摘要：
本文目錄杭州到韓國首爾旅游指南韓國離杭州有多遠(yuǎn)韓國旅游業(yè)發(fā)展情況比較日本與韓國的文化和旅游資源特色一、杭州到韓國首爾旅游指南韓國離杭州有多遠(yuǎn)... 本文目錄
一、杭州到韓國首爾旅游指南韓國離杭州有多遠(yuǎn)
韓國總面積為100，284平方公里。中國浙江省陸地面積10.55萬平方公里，接近中國浙江省。
大韓民國(朝鮮語：英文：RepublicofKorea)，簡(jiǎn)稱韓國。位于東亞的朝鮮半島南部，總面積約10萬平方公里(占朝鮮半島面積的45%)，主要民族為朝鮮族，通用朝鮮語，總?cè)丝诩s5145萬。首都是首爾。
韓國三面環(huán)海，西面是黃海，東南是朝鮮海峽，東面是日本海，北面通過三八線非軍事區(qū)與朝鮮接壤。
朝鮮半島在周代被姬子和三個(gè)朝鮮占領(lǐng)。漢武帝在朝鮮設(shè)置了四個(gè)漢郡，之后是新羅、高麗、百濟(jì)時(shí)代。朝鮮時(shí)期，李統(tǒng)一，是中國明清時(shí)期的藩屬國。清末，中國在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，正式脫離與中國的藩屬關(guān)系。1910年朝鮮半島被日本殖民，1945年8月15日光復(fù)后獲得獨(dú)立。1948年8月和9月，大韓民國和民主人民大韓民國是沿著三八線在朝鮮半島的北部和南部建立的。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1953年7月27日，根據(jù)《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，兩韓停戰(zhàn)。自20世紀(jì)60年代以來，韓國政府實(shí)施了外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)造了一個(gè)被稱為漢江奇跡成為一名亞洲四小龍。
浙江，簡(jiǎn)稱浙江，是杭州的省會(huì)。錢塘江是中國最大的河流，因其蜿蜒曲折而被稱為大河和折疊河。又叫浙江，省名以江。
位于中國東南沿海長江三角洲南翼，東臨東海，南接福建，西接安徽、江西，北接上海、江蘇。浙江省東西南北直線距離約450公里。根據(jù)第一次地理普查，浙江國土面積10.43萬平方公里，占全國的1.09%，是全國較小的省份之一。
浙江是典型的江南魚米之鄉(xiāng)，被稱為絲綢之家和魚米之鄉(xiāng)。早在5萬年前的舊石器時(shí)代，就有原始人的活動(dòng)建德人。河姆渡文化有7000年的文物，馬家浜文化有6000年的文物，良渚文化有5000年的文物。是浙江吳越文化和江南文化的發(fā)祥地，是中國古代文明的發(fā)祥地之一。
是中國第三批自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，浙江省，也是中國最活躍的省份之一。在充分發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的前提下，民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，形成了各具特色的浙江經(jīng)濟(jì)。到2013年，人均可支配收入連續(xù)21年位居全國第一，實(shí)際達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。浙江屬于長江經(jīng)濟(jì)帶南翼，長三角城市群與安徽、江蘇、上海一起成為世界六大世界級(jí)城市群之一。第19屆亞運(yùn)會(huì)將于2022年舉行。
參考：韓國_百度百科浙江-百度百科
目前，鹽城國際機(jī)場(chǎng)已開通北京(首都機(jī)場(chǎng)、南苑機(jī)場(chǎng))、上海、廣州、深圳、天津、南京、長春、西安安、重慶、昆明、武漢、長沙、沈陽、鄭州、銀川、福州、溫州、杭州、大連等。
還有曼谷，臺(tái)北，首爾，大阪等等。去韓國旅游團(tuán)
.有必要，也有必要，回國前做核酸檢測(cè)和一些相關(guān)檢查，隔離觀察14天。
杭州到上海直線距離約162.4公里，行車距離約176.17公里。
上海，簡(jiǎn)稱上海，是中國四個(gè)直轄市之一，是中國的中心美國的經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)和科技創(chuàng)新。
上海位于中國東部，以東經(jīng)12052—12212為界，北緯3040—3153為界，位于長江入?？?，與韓國濟(jì)州島和日本九州島隔東海相望，南臨杭州灣，西北與江浙省接壤。
1.威海是山東省的一個(gè)地級(jí)市，位于山東半島的東端，北、東、南三面瀕臨黃海，北臨遼東半島，東臨朝鮮半島，西與煙臺(tái)接壤。東西最大水平距離135km，南北最大垂直距離81km，海岸線長985.9km。面積5797.74平方公里，其中市區(qū)面積2606.65平方公里，轄環(huán)翠區(qū)、文登區(qū)、榮成市、乳山市。
