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韓國紅色旅游(韓國紅色旅游景點大全)

韓國旅游B 2024-03-26 2
韓國紅色旅游(韓國紅色旅游景點大全)摘要: 本文目錄壯麗70年:河南新縣“紅色旅游+”花盛開韓國的古典文學高峰是河南省紅色旅游河南省紅色旅游景點大全一、壯麗70年:河南新縣“紅色旅游+”花盛開...

本文目錄

  1. 壯麗70年:河南新縣“紅色旅游+”花盛開
  2. 韓國的古典文學高峰是
  3. 河南省紅色旅游河南省紅色旅游景點大全

一、壯麗70年:河南新縣“紅色旅游+”花盛開

以大別山為中心的鄂豫皖蘇區(qū),在土地革命時期是第二大根據(jù)地,河南省信陽市新縣是鄂豫皖蘇區(qū)的首府。

從1921年黨的誕生到1949年新中國成立,鄂豫皖蘇區(qū)武裝斗爭28年不斷。從土地革命初期的鄂豫皖革命根據(jù)地、鄂豫皖邊游擊根據(jù)地、鄂豫皖抗日民主根據(jù)地、劉鄧大軍千里躍進大別山,大別山四度見證了中國革命的不平凡歷程。

新縣也是許世友將軍的故鄉(xiāng)。1985年10月22日,許世友將軍與世長辭,經(jīng)中央特批,其靈柩運回老家新縣田鋪鄉(xiāng)。

以將軍墓為中心的新縣許世友將軍紀念館,是一個4A級景區(qū)。近年來,景區(qū)游客激增,2018年接待游客人數(shù)達85萬人次。

如今,田鋪人在紅色旅游各個環(huán)節(jié)中受益,不僅脫了貧,更朝著小康生活邁進。

田鋪鄉(xiāng)只是新縣發(fā)展全域旅游的一個縮影。自2016年被確定為首批國家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位以來,新縣縣委、縣政府樹立“旅游興縣、旅游富民”發(fā)展理念,努力探索出了“全域旅游助推鄉(xiāng)村振興”的新縣實踐——2018年,該縣共接待游客636.3萬人次,實現(xiàn)旅游綜合收入33.1億元,旅游及相關產(chǎn)業(yè)對全縣GDP貢獻率達到23.5%。

2019年8月30日,河南新縣的許世友將軍塑像。攝影/上游新聞記者牛泰

8月30日,新縣的許世友將軍紀念館廣場上,游人如織。

許家洼村民許道義向駐足在商店前的游客介紹,許世友將軍年少入少林寺,此后從戎參加了鄂豫皖蘇區(qū)反圍剿、長征、抗擊日軍、孟良崮戰(zhàn)役、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等。

介紹完將軍生平后,他開始推銷起商品:“帶個印有將軍頭像的書包走唄;將軍喜歡喝酒,帶一瓶‘許大將軍’酒走。”

信陽市文化廣電和旅游局駐河鋪村第一書記姚元利介紹,修建紀念館占用了許家洼20多戶村民的地。后來政府補給他們每人一個商鋪售賣旅游商品。2014年許道義還是貧困戶,經(jīng)營商鋪后當年脫貧。

一同脫貧的還有李保華,他在紀念館門口經(jīng)營農(nóng)家樂。

李保華向上游新聞記者介紹,早年,他在西班牙的餐館里打工,賺到了錢還在縣城買了房。2014年5月,兒子患上白血病,他賣房湊醫(yī)藥費還是未能挽回兒子的命,他家也因病致貧。扶貧干部找上門,勸他打起精神,生活要朝前看。在扶貧干部幫助下,他租了店鋪,干起了農(nóng)家樂。2014年僅半年時間,他就賺了3萬元,成功脫貧。

李保華介紹,2017年,許世友將軍紀念館由3A景區(qū)變成了4A景區(qū),來得游客越來越多,他的農(nóng)家樂生意越來越好,“今年的人更多,保守估計可以賺5萬元。以前,天天想去世的兒子。現(xiàn)在天天忙,也淡忘掉不少痛苦。”

姚元利介紹,河鋪村原有63戶貧困戶,他們靠賣旅游商品、經(jīng)營農(nóng)家樂、外出務工等方式,于2018年全部脫貧。

2018年8月8日,河南省政府宣布新縣脫貧摘帽,該縣也成為信陽市首個摘帽的國家級貧困縣。

2019年8月30日,河南新縣田鋪大灣創(chuàng)客小鎮(zhèn)一隅。攝影/上游新聞記者牛泰

距許世友將軍紀念館7公里處,有一個名叫田鋪大灣創(chuàng)客小鎮(zhèn)的地方。

田鋪鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長李德云向上游新聞記者介紹,2014年,鄉(xiāng)里開始建設美麗鄉(xiāng)村,大灣村利用河南省“一事一議”項目資金,完成了村組道路、供排水、大塘整修等11項系統(tǒng)工程。2015年,大灣村與上海蔓鄉(xiāng)旅游投資管理有限公司深度合作,打造河南首個創(chuàng)客小鎮(zhèn),用“公司+合作社+農(nóng)戶”的模式,讓這個村子活力四射,古色古香的民宿、音樂徜徉的咖啡館如雨后春筍般興起。2016年10月1日,改造建設后的田鋪大灣正式對外開放。

