在位。成宗嫡子，由貞顯王后尹氏所生；
前任君主燕山君李㦕的同父異母弟弟。1494年，燕山君即位時，李懌被冊封為晉城大君（韓語：진성대군/晉城大君Jinseong daegun）。
由于燕山君的暴政，使群臣密謀廢除燕山君，并擁立李懌為君主。中宗即位后廢除了燕山君的不少苛政，受到歡迎，但他為人優(yōu)柔寡斷，容易被兩班所左右。
李峘（1534——1567），字對陽，李氏朝鮮第十三任君主，朝鮮中宗李懌次子，朝鮮仁宗李峼異母弟，母文定王后尹氏。其初封慶原大君，即位時年僅十二歲，由生母文定王后垂簾。
其在位時以尹任為首的大尹派和以尹元衡為首的小尹派爭斗不斷。直到大、小尹派首腦先后被殺方告平息。隆慶元年（1567年）六月二十八日，明宗薨于景福宮，時年三十四歲。
李昖，初名李鈞，朝鮮王朝第十四代君主。朝鮮宣祖（朝鮮語：조선선조/朝鮮宣祖 Joseon Seonjo，1552年－1608年）。
廟號宣祖（原廟號宣宗，1616年后改稱宣祖），諱李昖，是朝鮮王朝的第14代君主，1567年至1608年在位。
謚號正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運景命神歷弘功隆業(yè)顯文毅武圣睿達孝昭敬大王（朝鮮語：소경정륜입극성덕홍렬지성대의격천희운현문의무성예달효대왕/昭敬正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運顯文毅武圣睿達孝大王），葬于楊州穆陵。
他是朝鮮中宗之孫、德興大院君李岹第三子，生母河?xùn)|府大夫人鄭氏。嘉靖三十一年（朝鮮明宗七年，1552）十一月十一日生于漢城仁達坊私第（德興大院君第）。初封河城君。隆慶元年七月三日以明宗遺命即位于景福宮勤政殿，入承明宗之嗣。
朝鮮肅宗李焞（이순 Yi Sun，1661年－1720年），幼名龍祥，字明普，李氏朝鮮第十九代君主，公元1674年—1720年時在位。朝鮮顯宗李棩之子，母親明圣王后金氏，在位四十六年，
李焞為顯宗李棩獨子，繼承王位較為輕松，后長期執(zhí)政達46年。李焞善于權(quán)術(shù)，為了社會安定，通過改革放緩了對良民和賤民的掠奪。
但在李焞朝，困擾朝鮮王朝百年的朋黨政治也達到最高峰，為平衡各方勢力，肅宗不斷轉(zhuǎn)換執(zhí)政派系，通過扶弱抑強的方法強化王權(quán)，但由此使黨派斗爭空前激烈，內(nèi)耗了大量國力。
李焞在位期間正值中國清朝康熙年間，清與朝鮮在圖們江及鴨綠江邊界曾發(fā)生過領(lǐng)土糾紛。
康熙五十九年（1720年），李焞去世。清朝賜謚僖順大王，朝鮮謚為顯義光倫睿圣英烈裕謨永運洪仁峻德配天合道啟休篤慶正中協(xié)極神毅大勛章文憲武敬明元孝大王，廟號肅宗，葬于高陽明陵。
參考資料來源：百度百科——朝鮮國王
參考資料來源：百度百科——李成桂
參考資料來源：百度百科——李懌
參考資料來源：百度百科——李峘
參考資料來源：百度百科——李昖
參考資料來源：百度百科——李焞
三、韓國中秋節(jié)旅游韓國中秋節(jié)旅游指南
韓國主要以人文景觀和自然景觀為主，以宮殿和寺廟為主要古跡。2021年中秋節(jié)免費景點有：N首爾塔、梨花女s大學(xué)、北村漢武村、南山公園、N首爾塔愛情鎖墻、天空公園、成山日出峰、奧林匹克公園、明洞、甘川文化村、陸相關(guān)岬、東大門設(shè)計廣場、青瓦臺。