2.威海，別名ahava，取崇高的海上邊界之意。威海是中國大陸離日韓最近的城市，是中國的發(fā)祥地它是近代第一支北洋海軍，也是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生地。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，威海被外國列強(qiáng)占領(lǐng)，回歸祖國。
3.1984年，威海成為中國首批沿海開放城市。1990年，被命名為中國第一個(gè)國家衛(wèi)生城市。1996年被建設(shè)部命名為國家園林城市。2009年5月7日，入選國家森林城市。2015年成為中韓自貿(mào)區(qū)首批示范城市。2016年被國務(wù)院列為首批國家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)地區(qū)。年被評(píng)選為第五屆全國文明城市。1月入選首批社會(huì)信用體系建設(shè)示范城市。年中國地級(jí)市全面小康指數(shù)排名第24位。2000年10月，威海被授予年度健康中國標(biāo)志城市。
2004年12月，中國大陸躋身最佳地級(jí)市30強(qiáng)。年重新確認(rèn)國家衛(wèi)生城市(區(qū))。威海是建設(shè)沒有廢城。年山東省新型智慧城市建設(shè)試點(diǎn)城市。
起點(diǎn)：首爾1)從起點(diǎn)向東，沿商業(yè)路行駛90米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入仁和路2)沿仁和路行駛440米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入G3183)沿G318行駛13.3公里，在2號(hào)匝道右轉(zhuǎn)。沿匝道行駛1.4公里，直行進(jìn)入滬渝高速3。沿滬渝高速行駛100.3公里。右轉(zhuǎn)進(jìn)入Si一個(gè)樞紐。4.沿著Si一個(gè)長達(dá)880米的樞紐。經(jīng)過Si一個(gè)樞紐約300米，直行進(jìn)入杭長高速公路。5.沿杭長高速行駛84.1公里。右轉(zhuǎn)進(jìn)入紫金港樞紐。6.沿紫金港樞紐行駛1.7公里，直行進(jìn)入杭州繞城高速。
相當(dāng)于中國北京。這兩個(gè)城市都是首都。
北京，簡(jiǎn)稱北京在古代就像燕京和北平一樣，是人民的首都中華人民共和國(中國)，直轄市，國家中心城市和特大城市。被國務(wù)院批準(zhǔn)為中國的政治中心、文化中心、國際交流中心、科技創(chuàng)新中心，中國歷史文化名城和古都之一。
截至，全市有16個(gè)區(qū)，總面積16410.54平方公里。2021年末，北京市常住人口2188.6萬人。
二、韓國旅游業(yè)發(fā)展情況
韓國如何根據(jù)本國的旅游資源特點(diǎn)來發(fā)展旅游業(yè)務(wù)隨著韓流在世界影響擴(kuò)大，有關(guān)于韓流的旅游，比如演唱會(huì)、連續(xù)劇拍攝地等。
最近中國人都是來韓國都是購物、飲食等為主，大大提高了韓國餐飲行業(yè)的收入、
韓國地方，空氣好，景色也好，也可以發(fā)展這塊的。我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種備受青睞、生機(jī)盎然的旅游形式。文化因素對(duì)現(xiàn)代旅游活動(dòng)的影響，將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)。要加快中國旅游業(yè)的發(fā)展，提高其國際競(jìng)爭(zhēng)力，就必須高度重視旅游文化建設(shè)。這首先是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。
“現(xiàn)代旅游現(xiàn)象，實(shí)際上是一項(xiàng)以精神、文化需求和享受為基礎(chǔ)的，涉及經(jīng)、政、社會(huì)、國際交流等內(nèi)容的綜合性大眾活動(dòng)。"
（注：喻學(xué)才：“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
文化因素滲透在現(xiàn)代旅游活動(dòng)的各個(gè)方面，“文化是旅游者的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂。"
（注：馬波：《現(xiàn)代旅游文化學(xué)》，青島出版社，1998年。）
旅游者的旅游行為是一種文化消費(fèi)行為，其外出旅游的動(dòng)機(jī)和目的在于獲得精神上的享受和心理上的滿足；而旅游經(jīng)營者要達(dá)到盈利的目的就必須提供一種能滿足旅游者文化享受的旅游產(chǎn)品。