原來的田鋪大灣垃圾圍村,現(xiàn)在是世外桃源。

“沒想到會來這么多游客。游客留住了,鄉(xiāng)愁也留住了?!?月31日,說到民宿生意越來越好時,村民韓光瑩笑得合不攏嘴。韓光瑩介紹,他在外打工24年,打工地最后一站是韓國。2016年他在韓國上網(wǎng)時,看見新縣給田鋪定位為“將軍故里、生態(tài)家園、創(chuàng)客小鎮(zhèn)”。他覺得機會來了,辭掉了韓國的工作,并結合韓國民宿的特點,投入12萬元打造了“老家寒舍”民宿。

韓光瑩說,田鋪大灣民宿是典型的豫南民居。受中原文化、楚文化與徽派文化的影響,民宿融合了北方民居的硬朗和南方民居的靈秀,民宿通風透氣、冬暖夏涼。

“老家寒舍”院子里有一顆芭蕉樹,芭蕉樹竄到閣樓窗戶旁。韓光瑩說,晴天在閣樓上看星星,雨天在閣樓里聽雨打芭蕉——這樣的意境,不愁沒有客人來住。

田鋪大灣與周圍的山水相互映襯,形成了一副美麗畫卷。田鋪大灣創(chuàng)客小鎮(zhèn)先后入選中國第三批傳統(tǒng)村落、省級美麗鄉(xiāng)村建設試點、中國景觀村落。

手工鋪子、咖啡館、民宿、兒童樂園……20多家創(chuàng)客店鋪吸收了120多人就業(yè),其中有建檔立卡貧困戶10人,他們?nèi)司暝鍪?.8萬元。

2019年8月30日,河南新縣田鋪鄉(xiāng)異地搬遷安置小區(qū)。攝影/上游新聞記者牛泰

田鋪鄉(xiāng)平均海拔近500米,不少村民住在大山深處。剛開始時,旅游帶來的紅利惠及不到他們。

田鋪鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長李德云介紹,2017年5月,108戶、392人住在山溝里的貧困戶全搬到幸福家園小區(qū)。小區(qū)在田鋪大灣創(chuàng)客小鎮(zhèn)的對面,離鄉(xiāng)政府不足500米,鄉(xiāng)衛(wèi)生院、中小學近在咫尺,方便貧困群眾就醫(yī)、就學和就業(yè)。

8月30日,上游新聞記者在搬遷戶方良菊家看到,四室兩廳兩衛(wèi),面積150平方米。她介紹,原來住在山上時,去鄉(xiāng)里要走一個多小時山路,交通十分不便。家里靠種水稻和茶油,一年只有一萬多元收入。搬下山后,鄉(xiāng)里給她和丈夫安排了公益性崗位,夫妻倆還在旅游旺季時,去田鋪大灣創(chuàng)客小鎮(zhèn)和許世友將軍紀念館打零工,“路通后,機會來了,現(xiàn)在一家一年收入有6萬多元,2017年底已脫貧了?!?/p>

雷婷從唐畈村大山深處搬到幸福家園小區(qū)后,去了田鋪大灣創(chuàng)客小鎮(zhèn)的小店當售貨員。這家小店其實是小副食店,向游客出售礦泉水、方便面等副食。42歲的雷婷向上游新聞記者介紹,她現(xiàn)在底薪是1500元,每賣出1000元貨物有50元提成,每月能賺2000多元,“想不到,兩年前還住在山上瓦房里,兩年后就住進了現(xiàn)代化小區(qū),還是拎包入住。在家門口就和城里人一樣,賺工資了?!?/p>

李德云介紹,搬遷只是手段,脫貧才是目的。通過搬遷,讓住在深山里的貧困戶走出大山,分享田鋪鄉(xiāng)旅游帶來的紅利,“搬遷后,打開的是他們賺錢的通道?!?/p>

2019年8月30日,游客在河南新縣許世友故居參觀。攝影/上游新聞記者牛泰

田鋪鄉(xiāng)依托4A級景區(qū)許世友將軍紀念館帶來的人氣,全面開發(fā)鄉(xiāng)村旅游,讓村民在旅游各個環(huán)節(jié)受益,這只是新縣旅游的一個縮影。

新縣文化廣電和旅游體育局局長吳克君向上游新聞記者介紹,近年來,新縣紅色旅游快速發(fā)展,加快了三大產(chǎn)業(yè)相互滲透,推動旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、體育等產(chǎn)業(yè)深度融合,產(chǎn)業(yè)鏈條不斷拉長。

