摘要：
本文目錄日本著名舞蹈有哪些日本有什么特色舞蹈求日本有一種舞蹈名一、日本著名舞蹈有哪些1、神樂(lè)。原始的日本舞蹈是用于祭祀活動(dòng)的，稱神樂(lè)，以招魂、鎮(zhèn)魂和祈禱動(dòng)作為基礎(chǔ)。它是根據(jù)名著《古... 本文目錄
一、日本著名舞蹈有哪些
1、神樂(lè)。原始的日本舞蹈是用于祭祀活動(dòng)的，稱神樂(lè)，以招魂、鎮(zhèn)魂和祈禱動(dòng)作為基礎(chǔ)。它是根據(jù)名著《古事記》和《日本書紀(jì)》所描寫的天巖屋戶和天鈿女命“神靈附體”的祈禱舞發(fā)展而來(lái)的。原始社會(huì)的這種舞蹈根據(jù)祭祀活動(dòng)分為定期和不定期兩種。
2、雅樂(lè)又稱舞樂(lè)，是日本宮廷中祭祀、燕享時(shí)的音樂(lè)舞蹈，與中國(guó)古代舞蹈中的雅樂(lè)含意不盡相同。日本雅樂(lè)包括日本固有的樂(lè)舞催馬樂(lè)、朗詠等。此外還有三韓樂(lè)、渤海樂(lè)、伎樂(lè)、唐樂(lè)、散樂(lè)以及西域諸國(guó)的樂(lè)舞如天竺樂(lè)、林邑樂(lè)、度羅樂(lè)等。
3、伎樂(lè)是從中國(guó)吳地和西域傳到日本的樂(lè)舞。
4、上方舞。江戶時(shí)代的劇場(chǎng)誕生歌舞伎的同時(shí)，于京都大阪一帶興起了上方舞，也稱京舞，即本地流行的歌舞。有冢流、井上流、吉村流以及后來(lái)出現(xiàn)的茂都流等派。上方舞動(dòng)作洗練、含蓄而靜雅。在技藝方面吸收了能的輕柔以及人形凈琉璃和歌舞伎“振”的動(dòng)作。著名上方舞家有井上八千代、武原吭、吉村雄輝、茂都陸平等。
二、日本有什么特色舞蹈
1、原始的日本舞蹈是用于祭祀活動(dòng)的，稱神樂(lè)，以招魂、鎮(zhèn)魂和祈禱動(dòng)作為基礎(chǔ)。它是根據(jù)名著《古事記》和《日本書紀(jì)》所描寫的天巖屋戶和天鈿女命“神靈附體”的祈禱舞發(fā)展而來(lái)的（見(jiàn)民俗藝能）。最初由巫女(游女)來(lái)跳，后來(lái)也有男性（游男）跳的。原始社會(huì)的這種舞蹈根據(jù)祭祀活動(dòng)分為定期和不定期的兩種。定期的與狩獵、農(nóng)耕等有關(guān),根據(jù)季節(jié)和時(shí)令而定;不定期的因人間的生死、災(zāi)病、婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)而舉行。封建時(shí)代，宮廷制定御神樂(lè)，巫女的職務(wù)由男性神官所代替。流傳在民間的神樂(lè)稱鄉(xiāng)神樂(lè)或里神樂(lè)。至今猶存的“翁”和“三番叟”等祈禱舞，都保留了古代神樂(lè)的傳統(tǒng)?，F(xiàn)在島根縣隱岐島燒火山神社還有巫女舞,舞蹈時(shí)巫女2人戴天冠，著白衣緋，執(zhí)扇而舞，以請(qǐng)神祇降臨。伴奏樂(lè)器有大鼓、銅鈸子等。神樂(lè)因廣泛流傳于民間，后也包括在民俗藝能之中。
.jpg)
日本景點(diǎn)舞蹈？日本景點(diǎn)舞蹈視頻大全" title="日本景點(diǎn)舞蹈？日本景點(diǎn)舞蹈視頻大全" >