無論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其要吸引和激發(fā)起旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，就必須具有魅力無窮、獨(dú)具特色的民族、地方文化內(nèi)涵，滿足人們對(duì)科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)學(xué)等方面的不同需求。因此，旅游的文化本質(zhì)特征必然要求在發(fā)展旅游業(yè)的過程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。
其次，旅游文化是一個(gè)國家旅游業(yè)保持自身特色的決定因素。人們常說：“民族的東西是獨(dú)特的，文化的流傳是久遠(yuǎn)的。"
（注：孫玉波：“展示深厚的文化底蘊(yùn)——北京胡同旅游帶來的啟示”[N]，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》，1995年6月17日。）
一個(gè)國家的旅游業(yè)若缺少了自己本民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，便失去了特色，不能反映出本民族獨(dú)有的精神內(nèi)涵，也便失去了強(qiáng)大的吸引力。實(shí)踐表明，“舉凡旅游業(yè)昌盛之國，莫不以旅游文化取勝?！?/p>
奧地利的旅游，幾乎都與斯特勞斯等奧國音樂大師緊密關(guān)聯(lián)。
巴黎街道的命名，每每蘊(yùn)含法蘭西民族的歷史掌故。
（注：許宗元：“論茶文化在旅游文化中的地位”[J]，轉(zhuǎn)引自喻學(xué)才“近七年旅游文化研究綜述”[J]，《旅游經(jīng)濟(jì)》，1997年第2期。）
因此，旅游文化是一個(gè)國家在發(fā)展旅游業(yè)的過程中保持自己民族特色的必然要求。再次，旅游文化蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能?！奥糜问且砸粐幻褡濯?dú)特的文化招徠旅客賺取外匯的文化經(jīng)濟(jì)”
（注：李剛：“宗教文化——重要的旅游資源”[J]，《天府新論》，1990年第1期。）
為此，世界上許多旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家先后實(shí)行了“文化經(jīng)濟(jì)”新戰(zhàn)略。
美國洛杉磯文化旅游負(fù)責(zé)人羅伯特·巴雷說：“文化旅游大概是美國增長速度最快的旅游項(xiàng)目。因?yàn)楦鱾€(gè)城市發(fā)展文化旅游可以獲得相當(dāng)可觀的收入。
（注：玉東：“美國旅游業(yè)中‘增長最快的項(xiàng)目’——文化旅游”[N]，《北京日?qǐng)?bào)》，1997年6月26日。）”
意大利對(duì)文化遺產(chǎn)投入和產(chǎn)出經(jīng)過全面系統(tǒng)計(jì)算，得出的結(jié)論是，國家每年對(duì)文化性參觀旅游業(yè)征收的增值稅收入是保護(hù)費(fèi)用的27.5倍，并能提供就業(yè)崗位，帶動(dòng)建筑、商業(yè)和交通運(yùn)輸，促進(jìn)科學(xué)文化的發(fā)展。他們由此認(rèn)為“文化遺產(chǎn)是該國最豐富寶藏，內(nèi)中蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能，是政府永不枯竭的財(cái)政來源，應(yīng)視為戰(zhàn)略資源和國家基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，決定自1985年，開始實(shí)行全國‘文化經(jīng)濟(jì)’新戰(zhàn)略，以達(dá)到保護(hù)文化、宣傳自己、經(jīng)濟(jì)受益一箭三雕的目的。
（注：游天：“新興產(chǎn)業(yè)奏鳴曲”[J]，《北京財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)》，1994年第5期。）”
韓國也積極采取多種措施大力發(fā)展文化旅游業(yè)，“意欲將文化、旅游培育成21世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)"
（注：秦玲：“文化旅游：下個(gè)世紀(jì)的國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)——韓國大力發(fā)展文化旅游業(yè)”[N]，《科學(xué)時(shí)報(bào)》，1999年11月5日。）
從我國旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐來看，“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，已成為發(fā)展旅游業(yè)的一大特色和主要經(jīng)驗(yàn)之一。