吳克君稱,“紅色旅游+鄉(xiāng)村”帶動了周邊農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村民宿的蓬勃興起。截至2018年,新縣發(fā)展農(nóng)家樂600多家、鄉(xiāng)村民宿94處,帶動4000多人參與直接就業(yè),3萬多人從中受益。

“紅色旅游+農(nóng)業(yè)”政策則是圍繞生態(tài)農(nóng)業(yè)和紅色旅游,打造了吳陳河耕讀小鎮(zhèn)、綠康源稻耕體驗館359處,創(chuàng)新開展“體農(nóng)時、知農(nóng)情、干農(nóng)活、進農(nóng)家”等農(nóng)耕體驗活動;“紅色旅游+工業(yè)”中受益最大的是河南羚銳制藥股份有限公司,該公司是鄂豫皖老區(qū)和全國橡膠膏劑藥業(yè)中首家上市公司,利用羚銳制藥公司完整的藥品制造產(chǎn)業(yè)鏈,向游客展示中醫(yī)藥生產(chǎn)流程,已成為全國工業(yè)旅游示范點;“紅色旅游+體育”,建成360公里的大別山·新縣國家登山健身步道,先后舉辦了全國群眾登山健身大會、國家登山健身步道聯(lián)賽等12場國家、國際級體育賽事,新縣被評為中國體育旅游精品目的地。

數(shù)據(jù)顯示,在紅色旅游的帶動下,新縣全域旅游持續(xù)升溫,第三產(chǎn)業(yè)增加值占全縣GDP比重由2012年的33.5%上升至2018年的40%。

二、韓國的古典文學高峰是

1、韓國文學分為散文與詩歌兩個種類,一般在韓國文學中散文是一個整個的概念,其中包括了“韓文小說”與“教述小說”,“韓文小說”在韓國文學發(fā)展中成就最大。韓國散文包含了韓國現(xiàn)代小說、韓國現(xiàn)代戲劇與韓國現(xiàn)代隨筆等,但是縱觀韓國文學,小說依然是整個文學之林的核心。隨著韓國文學受到讀者們的青睞,對韓國文學的研究也進入到了一個新的階段。本文對韓國文學發(fā)展過程進行概述,并對其具有的文化特征進行深入剖析,闡明了韓國文學在整個文化領域的地位與其發(fā)揮的作用。

2、當前韓國文學界對于韓國文學的發(fā)展歷程頗有分歧,一般認為韓國詩歌起源于19世紀的甲午改革時期。當時李氏王朝末期政治腐敗,西方資本主義國家先后入侵到朝鮮,并且傳人天主教。韓國社會爆發(fā)了民眾東學運動,但是在最后被日本人侵與占領,而日本文化與西方資本主義國家的文化連續(xù)不斷地浸入,導致韓國社會掀起了巨大的文化革命運動,也促進了韓國文學的發(fā)展。同時,韓國的詩歌開始形成,并且進入到?jīng)_動與苦惱的階段,在多種因素的影響下,詩歌開始進行多種嘗試并且逐步發(fā)展為現(xiàn)代詩歌。受到當時社會背景的影響,詩人并沒有民族自由,因此在作品中也削弱了詩歌的形象。但是在19世紀20年代之后發(fā)生了巨大的變化,并且這一階段的韓國詩歌開始展現(xiàn)出韓國文學獨有的力量。

3、受到當時社會政治的影響,許多當?shù)孛癖娨查_始被外來天主教影響,因此在文學內(nèi)容中呈現(xiàn)出散文精神,在李氏的朝鮮時期的詩歌在形式上產(chǎn)生了較大的變化,從一些表現(xiàn)出詩人情感的作品中,我們可以看到半韻文與半散文并存的現(xiàn)象。當時的朝鮮末期與日本殖民統(tǒng)治下的韓國出現(xiàn)的詩歌開始逐漸融合了西方的文化,例如唱歌、新體詩等,并且也傳承了一些韓國傳統(tǒng)民謠與漢詩。

4、第一,對抗與開化的理論。這一時期的詩歌指的是從1876年的朝鮮時期被西方殖民國家強迫下開放了港口,一直到1910年的韓國《泰西文藝新報》首次發(fā)刊之前全部的以律文形式出現(xiàn)的文學類別韓國旅游海報。在開化期的詩歌,我們可以看到其具有集團意識,并且在形態(tài)等方面均有許多突破,靠近自由詩的類型。在內(nèi)涵方面,一般是愛國精神、對社會進行批評等啟蒙思想偏多,因此一些人將這一時期的詩歌稱作“憂患詩歌”。

5、第二,具有團體意識與個人意識。在19世紀,崔南善曾經(jīng)在《兒童》雜志發(fā)表了一篇詩歌——《從大海到一個孩子》,這個作品具有自由的意識形態(tài)。從崔南善的詩歌出現(xiàn)之日,韓國的現(xiàn)代詩也誕生了?!稄拇蠛5揭粋€孩子》通過描寫一個孩子與大海來展現(xiàn)韓國近代發(fā)展的進程。但是作者并沒有去展現(xiàn)當時社會的現(xiàn)實,而是通過對孩子抽象的生活禮贊與期待進行敘述,這種寫作形式被稱為“崔南善精神”。