2、又稱舞樂(lè)，是日本宮廷中祭祀、燕享時(shí)的音樂(lè)舞蹈，與中國(guó)古代舞蹈中的雅樂(lè)含意不盡相同。日本雅樂(lè)包括日本固有的樂(lè)舞催馬樂(lè)、朗詠等。此外還有三韓樂(lè)、渤海樂(lè)、伎樂(lè)、唐樂(lè)（隋唐燕樂(lè)）、
3、散樂(lè)（缽頭、蘭陵王）以及西域諸國(guó)的樂(lè)舞如天竺樂(lè)、林邑樂(lè)、度羅樂(lè)等。文武天皇設(shè)雅樂(lè)寮,其后，雅樂(lè)分為左右2部，左部為唐樂(lè)（包括天竺、西域系統(tǒng)的樂(lè)舞），其中有：《春鶯囀》、《萬(wàn)歲樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《皇帝破陣樂(lè)》、《桃李花》、《打球樂(lè)》、《采桑老》、《皇獐》等。右部為高麗樂(lè)舞，并包含林邑、百濟(jì)、新羅、渤海樂(lè)。高麗樂(lè)有：《蝴蝶》、《延喜樂(lè)》、《林歌》、《白濱》等。渤海樂(lè)則有《綾切》、《新》等。這些樂(lè)舞在平安朝中期逐漸日本民族化。奈良時(shí)代(701～704)宮廷設(shè)立雅樂(lè)寮、雅樂(lè)所，并置伎樂(lè)師和伎樂(lè)生。左部為氏（平民）；右部為多氏（朝臣）掌管。實(shí)行世襲制度。室町時(shí)代（1467~1588）應(yīng)仁之亂（1467~1468)，樂(lè)人四散,傳統(tǒng)中斷。江戶時(shí)代（1603~1868）雅樂(lè)復(fù)蘇。明治四年（1871）雅樂(lè)的三方樂(lè)所被解散，樂(lè)人為宮內(nèi)?。ìF(xiàn)宮內(nèi)廳）樂(lè)部吸收，雅樂(lè)得以延續(xù)?，F(xiàn)在宮內(nèi)廳仍上演雅樂(lè)。
4、自古以來(lái)雅樂(lè)舞蹈是一子相傳，故稱為秘傳?，F(xiàn)已擴(kuò)大了范圍。其舞蹈節(jié)奏緩慢，動(dòng)作不同于一般日本舞蹈，它保留有“劍指”、“騎馬蹲襠式”等姿態(tài)，步法別具一格。雅樂(lè)的音樂(lè)大都有“序”、“破”、“急”的 3段。所用打擊樂(lè)器，左方有大鼓、鉦鼓、鼓；右方有大鼓、鉦鼓、三鼓。管樂(lè)器有篳篥、笙、橫笛、高麗笛、神樂(lè)笛。弦樂(lè)器有：樂(lè)箏、樂(lè)琵琶、和琴。
5、是從中國(guó)吳地（江蘇省一帶）和西域（新疆一帶）傳到日本的樂(lè)舞。據(jù)日本欽明朝(539~571)《新撰姓氏錄》記載，“自吳國(guó)傳來(lái)佛像一軀；伎樂(lè)調(diào)度一具”推古天皇時(shí)(612)百濟(jì)人味摩之從中國(guó)吳越學(xué)得伎樂(lè)，在日本朝廷傳習(xí)。據(jù)鐮倉(cāng)時(shí)代（1192~1333）《教訓(xùn)抄》記載，伎樂(lè)有師子、吳公、迦樓羅、金剛、波羅門、昆侖、力士、大孤（老翁面）、醉胡等 9種。樂(lè)器有笛、三鼓鉦鼓3種正倉(cāng)院藏有伎樂(lè)面具和天平勝寶年(752)東大寺大佛開(kāi)眼供養(yǎng)的伎樂(lè)服裝?，F(xiàn)在大阪四天王寺圣靈會(huì)，尚保留著傳統(tǒng)的伎樂(lè)。