最佳季節(jié)：9-10月。每年春秋是韓國最美的時候；不過說到旅游旺季，應(yīng)該是9月到10月的秋高氣爽。春季：從三月底到五月。冷空氣平息后，氣候變暖，大地回暖。櫻花、報春花、杜鵑花、木蘭和紫丁香在此期間相繼盛開。夏季：六月至九月初。氣候悶熱，6月至7月初為雨季，帶來全年一半的降雨量。最熱的時候是7月中旬到8月中旬，也是韓國暑假的高峰期。秋季：9月至11月。秋天是一年中最舒適的季節(jié)，但早晚溫差很大。楓葉在山上變紅，在清澈的藍天映襯下格外美麗。冬季：12月至3月初。氣候寒冷干燥，三寒四溫。它是韓國的一個滑雪勝地。雪泡溫泉也是不錯的選擇。打字不容易，希望采納！
從010年到1010年，農(nóng)歷八月十五也是韓國的中秋節(jié)。這是一個用當年生產(chǎn)的水果和新谷物準備食物的節(jié)日，是韓國春節(jié)后最大的節(jié)日。被稱為中秋節(jié)它是韓國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今年韓國的秋季假期是從9月18日到22日。按照傳統(tǒng)，人們回家與親人團聚，祭祖掃墓。
因為韓國人成功將中秋節(jié)申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在全世界都認為中秋節(jié)本來就是韓國的，搞得好像我們在向韓國學(xué)習(xí)一樣。
原因：韓國總統(tǒng)文在寅于2017年9月5日主持召開內(nèi)閣會議，決定將2017年10月2日指定為臨時公共假日。所以韓國人在2017年中秋節(jié)前后可以連續(xù)休息10天。韓國韓聯(lián)社報道稱，10月3日是紀念傳說中的朝鮮建國的公共假日。10月4日-8日為今年中秋假期；10月9日是諺語日紀念世宗王這也是一個公共假日。10月2日成為臨時公共假期后，從9月30日的周末到10月9日，韓國國民將迎來第一個10天假期。擴展：韓國文化觀光研究院2017年9月4日發(fā)布的調(diào)查報告顯示，韓國上班族平均每年休假5.9天，2015年8月至2016年7月未休年假的上班族比例達到23.9%。文在寅美國咨詢委員會和執(zhí)政的共同民主黨都敦促青瓦臺設(shè)立一個臨時公共假期，給韓國工人階級一個長假。文在寅還強調(diào)了良好休息的重要性，并呼吁以工作時間長、休假時間短著稱的韓國人充分利用假期。自2017年5月上任以來，他休了許多短假，并樹立了榜樣。文在寅在5日的內(nèi)閣會議上表示，臨時公共假期設(shè)立后，韓國人將有一個史無前例10天長假，而且要保證這個假期成為擴大內(nèi)需、為經(jīng)濟注入活力的契機。
2005年，華南做了一件讓很多In人非常鄙視的事情。他們申請了江陵龍舟節(jié)。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準中國端午節(jié)為世界遺產(chǎn)，端午節(jié)成為第一個入選世界遺產(chǎn)的中國節(jié)日。
然而這場風波并沒有過去，隨后韓國再次將目光聚焦在——中秋節(jié)這個重大傳統(tǒng)節(jié)日上。它甚至聲稱中國人民一直在慶祝韓國的節(jié)日，中韓之間的討論更是喋喋不休。
事實上，不管在中秋節(jié)起源的問題上韓國是否存在抄襲現(xiàn)象，這個國家的人們確實和中國的人們一樣重視傳統(tǒng)文化的傳承。韓國的國土面積雖然不大，但是那里還是有著濃厚的文化底蘊。