6、由于韓國詩歌流派較多,一些傳統(tǒng)詩人對新時期的詩歌形式表示了自己的不滿,并且開始轉向純文學的創(chuàng)作。但是這種所謂的象征主義只是表面,并不是文學的全部。而這種象征主義的詩歌一般表現(xiàn)的并不是團體意識,而是具有個人主觀情緒化的詩歌,開始融合了抒情的傳統(tǒng),表征著個體意識脫離了開化期詩歌與崔南善詩歌。

7、(二)韓國詩歌具有的精神與形象

8、第一,審美本質的認識。在詩歌創(chuàng)作最開始,韓國創(chuàng)作者對于詩歌的審美特征過于注重,而減少了相應的社會認識與政治意識。一直到19世紀20年代,韓國文學領域出現(xiàn)了一些反對頹廢并具有審美傾向的詩人,他們將詩歌的抒情性明朗化,以金素月與韓龍云為代表。

9、在韓國詩歌發(fā)展中,金素月是一個典型的抒情詩人,他將自己的詩歌作品送至韓國詩歌的高峰,著名的作品有《貓頭鷹》等。傳統(tǒng)詩歌中沒有的喪失感的確認,是金素月的詩歌作品中具有的特征。尤其在金素月的詩歌創(chuàng)作后期,主要表現(xiàn)出了人們失去了家園與自由的情緒,并且將內(nèi)容擴大到民間傳說、歌謠等方面,開始將詩歌轉向具象化。

10、第二,專文詩歌的發(fā)展。在19世紀,一些韓國詩人組成了同盟,并且將目標制定為用文學來對無產(chǎn)階級的運動服務。這些詩人不去承認藝術具有的特殊性,而只是去承認政治中的優(yōu)越性特征。因此,這些詩人的許多詩歌作品都傳達了一些古板的意識與觀念。在這些詩人的帶動下,無產(chǎn)階級的詩歌革命開始在韓國當時的文學界產(chǎn)生了轟動效應,一直到1935年才被日軍所鎮(zhèn)壓下去。

11、第三,詩歌純粹抒情特征明顯與發(fā)展。到了20世紀30年代,日本帝國主義開始對韓國這個殖民地人民的思想進行強化,不允許韓國詩歌中包含對現(xiàn)實與社會環(huán)境的反映,所以當時的韓國詩人也被稱作是“詩文學派”。他們一直保持著詩歌的抒情內(nèi)容,這些人的主張就是要將對韓國語言的熱愛毫無顧忌地抒發(fā)出來,

12、由于韓國在近代一直被日本殖民主義統(tǒng)治,并且受到西方文化的入侵與天主教的傳播,韓國人民開始逐漸接受了西方文化,這促進了韓國小說的發(fā)展。在近代,韓國思想的中心是反抗封建主義與反抗帝國主義,而具備這些思想的小說主要有兩種:

13、第一是歷史性的傳記小說。這些作品都強調(diào)了對于侵略者的反抗意識,強調(diào)了韓國人民的自主權利,并且表現(xiàn)出了強烈的對帝國主義的抗爭情緒。

14、第二是新小說。它是存在于古代小說與現(xiàn)代小說之間的文學種類??梢哉f,韓國的舊體小說是受到中國古代小說的影響發(fā)展起來的,小說《金鰲新話》就是韓國小說興起的標志性作品。而新小說一直體現(xiàn)出一種開化意識,一般小說內(nèi)容都是去宣揚西方的科學知識、呼吁男女平等的觀念以及破除過去的陳舊思想。新階段的韓國小說不只是在精神內(nèi)涵上注重社會現(xiàn)實,在形式上也逐漸脫離了古代的小說形態(tài),具有新時期的文學形式與內(nèi)容。然而一些小說開始靠近了散文形式,并且多數(shù)小說依然采用傳統(tǒng)小說中懲惡揚善的美好結局的傳統(tǒng)套路。這一時期的文學能夠表現(xiàn)出社會生活,并且將當時資產(chǎn)階級帶來的拜金主義與萬能主義思想融入到文學作品之中,因而也衍生出了人們逃避現(xiàn)實的思想,這些社會問題都成為當時新小說涉及最多的題材。在另一方面,小說開始產(chǎn)生了否定現(xiàn)實的意識,并且以家長的否定為核心,開始挑戰(zhàn)性倫理,對傳統(tǒng)的婚姻制度進行批判。另外,這一時期的文學作品出現(xiàn)了新的愛情劇的特點,注重女性角色在文學作品中的作用,并且會通過以愛情為核心的感情關系與過于夸張的感情意識表現(xiàn)來塑造出十分經(jīng)典的人物,展現(xiàn)出愛情劇的特點。總之,這一時期的小說就是對于傳統(tǒng)的否定,在否定中蘊涵了一種反抗意識。傳統(tǒng)的韓國文學多數(shù)都是以逃避現(xiàn)實為主題的,但是在這一時期的新小說顛覆了原有的概念。