師子（獅子舞）在日本民間極為盛行，后發(fā)展為具有地方特點(diǎn)的民間舞蹈。《太神樂(lè)》為獅子神樂(lè)的一種，2人披獅子皮,戴獅子頭而舞，后來(lái)又加上曲藝雜技等演出。能樂(lè)中的“石橋”系統(tǒng)為獅子舞,它在歌舞伎中發(fā)展為《鏡獅子》《相生獅子》、《英執(zhí)著獅子》、《三人石橋》、《連獅子》、《枕獅子》等,均為優(yōu)美的獅子舞?！剁R獅子》由兩段構(gòu)成,前段為女性舞蹈，后段為獅子精游戲于牡丹、蝴蝶間，舞蹈還表現(xiàn)獅子的眠臥、洗毛等嬉戲動(dòng)作，成為膾炙人口的日本舞蹈保留節(jié)目。
6、是根據(jù)出云地方阿國(guó)的念佛舞和民間集體舞嬰（1603）條載，“于女院歌舞伎踴有之，出云國(guó)人云云，女御之御振舞也”，這是最早的文獻(xiàn)記載。歌舞伎吸收了傳統(tǒng)的舞蹈和現(xiàn)代風(fēng)俗等要素。其后又以踴
7、為基礎(chǔ)與“人形振”的技藝和人形凈琉璃中的“景事”道行舞蹈相融合。因此，一般認(rèn)為歌舞伎以前為“舞”的歷史，從歌舞伎開(kāi)始為“踴”的歷史。其舞蹈的特色為“舞”、“踴”、“振”（模）三要素相結(jié)合?！拔琛睘楣诺洹澳堋钡氖址ǎ难哦?；“踴”則多具有民間舞蹈特色，生動(dòng)活潑；而“振”則是戲劇性的動(dòng)作。三要素有機(jī)的結(jié)合，成為歌舞伎的特征。歌舞伎采用歌者不舞、舞者不歌的形式，由樂(lè)人歌唱。伴奏樂(lè)器以三味弦為主。舞蹈音樂(lè)以“出端”、“中端”、“入端” 3段形式組成；伴奏音樂(lè)有“長(zhǎng)唄”、“凈琉璃”、“常磐津”、“清元”、“義大夫調(diào)”等。
8、自元祿至享保年間(1688~1736)產(chǎn)生了右近源左門、水木辰之助、初世瀨川菊之丞、初世中村富十郎等歌舞伎名師。有《沿海之路》、《槍踴》、《七化》、《道成寺》、《石橋》、《鷺娘》等不朽名作。其后歌舞伎發(fā)展成為以旦角為主的表演形式，但也有極為著名的男性舞蹈，如初世中村仲藏創(chuàng)造的舞踴劇《關(guān)之扉》等。
9、自寬政時(shí)期(1789~1801)經(jīng)文政期(1804~1830)新型舞蹈“變化物”問(wèn)世。劇中由一名舞者扮演幾個(gè)角色，大都表演富有變化的舞蹈小品。流傳至今的有《鷺娘》、《娘》、《六歌仙》、《越后獅子》等。特別是市井風(fēng)格的舞蹈，例如《供奴》、《賣團(tuán)子》、《粟餅》、《神田祭》等流傳更為廣泛。明治前期出現(xiàn)了四世中村芝、九世市川團(tuán)十郎等名家。近年，又出現(xiàn)了七世坂東三津五郎、六世尾上菊五郎等。由歌舞伎振副師（編導(dǎo)）從歌舞伎中獨(dú)立出來(lái)后，歌舞伎逐漸發(fā)展為多流派的舞蹈，目前已有300多個(gè)流派,主要有志賀山流、間流、西川流、花柳流、中村流、坂東流、吾妻流等。各流派在節(jié)目上大致相同，
10、但在舞蹈處理上則有顯著區(qū)別。較古老的志賀山流、間流節(jié)奏稍慢，動(dòng)作較大，而新興的花柳流、若柳流等則節(jié)奏稍快而動(dòng)作細(xì)膩。這些流派中著名的振副師(編導(dǎo))有花柳壽樂(lè)、西川扇藏等，著名演員有初代花柳壽美、初代蔭靜枝、初代西崎綠、花柳壽輔、花柳壽南海、花柳照奈、花柳茂香、五條珠實(shí)、間秀齊、吾妻德穗等。