再次，文化是提高人的素質(zhì)，提高管理水平的關(guān)鍵。旅游文化大量地體現(xiàn)在旅游業(yè)的管理者及其從業(yè)人員身上，其文化素質(zhì)的優(yōu)劣、經(jīng)營管理水平的高低，直接影響旅游者能否獲得良好的審美享受和精神滿足，直接關(guān)系到旅游資源能否得到合理的開發(fā)和利用，進(jìn)而影響到旅游業(yè)的發(fā)展。
而未來的旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)主要是旅游文化方面的競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)旅游資源、旅游服務(wù)的需求更趨向于文化性強(qiáng)、科技水平高、富于參與性的項(xiàng)目，因此，旅游業(yè)管理者和從業(yè)人員的文化素質(zhì)和經(jīng)營管理水平必須相應(yīng)地提高，才能與國際接軌，適應(yīng)時(shí)代的要求，使中國的旅游業(yè)立于不敗之地。
最后，文化是旅游業(yè)創(chuàng)名牌、提高競(jìng)爭(zhēng)力的法寶。在旅游活動(dòng)中，旅游者物質(zhì)方面的需求是較低級(jí)的需求，易于滿足，而精神文化方面的需求，是一種高級(jí)而復(fù)雜的需求，很難得到滿足，但又影響全局。
旅游企業(yè)若不能滿足旅游者精神文化的需要，便失去了存在的價(jià)值。同時(shí)由于文化具有地域性、民族性、傳承性等特點(diǎn)，往往為一個(gè)國家和地區(qū)所獨(dú)有，很難模仿和復(fù)制。因此，在競(jìng)爭(zhēng)中就減少了可比性，具有壟斷的地位，易形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)能力，也易于創(chuàng)出自己的特色和名牌效應(yīng)。名牌是旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的一種無形力量，更是促使旅游業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路的一種寶貴的文化資源。
總之，中國旅游業(yè)要獲得較大的發(fā)展，立于世界旅游強(qiáng)國之林，就必須高度重視旅游文化建設(shè)，深入挖掘旅游文化的內(nèi)涵，營造旅游文化氛圍，建立一套具有中國特色的旅游文化體系，為旅游業(yè)的發(fā)展提供服務(wù)和指南。旅游文化是中國旅游業(yè)不可缺少的文化底蘊(yùn)和靈魂，是中國旅游業(yè)保持中國特色、提高國際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。
文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新，旅游文化不是旅游和文化的簡(jiǎn)單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。
對(duì)于旅游文化來說，其他各種文化都是“原材料”。在旅游活動(dòng)中，旅游者頭腦中原有的思想觀念、心理特征、思維方式等文化因素與目的地的異質(zhì)文化因素的相互碰撞與結(jié)合，逐漸形成一種新的文化形態(tài)。
而旅游經(jīng)營者經(jīng)過潛心地研究本國本民族的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?，吸收一些外來文化，精心加工、組織和開發(fā)成為供旅游者觀賞或享受的旅游文化產(chǎn)品，創(chuàng)造了旅游文化；旅游客體本身反映著人的智慧和力量，有相當(dāng)?shù)奈幕蛩氐某煞?，它是人們?nèi)心的價(jià)值觀、審美觀等精神因素的外在表現(xiàn)，其本身也是旅游文化的不可缺的組成部分。
因此，所謂旅游文化實(shí)際上是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)的，在旅游活動(dòng)過程中業(yè)已形成的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和。它既是物質(zhì)的，也是精神的。
旅游文化的內(nèi)涵十分豐富，外延也相當(dāng)寬泛?！凹壬婕皻v史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化?！?/p>
（注：林永匡：“弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，強(qiáng)化陣地意識(shí)”[N]，《中國旅游報(bào)》，2000年1月17日。）