15、在20世紀,韓國小說開始發(fā)生了變化。由于日本帝國主義占領了韓國,許多韓國的報紙雜志被強制???,韓國社會因此失去了民族的言論自由,而當時的小說內(nèi)涵沒有了反對帝國主義的思想,只有文學作品中的反封建的開化思想。在這一階段具有代表性的文學家是李光洙,他將自己的文學作品《無情》發(fā)表到了當時的《每日申報》上,這標志著韓國近代小說的開始。李光洙的作品鼓勵了男女情侶自由戀愛,讓他們敢于沖破傳統(tǒng)的道德障礙,并且敢于反抗傳統(tǒng)的思想,還描寫了當時人們的生活。其中樸成峰創(chuàng)作的《大眾文藝美學》對于文藝審美與批判進行了系統(tǒng)化的研究,樸成峰認為原有的通俗性曾經(jīng)被受眾認為是低端的,但當前是具有廣大受眾群體的文學,因此通俗性的藝術是受到廣大人民歡迎的。

16、在戰(zhàn)后的韓國小說具有新時期的特點,關注社會人口的集中問題,也對南北問題的認識進行了一些思想意識層面的敘述,也對韓國農(nóng)民的生活進行關心,例如崔仁勛的《廣場》就主要表現(xiàn)了當時韓國南北分裂的社會問題與人們不同的意識形態(tài)。隨后的發(fā)展中,韓國文學從高端的貴族階層的教育性內(nèi)容轉變到群眾所感興趣的偏娛樂性的內(nèi)容。

17、隨著歐美文學不斷涌入亞洲,韓國文化領域也產(chǎn)生了巨大的文化革命,這促使韓國文學領域興起了文學運動。而韓國新時期的文學也在多種因素影響下發(fā)展起來,不僅具有濃郁的民族性特征,還融合了其他地區(qū)的文學特征,可以說,集合了世界文學性的特征。而在19世紀的日本帝國殘酷的殖民統(tǒng)治下,韓國的文學創(chuàng)作也受到了束縛,在戰(zhàn)爭結束后的五六十年代,韓國文學在內(nèi)容與思想方面依然受到了較大的阻礙。一直到80年代初期,具有當時社會中現(xiàn)實主義特征的文學作品才開始逐漸發(fā)展起來。韓國文學具有韓國人民時代性的思想意識,并且具有文學觀念的審美特征;有著自由靈活的文字內(nèi)容,并且融合了當時的政治特征。而隨著新時期經(jīng)濟文化的發(fā)展,比起受到精英階層的高級藝術來說,韓國文學這種通俗性的藝術更是得到了廣大人民群眾的支持。

18、[1]木葉,這個簡·愛不簡單滬上戲劇專家點評越歌劇《簡·愛》[J].上海戲劇,2008( 12).

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26、戴琳劍(1986-),女,浙江臺州人,碩士,現(xiàn)就讀于山東大學韓國學院,研究方向為韓國語言文化。

三、河南省紅色旅游河南省紅色旅游景點大全

字體電影《老崔》由中共周口市委組織部、中共淮陽區(qū)委組織部聯(lián)合出品,是一部紀念中國共產(chǎn)黨成立100周年的電影。講述了老黨員崔慶玉的先進事跡。制片人是中共淮陽區(qū)農(nóng)民工和企業(yè)家支部書記葛杰。本片根據(jù)真實故事改編,人物以周口市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、淮陽區(qū)蘆臺鎮(zhèn)衛(wèi)生院原院長崔慶玉為原型。他把我生來就是一個母親,我是在一個政黨中長大的:在部隊,我冒著生命危險上戰(zhàn)場;到地方去,扎根農(nóng)村,服務人民;退休后,充分發(fā)揮余熱,無私奉獻。他用實際行動詮釋了一個真正共產(chǎn)黨人的堅定信念和博大情懷。

河南的一個景點是再次流行。60歲以上老人免門票,堪稱良心景區(qū)。

作為中國中部的腹地,河南省不僅有悠久的文化歷史,也有許多著名的歷史遺跡。少林寺、龍門石窟、黃帝城等。都是著名的旅游區(qū),每年都吸引大量游客到這里。但除了這些景點,河南還有一個高級旅游區(qū),現(xiàn)在很受歡迎,因為60歲以上的人都不沒有門票,游客稱之為良心區(qū)。

可能有些朋友已經(jīng)猜到了,這個景點就是白馬寺。白廟是洛陽市白馬鎮(zhèn)的一個景點。雖然名氣沒有少林寺大,但在河南的地位也很重要。白廟歷史悠久,可追溯到1900多年前。在這漫長的洗禮歲月中,白馬寺不僅沒有被戰(zhàn)火摧毀,反而保存完好。到目前為止,這個地區(qū)有許多古代遺跡。