11、江戶時(shí)代的劇場(chǎng)誕生歌舞伎的同時(shí)，于京都大阪一帶興起了上方舞（座敷舞），也稱京舞或地唄，即本地流行的歌舞。有冢流、井上流、吉村流以及后來(lái)出現(xiàn)的茂都流等派。上方舞動(dòng)作洗練、含蓄而靜雅。在技藝方面吸收了能的輕柔以及人形凈琉璃（文樂(lè)）和歌舞伎“振”的動(dòng)作。著名上方舞家有井上八千代、武原吭、吉村雄輝、茂都陸平等。
12、產(chǎn)生于歌舞伎的日本舞蹈，具有許多江戶時(shí)代起流傳下來(lái)的古典舞蹈。代表作品有《勸進(jìn)帳》、《忠臣藏》等表現(xiàn)
13、日本歷史人物的故事性舞蹈，還有以舞蹈表現(xiàn)戀愛(ài)和感情的作品（《京鹿子娘道成寺》非常有名），也有取材于“能樂(lè)”的作品（祈禱天下太平的舞蹈《壽式三番叟》很具代表性）。
14、除了表現(xiàn)女孩子的可愛(ài)和天真的傳統(tǒng)女舞《櫻花》、《花相比》之外，還有取自于日本歷史題材的《武田信玄》、《宮本武藏》等男舞，2004年還出演了以漫畫《犬夜叉》為題材創(chuàng)作的新作。
三、求日本有一種舞蹈名
1、原始的日本舞蹈是用于祭祀活動(dòng)的，稱神樂(lè)，以招魂、鎮(zhèn)魂和祈禱動(dòng)作為基礎(chǔ)。它是根據(jù)名著《古事記》和《日本書紀(jì)》所描寫的天巖屋戶和天鈿女命“神靈附體”的祈禱舞發(fā)展而來(lái)的（見(jiàn)民俗藝能）。最初由巫女(游女)來(lái)跳，后來(lái)也有男性（游男）跳的。原始社會(huì)的這種舞蹈根據(jù)祭祀活動(dòng)分為定期和不定期的兩種。定期的與狩獵、農(nóng)耕等有關(guān),根據(jù)季節(jié)和時(shí)令而定;不定期的因人間的生死、災(zāi)病、婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)而舉行。封建時(shí)代，宮廷制定御神樂(lè)，巫女的職務(wù)由男性神官所代替。流傳在民間的神樂(lè)稱鄉(xiāng)神樂(lè)或里神樂(lè)。至今猶存的“翁”和“三番叟”等祈禱舞，都保留了古代神樂(lè)的傳統(tǒng)。現(xiàn)在島根縣隱岐島燒火山神社還有巫女舞,舞蹈時(shí)巫女2人戴天冠，著白衣緋，執(zhí)扇而舞，以請(qǐng)神祇降臨。伴奏樂(lè)器有大鼓、銅鈸子等。神樂(lè)因廣泛流傳于民間，后也包括在民俗藝能之中。
2、又稱舞樂(lè)，是日本宮廷中祭祀、燕享時(shí)的音樂(lè)舞蹈，與中國(guó)古代舞蹈中的雅樂(lè)含意不盡相同。日本雅樂(lè)包括日本固有的樂(lè)舞催馬樂(lè)、朗詠等。此外還有三韓樂(lè)、渤海樂(lè)、伎樂(lè)、唐樂(lè)（隋唐燕樂(lè)）、