說到文化遺產(chǎn)，作者s意見，如果一定要糾結(jié)中秋節(jié)是哪個國家的問題，也要從發(fā)展的角度仔細考慮，只從中秋節(jié)的起源和發(fā)展入手。
才會發(fā)現(xiàn)這個節(jié)日不是一個簡單的日期、符號，或者簡單的特色美食，而是民俗文化演變的代表。
從這樣一個宏觀的角度出發(fā)，我們可以對中韓中秋節(jié)的歸屬有一個更加理性和客觀的認識。
在浩瀚的中國歷史中，先秦時期的古書《周禮》第一次記錄了中秋節(jié)：仲春，白天打地鼓，奏詩解暑；中秋之夜遇冷，就這樣。
但這里所說的中秋節(jié)，并不是節(jié)日的代表，而是古人為了迎接酷暑嚴寒而祭拜日月的重要日子。這也是中國自古以來就有的拜月古禮，歷代帝王也一直有春拜太陽，秋拜月亮的習(xí)慣。出韓國旅游
換句話說，曾經(jīng)的中秋節(jié)幾乎可以被認為是皇族的專屬，用來祭祀月亮這種外在的神秘力量。
直到隋唐，與中國人s對天文學(xué)認識的加深，月亮的神圣色彩開始淡化，皇族開始逐漸失去在這方面的專屬權(quán)威。與月亮相關(guān)的文化開始走進千家萬戶，不再是遙不可及的存在。
自隋唐以來，中秋節(jié)逐漸演變?yōu)槔^春節(jié)之后的一個重要節(jié)日，尤其是到了宋代，更是獲得了前所未有的發(fā)展。直到今天，中國人仍然非常重視這個象征著家庭團聚的節(jié)日。這一天會舉行賞月、嬉鬧、團聚等美好的活動。
在韓國的歷史上，中秋節(jié)第一次被稱為秋夜。韓國最早有中秋節(jié)的記錄是在公元《三國史記新羅本紀》年，但這個名稱秋喜沒直到晚些時候才出現(xiàn)。
與中國中秋節(jié)的起源不同，韓國人在新羅時期以歌舞慶祝中秋節(jié)，月亮的祭祀色彩沒有那么濃厚。
也就是說，韓國中秋節(jié)的起源主要與農(nóng)業(yè)生活的集體勞動有關(guān)，而不像中國從獨享到君民同樂的轉(zhuǎn)變。
毫不夸張地說，中國古代人賦予了中秋節(jié)更深刻的含義。從天文學(xué)的角度來看，中國人對中秋節(jié)有更深的理解。
中國人和韓國人在中秋節(jié)吃什么？
唐Idon’我不認為從飲食的角度去感受節(jié)日的習(xí)俗是膚淺的。對于民以食為天，中秋節(jié)吃什么，很大程度上可以從側(cè)面反映一個節(jié)日的內(nèi)涵和發(fā)展。
眾所周知，中國的中秋節(jié)是象征滿月的月餅，也是對月神的致敬。因為中國人對正方形和圓形一直有很多美好的定義。例如，圓形月餅象征著完美gt；和團圓。再說吃月餅也能壓住人it’良好的祝愿。
事實上，中秋節(jié)代表著一年收獲的到來。一切都是碩果累累，人們可以享受到無數(shù)的美味。比如中國的江浙一帶，每年中秋節(jié)前后螃蟹最肥，桂花酒、桂花鴨味道最醉人。
除了這些，中國一直有中秋節(jié)賞月的習(xí)俗。賞月宴上，最常見的就是各種甜果。想想看，只有在這個時候，每個地區(qū)才會出現(xiàn)大量的時令水果，而這些水果更能代表上帝對人們的獎賞和饋贈it’對一個人來說很辛苦
通常，在中秋節(jié)的前一天晚上，韓國每家每戶的婦女都會聚在一起做松餅。相傳誰的松餅做得漂亮，生出來的孩子就會格外漂亮，托付給他們的美好愿景就和月餅一模一樣韓國旅游地圖。
但是，從兩人對食物的美好祝愿來看，中國人也給了月餅這種特殊的食物，月亮的寄托和它的代表團圓。但韓國人更傾向于在飲食中給予慶祝豐收的喜悅，而祈禱和祭祀的色彩沒有那么強烈。
從習(xí)俗上看，中國的這個中秋節(jié)不是韓國的中秋節(jié)。