白佛寺歷史悠久,受其可操作性影響,尤其是國際上,也是很多人的想象。它是中國最早的古剎,也是建成后中國引進的第一批佛教寺廟。比如越南、韓國、日本以及幾個歐洲國家的佛教文化都是從這里流傳下來的,所以在他們眼里,白馬寺就是中國第一寺廟。

而且白廟在建筑上也很精致,不包括我們在集市上經(jīng)常能看到的古建筑。緊挨著積云院的是李靜的美食景觀。從高處看,雖然不是黃金打造的,但形狀和李天王的漢班托塔相似的手。另外廟里有一個泰式穹頂,廟里也插了一個。

這是一個好景點。門票只要35元。此外,所有60歲以上的老年人都可以免費進入。與著名的三塔寺相比,白馬寺無疑是一座良心寺。

新鄉(xiāng)紅色教育基地有劉莊、唐莊、京華村、回龍、劉莊、裴寨村、郭亮洞、白馬峪等。

1972年,為了讓村民們能走下山,13個村民在宣言書的帶領下,賣了山羊和山藥,集資購買了鋼錘和鉆頭。在沒有動力、沒有機械的情況下,歷時5年,在絕壁上鑿出了一個高5米、寬4米、全長1300米的26000立方米石洞——郭亮洞。

每個地方都有很多適合老年人旅游的地方。由于年齡的原因,老人的體力很差。所以,一些海拔相對較高的山區(qū)景點,要盡量避開??梢匀ヒ恍┖0蔚偷淖匀还珗@。這里推薦河南省九峰山森林公園,適合老年人旅游的景點。

九峰山森林公園位于汝州市吉遼鎮(zhèn)和魯山縣北子鄉(xiāng)交界處。主峰海拔906米。主要由九女峽景區(qū)和情侶谷景區(qū)組成。

雖然九峰山可以不可與名山大川相提并論,它美如自然,美如山河。該地區(qū)群山覆蓋,植被茂密,溪流清澈,風景優(yōu)美!

九峰山有一系列的山脈,峰巒疊翠,跌入深谷,升入高崖,其精神貫穿其中韓國旅游勝地

山不高,仙卻有名。山頂?shù)淖鎺煆R歷史悠久,香火旺盛。原寺碑文記載,明嘉靖年間第三次重修?,F(xiàn)在的建筑是2016年新建的,結構精巧,規(guī)模宏大,古樸典雅。

站在山頂,環(huán)顧四周,你可以看到美麗的山峰,美麗的山川,以及周圍美麗的風景,西面是仙山。

山上常有云霧繚繞,云海來時,宛若仙境。

情侶谷位于九峰山腳下的雙廟河。它由情侶湖和情侶湖下的峽谷組成旅游攻略韓國。一年四季,河谷潺潺,谷中有許多瀑布和奇石,這是戶外休閑的好處。有一塊奇石,挺特別的,像一個勇士,像一個老人,站在那里,讀著世間所有的悲歡離合,無悲無喜。

山中還有許多古樹,它們飽經(jīng)風霜,挺拔挺拔,蒼翠俊秀,或枝葉婀娜。

景點設施齊全,好玩又不累,非常適合老人帶著家人去旅游。

紅色旅游區(qū)之一:上海、浙江紅色旅游區(qū)

全國12個重點紅色旅游區(qū)之一的滬浙紅色旅游區(qū),位于上海和浙江交界處,以上海為中心,包括浙江省嘉興市,輻射滬、浙、蘇三省長三角地區(qū)。它的紅色旅游主題形象是創(chuàng)造世界,建黨。這里的紅色旅游景點主要有中共一大紀念館、龍華革命烈士陵園、嘉興南湖革命紀念館、臺州解放一江山島戰(zhàn)役紀念館等。

第二紅色旅游區(qū):湘贛閩紅色旅游區(qū)

湘贛閩紅色旅游區(qū)是中國12個重點紅色旅游區(qū)中的第二個,以韶山、井岡山、瑞金為中心,橫跨湘、贛、閩三省,輻射長三角、珠三角等地區(qū),其紅色旅游主題形象為革命的搖籃,領袖的故鄉(xiāng)。這里的紅色旅游景點主要有毛澤東劉少奇故居及紀念館彭故居暨紀念館s故居及紀念館、井岡山紅色旅游景區(qū)、南昌八一紀念館、上杭古田會議會址等。

第三個紅色旅游區(qū):左江紅色旅游區(qū)。

左江紅色旅游區(qū)是中國12個重點紅色旅游區(qū)中的第三個,以百色為中心,主要位于廣西壯族自治區(qū),輻射廣東、云南珠江三角洲。它的紅色旅游主題形象是百色雷鋒,兩江紅旗。這里的紅色旅游景點主要有百色紅七軍舊址、樂葉縣紅七軍、紅八軍司令部舊址、桂林八路軍辦事處舊址等。

第四紅色旅游區(qū):黔北黔西紅色旅游區(qū)