此外，還涉及到旅游學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游市場(chǎng)營銷學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游社會(huì)學(xué)、旅游文化學(xué)、旅游美學(xué)等對(duì)旅游活動(dòng)進(jìn)行研究的綜合領(lǐng)域。
從旅游文化的結(jié)構(gòu)體系來看，應(yīng)包括最外層的物質(zhì)文化，如建筑、園林、器物、工具、飲食、服飾等，這些都是有形的，有能被人的感知器官所能感受到的物質(zhì)形態(tài)。到韓國旅游
旅游文化的中間層次包括制度文化和行為文化兩個(gè)方面。
制度文化是旅游者和旅游經(jīng)營者處理個(gè)人與他人、個(gè)體與群體之間關(guān)系的產(chǎn)物，包括旅游活動(dòng)參與者應(yīng)遵守的法律、規(guī)章以及職業(yè)道德等約束機(jī)制，它是旅游行為的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集團(tuán)、機(jī)構(gòu)等運(yùn)用強(qiáng)制手段制訂和實(shí)施。
旅游行為文化，則主要是指旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游活動(dòng)中的約定俗成的習(xí)慣定勢(shì)行為，如禮俗、禮儀、民風(fēng)、民俗、行為舉止和服務(wù)方式等。它實(shí)際上是旅游者或旅游經(jīng)營者的個(gè)體的自發(fā)性行為，是其內(nèi)在的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等因素在其行動(dòng)中的表現(xiàn)。
旅游文化的核心層是精神文化或叫心態(tài)文化，它是旅游活動(dòng)參與者的文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，由價(jià)值觀念、審美追求、道德情感、思維方式等主體因素構(gòu)成。
這四者之間的關(guān)系是由客體到主體緊密相連、不可或缺的關(guān)系。物質(zhì)文化是旅游文化的外在顯現(xiàn)或外在的物化，能夠直接為人所感知，也因其有形故易于模仿和創(chuàng)造，但要真正具有魅力必須在物態(tài)化的背后體現(xiàn)出創(chuàng)造者的一種精神、觀念和追求。韓國旅游好
心態(tài)文化是旅游文化的核心，必須有意識(shí)地外化于物態(tài)，才能為人所感知，為人所了解，從而使自己的觀念、追求、情趣、情感等能引起他人的共鳴。因此，物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。
而制度文化和行為文化則是由物態(tài)到心態(tài)的中間性的過渡環(huán)節(jié)，具有承上啟下的不可替代的作用。制度文化是保證服務(wù)質(zhì)量，提高旅游層次，促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展的必不可少的因素，具有保證方向和指南的意義。
而行為文化對(duì)于提高旅游業(yè)的經(jīng)營管理水平、保證服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力等方面也是不可缺少的。旅游服務(wù)人員標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)雅的服務(wù)，能使旅游者感到旅游的莫大快樂；旅游者良好的行為舉止，既是人類文明的象征，也能減少和接待地居民間的不必要的沖突。
正確而深刻地理解旅游文化的內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的分類，是我們加強(qiáng)旅游文化建設(shè)的前提條件，它將使旅游文化建設(shè)更具有針對(duì)性、目的性和實(shí)際操作性
三、比較日本與韓國的文化和旅游資源特色
眾所周知，日本旅游業(yè)頗具歷史，并且已經(jīng)形成了一種以富士山、櫻花、溫泉為代表的風(fēng)景療養(yǎng)旅游，以日本料理為代表的飲食游以及以藝伎、女優(yōu)等代表的特色文化旅游。作為日本鄰邦的中國是日本旅游業(yè)的重要客戶市場(chǎng)，自2000年，日本就開始以各種形式展開對(duì)象中國的旅游宣傳。早期如2004年酒井法子做的大阪旅游宣傳片；近期以國內(nèi)熟知的偶像明星F4、林志玲做的日本旅游宣傳片；2007年在中國上海舉辦日本旅游文化展，以展覽會(huì)形式進(jìn)行旅游文化研討、日本特色文化展示以及介紹各種出入境手續(xù)辦理介紹等，進(jìn)一步增加了中國人對(duì)日旅游的了解和興趣。并且今年日本已經(jīng)就日本旅游文化在國外的宣傳達(dá)成了“日本文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略”。