中秋節(jié)的習(xí)俗可以追溯到最初的中秋節(jié)儀式。除了食物和飲料，中秋節(jié)的習(xí)俗最能體現(xiàn)中秋節(jié)在中國和韓國的傳承和發(fā)展。
從中國的周朝開始，皇帝們會在中秋節(jié)祭祀月亮，以表達他們對人民的愛。后來演變成了中秋節(jié)，人們會真誠地祈求月圓，希望來年豐收，家庭幸福。
因此，中國的中秋節(jié)習(xí)俗一直包括民間的拜月。此外，玩燈籠也是重要的民間娛樂活動之一。中秋節(jié)是中國最著名的元宵節(jié)之一。要說元宵節(jié)極其隆重熱鬧，中秋元宵節(jié)更側(cè)重于家庭與孩子之間的燈會游戲。
中國一直有中秋節(jié)的娛樂活動樹上的燈。人們還會在中秋節(jié)的晚上放上燈籠，甚至許多時令水果和蔬菜會被做成燈籠，這是其他季節(jié)所沒有的豐富的燈籠材料。
在香港，舞龍也是中秋節(jié)最具特色的傳統(tǒng)習(xí)俗。一般從農(nóng)歷8月14日晚上開始，銅鑼灣大坑會舉行為期三晚的盛大火龍舞。熱鬧非凡的場面也是人們祈求風調(diào)雨順的一種方式。
但是，韓國的中秋節(jié)有點沉重。人們會在當天進行祭祀和掃墓，這是每年中秋節(jié)人們必須完成的活動。此外，還會有其他娛樂活動，如摔跤和女子的舞蹈強羌多水。
從習(xí)俗的性質(zhì)和內(nèi)容來看，中韓兩國對于中秋節(jié)的起源還是有很大差異的。甚至可以說，隨著未來的逐步發(fā)展，兩國中秋節(jié)慶祝的側(cè)重點會逐漸越來越不同。
從參與習(xí)俗的人來看，韓國的中秋習(xí)俗活動大多需要大量的人來做基礎(chǔ)。從參與者的構(gòu)成來看，中國的中秋節(jié)更傾向于濃厚家族文化的基調(diào)。韓國的中秋節(jié)充滿了群體意識，人們自發(fā)地、集體地緬懷和敬仰祖先。
從這個角度來說，中國的中秋節(jié)是很有人情味和人情味的，兼顧了每個個體的美好愿景和社會的群體意識。韓國中秋節(jié)的基調(diào)是相當粗暴的。
近年來，隨著韓國申請與中國相關(guān)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，韓國人開始越來越重視傳統(tǒng)文化的保護和傳承。單從中秋節(jié)的發(fā)展來看，除了萌芽發(fā)展、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)活動，中秋節(jié)更像是中國人展示豐富文化智慧的一個窗口。
寒冷的空氣上的圓靈，都講同一種語言。知千里之外，無雨無風？
這是公元《中秋月》年，唐朝宰相李喬寫的經(jīng)典詩句。雖然它沒有沒有多少中秋節(jié)的味道，這也凸顯了古人在關(guān)于中秋節(jié)的玄學(xué)和文化領(lǐng)域的地位。
杜甫曾在《八月十五夜兩首》年寫道，滿月飛鏡，心轉(zhuǎn)大刀。轉(zhuǎn)向遠方的土地，攀登廣西，面向天空。疑水路霜雪，林中見羽。這時，看著小白兔，我是eag
就這樣，女人祭拜月神，大人品嘗月餅，小孩玩泥人兔子，老人品嘗蟹鉗，喝黃酒.一輪明月一直照亮著人們對未來的憧憬。
古代國家的祖先通過觀察天文，結(jié)合節(jié)氣變化，認識到了中秋節(jié)的重要性，這是對自然規(guī)律的敬畏。僅此一點，中秋節(jié)就沒有國界了。