黔北黔西紅色旅游區(qū)是中國12個重點紅色旅游區(qū)中的第四個,以遵義為中心,主要在貴州省內(nèi),其紅色旅游主題形象為歷史轉折,意外勝利。這里的紅色旅游景點主要有遵義會議會址、紅花崗區(qū)紅軍山烈士陵園、赤水紅軍烈士陵園等。

第五個紅色旅游區(qū):雪山草原紅色旅游區(qū)

雪山草地紅色旅游區(qū)是中國12個重點紅色旅游區(qū)中的第五個,以云南北部和四川西部為中心,橫跨云南和四川兩省,其紅色旅游主題形象為艱苦的革命奇跡。這里的紅色旅游景點主要有云南紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)和四川紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)。

第六個紅色旅游區(qū):陜甘寧紅色旅游區(qū)

陜甘寧紅色旅游區(qū)是中國十二個重點紅色旅游區(qū)中的第六個,以延安一個作為

東北紅色旅游區(qū)是中國十二個重點紅色旅游區(qū)中的第七個,以松花江、鴨綠江流域和長白山為重點,橫跨遼寧、吉林和黑龍江三省,其紅色旅游主題形象為抗聯(lián)英雄,林海雪原。這里的紅色旅游景點主要有九月十八日歷史博物館,遼沈戰(zhàn)役紀念館,四平戰(zhàn)役紀念館,楊靖宇將軍殉難的地方,東北抗聯(lián)博物館,尚志市革命烈士陵園,趙一曼被捕的地方。

第八個紅色旅游區(qū):魯蘇皖紅色旅游區(qū)

魯蘇皖紅色旅游區(qū)是中國12個重點紅色旅游區(qū)中的第八個,主要位于安徽南部、江蘇北部和山東南部,橫跨安徽、江蘇和山東三省,其紅色旅游主題形象為東方序曲,淮海戰(zhàn)役。這里的紅色旅游景點主要有淮北市宣城市涇縣皖南事變烈士陵園、宿州市蕭縣淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園、淮海戰(zhàn)役總前委舊址、徐州市淮海戰(zhàn)役紀念館、濟南戰(zhàn)役紀念館、沂南縣沂蒙山孟良崮戰(zhàn)役遺址等。

紅色旅游區(qū)九:大別山紅色旅游區(qū)

大別山紅色旅游區(qū)是中國12個重點紅色旅游區(qū)中的9個,位于鄂豫皖交界地帶,其紅色旅游主題形象為跨越千里,將軍的故鄉(xiāng)。這里的紅色旅游景點主要有麻城烈士陵園、黃馬起義烈士陵園和紅安縣,新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館,新四軍舊址紀念館。

紅色旅游區(qū)10號:太行山紅色旅游區(qū)

太行山紅色旅游區(qū)是中國12個重點紅色旅游區(qū)之一,以山西、河北為主體,紅色旅游主題形象為太行煙,勝利的曙光。這里的紅色旅游景點主要有保定市阜平縣城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址、邯鄲市涉縣129師司令部舊址、晉冀魯豫烈士陵園、長治市武鄉(xiāng)縣八路軍太行紀念館、王佳宇八路軍舊址、百團磚墻指揮部戰(zhàn)役,晉中市左權縣馬田八路軍總部舊址,呂梁市文水縣劉胡蘭紀念館。

第十一紅色旅游區(qū):川陜渝紅色旅游區(qū)

川陜渝紅色旅游區(qū)是中國12個重點紅色旅游區(qū)中的第11個,以渝中、川東為重點,橫跨重慶、四川兩省。它的紅色旅游主題形象是川陜蘇區(qū),紅色搖滾精神。這里的紅色旅游景點主要有重慶渝中區(qū)紅巖革命紀念館、沙壩區(qū)歌樂山革命烈士陵園、開縣劉伯承同志紀念館、江津縣聶元帥陳列館、巴中通江縣紅四方面軍總指揮部舊址紀念館、川陜蘇區(qū)紅軍烈士陵園等韓國旅游。

第十二個紅色旅游區(qū):京津冀紅色旅游區(qū)

京津冀紅色旅游區(qū)是中國12個重點紅色旅游區(qū)中的第12個,以北京和天津為中心,輻射京津冀地區(qū),其紅色旅游主題形象為人勝利了,紅旗飄揚。這里的紅色旅游景點主要有北京天安門廣場、中國抗日戰(zhàn)爭紀念館、中國國家博物館、中國人民天津革命軍事博物館、周恩來鄧鷹巢紀念館、平津戰(zhàn)役紀念館、河北平山縣西柏坡紀念館等。

:5.河南紅色旅游景點大全景點排名榜

1.駐馬店市確山縣竹溝鎮(zhèn)竹溝革命紀念館

2.信陽紅色旅游系列景區(qū)(鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、革命集市

10.安陽馬史莊園(劉鄧舊址美國陸軍總部)

11.新鄉(xiāng)南太行創(chuàng)業(yè)紅色旅游景區(qū)(劉莊、京華村、唐莊、裴寨村、郭亮洞)