戰(zhàn)略內(nèi)容指出日本的動(dòng)畫片、漫畫和游戲在國外已經(jīng)很有影響力，在此基礎(chǔ)上還要加大對(duì)日本風(fēng)景、飲食、時(shí)尚以及各種民族特色的文化宣傳，在國外建立一些有關(guān)的“文化中心”。并就此設(shè)立首相獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)那些為此做出特殊貢獻(xiàn)的外國人。日本已經(jīng)把旅游文化的宣傳上升到戰(zhàn)略角度，按步驟實(shí)施的階段?？梢娙毡緦?duì)旅游文化的重視。因?yàn)槿毡菊呀?jīng)認(rèn)識(shí)到，旅游文化宣傳不僅可以為日本帶來可觀的外匯收入，更能借此宣傳日本的民族文化，讓世界了解日本的共融性，日本的民族性，日本的世界性，將日本與世界融為一體，讓全世界樂于接受日本，接受日本人，接受日本企業(yè)和日本文化。
韓國旅游業(yè)發(fā)展已經(jīng)有40多年的歷史，在歷史文化上和中國非常接近，對(duì)中國游客具有親切感。此次行程中的安東和慶州就分別以儒教文化和佛教文化著稱。
位于慶尚北道北部的安東是韓國儒教傳統(tǒng)文化遺留最多的地方。近年來赴韓國旅游與日俱增。韓國儒學(xué)泰斗同時(shí)也對(duì)日本儒學(xué)影響甚巨的李退溪為研究朱子學(xué)及培養(yǎng)兩班子弟而創(chuàng)辦的陶山書院，可謂古色古香。位于洛東江附近的河回民俗村則生動(dòng)再現(xiàn)了朝鮮時(shí)代的市民與兩班文化，村內(nèi)保留有許多當(dāng)時(shí)的“兩班”住宅及茅屋草舍。著名的韓國河回假面具即發(fā)源于此，有名的安東民俗村也在此附近。安東市還為游客推出許多體驗(yàn)型的旅游項(xiàng)目，游客可以在此品嘗傳統(tǒng)祭祀飲食，親手制作豐山傳統(tǒng)韓紙，觀摩安東燒酒的制作過程，體驗(yàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民宿。
新羅千年古都慶州，擁有繁多的古墓與佛教文化，歷史遺跡遍布于市區(qū)與郊區(qū)，目前仍在進(jìn)行著各種考古發(fā)掘工作。據(jù)悉，慶州每年吸引國內(nèi)外游客八、九百萬人次。
漫步慶州，以大陵園為代表的古墓群曲線婀娜，和恬靜的村莊自然融合；鮮明的丹青、精致的石雕則充分展示了佛教建筑之精華，使慶州獲得了“無圍墻之博物館”的美譽(yù)。慶州兩件極品珍寶是建于8世紀(jì)的佛國寺和附近的石窟庵。它們代表韓國高度精美的佛教藝術(shù)，表達(dá)了對(duì)一個(gè)和諧世界的理想，在東亞受到廣泛的贊揚(yáng)，并于1995年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。
為樹立良好的旅游形象，韓國政府將旅游業(yè)確定為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，始終維護(hù)良好形象，努力營造吸引游客的旅游環(huán)境。韓國旅游界人士指出，舉國一致樹形象、上下齊心搞促銷，是發(fā)展韓國旅游業(yè)的真實(shí)寫照。韓國旅游業(yè)的發(fā)展需要國民的大力支持和廣泛參與，教育國民懂得提高國民素質(zhì)是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。國民素質(zhì)提升，人人保護(hù)歷史文化，也為韓國發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造了良好環(huán)境。
韓國國土面積雖然僅有9萬多平方公里，但迄今向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)成功的世界文化遺產(chǎn)就達(dá)7處之多，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。充分利用有限條件，力推特色服務(wù)，是韓國發(fā)展旅游業(yè)的一大特色。近年來，隨著國際旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，韓國政府要求本國的旅游業(yè)不斷創(chuàng)新，努力發(fā)展體現(xiàn)韓國特色的旅游項(xiàng)目。韓國旅游部門在努力發(fā)掘這些歷史文化遺跡的同時(shí)，將旅游與節(jié)日、民俗、飲食等結(jié)合起來，使有限的旅游資源得到最大限度的利用。現(xiàn)在韓國每年新推出的特色旅游項(xiàng)目達(dá)800個(gè)，其中包括吸引百萬游客的慶州文化博覽會(huì)、河回國際面具節(jié)等。這些富有濃郁韓國地方特色的旅游項(xiàng)目吸引了來自世界各地的眾多游客，有力地推動(dòng)了韓國旅游業(yè)的發(fā)展。