在我看來，中國人自古以來就慶祝我們自己的中秋節(jié)，而韓國人也一直慶祝他們自己的中秋節(jié)。兩者既不沖突，也不矛盾。
如《夢梁錄》所述：中秋之夜，你家裝飾亭臺樓閣，鄉(xiāng)親們爭著下館子玩月亮。
2021年的中秋節(jié)正在悄然來臨。不管你有多忙，記得回家和家人一起吃頓飯，品嘗一個月餅，點一盞燈籠，許一個愿望。只有這樣，才能與祖先溝通，才能不辜負燦爛的傳統(tǒng)文化。韓國團隊旅游
因為當時朝鮮半島是中國的附屬國，一切沿襲中國古老的文化和習(xí)俗，所以韓國也有中秋節(jié)。韓國中秋習(xí)俗：秋天的清晨，韓國家家戶戶都會擺上新的麥片、果酒、松餅、芋頭湯以及各種水果祭拜祖先；秋溪除了祭祖，還有掃墓的習(xí)俗。中秋節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年農(nóng)歷八月十五日。單詞中秋節(jié)最早出現(xiàn)在《東京夢華錄》。根據(jù)中國古代歷法，一年有四個季節(jié)，每個季度有三個月，分別稱為孟_、中岳和越吉。因此，秋天的第二個月被稱為中秋節(jié)，因為它在農(nóng)歷的八月十五日，所以被稱為中秋節(jié)。直到唐初，中秋節(jié)才成為一個固定的節(jié)日。一般中秋節(jié)都有吃月餅賞月的習(xí)俗。
2005年，華南做了一件讓很多In人非常鄙視的事情。他們申請了江陵龍舟節(jié)。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準中國端午節(jié)為世界遺產(chǎn)，端午節(jié)成為中國第一個端午節(jié)。
然而這場風波并沒有過去，隨后韓國再次將目光聚焦在——中秋節(jié)這個重大傳統(tǒng)節(jié)日上。它甚至聲稱中國人民一直在慶祝韓國的節(jié)日，中韓之間的討論更是喋喋不休。
正如老一輩中國人的感受：活了大半輩子，第一次聽說祖先傳下來的中秋節(jié)是韓國的。多么荒謬的想法！
事實上，不管在中秋節(jié)起源的問題上韓國是否存在抄襲現(xiàn)象，這個國家的人們確實和中國的人們一樣重視傳統(tǒng)文化的傳承。韓國的國土面積雖然不大，但是那里還是有著濃厚的文化底蘊。
說到文化遺產(chǎn)，作者s意見，如果一定要糾結(jié)中秋節(jié)是哪個國家的問題，也要從發(fā)展的角度仔細考慮，只從中秋節(jié)的起源和發(fā)展入手。
才會發(fā)現(xiàn)這個節(jié)日不是一個簡單的日期、符號，或者簡單的特色美食，而是民俗文化演變的代表。
從這樣一個宏觀的角度出發(fā)，我們可以對中韓中秋節(jié)的歸屬有一個更加理性和客觀的認識。
吃松餅。也許是因為秋夕含有月亮的意思，韓國秋夕的代表食品松餅也是根據(jù)月亮制作的。中國和日本美國的代表性食物也與月亮有關(guān)。
本來叫(松餅)。意思是把松葉蒸的蛋糕鋪上。將糯米粉混合，加入芝麻、毛豆、栗子等餡料，揉成半月形，用松葉蒸熟。
因為松葉含有稱為萜烯的防腐成分，松餅不要don’不要輕易變質(zhì)。韓國祖先像這樣擠出松餅，放在祭祀桌上，以感謝一年的大豐收。
不同的地區(qū)有不同的形狀和材料，就像關(guān)東地區(qū)s月亮見，像滿月一樣又白又圓。
日本自古以來就把月亮當神來崇拜，向芋頭等農(nóng)作物進貢是一種習(xí)俗。據(jù)說在江戶時代，類似滿月的餃子被揉成團放在祭壇上。
來源：人民s每日在線-韓國中秋節(jié)-你不知道的事我不知道。