12.周口市扶溝縣吉鴻昌將軍紀念館

年河南有紅色教育根據(jù)地,如鄂豫皖抗日根據(jù)地,豫西抗日根據(jù)地??谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期河南打了很多仗,紅色教育資源還是很豐富的。

您好,現(xiàn)階段有以下開封紅色革命的記錄遺址,回答可能不全面,僅供您參考。

開封烈士陵園始建于1952年,1975年遷至東郊白塔村南,占地210畝。其中,烈士紀念樓占地7460平方米。主要紀念建筑有:革命烈士紀念碑、革命烈士陳列館事跡、著名革命烈士紀念碑、開封解放戰(zhàn)役無名烈士陵園、革命烈士紀念館、粟裕將軍紀念館胡和郭的塑像、國際和平斗士哈里遜博士的陵墓和紀念碑等。歷史上有4942位革命烈士。

焦(同志)紀念館位于河南省開封市蘭考縣大街88號。紀念館位于墓區(qū)西側,是一座現(xiàn)代化的新建筑,于1994年4月竣工,建筑面積2100平方米。展館的正面有三層,而焦同志紀念館江澤民題字鑲嵌在大門正上方。焦尤魯紀念館正門前鐫刻著他的事跡。群雕凈高3.6米,底座近4.2米,重4噸。館內(nèi)有序廳、展廳、貴賓廳、放映廳等韓國旅游錢。大廳正面有焦半身銅像,兩側是勞動場景。1300平方米的展廳分為序言、序、中國童心、臨危不懼、執(zhí)政為民、干部楷模、今日s蘭考。紀念館自建成以來,一直受到黨和國家領導人的關懷和高度重視。2009年4月1日,專程來到焦紀念館。

開封辛亥革命烈士墓,河南省文物保護單位。在開封市東南角的禹王臺公園里。墓室坐北朝南,呈八角形,高5米,直徑5.7米。墓壁四周是巨石,墓前有墓碑。陵墓周圍有16塊石刻,刻有碑文和烈士傳記。墓室周圍有鐵欄桿,占地0.5公頃。墓室呈穹頂狀,青石條鋪成八角形,兩側各有兩個石雕。除11件為烈士傳記外,其余5件為11位烈士傳記及單位和個人題詞。

因祁縣朱琳鄉(xiāng)莊琳村舊黨村而得名,又因水東地區(qū)抗日軍民共建,水東地區(qū)安葬抗日烈士而得名水東烈士陵園。1934年3月至7月7日,修建了彭雪楓、吉鴻昌、韓、唐克偉、等抗日烈士紀念亭和紀念碑,安葬了150具抗日烈士忠骨。同年12月5日,國民黨第55軍第29師、太康縣郭新波部扒墓鞭尸,毀碑炸亭,墓地被毀。該部門撤離后,當?shù)孛癖妼⑹菗炱穑俅窝诼瘛?/p>

劉少奇開封展覽館,位于河南省開封市北圖街10號,始建于1928年,保持了通和裕銀行初建時的風格。整個展廳是一座四合院式的三層建筑,總面積879平方米

劉門樓四進院落s故居坐北朝南,東西院落布局和建筑形式完全一致。每個院落由前、中、后三個院落組成,占地900多平方米。東、西院70余間,清末民初建筑風格,為國家級文物保護單位。整個四合院建筑精雕細刻,典雅大方,門開窗明,相得益彰。雖不及雕梁畫棟華麗,但也是碧玉素淡,淡雅不俗。是目前河南省保存最完好的中原古典建筑風格的四合院。2006年5月,被定為全國文物保護單位。這些建筑既有北方四合院的典型特征,又有河南民居的建筑特色。作為劉的身體載體的一生和奮斗歷程,劉紀念館s故居不僅讓城市中的人們更加了解她的傳奇人生,也體現(xiàn)了她對資產(chǎn)階級民主革命核心價值觀的追求,對當代社會和教育具有積極的借鑒意義。

開封革命烈士事跡陳列館位于開封東郊白塔村西開封烈士陵園。從1984年5月開始進行展覽設計和展覽,到1986年4月,革命烈士展完成面積約1000平方米的地契。1987年9月1日,經(jīng)人民批準被河南省人民政府列為河南省重點烈士紀念建筑保護單位。主要紀念建筑有:革命烈士紀念碑、革命烈士墓區(qū),革命烈士事跡陳列館、骨灰紀念館、開封解放戰(zhàn)役無名烈士墓、胡和郭雕像、粟裕將軍骨灰、國際和平戰(zhàn)士哈里遜博士墓碑。歷史記載的革命烈士有4838人。

信陽紅色旅游系列景區(qū)(點)(新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館,鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園,首都路、航空路革命舊址,

將軍s故里,商城縣金剛臺紅軍洞群等。

駐馬店市確山縣竹溝鎮(zhèn)確山村竹溝革命紀念館,

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作者:韓國旅游B本文地址:http://alpeva.com/hanguo/post/49761.html發(fā)布于 2024-03-26
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