3、散樂(lè)（缽頭、蘭陵王）以及西域諸國(guó)的樂(lè)舞如天竺樂(lè)、林邑樂(lè)、度羅樂(lè)等。文武天皇設(shè)雅樂(lè)寮,其后，雅樂(lè)分為左右2部，左部為唐樂(lè)（包括天竺、西域系統(tǒng)的樂(lè)舞），其中有：《春鶯囀》、《萬(wàn)歲樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《皇帝破陣樂(lè)》、《桃李花》、《打球樂(lè)》、《采桑老》、《皇獐》等。右部為高麗樂(lè)舞，并包含林邑、百濟(jì)、新羅、渤海樂(lè)。高麗樂(lè)有：《蝴蝶》、《延喜樂(lè)》、《林歌》、《白濱》等。渤海樂(lè)則有《綾切》、《新》等。這些樂(lè)舞在平安朝中期逐漸日本民族化。奈良時(shí)代(701～704)宮廷設(shè)立雅樂(lè)寮、雅樂(lè)所，并置伎樂(lè)師和伎樂(lè)生。左部為氏（平民）；右部為多氏（朝臣）掌管。實(shí)行世襲制度。室町時(shí)代（1467~1588）應(yīng)仁之亂（1467~1468)，樂(lè)人四散,傳統(tǒng)中斷。江戶時(shí)代（1603~1868）雅樂(lè)復(fù)蘇。明治四年（1871）雅樂(lè)的三方樂(lè)所被解散，樂(lè)人為宮內(nèi)?。ìF(xiàn)宮內(nèi)廳）樂(lè)部吸收，雅樂(lè)得以延續(xù)。現(xiàn)在宮內(nèi)廳仍上演雅樂(lè)。
4、自古以來(lái)雅樂(lè)舞蹈是一子相傳，故稱為秘傳?，F(xiàn)已擴(kuò)大了范圍。其舞蹈節(jié)奏緩慢，動(dòng)作不同于一般日本舞蹈，它保留有“劍指”、“騎馬蹲襠式”等姿態(tài)，步法別具一格。雅樂(lè)的音樂(lè)大都有“序”、“破”、“急”的 3段。所用打擊樂(lè)器，左方有大鼓、鉦鼓、鼓；右方有大鼓、鉦鼓、三鼓。管樂(lè)器有篳篥、笙、橫笛、高麗笛、神樂(lè)笛。弦樂(lè)器有：樂(lè)箏、樂(lè)琵琶、和琴。
5、是從中國(guó)吳地（江蘇省一帶）和西域（新疆一帶）傳到日本的樂(lè)舞。據(jù)日本欽明朝(539~571)《新撰姓氏錄》記載，“自吳國(guó)傳來(lái)佛像一軀；伎樂(lè)調(diào)度一具”推古天皇時(shí)(612)百濟(jì)人味摩之從中國(guó)吳越學(xué)得伎樂(lè)，在日本朝廷傳習(xí)。據(jù)鐮倉(cāng)時(shí)代（1192~1333）《教訓(xùn)抄》記載，伎樂(lè)有師子、吳公、迦樓羅、金剛、波羅門、昆侖、力士、大孤（老翁面）、醉胡等 9種。樂(lè)器有笛、三鼓鉦鼓3種正倉(cāng)院藏有伎樂(lè)面具和天平勝寶年(752)東大寺大佛開(kāi)眼供養(yǎng)的伎樂(lè)服裝?，F(xiàn)在大阪四天王寺圣靈會(huì)，尚保留著傳統(tǒng)的伎樂(lè)。師子（獅子舞）在日本民間極為盛行，后發(fā)展為具有地方特點(diǎn)的民間舞蹈?！短駱?lè)》為獅子神樂(lè)的一種，2人披獅子皮,戴獅子頭而舞，后來(lái)又加上曲藝雜技等演出。能樂(lè)中的“石橋”系統(tǒng)為獅子舞,它在歌舞伎中發(fā)展為《鏡獅子》《相生獅子》、《英執(zhí)著獅子》、《三人石橋》、《連獅子》、《枕獅子》等,均為優(yōu)美的獅子舞?！剁R獅子》由兩段構(gòu)成,前段為女性舞蹈，后段為獅子精游戲于牡丹、蝴蝶間，舞蹈還表現(xiàn)獅子的眠臥、洗毛等嬉戲動(dòng)作，成為膾炙人口的日本舞蹈保留節(jié)目。
6、是根據(jù)出云地方阿國(guó)的念佛舞和民間集體舞嬰（1603）條載，“于女院歌舞伎踴有之，出云國(guó)人云云，女御之御振舞也”，這是最早的文獻(xiàn)記載。歌舞伎吸收了傳統(tǒng)的舞蹈和現(xiàn)代風(fēng)俗等要素。其后又以踴
7、為基礎(chǔ)與“人形振”的技藝和人形凈琉璃中的“景事”道行舞蹈相融合。因此，一般認(rèn)為歌舞伎以前為“舞”的歷史，從歌舞伎開(kāi)始為“踴”的歷史。其舞蹈的特色為“舞”、“踴”、“振”（模）三要素相結(jié)合?！拔琛睘楣诺洹澳堋钡氖址?，幽雅而含蓄；“踴”則多具有民間舞蹈特色，生動(dòng)活潑；而“振”則是戲劇性的動(dòng)作。三要素有機(jī)的結(jié)合，成為歌舞伎的特征。歌舞伎采用歌者不舞、舞者不歌的形式，由樂(lè)人歌唱。伴奏樂(lè)器以三味弦為主。舞蹈音樂(lè)以“出端”、“中端”、“入端” 3段形式組成；伴奏音樂(lè)有“長(zhǎng)唄”、“凈琉璃”、“常磐津”、“清元”、“義大夫調(diào)”等。
8、自元祿至享保年間(1688~1736)產(chǎn)生了右近源左門、水木辰之助、初世瀨川菊之丞、初世中村富十郎等歌舞伎名師。有《沿海之路》、《槍踴》、《七化》、《道成寺》、《石橋》、《鷺娘》等不朽名作。其后歌舞伎發(fā)展成為以旦角為主的表演形式，但也有極為著名的男性舞蹈，如初世中村仲藏創(chuàng)造的舞踴劇《關(guān)之扉》等。
9、自寬政時(shí)期(1789~1801)經(jīng)文政期(1804~1830)新型舞蹈“變化物”問(wèn)世。劇中由一名舞者扮演幾個(gè)角色，大都表演富有變化的舞蹈小品。流傳至今的有《鷺娘》、《娘》、《六歌仙》、《越后獅子》等。特別是市井風(fēng)格的舞蹈，例如《供奴》、《賣團(tuán)子》、《粟餅》、《神田祭》等流傳更為廣泛。明治前期出現(xiàn)了四世中村芝、九世市川團(tuán)十郎等名家。近年，又出現(xiàn)了七世坂東三津五郎、六世尾上菊五郎等。由歌舞伎振副師（編導(dǎo)）從歌舞伎中獨(dú)立出來(lái)后，歌舞伎逐漸發(fā)展為多流派的舞蹈，目前已有300多個(gè)流派,主要有志賀山流、間流、西川流、花柳流、中村流、坂東流、吾妻流等。各流派在節(jié)目上大致相同，
10、但在舞蹈處理上則有顯著區(qū)別。較古老的志賀山流、間流節(jié)奏稍慢，動(dòng)作較大，而新興的花柳流、若柳流等則節(jié)奏稍快而動(dòng)作細(xì)膩。這些流派中著名的振副師(編導(dǎo))有花柳壽樂(lè)、西川扇藏等，著名演員有初代花柳壽美、初代蔭靜枝、初代西崎綠、花柳壽輔、花柳壽南海、花柳照奈、花柳茂香、五條珠實(shí)、間秀齊、吾妻德穗等。
11、江戶時(shí)代的劇場(chǎng)誕生歌舞伎的同時(shí)，于京都大阪一帶興起了上方舞（座敷舞），也稱京舞或地唄，即本地流行的歌舞。有冢流、井上流、吉村流以及后來(lái)出現(xiàn)的茂都流等派。上方舞動(dòng)作洗練、含蓄而靜雅。在技藝方面吸收了能的輕柔以及人形凈琉璃（文樂(lè)）和歌舞伎“振”的動(dòng)作。著名上方舞家有井上八千代、武原吭、吉村雄輝、茂都陸平等。
